高中语文 第16课 骆驼祥子课件 新人教版选修《中国小说欣赏》

哲思短章论强者人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分。做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔、威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的情况，可是坚定的信念、顽强的意志、不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定目标。只会默默地承受苦难不是强者的行为。一味地打退堂鼓，再找几条适当的理由安慰自己，开脱自己，更是意志薄弱的表现。意志薄弱，会使一个强者变为弱者。弱者只能让人怜悯、感叹。乐趣和生活内容会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。“人生没有免费的午餐。”保持自己力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。强者，可能会倒下一千次，但总会第一千零一次地站起来，踉跄前行。这才是真正的人生！我赞美强者，也希望自己能得到强者的认同。 修身名句1.天行健，君子以自强不息。易乾赏读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。2.投我以桃，报之以李。诗经大雅荡赏读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。3.亡羊而补牢，未为迟也。战国策楚策四庄辛谓楚襄王赏读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是：“臣闻鄙语曰：见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗语。顾：回头看，回头召唤。4.为者常成，行者常至。晏子春秋内篇杂下赏读：坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。 他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现浓郁的“京味”。作品以长篇小说骆驼祥子四世同堂最有代表性。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其作品柳家大院上任断魂枪颇具特色，耐人寻味。建国以后，老舍致力于话剧创作，代表作有龙须沟春华秋实茶馆等。老舍的作品已被译成20多种文字出版，以具有独特的幽默风格、浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者的喜爱。2写作背景老舍的长篇小说骆驼祥子写于1936年，它真实地描写了北洋军阀时代北京一个人力车夫的悲惨命运。通过祥子“希望、奋斗、幻灭”三部曲的描写，充分体现了作者对受压迫劳动人民的深切同情和对吃人的旧社会的强烈憎恨，否定了个人奋斗的道路，有深刻的社会意义。同时它还真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程所经历的精神毁灭的悲剧。祥子在杨宅拉包月，由于不堪忍受杨家两位太太牲口似的使唤，特别是对他人格上的侮辱，仅四天，祥子就辞职了。辞职后的祥子在夜晚十一点多又回到人和车厂，正赶上刘四爷给姐姐做寿去了，家里只剩下刘四爷的女儿虎妞。在虎妞的引诱下，祥子同虎妞同居了一夜。事后，祥子追悔莫及，觉得自己成了一个坏人。这时祥子以前的老主顾曹先生遇到了祥子并邀请他到自己家去拉包月，祥子为了躲避虎妞，住到了曹家。曹先生在大学教书，思想进步，夫妻二人都很和气。祥子打算长期住下去，但虎妞的事时时缠绕着他，让他闷得透不过气来，以致在拉曹先生回家的路上摔伤了曹先生。尽管曹先生没有怪罪他的意思，祥子却因自己的失职，主动请辞，并且提出不要工钱。在高妈的劝说下，他不再提辞工的事了。课文所节选的部分就是从这里开始的。