当代中国价值观念的变迁

当代中国价值观念的变迁摘要：随着改革开放的春风吹遍大江南北， 市场经济的蓬勃发展，一方面中国人 的物质生活有了很大变化，另一方面精神生活也在发生巨大的变化。本文就是基 于经济改革取得重大进展的背景，全面分析当代中国人价值观念的深刻变迁， 通 过对中国人价值观念变迁趋势以及变迁原因的分析， 揭示在经济改革取得重大进 展的条件下，中国人精神生活的一个巨大的变化。关键词：当代中国 价值观念 变迁引言：当代中国，经历了许多重大的历史性变化，改革开放的提出、市场经济的 发展、加入WTO?等，可以看出，经济全球化正在进入中国，深入中国的各个领 域，这种千古以来从未出现过的开放局面，带来的最明显的是经济发展的变化， 但是，这同时也影响了人们价值观念的变迁。从过去的“样板戏”，到如今聚集国内外明星，囊括古今中外文化的电视剧，从过去的黑灰绿衣服到如今五彩缤纷、 款式多样的时装，我们看到了一个正在急剧变化的中国， 也看到了正在发生巨大 变化的中国人的价值观念。了解价值观念变迁背后真正的原因和价值观念变迁的 趋势与状态，我们可以更加深入地了解中国。近几年，许多专家学者从不同角度研究了当代中国价值观念的变迁，包括青年人的价值观念，农民的价值观念，同时也深刻分析了观念变迁的原因和变迁的 趋势等问题，本文旨在通过文献研究，总结前人的探究结果，并结合笔者的经历 探讨当代中国价值观念变化的趋势，原因等内容，并对此提出笔者的观点和看法。 希望通过对本文的撰写，笔者可以更加了解当代中国人的价值观念， 并在其中找 到自己的方向。、概念界定 1、关于价值观念价值观念是人们判断事物的标准，价值观念与行为方式是社会文化的核心组成部 分。不同的文化，价值观念不同，同一文化在不同时期，价值观念也是不同的。2、关于社会变迁社会变迁是一切社会现象发生变化的动态过程及其结果。在社会学中，社会变迁这一概念比社会发展、社会进化具有更广泛的含义，包括一切方面和各种意义上 的变化。社会学在研究整个人类社会变迁的同时， 着重于某一特定的社会整体结 构的变化、特定社会结构要素或社会局部变化的研究。、当代中国价值观念变迁的趋势我们都知道，当代中国价值观念发生着巨大的变化， 但是，它不是杂乱无章 地变化的，它有一个大体的变化趋势，即从价值理性到工具理性的变化趋势。价值理性相信的是一定行为的无条件的价值， 强调的是动机的纯正和选择正 确的手段去实现自己意欲达到的目的， 而不管其结果如何。从中可以看出，价值 理性是一种目的理性，它追求行为的目的性。它并不忌讳功利，并不回避功利目 的，但它并不以功利为最高目的，而是肯定功利又超越功利。它并不反对满足人 的当下需要，但它强调当下需要的合理性，并兼顾人的长远需要。它并不反对个 体的需要，但它并不囿于个体需要，而是谋求个体与整体的和谐、共赢。它并不 否定人作为手段的意义，但它强调，“人本质上是目的而不是手段”，人作为手段， 只有在以人为目的，以人为出发点和归宿的前提下才是合理的。由此可见，价值理性所诉求的合乎目的性，既是指合乎人的目的，更是指合乎人本身这个目的。 在价值理性视野中，人是终极目的，人是各种努力的终极关怀。一切努力都是为 了满足人的合理性需要，都是为了维护、发展、实现人的经济、政治、文化利益， 都是为了推护人的尊严、提升人的价值、凸现人存在的意义，促进人更好地生存、 发展和完善，趋近自由而全面的发展。而工具理性是指通过实践确认工具 （手段）的有用性，从而追求事物的最大 功效，为人的某种功利的实现服务。工具理性是通过精确计算功利的方法最有效 达至目的的理性，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观，所以“工具理性”又叫“功效理性”或者说“效率理性”。价值理性和工具理性是德国社会学家马克斯韦伯提出来的，以上关于两者 的解释也是根据马克斯韦伯的理论进行阐述的，也许不是很准确，但是笔者认 为，这两种理性能够用来描述当代中国人的价值观念变迁趋势。改革开放这些年，中国人成功培养起现代社会的权利意识，却淡忘了一个古老文明中根深蒂固的传 统，那就是“礼”。比如，广州地铁免费乘坐首日，客流量竟暴涨 50%若干车 站甚至只能通过临时关闭的方式来避免被行人挤爆。有媒体称，前日还空荡荡的三号线竟然也爆满了，原因是很多人“结伴乘地铁去机场玩”。有一位宋姓受访者去上海出差，去机场送行的“队伍”包括了父亲、母亲、妻子和儿子共计4人，原因是“地铁免费”。