八年级历史下册 第17课 大河流域的文明曙光课件 北师大版

埃及是尼罗河的赠赐 希罗多德地位：组成：内容：世界上第一部 体系完备的法典序言、正文和结语阶级关系 租佃雇佣关系 商业高利贷关系 家庭婚姻关系全面全面反映反映了当了当时的时的社会社会状况状况 第一九六条第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。眼。 第二第二00条条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。落其齿。材料阅读材料阅读 第二第二0五条五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。一耳。“倘理发师未告知奴隶之主人非其奴隶之标识者，则此理发师倘理发师未告知奴隶之主人非其奴隶之标识者，则此理发师应断指。应断指。” 材料阅读材料阅读读后思考读后思考:汉谟拉比法典汉谟拉比法典的实质是什么？的实质是什么？ 是保护奴隶主利益的法典，是保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性体现了奴隶制的残酷性 在古代印度的城市里，经常会听到一在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？同样是人，他们却要远离城市居住，么？同样是人，他们却要远离城市居住，同样是人，他们却同样是人，他们却 被看成是不可接触的被看成是不可接触的“贱民贱民”。就连死了，也要埋到人迹不到。就连死了，也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度的地方。这是一种什么制度? ?为什么会沿为什么会沿续到今天续到今天? ? 你知道吗你知道吗?“种姓制度种姓制度”人为人为地制造了极不平地制造了极不平等的社会等级，等的社会等级，你认为会带来什你认为会带来什么后果？么后果？想一想想一想佛佛教教创立者：创立者：乔达摩乔达摩悉达多悉达多时间：时间： 公元前公元前6世纪世纪教义：教义： 众生平等，众生平等，人生一切皆苦，而苦的人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望，佛教的任务就根源在于人有欲望，佛教的任务就是教导人们如何消除人的欲望而避是教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果。免苦的因果。1.佛教的教义有那些进步意义？有那些局限性？2.如果你是古印度的统治者，你会采取什么样的态度对待佛教？议一议议一议佛教的传播佛教的传播世界四大文明古国世界四大文明古国土地肥沃、水资源充沛的大河流土地肥沃、水资源充沛的大河流域孕育了人类社会的早期文明域孕育了人类社会的早期文明尼罗河畔古埃及，建金字塔是奇迹。汉谟拉比法典制，古巴比伦有第一。种姓制度古印度，婆刹吠首四等级，前6 世纪佛教现，创始人释迦牟尼。 歌谣小结歌谣小结法国总统希拉克参观秦兵马俑博物馆后，在留言本上写道：“不看 ，不算真正到过埃及；不看秦俑，不算真正到过中国。” A金字塔 B尼罗河 C开罗市 D苏伊士运河山东省东营市法院办公楼大厅的两侧是反映东、西方法制文明的铜铸浮雕：中华人民共和国第一部宪法、汉谟拉比法典、铭文刑鼎等37幅图案，诠释了人类司法文明的历史进程。浮雕中选用“汉谟拉比法典”图案的原因是： A制定者是古代巴比伦王国国王 B此法典出土于山东省东营地区 C此法典内容丰富，正文282条 D世界上第一部体系完备的法典构成古代印度种姓制度的四个等级由高到低排列正确的一项是（ ）刹帝利 吠舍 婆罗门 首陀罗 A B C D早在 时候，佛教就传入中国并对古代中国文化产生了很大的影响。 A战国 B汉朝 C唐朝 D明朝戏说胡夫和汉谟拉比结伴来到古代印度旅游，发现自己在种姓制度中属于 A第一等级 B第二等级 C第三等级 D第四等级 请回答：（1）在这个从伊拉克出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻着一部法典，它是什么法典？ （2）这部法典维护了谁的利益？有什么样的历史地位？阅读材料：第一是“苦谛”，说明人生所经历的生、老、病、死等一切皆苦；第二是“集谛”，说明一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行动，有行动就会造业（即通常所说的造孽），造业就不免受轮回（转生）之苦；第三是“灭谛”，说明必须消灭一切欲望，达到不生不灭的“涅磐”境界，才能消灭苦因，断绝苦果；第四是“道谛”，说明要达到“涅磐”必须修道。佛教主张修行以五戒为主，即不杀生、不偷不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。宣扬“众生平等”，不承认婆罗门教经典吠陀的权威性，反对杀生献血的祭把和烦琐复杂的宗教仪式，否认必须通过婆罗门祭司才能修行得道。请回答：（1）这是什么宗教的教义？它是什么时候由谁创立的？（2）它的核心教义是什么？它的“众生平等”针对的是婆罗门教的什么制度？ (1)佛教。公元前6世纪，乔达摩悉达多。 (2)人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望，佛教的任务就是教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果。 种姓制度。