九年级语文下 送东阳马生序 课件语文版送东阳马生序

送东阳马生序送东阳马生序 宋濂宋濂 我国古代文化中我国古代文化中刻苦求学刻苦求学的故事的故事 囊萤映雪囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）（晋车胤和孙康的学习故事）囊萤，以囊盛萤。囊萤，以囊盛萤。晋书晋书东胤传东胤传：“(胤胤)博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤以照书，以认继日博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤以照书，以认继日焉。焉。”尚友录尚友录卷四：卷四：“孙康，晋京北人，性敏好学，家无油，于冬月孙康，晋京北人，性敏好学，家无油，于冬月尝映雪读书。尝映雪读书。” 悬梁刺股悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）战国策战国策秦策一秦策一：“(苏秦苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。读书欲睡，引锥自刺其股。”太平御览太平御览卷三百六卷三百六址三引址三引汉书汉书：“孙孙(敬敬)花色品种字文宝，发学，晨夕不休。乃至眠睡花色品种字文宝，发学，晨夕不休。乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当时大儒。疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当时大儒。”凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事）又作穿壁引光。又作穿壁引光。西京杂记卷二西京杂记卷二：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。之。” 韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读（孔子晚年读易易的故事）的故事）画荻教子画荻教子：宋史欧阳修传宋史欧阳修传：“(修修)四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以获画地学书。学。家贫，至以获画地学书。 常言道：“自古雄才多磨难，从来自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。行拂乱其所为。”这些都说明了苦苦难并非全是坏事难并非全是坏事。只要我们善于化只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石的垫脚石。 介绍本文的体裁特点介绍本文的体裁特点 本文是一篇赠序赠序，其中的其中的“序序”，并，并非非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思的意思。作为文章的体裁，序序有书序书序和赠序赠序之分。书序相当于前言（序）、后记书序相当于前言（序）、后记（跋）（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文相当于议论性散文。 作者简介作者简介 宋濂，字景濂，号潜宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修生平著作甚丰，曾主修元元史史与刘基、高启并称为明与刘基、高启并称为明初诗文三大家，为明代初诗文三大家，为明代“开开国文臣之首国文臣之首”。有宋学宋学士文集士文集注意读音注意读音注意停顿注意停顿注意重音注意重音注意语速注意语速注意节拍注意节拍朗读嗜（嗜（ ） 硕（硕（ ）叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）负箧（负箧（ ）曳（）曳（ ）屣（）屣（ ）皲（皲（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 绮（绮（ ）容臭（容臭（ ） 烨（烨（ ）裘（裘（ ）葛（）葛（ ）缊（）缊（ ）冻馁（冻馁（ ） 谒（谒（ ）撰（撰（ ） 贽（贽（ ） shshch duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiyyqiqiggynynniniyyzhzhzhunzhun 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰 坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就爱好读书就爱好读书没有办法买到没有办法买到无从无从: :无由，不知从何处，只没有办法无由，不知从何处，只没有办法常常常常藏有书的人家藏有书的人家抄录抄录计算计算 来来 送还送还假借假借: :同义同义以以: :而，便，就而，便，就砚台里砚台里( (墨汁墨汁) )结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈伸直不停止弯屈伸直不停止抄书抄书 跑引申为赶快跑引申为赶快 超过约定的期限超过约定的期限否定句代词作宾语前置否定句代词作宾语前置 之之: :指抄书指抄书 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。借书，不敢稍稍超过约定的期限。