3审美视窗老实人老舍他用自己的真诚来书写，反映他所熟悉的人和事。他写老中国的儿女如马则仁之流，是如何丑态百出的，表现他对旧文化旧人物的憎恶和批判；他写可怜的李先生，在庸俗的生活中寻求所谓的“诗意”，在“闹而不离”的婚姻闹剧中走向沉沦；他写祥子，是如何从一个农村来的漂亮小伙成为一个个人主义的末路鬼的，其中蕴涵了老舍的无限同情；他写妓女，写她们的悲惨命运，就像她们是自己的姐妹一样老舍以他最大的同情书写着下层人民的命运，用这样的书写表达他悲天悯人的情怀。他不偷懒，坚持书写；他也不耍花招，很少用时髦的方法。 即使生命结束时，他依然很老实，尽管有人认为他不老实，不积极接受改造。但是在我看来，他是太老实了，老实得有些不懂得变通，还固守着那份知识分子所谓的清高，让自己走上了一条不归路。他以老实的姿态面对不再老实的人群时，自然显得迂腐，但是在后来的人看来，这迂腐和老实有一种别样的可爱，因为老舍，我们才知道，人还应该有尊严。也因为老舍，我们知道，在人的尊严及生命被践踏的时候，人还可以选择另一种从容。 dfloyncusnykulndndniihnhnssh溜溜蹓蹓遛遛填填缜缜嗔嗔帐帐账账伥伥瑜瑜渝渝逾逾需需须须工工功功3近义辨析(1)修养休养辨析：二者虽然音同，但含义区别明显。“修养”指学识、思想水平和待人处事的态度。“休养”多指体力方面的休息调整。例句1：年轻人想在小说创作中有所突破，必须加强个人的文学_。例句2：今年暑假，学校决定到北戴河_。修养修养休养休养(2)死灰复燃东山再起辨析：二者都有“重新起来”的意思。“死灰复燃”比喻已经停息的事物又活动起来(多指坏事、坏思想等)；“东山再起”指的是失势之后重新获得原来的地位，中性词。例句1：随着人们的思想开放，已经绝迹的各种花柳病又_。例句2：有些人在某地担任要职，因种种原因被免职后，很多人会在不久后_。死灰复燃死灰复燃东山再起东山再起4词语解释(1)放饷：_(2)海里摸锅：_(3)鼓逗：_(4)自拉自唱：_旧时指军警发薪金。旧时指军警发薪金。心中无底而乱放债。心中无底而乱放债。捣鼓，反复调弄。捣鼓，反复调弄。事情全部由自己来解决。事情全部由自己来解决。 提示 人物人物文段内容文段内容性格特征性格特征高妈高妈“搁在兜儿里，一个子永远是一个子！搁在兜儿里，一个子永远是一个子！放出去呢，钱就会下钱！放出去呢，钱就会下钱！”“”“车到了手车到了手，你干上一只黑签儿会，又不出利，又，你干上一只黑签儿会，又不出利，又是体面事，准得对你的心路！是体面事，准得对你的心路！”精明、有头脑精明、有头脑“找他的巡官去！一句话，他的差事得找他的巡官去！一句话，他的差事得搁下。搁下。”泼辣、有手段泼辣、有手段苦口婆心传授放债经验苦口婆心传授放债经验热心、周到、善于雄辩热心、周到、善于雄辩祥子祥子祥子没有高妈那样的头脑，既不会放债祥子没有高妈那样的头脑，既不会放债，也不愿起会，也不愿起会呆板、拙直呆板、拙直祥子认为钱在自己手里比什么都稳当祥子认为钱在自己手里比什么都稳当小心、谨慎小心、谨慎高妈喋喋不休反衬祥子木讷高妈喋喋不休反衬祥子木讷木讷、口拙、不善言辞木讷、口拙、不善言辞提示祥子来自乡间，来自日益凋敝的农村，一个农民的本性使他渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活，他来到城市后试过做各种工作，最后选中拉洋车。对这一职业的选择，表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民式的。他习惯于个体劳动，所以他渴望有一辆像土地那样靠得住的车，做个独立的劳动者。因此他一直把“买车”作为他的愿望、理想。提示祥子从农村来到了城市，环境变了，谋生的手段也变了，但他那种貌似诚实却狭隘的小农意识却一点也不愿去改变，就是他的理想买一辆属于自己的洋车，也不过是把洋车看做“土地”，认为是唯一可靠的东西，甚至天真地认为靠自己强壮的身体，靠诚实苦干，靠一点一点地积攒就能实现自己买车的愿望，有了自己的车子，就可以独立了，自由了。因而，他认为自己和别的车夫不一样，也从来不曾考虑过寻求别人的支持和援助，这种自身的局限加大了他与其他人之间的隔膜。