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第三课第三课 闲话闲话 “家家”常常 同学们，我们知道，家是我们成长的“根据地”。中国人具有悠久而独特的家庭文化。那么，中国人的家庭观念究竟是怎样的？国外的家庭和中国的家庭有什么区别？未来的家庭又会是什么样的呢？让我们一起来闲话“家”常。 “家家”是什么？是什么？活动一活动一 在美国某城市，一个醉在美国某城市，一个醉汉躺在街头，警察把他扶起来，汉躺在街头，警察把他扶起来，认出他是当地的富豪。警察说：认出他是当地的富豪。警察说：“我送你回吧。我送你回吧。”“”“家？我没家？我没有有家。家。”警察指着远处的警察指着远处的一幢别墅说：一幢别墅说：“那不是你的家那不是你的家吗？吗？”富豪说：富豪说：“那那是我是我的房子。的房子。” 某国内战期间，一个中年男子与某国内战期间，一个中年男子与家人离散，几十个亲人丧生。后来，家人离散，几十个亲人丧生。后来，他打听到他打听到5岁的小女儿还活着，几经岁的小女儿还活着，几经周折，冒死找到自己的亲生骨肉。悲周折，冒死找到自己的亲生骨肉。悲喜交加的他紧紧搂着女儿，泪流满面喜交加的他紧紧搂着女儿，泪流满面地说：地说：“我又有家了。我又有家了。”三毛最渴望得到的是什么？三毛最渴望得到的是什么？家是温暖的避风港家是温暖的避风港, 家是一片蓝天家是一片蓝天, 家是一把伞家是一把伞 我的家像一个成熟的橘子，那颜色让我想我的家像一个成熟的橘子，那颜色让我想起了夜晚回家时的灯光，温馨舒适。起了夜晚回家时的灯光，温馨舒适。我的家像一个石榴，紧紧地团结在一起。我的家像一个石榴，紧紧地团结在一起。我的家像一个桃子，颜色鲜艳，中间又有我的家像一个桃子，颜色鲜艳，中间又有一个核，那就是我。一个核，那就是我。我的家像一个芦柑，刚开始吃的时候有点我的家像一个芦柑，刚开始吃的时候有点苦，但仔细一品又有点甜。苦，但仔细一品又有点甜。我的家像一个苹果，很普通，但营养很丰我的家像一个苹果，很普通，但营养很丰富。富。 要想了解中国人的家庭观念究竟是怎样的，我们来“回眸传统”。回眸传统回眸传统 中华民族是一个非常重视家庭的民族，“家”的观念根深蒂固。人们以爱心和孝心构筑起和睦、友爱、团结稳定的家。只有家庭这个小细胞安定了，才能使整个社会和谐、安定。下面我们首先来回眸一下传统家文化的第一个内容： 1、为什么中华民族非常重视家庭？、为什么中华民族非常重视家庭？第一环节：家庭教育的典故1、阅读“望子成龙”短文，复述小故事，并说说“望子成龙”的含意。2、“养不教，父之过”的含义你知道吗？ 一、一、“望子成龙望子成龙”：重视家庭教育：重视家庭教育你知道“孟母三迁”、“岳母刺字”、“孔融让梨”、“曾子杀猪教子”等典故吗？试简述故事内容。其中包含了什么道理？你还知道哪些有关家庭教育的典故？ 岳飞的母亲姚太夫人，古代四大贤母之一，教子精忠报国岳飞的母亲姚太夫人，古代四大贤母之一，教子精忠报国 。她作为。她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话，世尊贤母。话，世尊贤母。 岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞国家处在生死存亡的关头。岳飞 岳母刺字投军抗辽。不久因父丧，退伍岳母刺字投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。还乡守孝。 1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说：飞叫到跟前，说：“现在国难当头，你有什么打算？现在国难当头，你有什么打算？” “到前线杀敌，到前线杀敌，精忠报国！精忠报国！” 姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，“精忠报国精忠报国”正是正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。心。 岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。 