七年级历史上册 3.15 两汉的科技和文化2 新人教版

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西汉时有一个叫东方朔的大文学家,此人学富五车、才高八斗。武帝即位初年,征召天下贤良和有才之人。东方朔也给汉武帝上书,上书用了三千片竹简,两个人才扛得起,武帝读了二个月才读完。同学们,对此你有什么看法呢?同学们,对此你有什么看法呢? 用竹简或帛作为书写材料有什么缺点?简用简用竹木制成,竹木制成,太笨太笨重重,携带不方便携带不方便;帛价格帛价格昂贵昂贵,不能大量使用不能大量使用. 随着社会文化的发展,读书、随着社会文化的发展,读书、写字对书写材料的需求量越来越大,写字对书写材料的需求量越来越大,我们的祖先该怎么解决这个问题呢?我们的祖先该怎么解决这个问题呢?两汉的科技和文化造纸术造纸术(1 1)纸的发明)纸的发明【西汉西汉】甘肃天水放马滩出土甘肃天水放马滩出土的的用麻做的纸用麻做的纸是目前是目前世界上已知最早的纸。世界上已知最早的纸。最早的植物纤维纸地图放马滩纸(2 2)蔡伦改进造纸术)蔡伦改进造纸术【东汉东汉】 蔡 伦优点:优点: 原料易找;原料易找; 价格便宜;价格便宜; 质量高,质量高, 易于推广。易于推广。“蔡侯纸蔡侯纸”: 纪念蔡伦的功绩纪念蔡伦的功绩论丛史出:论丛史出:洗涤原料洗涤原料舂(舂(chngchng)捣)捣蒸煮蒸煮焚烧草木灰焚烧草木灰浸渍沤制浸渍沤制晒晒纸纸抄纸抄纸制浆制浆揭纸揭纸在造纸术传入西方以前,他们使用什么材料书写?在造纸术传入西方以前,他们使用什么材料书写? 欧洲人把字写在石头、蜡欧洲人把字写在石头、蜡板、纸草、羊皮上。纸草一板、纸草、羊皮上。纸草一经折叠就会断裂,不容易保经折叠就会断裂,不容易保存;羊皮则很贵,抄写一部存;羊皮则很贵,抄写一部圣经,就要用三百多只圣经,就要用三百多只羊的皮。羊的皮。造纸术的传播造纸术的传播莎草纸莎草纸 古埃及人广泛采用的书写介质,古埃及人广泛采用的书写介质,它用当时盛产于尼罗河三角洲的它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。它不是现今概纸莎草的茎制成。它不是现今概念的念的“纸纸”,它是对纸莎草这种,它是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介植物做一定处理而做成的书写介质,类似于竹简的概念,但比竹质,类似于竹简的概念,但比竹简的制作过程复杂。简的制作过程复杂。造纸术的传播造纸术的传播 造纸术由我国传遍世界,有利于人类文化的传播,这是中华民族对世界文明的巨大贡献。 中国历史上中国历史上第一第一位位创造创造外科外科手术手术的的专家,也是世界上专家,也是世界上第第一位一位发明麻醉剂发明麻醉剂“麻麻沸散沸散”,他还编了,他还编了“五禽戏五禽戏”,擅长针,擅长针灸。灸。医学医学“神医神医”华佗华佗 麻醉药剂麻醉药剂“麻沸散麻沸散” 华佗华佗首创用全身麻醉法施行外科手术,被后世尊首创用全身麻醉法施行外科手术,被后世尊之为之为“外科鼻祖外科鼻祖”。 医学体操医学体操“五禽戏五禽戏”虎鹿熊猿鸟时间:时间:贡献:贡献:东汉末年伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论全面阐述了中医理论和全面阐述了中医理论和治病原则,奠定了我国中医治疗的基础。治病原则,奠定了我国中医治疗的基础。韩医申遗韩医申遗 2009 2009年年7 7月月3131日朝鲜时代医学书籍东医宝鉴被收录为世界记日朝鲜时代医学书籍东医宝鉴被收录为世界记录遗产。