以是人多以书假余，余因 得 遍 观群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，因此因此都都 把把于是能够广泛地阅读于是能够广泛地阅读各种书籍各种书籍 已经已经学说学说担心担心大师大师交往求教交往求教 跑到跑到，快步走快步走向当地向当地 前辈前辈拿着经书拿着经书 请教请教道德高道德高 声望高声望高填塞填塞, ,充满屋子充满屋子稍微缓和稍微缓和 言辞脸色言辞脸色 站着陪伴站着陪伴 因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。我恭敬地站在他旁边。援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山 提出疑难询问道理提出疑难询问道理弯下弯下侧着侧着请教请教 有时有时训斥训斥周到周到说说解释解释复复: :回答，解释回答，解释高兴，愉快高兴，愉快焉焉: :于之于之愚笨愚笨 终于获得教益终于获得教益向他向他听到了一些东西听到了一些东西跟从老师学习跟从老师学习当当: :在在的时候的时候书箱拖着鞋子书箱拖着鞋子走在走在之之:取消句子独立性，无实意取消句子独立性，无实意 提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益终于获得多教益。 巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味大大严冬严冬 刮着凛烈的寒风刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂 客店客店支通肢支通肢僵硬僵硬动弹动弹仆人仆人媵人媵人: :指古代陪嫁的人指古代陪嫁的人热水热水 浇洗浇洗灌通盥灌通盥围裹围裹 覆盖覆盖 寓寓: :名作动名作动 住在住在旅店旅店那里那里每天每天 给两顿饭吃给两顿饭吃 食食: :给饭吃，动词给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西新鲜肥美味道好的东西 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，以享受，之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣，戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；享受享受 同屋住的同学同屋住的同学穿着穿着被通披，穿着被通披，穿着华丽的衣服华丽的衣服绮绮: :丝绸丝绸 绣绣: :绣花绣花红缨红缨宝石装饰宝石装饰腰中挂着腰中挂着腰腰: :名作动，腰挂名作动，腰挂圈子圈子挂着香袋挂着香袋光彩照耀光彩照耀一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。袋，闪光耀眼好像仙人。余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。以 中 有 足乐者， 不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。 却却穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服 生活在生活在 他们中间他们中间毫无羡慕的意思毫无羡慕的意思因为因为我心中我心中足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者: :指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉: :供，之供，之: :取独取独( (求学的求学的) )勤劳而且艰苦勤劳而且艰苦 而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供， 父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔立之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而不得者也； 凡所宜 有之书皆集于此，不必 学生学生官府官府米粮米粮供给供给夏天的衣服夏天的衣服 送来送来忧患忧患宽大的宽大的书房里书房里 诵读诵读辛苦辛苦作他们的老师作他们的老师请教却请教却告诉告诉回答的情况回答的情况凡是凡是应该应该集中在这里集中在这里有之书有之书: :名词性词组名词性词组 现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着高大宽敞的房屋之下读着诗诗书书，这就）没有东奔西，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；求知而得不到的啦；若余之手录，假诸人而后 见也。 其 业 有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心 不若余之专 耳，岂他人之过哉? 那样那样向人借向人借 然后然后诸诸: :之于之于 而后而后: :然后然后才能学习才能学习那些学习那些学习精通精通道德道德养成的人养成的人天资天资非非则则: :不是不是就是就是低下低下 就是就是专心罢了专心罢了 难道是别人的过失吗难道是别人的过失吗之之: :取独取独有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？难道是别人的过失吗？ 东阳马生君则在太学 已 二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师， 生以乡人子 谒 余。撰 长书 以为贽， 辞甚畅达。