高中政治 综合探究 走进哲学 问辩人生课件5 新人教版必修4

人生充满着哲理人生充满着哲理哲理是生活的原色哲理是生活的原色平庸的人，无视于生活的原色平庸的人，无视于生活的原色浅薄的人，漠视于生活的原色浅薄的人，漠视于生活的原色只有热烈地投身于生活，并力求成为生只有热烈地投身于生活，并力求成为生活的主人的人，才能透过生活的多重色活的主人的人，才能透过生活的多重色彩，窥视到生活的原色彩，窥视到生活的原色雅典奥运雅典奥运万众瞩目的雅典奥运会开幕式上，设计者用万众瞩目的雅典奥运会开幕式上，设计者用前卫、现代的表现形式来阐释古老、传统，古希前卫、现代的表现形式来阐释古老、传统，古希腊的哲思渗透在从文艺表演到火炬点燃的每一个腊的哲思渗透在从文艺表演到火炬点燃的每一个瞬间，带着奥林匹亚的远古气息，演绎着爱琴海瞬间，带着奥林匹亚的远古气息，演绎着爱琴海的浪漫；的浪漫；表现出了绚烂的古代文明。他们抓住了表现出了绚烂的古代文明。他们抓住了希腊文明的本质希腊文明的本质以人为本，人的主题贯穿整以人为本，人的主题贯穿整个开幕式表演，这是对希腊文明不断探索人和人个开幕式表演，这是对希腊文明不断探索人和人与自然界关系这种精神的最好继承，也是对希腊与自然界关系这种精神的最好继承，也是对希腊文明最好的解释，仿佛有希腊从历史上脱壳而出文明最好的解释，仿佛有希腊从历史上脱壳而出的意味。的意味。 其实，不论是思维方式还是文化习俗，细心观察周围的其实，不论是思维方式还是文化习俗，细心观察周围的点点滴滴，总是能找到哲学的影子。点点滴滴，总是能找到哲学的影子。探究 1 1、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？ 2 2、这些哲理与人们的生活和实践有什么关系？、这些哲理与人们的生活和实践有什么关系？ 3 3、自然科学家为什么如此重视哲学的作用？、自然科学家为什么如此重视哲学的作用？ 4 4、这段话表达了什么观点？、这段话表达了什么观点？ 5 5、为什么马克思的话对他影响如此深刻？、为什么马克思的话对他影响如此深刻？ 6 6、“四个同样重要四个同样重要”、“两个不可替代两个不可替代”强调的是什强调的是什么？么？ 7 7、结合实际，谈谈你对哲学在建设中国特色社会主义、结合实际，谈谈你对哲学在建设中国特色社会主义实践中的作用的理解。实践中的作用的理解。1、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？ “田忌赛马田忌赛马”的故事说明量变会引起质变的故事说明量变会引起质变. “围魏救赵围魏救赵”的故事说明看问题要分清真象和假象的故事说明看问题要分清真象和假象. “塞翁失马塞翁失马”故事说明看问题要全面，要一分为二。故事说明看问题要全面，要一分为二。 “刻舟求剑刻舟求剑”的故事世界上的事物总是在不断地发的故事世界上的事物总是在不断地发展变化；展变化； “郑人买履郑人买履”的故事说明想问题、办事情不能从本的故事说明想问题、办事情不能从本本主义出发，要坚持一切从实际出发。本主义出发，要坚持一切从实际出发。 “邯郸学步邯郸学步”的故事说明要从实际出发，根据实际的故事说明要从实际出发，根据实际情况，具体问题具体分析。情况，具体问题具体分析。 “拔苗助长拔苗助长”的故事说明想问题、办事情要按客观的故事说明想问题、办事情要按客观规律办事。规律办事。矛盾双方在一定条件下相互转化矛盾双方在一定条件下相互转化2 2、这些哲理与人们的生活和实践有、这些哲理与人们的生活和实践有什么关系？什么关系？ 这些哲理都是来自我们的这些哲理都是来自我们的生活和实践，是人们对生活生活和实践，是人们对生活和实践的反思和总结，它对和实践的反思和总结，它对我们的生活和实践具有指导我们的生活和实践具有指导作用。作用。3 3、自然科学家为什么如此重视哲学的作用？、自然科学家为什么如此重视哲学的作用？ 从当代自然科学发展的实践来看，哲学对自从当代自然科学发展的实践来看，哲学对自然科学的指导作用可以归纳概括为五个方面然科学的指导作用可以归纳概括为五个方面 第一，哲学作为社会意识的重要组成部分，它的第一，哲学作为社会意识的重要组成部分，它的发展和变革，能够换起整个社会的思想解放，为发展和变革，能够换起整个社会的思想解放，为科学发展制造舆论，扫清前进的障碍，成为推动科学发展制造舆论，扫清前进的障碍，成为推动自然科学进步的巨大精神力量。自然科学进步的巨大精神力量。 第二，哲学为人们领导和管理科学研究事业提供第二，哲学为人们领导和管理科学研究事业提供理论指导。理论指导。 第三，哲学为科学工作者提供正确的世界观和方第三，哲学为科学工作者提供正确的世界观和方法论，给科学研究指引方向，这是哲学对科学指法论，给科学研究指引方向，这是哲学对科学指导作用的最根本的方面。导作用的最根本的方面。 第四，哲学还给自然科学提供正确的方法论。第四，哲学还给自然科学提供正确的方法论。 第五，哲学通过给科学家提供理论观点帮助他们第五，哲学通过给科学家提供理论观点帮助他们总结研究经验和论证科学成果。