七年级语文上册 第30课《寓言四则》课件 新人教版

寓言寓言是文学作品的一种体裁，以是文学作品的一种体裁，以劝喻或劝喻或讽刺性的故事讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性哲理性和讽刺性。故事的。故事的主人翁主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。法。寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。理，给人以启示。文学常识文学常识伊索和伊索和伊索寓言伊索寓言： 相传伊索是公元前相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。开始归于他的名下。 伊索寓言伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。入中国。1. 1. 伊索伊索（约公元（约公元前六前六世纪），世纪），古希腊古希腊寓言寓言作家。作家。伊索寓言伊索寓言是一部是一部寓言故事集寓言故事集 2. 2. 韩非韩非（约前（约前280-280-前前233233），），战国末战国末期期韩韩国人，著名国人，著名思想家思想家。他著有。他著有韩非子韩非子一书，共一书，共2020卷，卷，5555篇。笔锋犀利，说理篇。笔锋犀利，说理透辟，常用透辟，常用寓言故事阐明事理寓言故事阐明事理，富有说服，富有说服力。力。3 3、刘安刘安（前（前179-179-前前122122），），西汉西汉人，人，封淮南王。封淮南王。淮南子淮南子由他主编。由他主编。 淮南子淮南子又名又名 淮南鸿烈淮南鸿烈赫赫拉拉 宙宙斯斯 庇庇护护 粘粘住住 何何遽遽 髀髀骨骨 跛跛 脚脚hhzhuzhu bbzhnzhnjj bbbb庇护：庇护：包庇；袒护包庇；袒护。庇：。庇：遮蔽，掩护。遮蔽，掩护。爱慕虚荣：爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩喜欢表面上的光彩。 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 伊索寓言伊索寓言 宙斯宙斯是希腊神话中是希腊神话中众神之王。希腊神话众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和德斯分别掌管海洋和地狱地狱. 女神女神赫拉赫拉是宙斯的妻子；是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从生最为奇特：传说她是从宙斯的后脑勺中蹦出来的。宙斯的后脑勺中蹦出来的。赫赫耳耳墨墨斯斯赫耳墨斯赫耳墨斯： 一译海尔梅斯，是希腊一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵神话中众神的使者，亡灵的接引神（宙斯的儿子）。的接引神（宙斯的儿子）。罗马神话中称为墨丘利，罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。榄树的技术传给人类。 1. 1.赫耳墨斯为什么来到凡间？赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为赫耳墨斯想知道他在人间受因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。到多大的尊重。2 2. .他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？问价，请说出他此刻的心理？ 先问宙斯雕像的价格，大有跟最先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。神，人们对他会更尊重些。(爱慕虚荣）爱慕虚荣） 3. 墨斯三次问话墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么神态、语气一样吗？为什么要要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？ 一个简单的一个简单的“笑笑”，传神地写出了赫耳墨斯微，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。是他虚荣心的具体表现。 4. 4. 假如你买了那两个，这个算添头，白送。假如你买了那两个，这个算添头，白送。“这句话说明了什么？这句话说明了什么？人们并没有把他放在眼里人们并没有把他放在眼里 5. 5. 听了雕像者的上述语言后，赫耳墨斯的神情听了雕像者的上述语言后，赫耳墨斯的神情会怎样？会怎样？难堪，窘迫。难堪，窘迫。赫耳墨斯赫耳墨斯雕像者雕像者问宙斯像问宙斯像问赫拉像问赫拉像问自己像问自己像一个银元一个银元还要贵一点还要贵一点算饶头白送算饶头白送更尊重更尊重 讽刺讽刺妄自尊大者妄自尊大者算饶头算饶头 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。文不值。 爱慕虚荣的人反而爱慕虚荣的人反而而不被别人重视。而不被别人重视。 讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明，不能大的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。妄自尊大。这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象？课文寓意是什么？斯形象？课文寓意是什么？ 生动刻画出一个生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。荣者的形象。伊索寓言伊索寓言 这则寓言的故事部分主要写了哪些这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？情节？ 哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因？原因？ 哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的原因？住的原因？蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住被蜘蛛网粘住1. 1.蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？ 