国家开放大学电大本科《中国文化概观》简答题题库及答案

最新国家开放大学电大本科中国文化概观简答题题库及答案(试卷号：1305)简答题1. 简述中国古代社会民众反叛的形式。答：纵观中国几千年的王朝历史，除起义外，民众的反判主要是皈依宗教、加入帮会作乃至做土匪等 数种。(1) 皈依宗教。对于生活在社会底层数千年、终生贫困的民众来说，皈依宗教，实在有着精神上的镇 痛作用。(2) 加入帮会。加入帮会，也是民众改善生存状况的选择，是近世的现象。(3) 匪化。如果说帮会势力占据的是城市等一些买卖兴旺、人群稠杂的活络地带，那么上匪则更偏 向于乡村野外，正式出现在18世纪的清代，到近代成为一大显著社会现象。如果只答出以上要点，可得6分，每点2分；如果不仅答出要点，还能作出适当的说明，可得10分。2. 简述中国古代文学的基木特征。答：(1)抒情的特征。抒情性是中国古代文学的一个最突出的特色。诗歌是中国古代文学的主流，最 有代表性。诗歌的抒情性是中国古代诗歌最重要的特色。诗歌以外，中国古代的其他文体也都表现出抒情 性的特征。(2) “优美”尚“善”的总体倾向。中国传统文学艺术作品抒情艺术的总体风调，不甚强调风格上的 “崇高，更擅长的是关于“优美”风格作品的营造。中国古代文学和西方古代文学一样，要求真、善、美的统一。所不同的是，西方古代文学中在“摹仿说”的影响下，“美”更多地与“真”结合在一起，而 在中国古代文学中，“美”却往往与“善”结合在一起。尚“善”的精神渗透在中国古代文学的各个侧面。 在中国占代文学作品中，尚“善”的态度更体现为一种理想主义和人格力量。追求进步理想，坚守高尚人 格，是中国古代文学最可贵的一个特点。(3) 含蓄蕴藉的艺术特色。从艺术特色上看，语言的含蓄蕴藉可以说是中国古代文学，尤其是古代诗 歌最重要的特色。所谓含蓄，即包含不露，有所蓄积。如果只答出以上要点，可得6分，每点2分；如果不仅答出要点，还能作出适当的说明，可得10分。3 .简述分封制实施的文化意义。答：分封制的实施有以下意义：(1) 作为一种制度，分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利。分封制的实施，实际完成了 一项重大的变革：在一个广大地域上，众多不同的人群，削平各自的族姓界限，走向了融合。(2) 旨在维护王室的统治分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。分封制是一种富于“弹性” 的制度，与后代王权专制有重大的差别，那种认为中国自周代就是专制社会的看法是不符合历史实际的。(3) 分封制是一个激发历史创造力的制度。在周初异姓族群林立的情况下，每一个分封出去的国家， 必须完全靠着自己的努力才能开辟生存空间。西周王朝下的各邦，颇有点“一国多制”的特点。分封制超 出制度本身的意义，是多姿多彩的上占文化局面的开辟。到春秋战国时期，个性鲜明的地域文化重新汇集、 相互吸收，激荡出灿烂的“百家”文化。如果只答出以上要点，可得6分，每点2分；如果不仅答出要点，还能作出适当的说明，可得10分。4 .简述商鞅重农主义的主要内容。答：从商鞅变法的理论和实践中，我们可以总结出其重农主义的几点内涵：(1) 重农主义与重农精神不同。重农主义只允许民众从事农耕这一种生业。(2) 在商鞅理念下，国家所要的农业，在经营方式上一定是以小农之家为单位，也就是所谓的五口之 家、百亩(合后世30亩左右)之田的生产规模。原因是小农易于被国家控制。因此，重农主义就不单是 一个经济学的概念，也是一个政治学的概念。(3) 其他如商业、手工业，国家也并非不需要。但商鞅要的是官营工商业。唯有政府控制了当时最重 要的农业人口，它控制自由的工商业才有足够的力量；唯有政府手里拥有大量的失去人身自由的官工、官 商，重农主义的种种措施才可能氏久施行。对小农之外的私商，商鞅的措施是课以重税。这实际是以税收 摧折农业之外的其他工商业，开了后世国家任意对农业之外的工商业等百殷挫辱、横征暴敛的先河。(4) 国家对小农是采取保护态度的。要注意的是，这保护是对小农经济的保护，而不是对作为人的小 农的保护。