总结研究经验和论证科学成果。4、这段话表达了什么观点？ 马克思主义哲学思想让保尔马克思主义哲学思想让保尔拉法格拉法格“把握了世界历把握了世界历史的逻辑，并且能够找到社会发展和思想发展表面上如史的逻辑，并且能够找到社会发展和思想发展表面上如此矛盾的共同的物质原因此矛盾的共同的物质原因”，这说明哲学对社会变革具，这说明哲学对社会变革具有促进作用，它能够预见和指明社会的前进方向，提出有促进作用，它能够预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。5 5、为什么马克思的话对他影响如、为什么马克思的话对他影响如此深刻？此深刻？ 因为马克思主义哲学是因为马克思主义哲学是“改造世界改造世界”的科学、指导的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，因而，对工人阶级的运动具有指导作用。因而，对工人阶级的运动具有指导作用。6 6、“四个同样重要四个同样重要”、“两个不两个不可替代可替代”强调的是什么？强调的是什么？ “四个同样重要四个同样重要”强调了哲学社会科学同自然科学一强调了哲学社会科学同自然科学一样在改革开放、现代化建设中发挥着重大作用。样在改革开放、现代化建设中发挥着重大作用。“两个两个不可替代不可替代”强调哲学社会科学主要是帮助人们解决世界强调哲学社会科学主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它是对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。和社会进步的重要力量。 7、 结合实际，谈谈你对哲学在建设中结合实际，谈谈你对哲学在建设中国特色社会主义实践中的作用的理解。国特色社会主义实践中的作用的理解。 我国要建设小康社会，实现我国要建设小康社会，实现“三个文明三个文明”整体发展，整体发展，必须探索必须探索“三个文明三个文明”自身发展规律、三者协调发展和自身发展规律、三者协调发展和相互促进的规律，必须探索相互促进的规律，必须探索“三个文明三个文明”与人类社会发与人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律之间的关展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律之间的关系。而只有哲学社会科学才能从规律的层面把握系。而只有哲学社会科学才能从规律的层面把握“三个三个文明文明”的整体发展，才能使之保持可持续地协调发展，的整体发展，才能使之保持可持续地协调发展，避免出现重大偏差和失误。避免出现重大偏差和失误。对哲学的作用的理解对哲学的作用的理解哲学是一个民族精神的命脉。如果说哲学是一个民族精神的命脉。如果说数学是自然科学的皇冠，那么哲学就是社数学是自然科学的皇冠，那么哲学就是社会科学的皇冠。会科学的皇冠。 “一个国家没有哲学，就像一座雄伟一个国家没有哲学，就像一座雄伟壮观的庙中没有神像一样，空空荡荡，徒壮观的庙中没有神像一样，空空荡荡，徒有其表，因为它没有可信仰的东西，可尊有其表，因为它没有可信仰的东西，可尊敬的东西。敬的东西。” 黑格尔黑格尔 （一个年青的日本女子问）（一个年青的日本女子问） “ “昨天我家中被贼偷昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，了，有人说是中国人干的， 你对这件事怎幺看？你对这件事怎幺看？” ” 朱镕基总理访日遭刁难朱镕基总理访日遭刁难 舌战群猪体现大国风范舌战群猪体现大国风范 答答: :南桔北枳南桔北枳中国有句古话叫做中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳桔，桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族，。中华民族是知书达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中华文明，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中华文明，贵贵 国的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国，学习过国的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国，学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后，贵国礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后，贵国在礼仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮的中在礼仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮的中国人民，来到国人民，来到 贵国就有可能迷失本心。