湖南省长郡中学高中历史 第一课 夏商西周的政治制度课件 新人教版必修1

1.西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是 A河南、河北B湖南、湖北C山东、山西 D广东、广西2左传桓公二年记载晋国大夫师服说：吾闻国家之立也，本大而末少，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。该记载反映了 王位可以继承分封等级秩序宗法制的最大特点西周在宗法制基础上完善分封制ABC D3. 班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪(信陵君等四君子)，又六国之罪人也。”从材料中可以看到( )A夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头B从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更C三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证D从夏、商、周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势4现存于首都博物馆的西周早期青铜展品“克盉”，器内有“令克(人名)侯于堰(同燕)”的铭文。与此相关的制度是 A宗法制B分封制C郡县制 D王位继承制5.中国古代讲究中国古代讲究“同姓不婚同姓不婚”。已知春秋时秦晋两。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好喜结秦晋之好”），），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制西周分封制”的知识，能够判断的知识，能够判断 晋国是姬姓封国晋国是姬姓封国 晋燕晋燕两国可以通婚两国可以通婚 晋宋两国可以通婚晋宋两国可以通婚 秦燕两国秦燕两国可以通婚可以通婚A B C D中国封建政治呈现宗法色彩，表现绝对的君臣隶属原中国封建政治呈现宗法色彩，表现绝对的君臣隶属原则，极端皇权主义，亲贵合一，裙带作风，反智主义则，极端皇权主义，亲贵合一，裙带作风，反智主义等。等。 材料一材料一 整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建的等级制度源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原建的等级制度源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义；中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和则和极端的皇权主义；中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中的反智主义倾向，即反对理裙带作风，最终导致中国封建政治统治中的反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。-摘自摘自中国历史纵与横中国历史纵与横 祭拜黄帝祭拜黄帝吉林徐氏家族吉林徐氏家族 连战祭祖连战祭祖材料二材料二结合材料一概括宗法制对中国封建社会的影响结合材料一概括宗法制对中国封建社会的影响结合材料二分析宗法制对今天的中国社会有何影响？结合材料二分析宗法制对今天的中国社会有何影响？积极影响：积极影响：有利于培养孝亲的美德，促进家庭和睦；有利于培养孝亲的美德，促进家庭和睦；有有利于民族团结、利于民族团结、增强中华民族的凝聚力增强中华民族的凝聚力消极影响：易形成宗派势力；消极影响：易形成宗派势力；使个人的自主意识和平等使个人的自主意识和平等权利受到约束，这与现代的平等和法制意识相违背。权利受到约束，这与现代的平等和法制意识相违背。 材料一：别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁材料一：别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也。祖故敬宗，敬宗尊祖之义也。礼记礼记大传大传 材料二：宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人材料二：宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。之所尊也。礼礼曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。宗其为始祖后者，为大宗。此百其有无，所以纪理族人者也。宗其为始祖后者，为大宗。此百世之所宗也。宗其为高祖后者，五世而迁者也。高祖迁于上，世之所宗也。宗其为高祖后者，五世而迁者也。高祖迁于上，宗则易于下。宗其为曾祖后者，为曾祖宗。宗其为祖后者，为宗则易于下。宗其为曾祖后者，为曾祖宗。宗其为祖后者，为祖宗。宗其为父后者，为父宗。以上至高祖宗，皆为小宗。以祖宗。宗其为父后者，为父宗。以上至高祖宗，皆为小宗。以其转迁别于大宗也。别子者，自为其子孙为祖，继别也，各自其转迁别于大宗也。别子者，自为其子孙为祖，继别也，各自为宗。为宗。西汉班固西汉班固白虎通义白虎通义卷上卷上德论德论 中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点神权与王权的密切结合神权与王权的密切结合, ,政治制度带有浓厚政治制度带有浓厚的部族（血缘）色彩。的部族（血缘）色彩。以血缘关系为纽带分配国家政治权力。以血缘关系为纽带分配国家政治权力。最高执政集团尚未实现权力的高度集中。最高执政集团尚未实现权力的高度集中。殷商甲骨卜辞图殷商甲骨卜辞图材料二材料二 宗法制度通过血缘的亲疏，确宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度。配与继承制度。材料三材料三 受封的诸侯在自己的领地内，受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，如设置官员、建享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。立武装、征派赋役等。材料一材料一