陆游《舟中对月》“江空袅袅钓丝风,人静翩翩葛巾影”全诗翻译赏析

陆游舟中对月 江空袅袅钓丝风，人静翩翩葛巾影”全诗翻译赏析舟中对月陆游百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人。依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月？月窥船窗挂凄冷，欲到渝州酒初醒。江空袅袅钓丝风，人静翩翩葛巾影。哦诗不睡月满船，清寒入骨我欲仙。人间更漏不到处，时有沙禽背船去。注释百壶载酒：酒很多。别：告别。依依：留恋的样子。忍：忍心。欲：将要。钓丝：指竹。葛巾影：指诗人自己的影子。葛巾，用葛布做的头巾，常为位卑者所服。哦诗：吟诗。清寒：月光。参考译文在凌云山设酒为我送行，醉着挥动衣袖向老朋友告别。对我留恋不忍心离开，谁肯峨眉山出现了半轮月亮？月亮窥视这窗外挂着凄冷月光的小船，将要到达渝州的时候酒才醒。江面空明的月光却照得竹的样子袅袅，人的影子翩翩。吟诗不睡一直到月光洒满小船，月光入骨仿佛要遗世欲仙。更漏的月光招不到别处，离去的沙禽才清晰可见。创作背景宋孝宗淳熙五年（1178）二月陆游自成都奉召东归。这首诗就写在过 嘉州（今四川乐山）向渝州（今重庆）的旅船中。赏析舟中对月是宋代诗人陆游所写的的一首七言古诗， 这首诗以月亮 为意象，以 对月”为题，自己即将离开蜀地的时候，故人已经远远地 留在后边，只有月亮是不懈的伴侣，表明了诗人孤独的处境和凄凉的 心境。首四句说自己即将离开蜀地的时候， 故人已经远远地留在后边，只有月亮是不懈的伴侣。起言 百壶”载酒，以示在凌云山设酒送行者之众多，但 谁似二字轻轻一拨，就在故人的陪衬下突出了峨媚山月同作 者的联系。这是舟中对月一诗最成功的艺术手法之一：从此 月” 便成了故人，下边的抒写全在 月“、我”之间进行。中间四句承第四句，着力写月。峨媚之月到了渝州，尚且频频 窥船”， 可见月有情；入近渝州，凌云之酒方才 初醒”，在浓醉的背后读者也 许看得出不忍别”时作者借酒浇愁的初衷，是人有意。更妙的是人初 醒时看见的只有月光的 凄冷”，这里月色恼人眠不得”竟成了月挂凄 冷眠不成”了。诗中说 江空、人静”，因此 钓丝”当指竹，葛巾影” 当是作者自己的影子。 江空”两句不用 月”字，但竹形袅袅，人影翩 翩，分明是一片空明的月光，状物至此，可谓神笔。对月只见葛巾影”，不但再写孤独，而且以 起舞弄清影”启下句中的 哦诗”。最后四句在前八句已经酝酿成的意境上再作突破，终于由孤寂进入飘逸，在清寒中寄寓作者对自我解脱的追求。诗至此，人由醉中别友到 江船初醒，再到哦诗不睡；月则由峨媚山巅到时窥船窗，再到清光满 船，最后月光入骨、月人一体，把 舟中对月”这一题目发挥到淋漓痛 快的地步。特别值得一提的是末尾两句。这两句中，更漏不到”直承我欲仙”，同时又用无更漏暗台唯有月满船的意思这里明写更漏，暗写月光，但结果怎么样呢？结果是虚无的是更漏，实际存在的倒是月光。 沙禽背船”继续写月满船”，因为只有月光明 亮，离去的沙禽才清晰可见；不过，诗句又以沙禽背船而去照应诗人 遗世欲仙：这两句字字不离 月”和我，却又能字字不涉 月”和 我”， 象这样的诗句，其可谓炉火纯青，余音满万壑。本篇截中有纵，是善 于收束的神品。方东树的昭昧詹言说它是李白、苏轼合作，大约首先是因为起句 用东坡送张嘉州诗中 颇愿身为汉嘉守，裁酒时作凌云游 工第四 句、第六句用太白峨媚山月歌：峨媚山月半轮秋，影入平羌江水 流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 ”第八句又用太白月下独 酌：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”不过， 更重要的却是此诗清隽奔放，飘逸欲仙，酷似太白；轻灵流丽，如行 云流水，又颇类东坡。然而也应该看到，陆游是一位个性十分鲜明的 诗人，他向一切入学习长处，同时又主张：文章最忌百家衣，火龙、 蹦敷、世不知。谁能养气塞天地，吐出自足成虹、你。”在这种创作思想的指导下，他以超迈的笔力熔太白、坡公于一炉，自铸雄浑奔放、 明朗流畅的风格，因而使这首诗既如李白、苏轼合作，又为陆游所独 有。