智者胜智者胜2.2.蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？ 骄必败骄必败宣战宣战 交战交战飞飞冲冲战胜战胜被俘被俘 叹息叹息飞飞粘粘被吃被吃吹喇叭，唱凯歌吹喇叭，唱凯歌被粘住被粘住 被消灭被消灭蚊子蚊子狮子狮子蚊子蚊子蜘蛛蜘蛛网网弱胜强弱胜强强败弱强败弱骄兵必败骄兵必败扬长避短扬长避短骄傲自满骄傲自满 偶然性往往有其必然性的原因，偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过同最强大的动物都较量过”，为，为什么反会被什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉小小的蜘蛛消灭掉”，因为因为骄兵必败骄兵必败，这就是这则寓言的，这就是这则寓言的寓意。寓意。 取得一点成绩决取得一点成绩决不能骄傲自满。不能骄傲自满。概括寓意概括寓意1 1、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人，、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。打败。2 2、人不应被暂时的胜利冲昏头脑、人不应被暂时的胜利冲昏头脑 。3 3、任何时候都要谦虚谨慎，只有保持、任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。清醒的头脑，才能永远立于不败之地。从全篇来看，这则寓言的寓意是什么？从全篇来看，这则寓言的寓意是什么？（用成语回答）（用成语回答）除此之外，你还懂得了哪些道理？除此之外，你还懂得了哪些道理？归纳寓意：归纳寓意：要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短；长攻敌所短；面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前 骄兵必败；骄兵必败；劝喻性劝喻性讽刺性讽刺性 “寓寓”是是“寄托寄托”的的意思。寓言，通常是把意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。语言简洁锋利。小结小结韩非子韩非子.说难说难 韩非（约前韩非（约前280前前233），），战战国国末期韩国人，著名末期韩国人，著名思想家，法家思想家，法家的代表人物的代表人物。他出身贵族，屡次上。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有岁。他著有韩非子韩非子一书，共一书，共20卷，卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，力。其中许多寓言故事流传于世，智子疑邻智子疑邻就是其中的一篇。就是其中的一篇。掌握文中重点字词，并翻译句子：掌握文中重点字词，并翻译句子： 宋有富人，天宋有富人，天雨雨墙墙坏坏。其子曰：其子曰：“不不筑筑，必将有，必将有盗盗。” 宋国有个富人，因下大雨，墙坍宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。塌下来。 他的儿子说：他的儿子说：“如果不如果不( (赶紧赶紧) )修修筑它，一定有盗贼进来。筑它，一定有盗贼进来。”下雨下雨毁坏毁坏修补修补盗贼盗贼其邻人之父其邻人之父亦云亦云。 暮暮而而果果大大亡亡其财，其家甚其财，其家甚智智其子，其子， 而疑邻人之父。而疑邻人之父。 隔壁的老人也这么说。隔壁的老人也这么说。 这天晚上果然丢失了大量财物，这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。盗是隔壁那个老人干的。也这样说也这样说晚上晚上果然果然丢失丢失认为认为聪明聪明f f 宋国有个富人，因天下大雨，墙坍宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。隔壁那个老人干的。智子疑邻智子疑邻 用原文填空用原文填空 （ ）字指明事情发生的地点，）字指明事情发生的地点，（ ）字点明被盗的根源，）字点明被盗的根源，（ ）两字交待了盗贼能自由出）两字交待了盗贼能自由出入的条件，（入的条件，（ ）字点明被盗的）字点明被盗的时间，（时间，（ ）点明被盗的数量，）点明被盗的数量，最后用（最后用（ ）和（）和（ ）两个）两个字分别概括了富人对字分别概括了富人对“其子其子”和和“邻人之父邻人之父”的不同态度。的不同态度。宋宋富富墙坏墙坏暮暮大大智智疑疑地点：地点：宋国宋国主要原因：富有主要原因：富有直接原因：墙直接原因：墙坏坏被被盗盗子子邻人之父邻人之父智疑持相同看法的人却因持相同看法的人却因身份不同遭到不同的对待身份不同遭到不同的对待寓意寓意 ： 说明持相同看法的人却因说明持相同看法的人却因身份不同身份不同( (实即跟主人的亲疏实即跟主人的亲疏关系不同关系不同) )遭到不同对待。遭到不同对待。 没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。 感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如一面，如“情人眼里出西施情人眼里出西施”，感情引发审美意识，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。 有兴趣去阅读一下有兴趣去阅读一下韩非子韩非子或其他春秋战国时期的作品吗？读或其他春秋战国时期的作品吗？读后说说你的收获如何？后说说你的收获如何？ 塞翁失马塞翁失马淮南子淮南子人间训人间训 本文选自本文选自淮南子淮南子人间训人间训。淮淮南子南子又名又名淮南鸿烈淮南鸿烈，是，是西汉西汉时淮时淮南王南王刘安刘安召集其门客集体编著的。后刘召集其门客集体编著的。后刘安因被告谋反而自杀。安因被告谋反而自杀。淮南子淮南子以道以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、传说，因而论理时常常引述古代神话、传说，因而保存了一部分珍贵的神话资料，内容丰保存了一部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优美。富，文笔优美。塞塞翁翁 何何遽遽 髀髀 跛跛 好好骑骑hos si i j j b b bb 朗读课文，翻译古文：朗读课文，翻译古文： 近近塞上之人有塞上之人有善善术者，马无故术者，马无故亡亡而入胡。