姚太夫人问：姚太夫人问：“孩子，针刺是很痛的，你怕吗？孩子，针刺是很痛的，你怕吗？” 岳飞说：岳飞说：“母亲，小小钢针算不了母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！” 姚太夫人先在岳飞背上写了姚太夫人先在岳飞背上写了字，字，然后然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，“精忠精忠报国报国”四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 母亲的鼓舞激励母亲的鼓舞激励着岳着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封这时宋都开封被金军围困，被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过智勇才艺，古良将不能过”,后来成为著名后来成为著名的抗金英雄的抗金英雄,为历代人民所敬为历代人民所敬仰。仰。 黄香是汉代湖北的一位因孝敬尊黄香是汉代湖北的一位因孝敬尊长而名留千古的儿童。他长而名留千古的儿童。他9 9岁时，不岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的每当夏天炎热时，他就把父亲睡的凉席扇凉，让父亲睡得舒服。在寒凉席扇凉，让父亲睡得舒服。在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到暖床上。把被子暖热，再请父亲睡到暖床上。 孝，是我国一贯的优良传统。从古自孝，是我国一贯的优良传统。从古自今，有过许多感人的故事。孝敬父母的人今，有过许多感人的故事。孝敬父母的人历来受人称赞，能获得人们的尊敬与信任。历来受人称赞，能获得人们的尊敬与信任。而不孝之人则会遭到他人的谴责鄙视。作而不孝之人则会遭到他人的谴责鄙视。作为新世纪的青少年，我们应该做一个孝敬为新世纪的青少年，我们应该做一个孝敬父母的人。父母的人。孟母三迁：孟母三迁：岳母刺字：岳母刺字：孔融让梨：孔融让梨：曾子杀猪教子：曾子杀猪教子：这些典故共同体现了什么？这些典故共同体现了什么？重视环境对儿童学习的影响对祖国忠心，精忠报国懂得谦让诚实守信。诚实守信。说明了中国传统文化重视家庭教育。说明了中国传统文化重视家庭教育。第三环节：“想一想”1、从小到大，父母对子女千种照顾，、从小到大，父母对子女千种照顾，万般呵护，期盼长大成才。你是否感万般呵护，期盼长大成才。你是否感受到父母对自己的殷切期望？是怎样受到父母对自己的殷切期望？是怎样教育你的？教育你的？2、你认为哪些教育方式你能接受？哪、你认为哪些教育方式你能接受？哪些不能接受？些不能接受？民主、平等、耐心细致的方式能接受民主、平等、耐心细致的方式能接受简单、粗暴的方式不能接受。简单、粗暴的方式不能接受。2、重视家庭教育的意义、重视家庭教育的意义家庭是我们成长的摇篮，是我家庭是我们成长的摇篮，是我们的第一所学校。们的第一所学校。父母是我们父母是我们的第一任老师，父母的言行和的第一任老师，父母的言行和教育方式对子女的成长影响极教育方式对子女的成长影响极大。大。一个人的世界观、品质和一个人的世界观、品质和习惯都与他受到的家庭教育有习惯都与他受到的家庭教育有密切的关系。密切的关系。中华民族是一个非常重视家庭的民族，中华民族是一个非常重视家庭的民族，“家家”的观念根深蒂固的观念根深蒂固。中华民族历来以重视家庭教育著称中华民族历来以重视家庭教育著称，在数千年的历史发展中积累了丰富的家庭教育经验，形成了许多优良传统。家庭是我们成长的摇篮，是我们的第一所学家庭是我们成长的摇篮，是我们的第一所学校。校。二、“家有家规”：讲究家庭秩序第一环节：传统文化中的家庭秩序第一环节：传统文化中的家庭秩序3、我国古代有丰富的治家思想。、我国古代有丰富的治家思想。 集集中表现在哪些著作中？（中表现在哪些著作中？（我国古代哪些家规家法？）如：如：礼记礼记、颜氏家训颜氏家训、朱子家训朱子家训、三字经三字经等。等。 “家有家规”(P25) 四戒四戒：晏起；懒惰；奢华；骄傲 四宜四宜：勤读；敬师；爱众；慎食。 