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天才是百分之一的天才是百分之一的灵感加上百分之九十九灵感加上百分之九十九的血汗。的血汗。 爱迪生爱迪生 。 ：一、作家作品简介一、作家作品简介 1、作者简介、作者简介 王安石，字介甫，王安石，字介甫，号半山，抚州临川号半山，抚州临川人，北宋人，北宋政治家、政治家、文学家、思想家文学家、思想家，唐宋八大家之一唐宋八大家之一。著有著有王临川集王临川集、王文公集王文公集等。等。唐宋八大家唐宋八大家 唐：韩愈、柳宗元唐：韩愈、柳宗元 宋：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、宋：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石曾巩、王安石wiwiyypnpnyy金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近/与之，即与之，即/书诗四句，并书诗四句，并/自自为为其名。其诗其名。其诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是自是/指物作诗指物作诗/立就，其立就，其/文理文理/皆有可观皆有可观者。者。邑邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日乞之。父利其然也，日扳扳仲永环仲永环谒谒于邑人，于邑人，不使学。不使学。正音 正确朗读课文正音，正确朗读chnchnmnmn余闻之也余闻之也/久。明道中，从先人还久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令家，于舅家见之，十二三矣。令/作诗，作诗，不能不能称称/前时之闻。又七年，还自扬州，前时之闻。又七年，还自扬州，复到复到舅家舅家/问问焉。曰：焉。曰：“泯泯然众人矣。然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其其/受之天也，贤于材人受之天也，贤于材人/ /远矣。卒之远矣。卒之 / 为众人，则其为众人，则其 / 受于人者受于人者 / 不至也。彼不至也。彼其其 / 受之天也，如此其贤也，不受之人，受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫且为众人；今夫 / 不受之天，固众人，不受之天，固众人，又不受之人，得为众人又不受之人，得为众人 / 而已耶而已耶? 读读 准准 字字 音音 矣( ) 泯( ) 称( ) 隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑（ ）卒( ) 焉( ) 耶( )ymnchnlpnyynzyy题解题解 “伤”是哀伤，痛惜的意思。 “伤仲永”就是为仲永感到哀伤、痛惜。“伤仲永”是什么意思？你所认识的仲永你所认识的仲永分析本文第一阶段第一阶段 幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。第二阶段第二阶段 十二三岁时才能大不如先前。十二三岁时才能大不如先前。第三阶段第三阶段 写成年之后的仲永才能泯灭。写成年之后的仲永才能泯灭。仲永才能发展变化的三个阶段。你对仲永人生悲剧的看法你对仲永人生悲剧的看法 仲仲永永为什么为什么会会“泯然众人矣泯然众人矣”？ 明确明确: “世隶耕世隶耕”，点明了其家庭背景，点明了其家庭背景，也暗示造成他悲剧的深层原因。也暗示造成他悲剧的深层原因。 (2) 知道知道仲永才华出众时，父亲是怎样做的？仲永才华出众时，父亲是怎样做的？从中我们可以看出父亲是怎样的一个人从中我们可以看出父亲是怎样的一个人？ 明确：明确： 父亲是父亲是“日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人, ,不使学不使学”。从中我们可以看出。从中我们可以看出父亲是父亲是贪图贪图小利小利, ,目光短浅目光短浅, ,愚昧无知愚昧无知。 (1) 仲永生活在什么样的家庭中？仲永生活在什么样的家庭中？你你仲永遭遇的见解？