而入胡。 靠近长城一带的人们中，有一个靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。精通术数的人。( (一天一天) )他家的马不他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。知什么缘故逃到胡人那边去了。靠近靠近逃跑逃跑擅长、擅长、精通精通 人人皆吊皆吊之，其父曰：之，其父曰：“此此何遽何遽不不为为福福乎乎？” 居居数月，其马数月，其马将将胡骏马而胡骏马而归归。 人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗这难道不是福气吗? ?” 过了几个月，他那匹马过了几个月，他那匹马( (竟然竟然) )带领着一群胡人的骏马回来了。带领着一群胡人的骏马回来了。怎么怎么就就经过经过回来回来都都安慰安慰疑问语气疑问语气词，吗、词，吗、呢呢是是带领带领 人皆贺人皆贺之之，其父曰：，其父曰：“此何遽此何遽不能为祸乎？不能为祸乎？” 家家富富良马，其子良马，其子好好骑，骑，堕堕而折其而折其髀髀。 人们都去祝贺他，他却说：人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗这难道不是祸害吗? ?” 家里有的是好马，他儿子喜欢骑家里有的是好马，他儿子喜欢骑玩，玩，( (有一天有一天) )从马上摔下来，摔断从马上摔下来，摔断了大腿。了大腿。有很多有很多喜欢喜欢摔下来摔下来代词，指塞翁，代词，指塞翁，译成译成“他他”大腿大腿 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不此何遽不为福乎？为福乎？”居一年，胡人居一年，胡人大大入塞，入塞，丁壮丁壮者者引弦引弦战。战。 人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗这难道不是福气吗? ?” 过了一年，胡人大举进攻，进了过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。长城，壮年男子都拿起武器作战。大举大举壮年男子壮年男子拉开弓弦拉开弓弦近塞之人，死者近塞之人，死者十九十九。此此独独以跛以跛之之故故，父子相，父子相保保。 靠近长城一带的人，绝大多数都靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。战死沙场。 他儿子就因为腿瘸的缘故他儿子就因为腿瘸的缘故( (没有被没有被征去打仗征去打仗) )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 十分之九，意思十分之九，意思是绝大部分。是绝大部分。瘸腿瘸腿此人此人因为因为缘故缘故保全保全塞翁失马塞翁失马 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？这难道不是福气吗？”过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道这难道不是祸害吗？不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？这难道不是福气吗？”过过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。仗），父子得以保全生命。马亡而入胡马亡而入胡将胡马归将胡马归子骑马折其髀子骑马折其髀父子相保父子相保祸祸福福转化转化转化转化 吊之吊之 贺之贺之吊之吊之 “祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏。” 阐述了祸与福有对立统一的阐述了祸与福有对立统一的关系。关系。 塞翁失马塞翁失马,焉知焉知 非福非福事情的好坏可以转化，要辩证地看待事物。后用来比喻虽暂时受到损失，却因此得到好处，也用来比喻坏事可以变成好事。 学了学了塞翁失马塞翁失马，你认为好事一定，你认为好事一定可以变坏事吗可以变坏事吗？ 好事变坏事或坏事变好事，都是要好事变坏事或坏事变好事，都是要在在一定的条件一定的条件下。如，家庭突遭打击，下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。所以，要注意把握好转化的点、条件。 祸福可以转化，不要把祸福看死了；学会祸福可以转化，不要把祸福看死了；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸，加以戒不要消极悲观。或者在福中看到祸，加以戒备，是一种有益于人生事业的思想方法。备，是一种有益于人生事业的思想方法。祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的，思虑办求害、得失，并不都是可以预料的，思虑办求周全些，处处力求慎重些，多一点应付不测周全些，处处力求慎重些，多一点应付不测之变的准备，少一点不着边际的幻想；之变的准备，少一点不着边际的幻想； 这样这样一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。悔。谈谈你从文中所获得的启示。谈谈你从文中所获得的启示。文言文重点字词归纳:1.1.暮而果大暮而果大亡亡其财其财 2.2.马无故马无故亡亡而入胡而入胡 3.3.人皆人皆吊吊之之 4.4.此此何遽何遽不为福乎不为福乎 5.5.居居数月数月 6.6.其马其马将将胡骏马而胡骏马而归归 亡：丢失亡：丢失 亡：逃跑。亡：逃跑。 吊：对其不幸表示安慰。吊：对其不幸表示安慰。 何遽：怎么就，表示反问。何遽：怎么就，表示反问。 居：这里是居：这里是经过经过的意思。的意思。 将：带领。将：带领。 归归: :回来回来 近近塞上之人有塞上之人有善善术者术者 其父曰：其父曰：“此何遽此何遽不为福乎？不为福乎？” 家家富富良马良马 其其子子好好骑骑 堕堕而折其而折其髀髀 此独以此独以跛跛之之故故 死者死者十九十九 近：近：（形容词用动词）（形容词用动词） 靠近靠近善：善： （形容词用动词）擅长、善于（形容词用动词）擅长、善于此：这此：这 何遽：怎么就，何遽：怎么就，表示反问表示反问 富：富：（形容词用动词）（形容词用动词）富有，富有， 指很多指很多其其:他的他的 好：喜欢好：喜欢堕：掉、落、摔堕：掉、落、摔 髀髀:大腿大腿 跛跛:瘸腿瘸腿 故：缘故、原因故：缘故、原因 十九：古：十分之九十九：古：十分之九意思是意思是绝大部分绝大部分