你还知道我国古代哪些家规家法？ 朱子家训礼记颜氏家训三字经女儿经曾广贤文哪些是可取的？ 像孟母三迁、窦燕教子、玉不琢不成器、人不学不知义等家庭教育思想和方法，对今天的教育仍有普遍的启迪意义。如：学无迟暮、博学与专精、注重眼学，即眼见为实、强调切磋。不可取的如： “三纲五常” 、 “三从四德”、 “不孝有三， 无后为大” 、 “三年之丧” 、 “父母在，不远游不远游”等等这些这些都是一种愚孝，我们要摒弃这些愚孝意识。 总而言之总而言之, ,我们要正我们要正确对待古代家规家法中的确对待古代家规家法中的合理因素和不合理因素合理因素和不合理因素, ,要批判地继承。要批判地继承。 4、建立家庭规则的意义？ 家庭规则能规范家庭成员的行为；养成良好的生活习惯；让家庭生活更有序，家庭气氛更融洽。实践营地实践营地 与家长制定家庭公约 同学们阅读并参照书中“家庭公约”范例，与父母一起制定一份家庭公约，与大家共同交流。 为了构建一个和睦,温馨, 学习型的家庭,特制定如下公约:一,尊老爱幼是每个家庭成员的权利和义务;二,家庭成员之间应该相互理解,相互鼓励,支持,有事情协商解决;三,作为家长,要身教重于言教,用实际行动来影响孩子,而不是整天说教,或者动不动就发脾气;四,作为家长,必须要做好表率作用,特别是要在孩子面前相互尊重,相互体谅,夫妻之间的矛盾,分歧,夫妻之间自己解决.五,每个家庭成员都要在家做力所能及的家务;六,多引导孩子做家务, 孩子也应该积极地学习,锻炼自立锻炼自立, ,自理能力七,只做维护家庭的事情,只说有利于家庭和睦的话的话.以上公约一经签字,即刻生效,希望大家共同遵守守.爸爸: 妈妈: 孩子： 这这堂课我们讨论了中国传统的家庭文堂课我们讨论了中国传统的家庭文化，我们知道中国家文化无处不在，化，我们知道中国家文化无处不在，源远流长，是我们中华民族文化的组源远流长，是我们中华民族文化的组成之一，到目前为止，仍有很多精华成之一，到目前为止，仍有很多精华值得继承和发扬。值得继承和发扬。 古人的家庭教育思想是他们经验的总古人的家庭教育思想是他们经验的总结，是非常值得我们学习和借鉴的。结，是非常值得我们学习和借鉴的。当然，古代家庭教育思想中也存在一当然，古代家庭教育思想中也存在一定的弊端，对此我们应该加以批判。定的弊端，对此我们应该加以批判。但在批判其糟粕的同时，更重要地是但在批判其糟粕的同时，更重要地是探寻其精华，并认真地加以总结和汲探寻其精华，并认真地加以总结和汲取，结合时代发展赋予其新的内容，取，结合时代发展赋予其新的内容，使我们的家庭教育思想更加充实和完使我们的家庭教育思想更加充实和完善。善。 第二课时姓名的背后姓名的背后:家谱，家族文化；家谱，家族文化；中中 华华 百百 家家 姓姓 姓氏在现代汉语中是一个词，但在姓氏在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从女旁，缘关系。中国最早的姓，大都从女旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。有可能。百家姓百家姓本是北宋初年钱塘本是北宋初年钱塘(杭州杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。流传至今，影响极深。百家姓百家姓本本来收集四百一十一个经赠补到五百零来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。复姓六十个。 名名 辈分的体现。辈分的体现。 家谱家谱 父系家族的生命史。主父系家族的生命史。主要由姓氏源流、堂号、世系表、要由姓氏源流、堂号、世系表、家训、家传、艺文著述、家谱家训、家传、艺文著述、家谱图像组成。图像组成。我来做社会学家我来做社会学家（教材（教材p26） 仔细看一看，5、你能从这份家谱中发现什么规律吗？每代人都有“辈分”，体现在姓名中，观名即可知道此人在家族中的排名女子的排名比较灵活，可以不体现“辈分”一般而言，在古代家谱中是不记载女子的名字，随着时代的变迁家谱中也记载女子的名字。你的姓氏在你的姓氏在百家姓百家姓中排在何处？（略）中排在何处？（略）你是否知道自己姓氏的起源？（你是否知道自己姓氏的起源？