这是一种典型的个人奋斗的道路。 考点链接对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价“文学作品的价值判断和审美取向”就是通过文学作品的各个要素表现出来的作者的观点、倾向、思想和感情。“价值判断”是指作品反映出来的作者对人生价值、时代精神、人文情怀、道德情操等方面的评价尺度。“审美取向”是指作品中表现出来的对“真、善、美”的追求，对“假、恶、丑”的摒弃，对正义光明的歌颂赞美，对黑暗邪恶的鞭挞批驳，对弱小者的悲悯，对恃强者的憎恶等艺术美感的取向，以及语言美、形象美、主旨美、情趣美、意境美等取向。这种题型往往涉及“探究”。考生答题技巧有：1立足文本，依本寻源。这里所说的立足文本，指的是应根据文本的价值、情感指向去发掘作品中隐含的价值认知和审美追求。对文本的正确评价，要注意克服泛政治化、泛概念化的倾向。所谓泛政治化倾向，就是刻意将作者价值判断和审美取向的评价引到社会政治主题上，给文本贴上政治标签，如一读朱自清的散文就给加上“大革命失败后知识分子的苦闷”这样做背景；所谓泛概念化，就是用一种刻板、教条、贫乏、单一的模式去观照文本，言必称赞美什么，鞭挞什么。正确的态度是从文本出发，是赞成还是否定，是认为优秀还是认为拙劣，都要在文本中找到依据。2客观的标准，正确的思维。文章的思想感情往往不是单一的，表现积极健康内容的文章中也可能会有消极的思想存在，消极的思想因素中也会有健康合理的一面。正确的赏评标准和健康的审美情趣是我们鉴赏评价文学作品的准绳。评价有一个度的问题，主观色彩浓郁些，并不等于评价的主观性可以排斥评价的客观性。事实上正好相反，主观性评价必须建立在客观性上，而不应依据个人的好恶去随意评说。同时要运用正确的思维方法，要辩证地、历史地、全面地、联系地、发展地、一分为二地分析，不可以偏赅全、求全责备、主观臆断，不能片面、孤立、静止地看问题。 1文本审美(1)语言浅显生动把放贷赚利钱叫“钱就会下钱”，管心中无底而乱放债(可能收不回来)叫“放秃尾巴鹰”，多么生动！“老鹰没有尾巴”指放贷收不回来；乘负债人发薪之日上门讨债叫“堵窝掏”。 上述语言浅显，形象生动，深入浅出，通俗易懂。(2)语言个性化“搁在兜儿里，一个子永远是一个子！”“瞧准了再放手钱。不能放秃尾巴鹰”表明了高妈精明、有头脑；“当巡警的到时候不给利，或是不归本，找他的巡官去！”“敢打听明白他们放饷的日子，堵窝掏”表明了高妈泼辣，有手段。(3)心理描写揭示人物的精神世界和性格特征心理描写是对人物的思想活动及其内心世界的描写，目的在于揭示人物的精神世界和性格特征。直接使用“觉得”“知道”等词语，如“他对高妈有相当的佩服，觉得这个女人比一般的男子还有心路与能力，她的话是抄着根儿来的。”“对于银行银号，他只知道那是出座儿的地方。假若巡警不阻止在那儿搁车的话，准能拉上买卖。”用动作暗示，例如：“不敢”“很愿意听”“傻傻忽忽地一笑”，一系列动作暗示祥子从内心里对高妈非常敬佩。2写作迁移【角度】 借鉴高妈中的语言风格，用简洁明快的语言写一篇记叙文，800字左右。【示例】父亲假期时去了一次海货市场找亲戚，就是在那儿我遇见了他，一个貌似六七十岁的男子。看见他时他正在同一位貌似老板的人交谈些什么，我走近了一些。“老板，八块，我给你拉。”他几乎是在乞求地说。“就五块，不拉拉倒，这么多拉板车的还找不到一个？”“老板，这么长一段距离，我给你搬上，拉过去，再卸下装上车，八块已经够便宜了。”依旧是乞求的语气。“五块，我来。”旁边跑来一个板车仔，大声吆喝。“好，就用你！”他急了，“老板，五块就五块吧，我给你拉。”老板轻蔑地斜了他一眼：“再贱，也不用你！”“别这样啊，做生意不就讲个讨价还价吗？”老板哼了一声：“做生意？你一个拉板车的还谈什么做生意？笑话！”顺势推了他一把，不知是老板用力太大，还是他太单薄，他倒退了一步，被三轮车车蹬一绊，跌坐在薄薄的泥浆中。他在熙熙攘攘的人群中尴尬地站起来，咧嘴朝老板努力一笑。老板走了。他的脸沉了下来，用手拍了拍沾泥的衣腿，抬头看了我一眼，又咧嘴勉强一笑。我走过去，递给他一张面巾纸，说：“擦擦手吧。”