高中语文 张中丞传后序课件 苏教版

张中丞传后序张中丞传后序天蓝峰高天蓝峰高 动荡的岁月，动荡的年代，总会出现不凡的人动荡的岁月，动荡的年代，总会出现不凡的人物，他们可以为了正义而牺牲，却往往还遭到世人物，他们可以为了正义而牺牲，却往往还遭到世人的误解。的误解。 盛唐时期，唐明皇晚年荒于政治，出现了历史盛唐时期，唐明皇晚年荒于政治，出现了历史上著名的上著名的“安史之乱安史之乱”。在这场叛乱中，涌现了许。在这场叛乱中，涌现了许多忠君爱国之士。多忠君爱国之士。 今天我们欣赏的这篇文章就是为今天我们欣赏的这篇文章就是为“安史之乱安史之乱”中的几位英雄而作的。作为英雄的张巡、许远却遭中的几位英雄而作的。作为英雄的张巡、许远却遭到了许多人的指责，这又是何故？到了许多人的指责，这又是何故？ 事实究竟是怎样的呢？就让我们随着韩愈一起事实究竟是怎样的呢？就让我们随着韩愈一起走进这段历史！走进这段历史！教学目标教学目标： 知识与技能：知识与技能： 了解了解“传记传记”和和“叙叙”的相关文体知识；整理文中的文言知识点。的相关文体知识；整理文中的文言知识点。 过程与方法：过程与方法： 学习本文人物塑造的写作手法，掌握灵活多样的表达方式。学习本文人物塑造的写作手法，掌握灵活多样的表达方式。 情感态度与价值观：情感态度与价值观： 把握张巡、许远、南霁云等忠义之士的性格特点，学习他们崇高把握张巡、许远、南霁云等忠义之士的性格特点，学习他们崇高的爱国精神，塑造高尚的人格。的爱国精神，塑造高尚的人格。关于韩愈关于韩愈题题 解解 本文选自本文选自昌黎先生集昌黎先生集。 张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。 “序序”是文章体裁的一种是文章体裁的一种，古人常用它来说明著，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作在书前，变称作“叙叙”或或“引引”。 “后序后序”除具备除具备“序序”的作用外，还可对著作进的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。行补充，批语或反驳，一般放在书后。 本文是作者在阅读李翰所写的本文是作者在阅读李翰所写的张巡传张巡传后，对后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后后叙叙”。背背 景景 唐隶宗至德二年（公元唐隶宗至德二年（公元5757年），安庆绪（安禄山之子）部年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领将尹子奇率领1212万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。远被叛军掳至洛阳，不屈而死。 睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬而张巡，许远等人受到了人民的赞扬 传颂。传颂。 但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事张，许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。作。 1.1.元和二年四月十三元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰阅家中旧书，得李翰所为所为张巡传张巡传。翰。翰以文章自名，以文章自名， 为此为此传颇详密。传颇详密。 然尚然尚恨恨有阙者，不为许远立有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事传，又不载雷万春事首尾首尾。 这一段的作用是什么？这一段的作用是什么？2.2.远虽材若不及巡者，远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，开门纳巡，位本在巡上，授之授之柄柄而处其下，无所而处其下，无所疑忌，疑忌，竟竟与巡俱与巡俱守死守死，成功名。城陷而成功名。城陷而虏虏， 与与巡死先后异耳。巡死先后异耳。 两家子两家子弟弟材材智下，不能智下，不能通知通知二二父志，以为巡死而远就父志，以为巡死而远就虏，虏， 疑畏死而辞服疑畏死而辞服于于贼。贼。远远诚诚畏死，何苦守尺寸畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，之地，食其所爱之肉，以以与贼抗而不降乎？与贼抗而不降乎？ 当其围守时，外无蚍蜉当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼国与主耳，而贼语语以国以国亡主灭。远见救援不至，亡主灭。远见救援不至，而贼来而贼来益益众，必众，必以以其言其言为信为信。