（略）略）你知道自己在家族中的辈分吗？（你知道自己在家族中的辈分吗？（略）略）父母给你取的名字有什么寓意？父母给你取的名字有什么寓意？讲讲家族或同姓氏中令你感到骄傲的人。讲讲家族或同姓氏中令你感到骄傲的人。寻根问祖寻根问祖 赵赵 钱钱 孙孙 李李 周周 吴吴 郑郑 王王 冯冯 陈陈 褚褚 卫卫 蒋蒋 沈沈 韩韩 杨杨 朱朱 秦秦 尤尤 许许 何何 吕吕 施施 张张 孔孔 曹曹 严严 华华 金金 魏魏 陶陶 姜姜 戚戚 谢谢 邹邹 喻喻 柏柏 水水 窦窦 章章 云云 苏苏 潘潘 葛葛 奚奚 范范 彭彭 郎郎 鲁鲁 韦韦 昌昌 马马 苗苗 凤凤 花花 方方 俞俞 任任 袁袁 柳柳 酆酆 鲍鲍 史史 唐唐 费费 廉廉 岑岑 薛薛 雷雷 贺贺 倪倪 汤汤 滕滕 殷殷 罗罗 毕毕 郝郝 邬邬 安安 常常 乐乐 于于 时时 傅傅 皮皮 卞卞 齐齐 康康 伍伍 余余 元元 卜卜 顾顾 孟孟 平平 黄黄 和和 穆穆 萧萧 尹尹 姚姚 邵邵 湛湛 汪汪 祁祁 毛毛 禹禹 狄狄 米米 贝贝 明明 臧 计计 伏伏 成成 戴戴 谈谈 宋宋 茅茅 庞庞 熊熊 纪纪 舒舒 屈屈 项项 祝祝 董董 梁梁杜杜 阮阮 蓝蓝 闵闵 席席 季季 麻麻 强强 贾贾 路路 娄娄 危危 江江 童童 颜颜 郭郭 梅梅 盛盛 林林 刁刁 钟钟 徐徐 邱邱 骆骆 高高 夏夏 蔡蔡 田田 樊樊 胡胡 凌凌 霍霍 虞虞 万万 支支 柯柯 昝昝 管管 卢卢 莫莫 柯柯 房房 裘裘 缪缪 干干 解解 应应 宗宗 丁丁 宣宣 贲贲 邓邓 郁郁 单单 杭杭 洪洪 包包 诸诸 左左 石石 崔崔 吉吉 钮钮 龚龚 程程 嵇嵇 邢邢 滑滑 裴裴 陆陆 荣荣 翁翁 荀荀 羊羊 于于 惠惠 甄甄 曲曲 家家 封封 芮芮 羿羿 储储 靳靳 汲汲 邴邴 糜糜 松松 井井 段段 富富 巫巫 乌乌 焦焦 巴巴 弓弓 牧牧 隗隗 山山 谷谷 车车 侯侯 宓宓 蓬蓬 全全 郗郗 班班 仰仰 秋秋 仲仲 伊伊 宫宫 宁宁 仇仇 栾栾暴暴 甘甘 钭钭 历历 戎戎 祖祖 武武 符符 刘刘 景景 詹詹 束束 龙龙 叶叶 幸幸 司司 韶韶 郜郜 黎黎 蓟蓟 溥溥 印印 宿宿 白白 怀怀 蒲蒲 邰邰 从从 鄂鄂 索索 咸咸 籍籍 赖赖 卓卓 蔺蔺 屠屠 蒙蒙 池池 乔乔 阳阳 郁郁 胥胥 能能 苍苍 双双 闻闻 莘莘 党党 翟翟 谭谭 贡贡 劳劳 逄逄 姬姬 申申 扶扶 堵堵 冉冉 宰宰 郦郦 雍雍 却却 璩璩 桑桑 桂桂 濮濮 牛牛 寿寿 通通 边边 扈扈 燕燕 冀冀 郏郏 浦浦 尚尚 农农 温温 别别 庄庄 晏晏 柴柴 瞿瞿 阎阎 充充 慕慕 连连 茹茹 习习 宦宦 艾艾 鱼鱼 容容 向向 古古 易易 慎慎 戈戈 廖廖 庾庾 终终 暨暨 居居 衡衡 步步 都都 耿耿 满满 弘弘 匡匡 国国 文文 寇寇 广广 禄禄 阙阙 东东 欧欧 殳殳 沃沃 利利 蔚蔚 越越 夔夔 隆隆 师师 巩巩 厍厍 聂聂 晁晁 勾勾 敖敖 融融 冷冷 訾訾 辛辛 阚阚 那那 简简 饶饶 空空 曾曾 毋毋 沙沙 乜乜 养养 鞠鞠 须须 丰丰 巢巢 关关 蒯蒯 相相 查查 后后 荆荆 红红 游游 竺竺 权权 逮逮 盍盍 益益 桓桓 公公 万俟万俟 司马司马 上官上官 欧阳欧阳 夏侯夏侯 诸葛诸葛 闻人闻人 东方东方 赫连赫连 皇甫皇甫 尉迟尉迟 公羊公羊 澹台澹台 公冶公冶 宗政宗政 濮阳濮阳 淳于淳于 单于单于 太叔太叔 申屠申屠 公孙公孙 仲孙仲孙 轩辕轩辕 令狐令狐徐离徐离 宇文宇文 长孙长孙 慕容慕容 司徒司徒 司空司空张源出张源出 ; 一 ; 出自姬姓，据通志氏族略以字为氏所载，张氏，世代仕晋，晋分为三，又世代仕韩，后渐成望族。 二 ; 改姓，三国魏张辽原姓聂，改姓张。又三国蜀诸葛亮赐南蛮酋长龙佑那为张氏。 三 ; 张氏自汉代以后，人数渐多，与当时道教的兴起与流行有关。道教自称源与黄帝，而盛行黄帝赐姓张氏的说法，道教领袖如张角，张鲁等。 四 ; 据元和姓纂云 黄帝第五子青阳生挥，青阳生挥，为弓正，观孤星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏因姓张氏。 巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公，英武非常，轩辕嫡巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。后，帝胄世昌。 其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。手足情深，颛顼臂膀，生而颖其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。悟，巧技尤强。 体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。矢，史书记详。 用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。旋，拓土开疆。 诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。之，封为弓长。 以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。球，远播五洋。 英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。家，星辰相映。 而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。土，为国增光。 家族名人家族名人 张仪 （前？309）：战国时魏人。相秦惠王，以连横之策游说六国，使六国背叛纵约以事秦。惠王卒，六国复合纵以背秦，群臣谗之，乃去秦而为魏相，一年后卒。 张良 (前 ? - 前 186)：字子房。汉初名臣。本是韩国公子，秦灭韩，良欲为觊齁仇，乃使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策画定天下，封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。 张道陵 (34155）：道教的真正创教者，本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。以符水禁咒法惑人，从学者须出五斗米，故世称五斗米道。亦称为张天师。 张飞 (？271）：字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡（今河北省涿县）人。少与关羽俱事刘备，号万人敌。官至车骑将军，封西乡侯。刘备伐吴，飞率兵会合，出兵前为部下所杀。谥桓。 张居正（15251582）：字叔大，号太岳，明江陵人。穆宗时入阁，神宗时为首辅，整饬纪纲，推行一条鞭法，为相十年，海内称治。卒谥文忠。着有太岳集、帝鉴图说等。 张骞张骞 （？（？前114)：字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。 张士诚张士诚 （13211367）：小字九四，元朝泰州（今江苏省泰县）人。元末群雄之一。本从事运盐业，后据吴中，自称吴王，后为明将徐达、常遇春所擒，自杀身亡。 张三丰张三丰：生卒年不详。（1）宋武当道士，所创太极拳术，闻名当时，其法传于后世，称内家拳，又称武当派。或作张三峰。(2) 名全，一名君宝，号三丰，明朝辽东懿州（今黑山县境）人，生卒年不详。因其不修边幅，又称张邋遢。史称其辟谷数月不饥，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗时赠为通微显化真人。 张作霖张作霖（18751928）字雨亭，奉天海城人。民国官至东三省民国官至东三省巡阅使，握三省军政大权，为奉系领袖。两次直奉战争两次直奉战争，先败后胜。民国十六年称大元帅，在北京组政府。十七年北京组政府。十七年因国民革命军进抵河北，军事失利，退回关外，至皇姑屯退回关外，至皇姑屯被日军炸伤，未几伤重而亡。7、中国传统的家庭观、中国传统的家庭观 与家族观念相联系的是大家庭观念。 “四世同堂”被认为是理想的家庭模式，从古代到近代长期流行。 “子孙绕膝”被认为是最大的天伦之乐。 “家和万事兴”“在家靠父母，出外靠朋友”“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。