然而,此书主要参考中国医书如素问、灵枢、录遗产。然而,此书主要参考中国医书如素问、灵枢、伤寒论等伤寒论等8383种和高丽医学古有的医书等撰集而成。种和高丽医学古有的医书等撰集而成。 上海市名中医蔡淦教授说:上海市名中医蔡淦教授说:“这本书基本是中医内容的重新整这本书基本是中医内容的重新整理编写。可以说,凡是看过理编写。可以说,凡是看过 、 等中医名著的,等中医名著的,就不用再看它。况且,我们这些名著都比它早成稿一千多年。就不用再看它。况且,我们这些名著都比它早成稿一千多年。” 韩国申遗招数百出,甚至把中国的神农氏、李时珍变成高丽人。韩国申遗招数百出,甚至把中国的神农氏、李时珍变成高丽人。他们称自己发明的针灸,是根据黄帝内经他们称自己发明的针灸,是根据黄帝内经素问篇素问篇卷四卷四“砭砭石者,亦从东方来石者,亦从东方来”。“东方东方”就是韩国,针灸就是他们的东西。就是韩国,针灸就是他们的东西。中医传承中医传承自自20032003年以来,国家中医药管理局就中医药年以来,国家中医药管理局就中医药“申遗申遗”工作列工作列为专项进行研究,并成立了为专项进行研究,并成立了“申遗申遗”委员会,酝酿中医药申报委员会,酝酿中医药申报世界文化遗产。世界文化遗产。2005年11月,中医药管理局向文化部报送了中医药申报国家级非物质文化遗产保护草案。20062006年,国家颁布的第一批非物质文化遗产保护名录,传统医年,国家颁布的第一批非物质文化遗产保护名录,传统医药作为第九大类共药作为第九大类共9 9个项目列入名录。个项目列入名录。20112011年年6 6月月1 1日日, ,中华人民共和国非物质文化遗产法正式实中华人民共和国非物质文化遗产法正式实施施, ,明确将中医药归入非物质文化遗产的范畴。明确将中医药归入非物质文化遗产的范畴。2015年5月7日国务院正式印发了中医药健康服务发展规划(2015-2020年)(即中医药领域的“十三五规划”)。司马迁和司马迁和 史记史记 史记史记作者作者: 内容内容: (生活在(生活在汉武帝汉武帝时期)时期) 是我国古代伟大的是我国古代伟大的史学家史学家。记述了从黄帝到汉武帝时期的历史记述了从黄帝到汉武帝时期的历史地位地位: 是我国第一部是我国第一部纪传体纪传体通史。通史。思维拓展:思维拓展: 鲁迅称赞鲁迅称赞史记史记是是“史家之绝唱,无史家之绝唱,无韵之离骚韵之离骚”,我们能从我们能从中认识到史记具中认识到史记具有怎样的历史地位?有怎样的历史地位? 既是既是史学巨著(史学巨著(纪传纪传体史书典范体史书典范),),又是一部又是一部优秀的文学作品优秀的文学作品。 汉武帝天汉二年(前汉武帝天汉二年(前9999年),李陵率五千步兵年),李陵率五千步兵与八万匈奴战于浚稽山,与八万匈奴战于浚稽山,最后因寡不敌众兵败投降最后因寡不敌众兵败投降。汉武帝大怒,群臣皆声。汉武帝大怒,群臣皆声讨李陵的罪过,唯有司马讨李陵的罪过,唯有司马迁为其辩护,终激怒汉武迁为其辩护,终激怒汉武帝,遭受腐刑。帝,遭受腐刑。 三年后,获赦。司马三年后,获赦。司马迁发愤著书,约于迁发愤著书,约于5555岁写岁写成史记。成史记。 史记对后世的影响史记对后世的影响极为巨大,被称为极为巨大,被称为“实录、实录、信史信史”。司马迁在史记。