(5) 重农主义政策的推行，是伴随着户籍管理和防止民众自由迁徙等一系列措施的；因为人口流动无 疑会增加国家管理民众的难度。6. 简述中国古代社会民众反叛的形式。答：民众包括广大乡村小农，组织起来，形成为自己的阶级，向王权逐步展开争取权益的斗争，可以 称为积极的斗争。这在中国历史上是基本阙如的。纵观中国几千年的王朝历史，除起义外，民众的反叛主 要是皈依宗教、加入帮会作乃至做土匪等数种。（一）皈依宗教。对于生活在社会底层数千年、终生贫困的民众来说，皈依宗教，实在有着精神上的 镇痛作用。（二）加入帮会。加入帮会，也是民众改善生存状况的选择，是近世的现象。（三）土匪化。如果说帮会势力占据的是城市，是一些买卖兴旺、人群稠杂的活络地带，那么土匪则 更偏向于乡村野外，正式出现在18世纪的清代，到近代成为一大显著社会现象。如果只答出以上要点，可得6分，每点2分；如果不仅答出要点，还能作出适当的说明，可得10分。7. 简述历史经验对王朝政治格局产生的影响。答：（1）历史在经验的累积中前行。在政治经验的总结和吸取上，王朝每每采取的是非理性的态度。 越到后来越是如此。前代的历史经验是一股强大的观念性力量。当一个王朝经由打仗或者其他办法掌权后, 前朝覆亡的教训最易于打动新皇帝们，从而可以左右王朝政治的设立格局，于是观念变制度，因此，可以 说它是一种力量。（2）然而，历史经验有起积极作用的，也有起消极作用的。简单地说，汉、唐立国时，前朝覆-灭 都是因为虐待了民众，而民众也显示了造反的伟大力量，他们吸取了教训，因而爱惜民力，轻徭薄赋，开 百年的太平。经验的影响是积极正面的。北宋则属于反而消极的。鉴于前代藩镇之乱，而废掉了国家应有 的健全军事制度，就属因噎废食。（3）不过问题说起来是复杂的，每一个朝代立国时前朝覆辙的借鉴，都不会只是正而或者反而的。一 般地说，汉唐以前，对前朝的借鉴正面者多，王朝政治格局也就宽大得多，越到后来则相反，而11前朝的 经验教训越累积越多，王朝的防范心理越来越重，政治的格局，就越来越窄小。6. 简述分封制实施的文化意义。答：分封制的实施有以下意义:第一，作为一种制度，分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利。分封制的实施，实际完成 了一项重大的变革：在一个广大地域上，众多不同的人群，削平各自的族姓界限，走向了融合。第二，旨在维护王室的统治分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。分封制是一种富于“弹 性”的制度，与后代王权专制有重大的差别，那种认为中国自周代就是专制社会的看法是不符合历史实际 的。第三，分封制是一个激发历史创造力的制度。在周初异姓族群林立的情况下，每一个分封出去的国家, 必须完全靠着自己的努力才能开辟生存空间。西周王朝下的各邦，颇有点“一国多制”的特点。分封制超 出制度本身的意义，是多姿多彩的上占文化局面的开辟。到春秋战国时期，个性鲜明的地域文化重新汇集、 相互吸收，激荡出灿烂的“百家”文化。7. 简述“天人合一”观念在中国文化若干层面中的体现。答：“天人合一”是古代中国文化的一个指导原则。它既是一种宇宙观念、政治观念，又是一种人生 观、科学观。“天人合一”的起源，根植于古老的农耕文明。中国天气虽时好时坏，但天道不变，四季如 期，加以坚韧的劳作和节俭，人们可以把握自己的生活。中国人的宇宙观、世界观就在对天文、地理的仰 观和俯察中形成了。（一）科学、自然层而。“天人合一”的第一层次，是理性/自然的符示，也就是科技的层次。中国 人在理性/自然层面的“天人合一”的特性，在许多方面，诸如度量衡的制定和古老的中医之学，都有精 彩的表现。（二）政治层面。政治层面的“天人合一”主要表现为阴阳家的学说。追求天文历法以指导农耕实践 是自古以来的文化传统，但对兴云作雨、能旱能涝的上天的敬畏，又势必使这样的文化追求带有浓厚的神 秘色彩。阴阳家就利用了这一点，试图将君王的行为限制在天道阴阳的规矩之下。（三）哲学义理层面。“天人合一”在哲学义理的层而，表现为儒、道两家志说。道家“天人合一说是“道法自然”和“无为”；儒家则表现为天道性命一义相贯。