我记得战国时贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国，曾经说齐国人可以在故园安居乐业，而晏子出使楚国，曾经说齐国人可以在故园安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民贵国的政府应该致力于民 众道德礼仪的培养，只有环众道德礼仪的培养，只有环境好了，才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止贵国人境好了，才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止贵国人民忘记廉耻。民忘记廉耻。 ( (一日本老头问）一日本老头问） “ “我们很多日本人认为南京大屠我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎幺看杀根本没有发生过，你对这件事怎幺看” ” 答答: :掩耳盗铃掩耳盗铃这个问题其实很简单，首这个问题其实很简单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民，无论多少认为没有发生变的，不是贵国人民，无论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我过秦王朝一个方士的后裔，日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情件非常荒谬的事情. .当然我作为中国总理，也当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。容忍中华民族的后裔数典忘祖。 ( (一自称日本渔民的年轻人问）一自称日本渔民的年轻人问）“我来自长崎，我来自长崎，我们那的水受到了很大的污染，这是由与跟中国靠我们那的水受到了很大的污染，这是由与跟中国靠得比较近的缘故，你对这件事怎幺看？得比较近的缘故，你对这件事怎幺看？” ” 答答: :疑邻偷斧您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了疑邻偷斧您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了您失去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了那些在二战您失去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是军国主中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是军国主义者用来满足贪欲的工具，作为爱好和平的人民一份子，我义者用来满足贪欲的工具，作为爱好和平的人民一份子，我们都应当加以警们都应当加以警 觉。我在国内的时候也听我国的一些渔民觉。我在国内的时候也听我国的一些渔民反应过，现在东海打鱼越来越少，他们把原因归为贵国对海反应过，现在东海打鱼越来越少，他们把原因归为贵国对海水的污染，开始的时候我不知道是何地，今天您的提醒使我水的污染，开始的时候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了明了原来是长崎。当时我就对那些渔民说，你们这种想原来是长崎。当时我就对那些渔民说，你们这种想法是错误并且愚蠢，不仔细的反思自己的行为，而将原因归法是错误并且愚蠢，不仔细的反思自己的行为，而将原因归结为外在的原因，是在推卸责任，是非常卑劣和无耻的。古结为外在的原因，是在推卸责任，是非常卑劣和无耻的。古时我国有个预言故事叫时我国有个预言故事叫 疑邻偷斧疑邻偷斧”，非常有教育意义，我，非常有教育意义，我希望您能在闲暇期间仔细通读，如果有所启发，找到了自己希望您能在闲暇期间仔细通读，如果有所启发，找到了自己内心的斧头，我们再交流看法。内心的斧头，我们再交流看法。 ( (一观众提问）一观众提问）“台湾人民都不想回归中国，台湾人民都不想回归中国，为何你们霸权欺压？为何你们霸权欺压？” ” 答答: :居心叵测这是一个老生常谈的话题，我感觉回答起来居心叵测这是一个老生常谈的话题，我感觉回答起来很容易。讲一个简单的例子，从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，很容易。讲一个简单的例子，从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，总算将自己的子女养育成人，她感到很欣慰，感可以松口气，总算将自己的子女养育成人，她感到很欣慰，感可以松口气，歇一歇。