外无待而犹死守、。外无待而犹死守、人相食人相食且且尽，虽愚人亦尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远能数日而知死处矣，远之不畏死亦之不畏死亦明明矣。矣。乌有乌有城坏、其城坏、其徒徒俱死，独蒙俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不愧耻求活，虽至愚者不忍为。忍为。呜呼！而呜呼！而谓谓远远之之贤而为之邪？贤而为之邪？ 第二段中，韩愈为了什么事情而为许远辩护第二段中，韩愈为了什么事情而为许远辩护, ,韩愈又是怎样韩愈又是怎样为他辩护的为他辩护的? ? 韩愈驳斥韩愈驳斥“畏死而辞服于贼畏死而辞服于贼”的错误论调。在驳的错误论调。在驳斥时，韩愈列举了三个事实论据。斥时，韩愈列举了三个事实论据。 三个事实论据：三个事实论据： 1 1）“位本在巡上位本在巡上” 2 2）“苦守尺寸之心，食其所爱之肉苦守尺寸之心，食其所爱之肉” 3 3）“虽愚人亦能数日而知死处矣虽愚人亦能数日而知死处矣” “远之不畏死亦明矣远之不畏死亦明矣” 3.3.说者又说者又谓谓远与巡分城远与巡分城而守，城之陷，而守，城之陷， 自远所自远所分始，分始，以以此诟远。此又此诟远。此又与儿童之见无异。人之与儿童之见无异。人之将死，其将死，其藏腑藏腑必有先受必有先受其病者；其病者；引引绳而绳而绝绝之，之，其绝必有处。观者见其其绝必有处。观者见其然，然， 从而从而尤尤之，之， 其亦其亦不不达达于理矣。小人之好于理矣。小人之好议论，不乐议论，不乐成成之美如是之美如是哉！人如巡、哉！人如巡、 远之所成远之所成就，如此卓卓，就，如此卓卓，犹犹不得不得免，其他则又何说！免，其他则又何说！ l韩愈批驳韩愈批驳“城之陷自远所分始城之陷自远所分始”的论调，说明的论调，说明“分守分守”不是睢阳失陷的主因，也不是许远的过失。不是睢阳失陷的主因，也不是许远的过失。l（人死，必定有最先病死的器官；绳断，必定有最人死，必定有最先病死的器官；绳断，必定有最先断绝的地方；城陷，也必定有最先被攻破的地先断绝的地方；城陷，也必定有最先被攻破的地方）。方）。当二公当二公之之初守也，初守也，宁宁能知能知人人之卒之卒不救。弃城而不救。弃城而逆逆遁，遁，苟苟此不能守，虽避之他处此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且何益？及其无救而且穷穷也，也，将将其其创创残饿羸之余，残饿羸之余， 虽虽欲去，必不达。二公之贤，欲去，必不达。二公之贤，其其讲讲之精矣。之精矣。 守一城，守一城，捍天下，捍天下，以以千百就尽之卒，千百就尽之卒，战百万战百万日滋日滋之师，蔽遮江之师，蔽遮江淮，淮，沮沮遏其势，天下之不遏其势，天下之不亡，亡，其其谁之功也？当是时，谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二弃城而图存者，不可一二数；数；擅擅强兵坐而观者，相强兵坐而观者，相环也。不追议此，环也。不追议此，而而责二责二公以死守，亦见其自公以死守，亦见其自比比于于逆乱，设淫辞而助之攻也。逆乱，设淫辞而助之攻也。 第四段中，韩愈除了为许远辩护外，还第四段中，韩愈除了为许远辩护外，还驳斥了什么论调？是怎样驳斥的？驳斥了什么论调？是怎样驳斥的？ 明确：驳斥明确：驳斥“责二公以死守责二公以死守”的错误论调。的错误论调。 首先：指出张许不知旁人会见死不救。首先：指出张许不知旁人会见死不救。 其次：强调睢阳尚不能守，逃到他处又有何用。其次：强调睢阳尚不能守，逃到他处又有何用。然后：创残饿羸的残余之众即使想逃也未必能突然后：创残饿羸的残余之众即使想逃也未必能突出重围。出重围。 接着：歌颂张许接着：歌颂张许“守一城，捍天下守一城，捍天下”的功绩。的功绩。 最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二公二公以死守以死守”的卑劣行为。的卑劣行为。借助课下注释及重点词解借助课下注释及重点词解翻译第翻译第5 5段段愈尝愈尝从事从事于汴、徐二府，于汴、徐二府，屡屡道道于两府间，亲祭于其于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人所谓双庙者。其老人往往往往说巡、远时事，说巡、远时事， 云：南霁云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰云之乞救于贺兰也，贺兰嫉嫉巡、远之声威功绩出己巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强之勇且壮，不听其语，强留之，留之，具具食与乐，食与乐，延延霁云霁云坐。霁云慷慨语曰：坐。