“谢谢。”我正面瞅了他一眼，他脸色黝黑，布满了叶子脉络般的皱纹，他的背佝偻着，几乎能和大地亲吻，两只枯干的黑手正揉搓着面巾纸，干而无神的眼四处张望，显然在继续张罗生意。“这么大年纪了还出来干这苦力活？”“我看上去很老吧，其实我才不过五十岁呢，不干这个还能干什么，两个孩子上学都花钱呢。”他卷了一根旱烟，边抽边搭言，干涩的眼里似乎有一点晶莹的东西闪光。“孩子，得好好学习啊，要不一辈子得听人使唤。”这句话好像父亲也说过，我“嗯”了一声，想哭，鼻里嘴里咸咸的，或许是海风的缘故。我想到了爸爸，也许在外打工的他，也会遇到这种境遇吧，遭人白眼，他一定也会像这个父亲一样忍着，只是为了赚钱供养自己的孩子，希望将来他们能有出息，别再走这条老路。可怜天下父母心，我们做儿女的不是不懂，只是在寻找一个最好的时机来回报你们，安抚你们曾经受伤的心。我不知道他的名字，但是这并不重要，因为我知道他们伟大的共同的名字：父亲！【漫漫古典情】向此成追感，新愁易积，故人难聚登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序。览景想前欢，指神京，非雾非烟深处。向此成追感，新愁易积，故人难聚。凭高尽日凝伫，赢得销魂无语。极目霁霭霏微，暝鸦零乱，萧索江城暮。南楼画角，又送残阳去。宋柳永竹马子这是一首描写登高望远，忆昔怀人的词。上片写登上孤立的营垒满目荒凉，从高耸的亭台远望，静默地俯视着沙洲。面对着一弯虹霓挂起陶幕，一阵雄猛的大风吹拂栏杆，微微收敛了烦躁的暑热。渐渐惊觉到一片飘零的落叶送来了秋寒，几只残喘的秋蝉鸣噪着日暮的悲楚，开始了寒秋时节的冷肃。览景生情，不由追忆起往昔在帝京时的欢乐，指点京都，在那似烟非烟、似雾非雾的彩云深处。下片感叹愁怀难遣，故人难聚，极目处雨后晴云，薄雾弥漫像迷蒙的细雨，黄昏里归巢的乌鸦乱纷纷聚在一起，萧条冷落的江城已是暮色迷离。城南角楼吹响的号角，又送走一抹残阳沉入大地。全词景凄情哀，铺叙有致，意境开阔，格调清雅，悲楚动人。如果说这世界上有什么可以震撼人心的，我想那无疑该是：文字、精神和生命，而且当这一切都融汇到一点，便成了一种超越世俗的心情。梁实秋欣赏老舍先生，一句“有着超凡的才华”流露着对他全部的肯定。他曾把细腻和空灵融于趵突泉的流水；他把同情和爱心献给他苦难的人民；他把热情写满了新生的共和国的红墙碧瓦。然而，在生与死之间你却难把他寻觅，他说： “我爱我的国啊，但是，谁爱我呢？”然后，自沉于太平湖底。这样的生命在死亡路上也不忘留下恢宏的一笔，打捞他的人说：他的肉体长久的直立于湖底，流水像一个个善良的孩子，和他嬉戏，把他看护。我们该记住这个人，共和国该记下这个名字：老舍。曾经长久的怀疑那种评论界的批评方式，对人民疾苦的关心不应该左右一个艺术家的艺术价值，然而当我渐渐的走进山西派的作家，徜徉于李季闻捷的诗里，我不再怀疑这种批判方式：我们无法想象这些艺术家的苦，他们的心里滴落的血，他们对生命的爱，他们对自己的才华的压抑！这些人不是没有才华，他们的水远山长的文字功底完全可以像前人一样“文心雕龙”。他们却没有，那些火一样的文字温暖着社会最底层的人民，也时刻灼烧着我们年轻的心。老舍就是他们中的一员，一个值得我们去爱、去深入了解的人。出于这样的心情，凝结那些许时日的探求，才有了苍凉的心境中无限的遐思和慨叹，于是，用心来写，解读一种末路的寒怆。老舍笔下的车夫形象来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。是老舍先生对生命本质最完美的诠释。也许他不能改变什么，他手中奔泻的文字不能挽救那个年代，可是他深爱着那些人儿，他不断地续写着那个时节里最真实的故事。一路，从探索走向成熟；从忧伤寂寞的消极心态到积极地面对生活；从对人力车夫的命运的茫然到对品质的肯定再到对他们无力改变社会现实的同情。作家，为那群底层的劳动者唱响了一支悲婉的歌。也许，他不是歌者，却又着实唱遍了那个年代。把人心唱得异常凄楚！许多年后的今天，不见了故去的为文先者，追访不到曾经的歌者。而时空隧道处，老北京悠长的胡同里却似乎仍有“咯吱”的车声响起，那是先生无尽的希望和渴求在绵延