司马迁在史记中揭露夏桀、商纣、秦始皇中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径;颂扬了陈胜、的残暴行径;颂扬了陈胜、吴广起义的作用;还大胆抨吴广起义的作用;还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行击当代最高统治者的丑恶行为,为,“不虚美,不隐恶不虚美,不隐恶”,如揭露了汉武帝晚年搜刮人如揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况,抨击他迷信、梦民的情况,抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。想会仙人的荒唐事。正直不屈、正直不屈、百折不挠百折不挠敢于直言、敢于直言、不畏权贵不畏权贵想一想:想一想: 司马迁身上有一股什么精神值得我们学习?司马迁身上有一股什么精神值得我们学习? 青城山位于都江堰市,道教名山,道教发源地之一,张陵在此讲道。青城山位于都江堰市,道教名山,道教发源地之一,张陵在此讲道。道教与佛教道教与佛教道教东汉东汉张角、张陵张角、张陵我会答!我会答!1、道教兴起于何时?它的创始人是谁?道教、道教兴起于何时?它的创始人是谁?道教名称的由来是什么?名称的由来是什么?道教尊老子为教主,称他为道教尊老子为教主,称他为“太上老君太上老君”。动脑筋:动脑筋:道教为什么要尊老子为道教为什么要尊老子为“太上老君太上老君”?为了提高道教的地位。为了提高道教的地位。外来宗教外来宗教 - 佛教的传入佛教的传入蓝色箭头为佛教传入中国的路线蓝色箭头为佛教传入中国的路线 白马寺位于洛阳市,是佛白马寺位于洛阳市,是佛教传入中国后兴建的第一座官教传入中国后兴建的第一座官办寺院,被誉为办寺院,被誉为“中国第一古中国第一古刹刹”。教别教别发源地发源地时间时间信仰对象信仰对象 宗教场所宗教场所教教 义义佛教佛教印度印度西汉末年西汉末年佛佛寺院寺院转世投胎转世投胎, ,忍受苦难忍受苦难虔诚信佛虔诚信佛, ,来世幸福来世幸福道教道教中国中国东汉时期东汉时期神仙神仙道观道观修身养性修身养性,炼制丹药炼制丹药长生不老长生不老,得道成仙得道成仙佛教与道教在两汉时期得到了统治者的积极扶植,佛教与道教在两汉时期得到了统治者的积极扶植,这是为什么这是为什么? ?佛教和道教的基本教义,佛教和道教的基本教义,符合统治者的政治需要。符合统治者的政治需要。原因: 佛教认为人生如苦海,人只有熄灭各种欲佛教认为人生如苦海,人只有熄灭各种欲望和烦恼,修行为善,才能得到解脱。佛教的望和烦恼,修行为善,才能得到解脱。佛教的教义在一些方面迎合了贫苦民众渴求生活平安教义在一些方面迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望,因此得以传播。的愿望,因此得以传播。 道教主张修身养性,炼制丹药,以求得到道教主张修身养性,炼制丹药,以求得到成仙,这迎合了统治者追求长生不老的心理成仙,这迎合了统治者追求长生不老的心理需求。因此得以广泛传播。需求。因此得以广泛传播。佛教在中国的影响佛教在中国的影响? ?道教在中国的影响?道教在中国的影响? 1.国家统一国家统一 2.经济繁荣经济繁荣 我国两汉时期的科技文化之所以昌盛我国两汉时期的科技文化之所以昌盛的原因是什么?的原因是什么?两两汉汉的的科科技技和和文文化化造纸术的发明造纸术的发明张仲景和华佗张仲景和华佗史记史记道教和佛教道教和佛教西汉出现造纸的基本方法;西汉出现造纸的基本方法;东汉蔡伦改进造纸术东汉蔡伦改进造纸术张仲景:伤寒杂病论张仲景:伤寒杂病论“医圣医圣”华佗:发明华佗:发明“麻沸散麻沸散” 创造创造“五五禽戏禽戏”我国第一部纪传体通史我国第一部纪传体通史东汉末年道教兴起东汉末年道教兴起佛教通过丝绸之路传入中国佛教通过丝绸之路传入中国
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