仲永遭遇的见解？ 从方仲永个人情况来看从方仲永个人情况来看，直接原因，直接原因是其是其父父“不使学不使学”；从道理上来说从道理上来说，根本原因，根本原因是是“其受于人其受于人者不至者不至”，没有受到后天正常的，没有受到后天正常的教育。教育。 课文主题小结本文以方仲永的由一个天才变成一个普通人的实例，说明后天教育对成才的重要性。金溪民方仲永，世金溪民方仲永，世隶隶耕。耕。属于属于父父异异焉，借焉，借旁近旁近与与之之，即，即书书诗四句，并自诗四句，并自为为其名其名。仲永生五年，未仲永生五年，未尝尝识识书具书具，忽啼，忽啼求之求之。要要代词，指代书具代词，指代书具形容词的意动用法，形容词的意动用法，对对感到诧异感到诧异附近。这里指邻居附近。这里指邻居代词，他，指代方仲永代词，他，指代方仲永名词用作动词，写，书写名词用作动词，写，书写动词，写上，题上动词，写上，题上其其诗诗以以养养父母、父母、收族收族为为意意，传一乡秀才观之。，传一乡秀才观之。自是自是指物作诗指物作诗立就立就，其，其文理文理皆有可观者。皆有可观者。邑人奇邑人奇之，之，稍稍稍稍/ /宾客宾客其父，其父，或或以钱币以钱币乞乞之。之。这这把把当作当作赡养赡养同县的人同县的人名词作动词，以宾客之礼相待名词作动词，以宾客之礼相待父父利其然利其然也，日也，日扳扳仲永仲永环谒环谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。余闻余闻之之也也|久。明道中，久。明道中，从从先人还家，先人还家，于于舅舅家见之，十二三矣。家见之，十二三矣。令作诗，不能令作诗，不能称称前时之前时之闻闻。通通“攀攀”，牵，牵，引引传闻，听说过传闻，听说过的情况的情况1、父、父利其然利其然也，也，2、日、日扳扳仲永仲永环谒环谒于邑人，于邑人，3、不使学。、不使学。4、令作诗，、令作诗，父父利其然利其然也，日也，日扳扳仲永仲永环谒环谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。余闻余闻之之也也|久。明道中，久。明道中，从从先人还家，先人还家，于于舅舅家见之，十二三矣。家见之，十二三矣。令作诗，不能令作诗，不能称称前时之前时之闻闻。又七年，又七年，还自还自扬州，复到舅家问焉。扬州，复到舅家问焉。曰：曰：“泯然泯然众人众人矣。矣。”回来回来普通人普通人1、还自扬州，、还自扬州，2、曰：、曰：“泯然泯然众人矣。众人矣。”又七年，还自扬州，复到舅家问焉。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：曰：“泯然泯然众人矣。众人矣。”王子曰：仲永之王子曰：仲永之通悟，受之天通悟，受之天也。也。其受之天也，其受之天也，贤贤于于材人材人远矣。远矣。卒卒之为众人，则其之为众人，则其受于人者受于人者/不至不至也。也。胜过，超过胜过，超过比比后天受到的教育达不到达不到1、仲永之仲永之通悟，通悟，受之天受之天也。也。2、贤贤于于材人材人远矣。远矣。王子曰：仲永之王子曰：仲永之通悟，受之天通悟，受之天也。也。其受之天也，其受之天也，贤贤于于材人材人远矣。远矣。卒卒之为众人，则其之为众人，则其受于人者受于人者/不至不至也。也。彼其彼其受之天也，如此其贤也，不受之受之天也，如此其贤也，不受之人，人，且且为众人；为众人；今夫不受之天，今夫不受之天，固固众人，又不受之人，众人，又不受之人，得为众人而已耶得为众人而已耶？恐怕连普通人还不如吧。恐怕连普通人还不如吧。 彼其彼其受之天也，如此其贤也，不受之受之天也，如此其贤也，不受之人，人，且且为众人；为众人；今夫不受之天，今夫不受之天，固固众人，又不受之人，众人，又不受之人，得为众人而已耶得为众人而已耶？恐怕连普通人恐怕连普通人还不如吧。还不如吧。 