敬业与乐业(2)

2010 2011 学年度第二 学期课题敬业与乐业（2）课型新授总课时教 学 目 标知识与技能学习演讲词条理清晰的论证和生动有力的论据，体会文章引经据典的语言特点。朗读课文，力求读出演讲语言的表现力和感染力。过程与方法自学交流，合作探究情感态度价值观从文中真切领悟“敬业”与“乐业”的精神真谛。教学重点学习演讲词条理清晰的论证和生动有力的论据，体会文章引经据典的语言特点。教学难点教学方法从文中真切领悟“敬业”与“乐业”的精神真谛。 朗读法、点拨法、讨论法教学手段班班通 教学过程:、导入二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法（一）了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法。（二）投影以下问题：1作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。2作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？3. 理清作者论证“乐业的重要性” 一段的结构。学生自读课文后思考， 前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：1. 作者在论证“有业之必要”时，运用了两种论证方法：一是举例论证：举了百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证：引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。2. 作者层层深入地论证“敬业的重要性”：先解释什么是敬：弓I用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证;举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：弓I用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调 一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”3. 作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，”为什么呢”，转入论述为什么要乐业时，列举了四个原因加以说明“凡职业都是有趣味的”。（二）深入理解最后一段。师生围绕以下问题交流：1. 我生平最受用的两句话： 一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和， 又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的 生活总该如此，我盼望诸君和我一起受用。品味：课文的总结句。作者之前先后谈论了“有业” “敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业” 和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何 一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心 无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以 忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文， 回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。2. 文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。（四）探讨文章的语言特色过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：1. 引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！ ”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子”独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！2. 语言通俗，如话家常：例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”03. 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流：例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来， 倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？ ”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！ ”更是对听众直接的心灵诉求。（五）学生小结：本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了 “敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业” “乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。三、阅读实践阅读下面课文内容，进行阅读实践。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着 我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的 心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官 都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快 乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。 他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不 愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实 告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为 每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常 常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想 杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。1. 本段要说的中心话题是 乐业 。2. 本段的中心论点是 凡职业都是有趣味的o3. 本段除了运用举例论证外,还运用了道理论证对比论证的论证方法。4. 为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以）5. 作为演讲稿，语言应是精练而有感染力的口语。试从这一段中找出最有代表性的句子，并加以分析。示例：本文语言多用口语，注意交流，易使人产生共鸣。如“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲， 诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样的淘神费力？” 这一句结合演讲的情景，注意和听众现场交流，很有感染力。四、拓展延伸文中在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。结合“学习”是我们学生的“职 业”这个实际，请你为“学习是有趣味”的这一观点也列举出几条理由。（两条或两条以上）（引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”）五、课堂小结六、布置作业1. 完成伴你学2. 仿写练习：既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔。以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字。2010 2011 学年度第 二 学期板书设计：敬业与乐业梁启超提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门有业举例论证、道理论证什么是“敬”业分析论证敬业为什么要敬业举例论证、道理论证I如何做到敬业I乐业 列举反面现象，进行批驳L为什么要乐业举例论证、道理论证总结全文：敬业和乐业也就是责任心和乐趣教后反思：“以记促思，以思促教”。本环节可以从以下问题入手进行反思：1、课堂上你真正关心学生了吗？2、知识是你直接“给”的，还是经过你的“导”，学生通过自己努力获得的？ 3、你组织的小组合作学习是有效的，还是只流于形式？4、你在传授知识和技能的同时，是否关注了过程和方法、情感态度价值观的培养？5、你在课堂教学中扮演了什么角色？6、什么原因使学生在课堂上始终保持兴奋、积极（兴趣不足）？7、你对学生使用了哪些评价语言和方法？学生反映如何？8、本节课你对学生是否有了新的认识？”