于是对子女说，歇一歇。于是对子女说，“来，回到母亲怀抱来，给妈妈捶捶来，回到母亲怀抱来，给妈妈捶捶背。背。“然这个不肖子，却吃惯了软饭，有奶就是娘，回头就不然这个不肖子，却吃惯了软饭，有奶就是娘，回头就不认这个曾经养育过他而今已经认这个曾经养育过他而今已经 骨瘦如柴的母亲，反而对这星星骨瘦如柴的母亲，反而对这星星和太阳大喊妈妈，想喝可乐，想要烧饼。那此时母亲应该如何？和太阳大喊妈妈，想喝可乐，想要烧饼。那此时母亲应该如何？回答当然是给他一把掌。所谓国有国法，家有家规，无规矩不回答当然是给他一把掌。所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆，任何事情都有它的规则和限度，台湾问题就是母亲和成方圆，任何事情都有它的规则和限度，台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵，别人无权干涉。我国历来都主张和平解决台儿子之间的争吵，别人无权干涉。我国历来都主张和平解决台湾问题，从来都没有出现过霸权欺压的事情，反而总是有一些湾问题，从来都没有出现过霸权欺压的事情，反而总是有一些居心居心 叵测的邻国，以民主、自由等等名义来强奸包括台湾同胞叵测的邻国，以民主、自由等等名义来强奸包括台湾同胞在内的中华民族的自主选择和决定权，这才叫霸权欺压。在内的中华民族的自主选择和决定权，这才叫霸权欺压。 类似的话层出不穷。我想这样的座谈是很刁钻的，安排日类似的话层出不穷。我想这样的座谈是很刁钻的，安排日本普通民众和朱总理本普通民众和朱总理 会谈，问很多尖锐的问题来试探中国政府会谈，问很多尖锐的问题来试探中国政府对反日的决心，以一国的总理的身份当然不便对反日的决心，以一国的总理的身份当然不便 当场和这些人搞当场和这些人搞僵，否则有失风度僵，否则有失风度. .不当场给他们清醒的警钟，日本的反华势力不当场给他们清醒的警钟，日本的反华势力又会嚣又会嚣 张，并由此进一步鼓动或迷惑其它人，他们会说张，并由此进一步鼓动或迷惑其它人，他们会说“你你们看，中国总理都不敢当面指责我们日本军人当年的行为，这们看，中国总理都不敢当面指责我们日本军人当年的行为，这就充分说明南京大屠杀纯粹是中国政府的谎言就充分说明南京大屠杀纯粹是中国政府的谎言”并且这些民众并且这些民众的来源又很值得怀疑的来源又很值得怀疑 。但是朱总理的回答是很见水平的。他是。但是朱总理的回答是很见水平的。他是我们的好总理。在回答我们的好总理。在回答“你们中国人何时才会停止反复要求我你们中国人何时才会停止反复要求我们日本人就战争问题向中国道歉？们日本人就战争问题向中国道歉？”这个问题时朱总理毫不妥这个问题时朱总理毫不妥 协，说道：协，说道：“日本从未在正式的文件中向中国人民道歉，而不日本从未在正式的文件中向中国人民道歉，而不是我们反复要求日本人道歉。中国人民是不会忘记历史的，因是我们反复要求日本人道歉。中国人民是不会忘记历史的，因为忘记历史就意味这背叛。为忘记历史就意味这背叛。” ” 整个实况转播都很压抑，总理一个人受到众多充满敌意的整个实况转播都很压抑，总理一个人受到众多充满敌意的提问。一直到一个日本年轻女性提问气氛才有所缓和，这位女提问。一直到一个日本年轻女性提问气氛才有所缓和，这位女士提问士提问“总理最喜欢的歌是什幺，能不能给我们演唱？总理最喜欢的歌是什幺，能不能给我们演唱？”总理总理说说“我最喜欢的是国歌，如果我唱你们都得起立。我最喜欢的是国歌，如果我唱你们都得起立。”当然没当然没有人起立，总理也没演唱。有人起立，总理也没演唱。 走进哲学你会发现，她绝不是枯燥无味和玄走进哲学你会发现，她绝不是枯燥无味和玄妙无用。在若大的辩论场上，哲学学科背景下妙无用。在若大的辩论场上，哲学学科背景下的逻辑思维和学理优势成就着人文辩手的梦；的逻辑思维和学理优势成就着人文辩手的梦；万众瞩目的雅典奥运会开幕式上，古希腊的哲万众瞩目的雅典奥运会开幕式上，古希腊的哲思渗透在从文艺表演到火炬点燃的每一个瞬间，思渗透在从文艺表演到火炬点燃的每一个瞬间，演绎着爱琴海的浪漫；不论是思维方式还是文演绎着爱琴海的浪漫；不论是思维方式还是文化习俗，细心观察周围的点点滴滴，总是能找化习俗，细心观察周围的点点滴滴，总是能找到哲学的影子。学习哲学的过程中，带给我们到哲学的影子。学习哲学的过程中，带给我们思想的碰撞，精神的抚慰，心灵的启迪。哲学思想的碰撞，精神的抚慰，心灵的启迪。哲学在时刻开发着大脑这一人类不竭的宝藏，不断在时刻开发着大脑这一人类不竭的宝藏，不断的认识和开发自我，并反思自身及周遭的认识和开发自我，并反思自身及周遭,让我们让我们看到人群中的自己，看到长远，看到永恒！看到人群中的自己，看到长远，看到永恒！结论结论： 一、哲学的功能一、哲学的功能 哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。生观、价值观和理想信念的功能。 