霁云慷慨语曰：“云云来时，睢阳之人不食月余来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！忍；虽食，且不下咽！”因因拔所佩刀断一指，血淋拔所佩刀断一指，血淋漓，以漓，以示示贺兰。一座大惊，贺兰。一座大惊，皆皆感激感激为云泣下为云泣下。云知贺兰终无为云出师云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺抽矢射佛寺浮图浮图，矢着，矢着其上砖半箭，曰：其上砖半箭，曰：“吾吾归破贼，必灭贺兰，此归破贼，必灭贺兰，此矢矢所以所以志也。志也。”愈贞元愈贞元中过泗州，船上人中过泗州，船上人犹犹指指以相语。城陷，以相语。城陷， 贼以刃贼以刃胁胁降降巡，巡不屈，即巡，巡不屈，即牵牵去，将斩之；又降霁云，去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，南八，男儿死耳， 不不可为不义屈。可为不义屈。”云笑曰：云笑曰：“欲将欲将以以有为也；公有有为也；公有言，云敢不死！言，云敢不死！”即不即不屈。屈。 2.第五段中，记叙了南霁云哪些事情？在记第五段中，记叙了南霁云哪些事情？在记叙时，用了怎样的写作手法来刻画人物？叙时，用了怎样的写作手法来刻画人物？明确：明确：记叙了两件事情，记叙了两件事情，第一，叙南霁云乞师贺兰的经过。第一，叙南霁云乞师贺兰的经过。第二，南霁云就义的情况。第二，南霁云就义的情况。 写作手法有：写作手法有： 细节描写传神，细节描写传神， 如如“因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下为云泣下”，又如，又如“即驰去，将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其即驰去，将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：上砖半箭，曰：吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也”。另。另外，写张巡时也用了细节描写的方法，如外，写张巡时也用了细节描写的方法，如“因诵嵩所读书，尽卷因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑”，又如，又如“为文章，操为文章，操纸笔立书，未尝起草纸笔立书，未尝起草”，再如，再如“巡因一见问姓名，其后无不识者。巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：其众见巡起，或起或泣。巡曰：汝勿怖！死，命也。汝勿怖！死，命也。众泣不众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常”等。等。 衬托手法，衬托手法， 用贺兰可耻的居心和卑劣的行径反衬南霁云的忠肝义胆、磊落胸用贺兰可耻的居心和卑劣的行径反衬南霁云的忠肝义胆、磊落胸怀和刚烈英武。另外，张巡就义时的从容镇定、视死如归，也是怀和刚烈英武。另外，张巡就义时的从容镇定、视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来反衬的。由其部下的痛苦哀恸的表情来反衬的。借助课下注释及重点词解，借助课下注释及重点词解，翻译第翻译第6 6段段巡曰：巡曰：“汝勿怖。死，汝勿怖。死，命也。命也。”众泣不能仰视。众泣不能仰视。巡就戮时，巡就戮时，颜色颜色不乱，不乱，阳阳如平常。远宽厚阳阳如平常。远宽厚长长者者，貌如其心；，貌如其心； 与巡与巡同年生，月日后同年生，月日后于于巡，巡，呼巡为兄，死时年四十呼巡为兄，死时年四十九。嵩贞元初死于亳、九。嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，宋间，武人夺而有之，嵩将嵩将诣诣州讼理，州讼理，为所为所杀。杀。于嵩无子。于嵩无子。 张籍云。张籍云。 张巡说：张巡说：“你们不要害怕，死，是命。你们不要害怕，死，是命。”大家都哭得不能抬头看他。大家都哭得不能抬头看他。 张巡就义时，张巡就义时，脸色脸色不变，安详镇定得跟不变，安详镇定得跟平时一样。平时一样。 许远是宽仁厚道的人（许远是宽仁厚道的人（性行谨厚、有德性行谨厚、有德望之人望之人），外表如同他的内心；跟张巡），外表如同他的内心；跟张巡同年出生，月份同年出生，月份比比张巡晚，称张巡为兄张巡晚，称张巡为兄长，死时年仅四十九岁。长，死时年仅四十九岁。 于嵩贞元初死于亳州、宋州之间。于嵩贞元初死于亳州、宋州之间。 有人传说于嵩在亳、宋之间有田产，武有人传说于嵩在亳、宋之间有田产，武官夺去占有它，于嵩准备官夺去占有它，于嵩准备到到州里州里去去告状，告状，被被杀害。杀害。 于嵩没有儿子。