若地铁不免费（例如，北京机场快线的价格是25元）， 一个正常人会在任何情况下产生“去机场玩”的需求吗？显然不会。他们选择去 机场玩，就是想着既可以送行，又可以免费占便宜，这便宜不占白不占，可是， 可否知道，这些人“玩”的心态，却给很多坐地铁去工作，去上课的人造成了很 大的麻烦。显然，这些人去玩是自由，可是公共资源只有这么多，所有人都依靠 它们来维持日常生活。在这种前提下，你“超额”侵占了一点，其他人的利益就 会被剥夺一点。类似于，锅里总共就这些饭，本可保证每个人都吃饱，可有人偏 要撑到半死也不放下筷子，这就是“超额”。我想，这要是在一个价值理性的时 代，这种情况应该是罕见的。又比如，近段时间，重庆某网络信息技术服务中心 就制定了这么一项考核制度，要求员工每月做好事不低于十次，并纳入绩效考核。 一时间这也成为网络上讨论的热点。将做好事从自愿变成规定，到底是对员工的 道德教育,还是迫使员工“被雷锋”呢？本来，做好事无疑是道德高尚的体现， 可以体现人生价值，可是，把做好事量化了，并进行绩效考核，把做好事当成是 一种工具，每个人为了实现某些功利化目标，就努力做好事，这样的风气要是在 当代中国蔓延，那我们几千年的文明将何去何从？以上是个人和企业在理性选择 上从价值理性到工具理性的变化趋势，下面我们来看看国家和政府在这个趋势中 是如何表现的？由党的十四届三中全会提出的 “效率优先，兼顾公平”是对以前 的“兼顾效率与公平”提法的修正，突出了“效率”的重要位置，这是一个很重 大的转变，直到现在一直是我们处理效率与公平关系的指导思想。应该指出在当 时的社会背景和发展态势下提出“效率优先，兼顾公平”是正确的和必需的，而 且这样的提法也并不是偏执效率一方而忽略公平的。然而在现实执行过程中，出 现的一些问题是十分值得令人关注的：有相当一部分公共政策选择者并未领悟“优先”和“兼顾”的真正含义，有意无意地贬低、轻视社会公平和社会公正， 使“效率优先，兼顾公平”的正确主张，异化歪曲成为“效率优先，不顾公平”， 导致了政策选择的工具理性化，造成了价值理性在政策选择中的失势。综上三个例子，发现笔者提到工具理性的时候，抱有“否定”态度，有点偏 激。其实，工具理性的泛滥和价值理性的缺失是每个经济体在高速增长的历程中 必然经历的阶段，中国当然也不例外。最直接的反映，就是大家似乎更在乎自我 目标的达成，而漠视道德与价值观的存在。笔者希望，中国在经济高速发展的今 天，应该注重培养人内在的品质，塑造有道德的公民，形成符合正义，礼貌，为 他人着想的价值观念，这样，我们的社会才能正常发展，人民的幸福感才会随着 GDP-起增长。三、当代中国价值观念变迁的状态以及原因那么，当代中国价值观念变迁的状态是怎样的呢？笔者根据阅读相关文献和 个人经验，觉得可以总结为中国社会价值观实现了从一元价值观向一元价值观与 多元价值观互动的变化。而造成价值观念状态不同的原因也是多种多样的，主要 有经济发展，文化多样化等。中国的价值观念变迁的状态，已经从过去的一元化走向多元化。新世纪以来， 中国社会改革的深度和广度是以往任何一个历史时期所无法比拟的。有研究者指出，从时空的角度来看，当代中国社会的发展，具有“时空压缩”的特点，即在 当代中国社会，传统、现代和后现代这三种不同的东西，已压缩到同一时空之中。 因此，社会价值观也呈现出许多深层次的特征。“人们的价值主体意识普遍觉醒， 社会呈现从单一主体向多元主体转变的趋势， 人们的价值取向从单一化走向多元 化，从虚幻走向务实。”改革开放前，人们的价值观念具有绝对性、严格性和 单一性的特点。改革开放与思想解放的互生互动，带来了社会观念的巨大变革， 这种变革深刻地体现在当代许多中国人否定绝对单一的价值标准和价值选择上， 这是当代中国价值观最明显的表现。 过去的人们，在价值观的选择上大多以集体 利益为主，为党为国为人民，接受的教育是要树立舍己为人的精神， 我们可以看 到，在过去，人们熟悉的榜样一一雷锋，赖宁，邱少云等人无一不是以集体利益为主，牺牲个人的英雄，而如今，人们在价值观的选择上，不会单一考虑集体利 益，个人意识越来越强烈，会综合考虑个人，集体，社会，法律等各个方面的问 题，树立一个综合多元的价值观，并且，由于考虑的因素比较多，在各个方面利 益发生冲突时，在矛盾的碰撞间，又会产生新的价值观。可见，随着改革开放， 社会环境的变化，人们单一的价值观已经不能适应社会， 所以，人们开始关注各 种选择，价值观从一元走向多元。