二、马克思主义哲学的功能二、马克思主义哲学的功能 马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。 三、学习马克思主义哲学的作用三、学习马克思主义哲学的作用 可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；可以们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。和实践提供积极有益的指导。 哲学与生活模块的核心问题是：如何看待自然、社会（人生）和思维，如何树立科学的世界观、人生观和价值观。围绕这一核心问题，教材从生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的选择四个方面展开，即四个单元，每单元突出一个核心问题。第一单元生活智慧与时代精神第一单元生活智慧与时代精神（全书主题的确立）（全书主题的确立）本单元主要是从我们身边的哲学入手，引导我们了解哲学的一般知识，特别是马克思主义哲学作为时代精神的重要特点。本单元是全书的逻辑起点，居于起始的位置，起着引领和导入的作用。 一、生活处处有哲学一、生活处处有哲学哲学就在哲学就在我们身边我们身边哲学的智慧产生于人类的实哲学的智慧产生于人类的实践活动践活动哲学源于人们对实践的追问哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考和对世界的思考哲学是指哲学是指导人们生导人们生活得更好活得更好的艺术的艺术哲学是一门给人智慧、使哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问人聪明的学问哲学的任务是指导人们正确哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界地认识世界和改造世界第一课第一课 美好生活的向导美好生活的向导 1、从字义看：哲学是使人聪明，启发智慧的学问。 2、从与世界观的关系看：哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问。 3、从与具体科学知识的关系看：哲学是对具体知识的概括和总结。（个别与一般、共性与个性的关系） 4、从与方法论的关系看：哲学是世界观和方法论的统一。第一课第一课 美好生活的向导美好生活的向导一、一、哲哲学学基基本本问问题题含义：思维和存在的关系问题含义：思维和存在的关系问题内容内容原因原因思维和存在何者第一性思维和存在何者第一性思维和存在有无同一性思维和存在有无同一性从生活实践看：从生活实践看：首先遇到且无法回避。首先遇到且无法回避。从哲学研究看：从哲学研究看：首先遇到且必须回答。首先遇到且必须回答。即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问题第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想二、唯二、唯物主义物主义和唯心和唯心主义主义根本观点根本观点三种形态三种形态根本观点根本观点两种形态两种形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义唯物主义唯物主义合理性合理性局限性局限性唯心主义唯心主义第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想 一、真一、真正的哲学正的哲学都是自己都是自己时代的精时代的精神上的精神上的精华华 1、时代、时代精神的总精神的总结和升华结和升华 （1）哲学是一定社会和时代的）哲学是一定社会和时代的经济经济 和政治在精神上的反映和政治在精神上的反映 （2）真正的哲学是自己时代）真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因的精神上的精华的原因 2、社会变、社会变革的先导革的先导（体现）（体现）（1）哲学可以更新人的观）哲学可以更新人的观念念,解放人的思想解放人的思想（2） 哲学可以预见未来、指哲学可以预见未来、指明方向，动员和掌握群众，转明方向，动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量化为变革社会的物质力量第三课第三课 时代精神的精华时代精神的精华马马克克思思主主义义哲哲学学产生条件产生条件基本特征基本特征中中 国国 化化阶级基础阶级基础自然科学基础自然科学基础直接理论来源直接理论来源是时代发展是时代发展的必然产物的必然产物唯物论和辩证法的统一唯物论和辩证法的统一自然观和历史观的统一自然观和历史观的统一科学性和革命性的统一科学性和革命性的统一统一于统一于实实 践践为基础为基础毛泽东思想毛泽东思想邓小平理论邓小平理论“三个代表三个代表”重要思重要思想想一 脉 相一 脉 相承 与 时承 与 时俱进俱进二、哲学史上的伟大变革二、哲学史上的伟大变革