（以上这些都是）张籍于嵩没有儿子。（以上这些都是）张籍说的。说的。第六段中，写了哪三件事情？第六段中，写了哪三件事情？明确：明确：第一，详叙张巡博学与英勇就义的事迹，第一，详叙张巡博学与英勇就义的事迹，第二，简叙许远宽厚为人，第二，简叙许远宽厚为人，第三，交代于嵩之死。第三，交代于嵩之死。 这一段文字写于这一段文字写于嵩嵩，看似闲笔，但对表现张巡的形象有很大，看似闲笔，但对表现张巡的形象有很大的作用，你认为如何？的作用，你认为如何？ “尽卷不错一字尽卷不错一字”、“一见问姓名，其后无不识者一见问姓名，其后无不识者” 的描的描写非常传神地刻划出了张巡博闻强记的一面。写非常传神地刻划出了张巡博闻强记的一面。 这些叙述的文字和议论部分相辅相成，这些叙述的文字和议论部分相辅相成， 既深化了议论，又既深化了议论，又弥补了人物塑造缺乏立体感的缺憾，可谓一举两得。弥补了人物塑造缺乏立体感的缺憾，可谓一举两得。人物形象张巡张巡：许远许远：南霁云南霁云：忠心报国忠心报国 从容镇从容镇定定 视死如归视死如归 博博闻强记。闻强记。宽厚谦和宽厚谦和 为国让为国让贤，以死报国。贤，以死报国。深明大义深明大义 嫉恶如嫉恶如仇仇 忠贞刚烈。忠贞刚烈。主题主题 本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。义。艺术特色艺术特色 1 1、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。 文章文章先议后叙先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。的鲜明主题。 从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。 例如：例如：“远虽材若不及巡者，远虽材若不及巡者，与巡死先后异耳与巡死先后异耳”。这。这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。在一起。 再如再如“这诚畏死，何苦守尺雨寸之地这诚畏死，何苦守尺雨寸之地以与赋抗而不降以与赋抗而不降乎？乎？”这一节文字主要针对这一节文字主要针对“畏死畏死”的论调进行驳斥，但又包的论调进行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。 2 2、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。 文中人物各有性格特征，文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，张巡的南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。 本文在塑造人物形象时具有以下特点：本文在塑造人物形象时具有以下特点： （1)1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。 其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。 （2)2)从人物的言行中塑人物从人物的言行中塑人物 南霁云在贺兰宴会上的讲话：南霁云在贺兰宴会上的讲话：“云来时，睢阳云来时，睢阳之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍，虽食且不下之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍，虽食且不下咽。咽。”三个三个“食食”字，顿为两层，显得强调有力，字，顿为两层，显得强调有力，加上两个加上两个“虽虽不不”句式连用，将南霁云时句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来。图个人好处的品质，生动地刻画了出来。 （3)3)细节描写细节描写 “拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，体体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。心。3 3、衬托手法塑造人物、衬托手法塑造人物 如：如： 南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。 张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。的痛苦哀恸的表情来衬托的。“一座大惊，皆感一座大惊，皆感激为云泣下激为云泣下”的表现，衬托出南霁云拔刀断指行的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。为的壮烈感人。