四、注意下列四、注意下列实词实词的理解的理解 1 1伤伤仲永仲永 2 2世世隶隶耕耕 3 3养养父母父母 4 4自是指物作诗自是指物作诗立就立就 5 5传传一乡一乡秀才观之秀才观之 6 6或或以钱币乞之以钱币乞之 7 7邑人邑人奇之奇之 8 8从从先还家先还家 9 9前时前时之之闻闻 1010泯然泯然众人矣众人矣 1111卒卒之为之为众众人人 1212如此之如此之贤贤也也 1313且且为众人为众人 1414固固众人众人伤伤： 哀伤、叹惜哀伤、叹惜隶隶： 属于属于养养：赡养：赡养立就立就： 立刻完成立刻完成一乡一乡： 全乡全乡或或： 有的人有的人邑人邑人：同县的人：同县的人从从： 跟从跟从闻闻：听到的名声：听到的名声泯然泯然： 完全完全卒卒： 最终最终 众众：普通：普通贤贤： (有有)才能才能且且： 尚且尚且固固： 本来本来五五、需要理解需要理解活用活用的字词的字词2 2、日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人3 3、邑人、邑人奇奇之之4 4、稍稍、稍稍宾客宾客其父其父5 5、父、父利利其然也其然也1 1、即、即书书诗四句诗四句书书：名词名词活用为活用为动词动词，写写日日：名词名词作作状语状语，每天每天奇奇：形容词形容词作作动词动词，对对感到惊奇感到惊奇宾客宾客：名词名词作作动词动词，把把当宾客对待当宾客对待利利：名词名词作作动词动词，认为认为有利有利 六、理解下列句式六、理解下列句式“不使学不使学”“还自扬州还自扬州”“受之天也受之天也” 省略句，省略句，省略了宾语，即省略了宾语，即“不使（之）学不使（之）学”：不让（仲永）学习。：不让（仲永）学习。 倒装句，倒装句，正确的语序是正确的语序是“自自扬州还扬州还”：从扬州回家。：从扬州回家。 省略句，省略句，省略了介词，即省略了介词，即“受之（于）天受之（于）天”：从上天那里得到：从上天那里得到或上天赋予的。或上天赋予的。比较下面着色的字词的古义和今义比较下面着色的字词的古义和今义 或或以钱币乞之以钱币乞之 古义：古义： 今义：今义： 泯然泯然众人众人矣矣 古义：古义： 今义：今义：有有的人的人或者或者普通人普通人许多人许多人小测 一、解释下列红色的词语 1、余闻、余闻之之也也|久。久。 2、明道中，、明道中，从从先人还家，先人还家， 3、于、于舅家见之，十二三矣。舅家见之，十二三矣。 4、令作诗，不能、令作诗，不能称称前时之前时之闻闻。 5、曰：、曰：“泯然泯然众人矣。众人矣。” 二、翻译句子：二、翻译句子： 1、令作诗，不能称前时之闻、令作诗，不能称前时之闻 2、还自扬州，复到舅家问焉。、还自扬州，复到舅家问焉。小测 解词：解词： 1、王子曰：仲永之、王子曰：仲永之通悟，通悟， 2、受之天、受之天也。也。 3、贤贤于材人远矣。于材人远矣。 4、卒、卒之为众人，之为众人， 5、则其、则其受于人受于人者不至也。者不至也。 6、彼其、彼其受之天也，受之天也， 7、且、且为众人为众人 8、固固众人，众人，小测 翻译句子今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？众人而已耶？刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是： 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 请搜集关于天才的名言。1.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。鲁迅2.即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。鲁迅未有天才之前扩展迁移 人的天才只是火人的天才只是火花，要想使它成熊熊花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！火焰，那就只有学习！学习！学习！ 高尔基高尔基 饭可以一日不吃，饭可以一日不吃， 觉可以一日不睡，觉可以一日不睡， 书不可以一日不读书不可以一日不读。 毛泽东毛泽东 赠赠 言言 人不光是靠他生来就拥有一切，而人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。己。 歌德歌德 天才是百分之天才是百分之一的灵感加上百分一的灵感加上百分之九十九的汗水。之九十九的汗水。 爱迪生爱迪生自写格言比赛：天才就是（请你续写）1.天才就是非凡的傻劲 2.天才就是入谜3.天才就是长久的忍耐4. 1.完成课后练习 2.背诵伤仲永
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