而价值观念的变迁是有多种多样的原因的，无论是从价值理性到工具理性的 趋势，还是从单一的价值观到多元的价值观这种价值观状态， 都是离不开经济发 展以及文化多样化的影响的。改革开放以来，经济发展的地位越来越重要，以经济建设为中心，不顾一切 追求高经济目标等一系列行为，让人们人生价值观念变的趋于功利化。 在这样一 个经济高速发展的时期，人人都在努力挣钱，很多跟金钱无关的东西，比如礼貌， 道德，正义，见义勇为等就会被人们慢慢淡忘。因为，作为一个理性的“经济人”， 他应该知道如何实现效用最大化， 而在现代社会，所谓效用最大化，无非就是获 得最多的金钱，争取最大的权力，而不是做最多的好事不求回报。并且，许多与 人生价值有关的目标与经济效益“挂钩”了，比如我上文提到的，重庆把员工做 好事加入绩效考核成绩，员工“被雷锋”这样的现象也时有发生。这样一个以经 济利益为一切利益的最高形式的时代，人们在树立价值观的时候，便容易从价值 理性向工具理性偏离。另外，如今文化界的状况是，百花齐放，百家争鸣的，古今中外的文化，在 如今这个时代同时出现，文化多样化，对人价值观的形成也有着重大的影响。 过 去的人们，一切文化都是围绕马克思列宁主义，毛泽东思想展开的，几个“样板 戏”可以看上几年，无论男女老上都穿一样的灰黑绿的衣服。但是，现在，我们 看的电视剧有美剧，泰剧，日剧等各个国家和地区的剧种，内容贯穿古今中外， 远古的，历史的，中国的，外国的，我们有了更多的机会，接触不同的文化，于 是视野更广阔，思维更活跃，信息更丰富，生活更多彩。“超女”、“快男”使人们相信，一夜成名并非虚幻；“非典”、“汶川强震”又使人们改变了对“垮掉的 一代”、“享乐的一代”的认识。并且，改革开放以来，中外文化交流也明显增多， 比如名目繁多的电影节，还有文化年等等，让中国人更加了解外来文化，也让更 多外国学者研究中国文化，两者相互加深了解，让文化更加多样化，而人们的思 想观念和价值观念趋向多元化。虽然，中国社会价值观发生了从一元价值观向一元价值观和多元价值观互动 的变化。但是，作为社会所倡导的一元价值观与其他各种价值观之间却又不时出 现某些不协调。由于价值主体，价值标准、价值取向等越来越多元化，自然就会 出现这些多元价值观与主导社会价值观的一元价值观的冲突。所以，在引导人民价值观念构建的过程中，我们应该注意这方面问题，让社会所倡导的一元价值观合理引导以及控制其他各种价值观的发展方向四、小结和评价综上所述，当代中国的价值观念在经济发展，文化繁荣的背景下发生了巨大 的变化，总体变迁趋势是从价值理性趋向工具理性， 状态是从一元价值观向一元 价值观与多元价值观互动。笔者认为，无论是价值理性还是工具理性，都有其利 弊，我们在树立价值观的时候，应该兼顾两者，两者的关系可以描述为：价值理 性的实现，必须以工具理性为前提。在法学中，必须先有程序正义，才能走向实 质正义，程序法先于实体法。在经济学中，必须先有效率追求，才能为公平追求 奠定基础。总体上说，只要有一种价值理性的存在，就必须有相应的工具理性来 实现这种价值的预设。没有工具理性，价值理性的实现就是水中捞月； 价值理性 比工具理性更为本质，工具理性是为价值理性服务的，二者是一对不可割裂的“孪 生姐妹”。工业资本主义发展过程中对工具理性的过度追求，在当代日益引起人 们的反思，所以我们在建设中国特色社会主义思想的过程中， 要把这个问题摆在 重要的位置上。而关于文化多样化引起的价值观念选择多元化状态，我们也应该 注意，要坚持要一元的主流思想做引导， 在此前提下让多元价值观共存，尊重人 们正确的选择。本文简单阐述了，当代中国价值观念变迁的若干问题， 包括变迁的趋势：从 价值理性到工具理性的转变；价值观的状态：从一元价值观向一元价值观与多元 价值观互动；以及变迁的经济原因与文化多样化的影响。总体来说，本文结构清晰，逻辑性较强，从现象到原因进行分析，层层深入。但是，本文也有很多不足 之处，选题过大，在写文章的过程中我发现，如果从某种观念切入，比如从就业 观、生育观等具体观念的变迁来论述当代中国价值观念的变迁， 会让文章很紧凑， 主题更集中，也更好收集材料与证据，更加具有说服力，而不显得空泛。所以， 笔者将会在以后写文章时更加注意选题方面的问题，希望论述能力一步一步提高。参考文献： “占便宜”，也得找个舒适的时机，新华每日电讯，2010年11月05日 考核“做好事”，员工质疑“被雷锋”，新华每日电讯，2010年12月14日 前价值观新走向，天津日报，2002年07月29日