中国人的支持第一来自家庭，第二来自亲属，然后是宗族。血缘关系支血缘关系支持持着社会的运作。四、佳节中的四、佳节中的“家家”文化：节日文化文化：节日文化中国有很多关于中国有很多关于“家家”的节日，每的节日，每个节日都有它的历史渊源和美妙传个节日都有它的历史渊源和美妙传说，有它的独特情趣和深广的群众说，有它的独特情趣和深广的群众基础，它们寄托着中华民族对美好基础，它们寄托着中华民族对美好家庭生活的憧憬。家庭生活的憧憬。节 日时间主要活动饮食意 图春 节农历正月初一守岁、拜年放鞭炮年糕、 水饺家人团圆、未来寄托新希望元宵节农历正月十五闹花灯吃元宵（汤圆）团圆清明节阳历4月4日-6日祭祖和扫墓酒食果品怀念先人中秋节农历八月十五赏月月饼亲人团聚重阳节农历九月九登山重阳糕敬老端午节农历五月五日赛龙舟粽子驱邪避灾，祈求平安诗歌中的家文化锄禾日当午，锄禾日当午，汗滴禾下土。汗滴禾下土。谁知盘中餐，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。粒粒皆辛苦。悯农悯农劝君莫惜金缕衣，劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。劝君惜取少年时。花开堪折直须折，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。莫待无花空折枝。金缕衣金缕衣名言警句中的家文化与朋友交，言而有信-论语.学而礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。礼记.曲礼上不以规矩，不能成方圆。 孟子.离娄上业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。进学解灵巧而虚伪不实，还不如愚钝而真诚。颜氏家训.名实7、怎样正确对待中国传统家文化？（继承传统家文化的态度：）中国传统文化中的精华，我们今天应该继承和弘扬的。但由于中华民族经历了几千年的封建社会，封建思想的影响根深蒂固，传统文化中的封建糟粕应该被摒弃。（简而言之，继承和发扬优秀传统文化，摒弃愚昧落后的封建文继承和发扬优秀传统文化，摒弃愚昧落后的封建文化，取其精华，弃其糟粕。）化，取其精华，弃其糟粕。）想一想 中国传统家文化的优缺点 在社会关系上，中国人比较注重家庭、家族等血缘关系，这样虽然在处事上容易陷于保守状态，但比较有利于人民团结和社会稳定。 在价值观上，中国传统家文化比较强调集体主义和集体成就。这有利于中国人的爱国主义情感教育和社会的稳定与繁荣。 在妇女形象要求上，以贤妻良母为模范，妻子要协助丈夫。这是具有中国特色的传统文化，在提倡妇女解放的今天正在逐渐为人们摒弃。 对子女的要求上，中国传统文化要求子女、年轻人要服从家长、尊敬老人。无论哪个年代哪个国家，尊敬老人都是美德，但对于服从家长这一点，我们应该辩证地分析，既要孝顺父母，也要尊重 真理。 在对生日与祭日的态度上，中国人比较重视纪念死者，而美国人则较重视庆贺生日。 中国的家庭结构比较稳定小结：中国传统家文化的精华、糟粕小结：中国传统家文化的精华、糟粕(1(1）家文化的精华：）家文化的精华：重视家庭、家族等血重视家庭、家族等血缘关系及家庭教育；缘关系及家庭教育；强调集体主义和集强调集体主义和集体成就；体成就；要求子女尊老爱幼，孝亲敬长；要求子女尊老爱幼，孝亲敬长；祭日祭日重视纪念死者等；重视纪念死者等；而且中国的而且中国的家庭结构比较稳定。家庭结构比较稳定。（2 2）家文化的糟粕：重男轻女，三从四德，）家文化的糟粕：重男轻女，三从四德，三纲五常，三纲五常，愚忠愚孝和愚忠愚孝和多子多福等。多子多福等。回眸传统回眸传统（家文化主要内容？）望子成龙：重视家庭教育；望子成龙：重视家庭教育；家有家规：讲究家庭秩序；家有家规：讲究家庭秩序；姓名中体现出浓厚的家族文化特色；姓名中体现出浓厚的家族文化特色；节日中也有浓厚的家庭文化特色节日中也有浓厚的家庭文化特色（中国传统家（中国传统家文化的内容特文化的内容特点？）点？）
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