与之 论 辩，( (学习学习) )同辈的人同辈的人很很才德才德到京城朝见皇帝到京城朝见皇帝用同乡晚辈用同乡晚辈的身分的身分拜见我拜见我 ( (他他) )写写( (一封一封) )长信长信作为作为( (表示表示) )敬意的礼物敬意的礼物通畅明白通畅明白讨论辨析讨论辨析 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。长信做见面礼，言辞很流畅通达。言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳。 见 其 亲也，余故 道 为学之 难 以告 之。语言平和语言平和态度和悦态度和悦用心于学用心于学: :于学用心于学用心 用功用功探望他的父母探望他的父母特意说说特意说说求学求学 的的 艰难艰难来来 告诫他告诫他 同他分析，议论问题，言语温和、脸色和悦。自称小时候学同他分析，议论问题，言语温和、脸色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。这可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡习用功、刻苦。这可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意谈谈求学的艰苦来告诫他。探视他的双亲，我特意谈谈求学的艰苦来告诫他。弗弗之之怠怠走送走送之之益慕圣贤益慕圣贤之之道道当余当余之之从师也从师也盖余盖余之之勤且艰若此勤且艰若此之之代代“抄书抄书” 宾语前宾语前置置代词，指代词，指“书书”结构助词，的结构助词，的结构助词，取消句子独立性结构助词，取消句子独立性结构助词，的结构助词，的 一词多义一词多义通假字通假字四四支支僵劲不能动僵劲不能动同舍生皆同舍生皆被被绮绣绮绣无从致书无从致书以以观观计日计日以以还还以以是是以以书假余书假余以以中有足乐者中有足乐者以以衾拥覆衾拥覆以以连词，表目的，来连词，表目的，来表修饰，不译表修饰，不译因为，介词因为，介词 把，介词把，介词因为，连词因为，连词介词，用介词，用“支支”通通“肢肢”“被被”通通“披披”四、句子成分省略省略主语的原因省略主语的原因: 1.文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，所以主语所以主语“余余”一般省去。一般省去。(承前省和蒙后省，本文承前省和蒙后省，本文属前种属前种)2.文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是现代汉语需要用主语现代汉语需要用主语“他他”“”“他们他们”的地方，在文的地方，在文言文里就只重复用名词，或者省略主语。言文里就只重复用名词，或者省略主语。 如如:(先达先达)未尝稍降辞色。未尝稍降辞色。 (马生马生)撰长书以为贽。撰长书以为贽。 与之论辩，与之论辩，(马生马生)言和而色夷。言和而色夷。 (马生马生)自谓少时用心于学甚劳。自谓少时用心于学甚劳。主要语句有(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(2)砚冰坚，手指不可屈伸。 (3)趋百里外，求师叩问； (4)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 (5)余则缊袍敝衣处其间。等等借书抄录（致书之难）借书抄录（致书之难）余因得遍观群书余因得遍观群书求师叩问（叩问之难）求师叩问（叩问之难）卒获有所闻卒获有所闻跋涉艰难（旅途之艰）跋涉艰难（旅途之艰）衣食粗劣，生活简朴（衣食粗劣，生活简朴（生活之苦生活之苦）比较点比较点我我同舍生同舍生吃吃 穿穿感受感受 日再食，无鲜肥滋日再食，无鲜肥滋味之享。味之享。日多食，有鲜肥滋味日多食，有鲜肥滋味之享之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人烨然若神人余则緼袍敝衣余则緼袍敝衣处其间处其间。略无慕艳意，以中有略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之足乐者，不知口体之奉不若人也。奉不若人也。2、文章开头的、文章开头的“嗜学嗜学”一词，在文中有什么作用？一词，在文中有什么作用？统领全文，为全文定下基调。统领全文，为全文定下基调。3、作者、作者“虽愚，卒获有所闻虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？的根本原因是什么？他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。困难，非常虚心虔诚的求教。4、“故余虽愚，卒获有所闻故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句话照应？什么这样说？此处和文中哪句话照应？不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。学习也是会有收获的。和和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。之专耳，岂他人之过哉。”相照应相照应5、作者、作者“緼袍敝衣緼袍敝衣”处在处在“披绮绣披绮绣烨然若烨然若神人神人”的同学之间，却的同学之间，却“略无慕艳意略无慕艳意”。对此你有。对此你有何评价？何评价？“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。专心向学，实在是难能可贵的。6、在如此艰难的情况下，作者最终能成就一番事业，靠、在如此艰难的情况下，作者最终能成就一番事业，靠的是什么？给我们什么启示？的是什么？给我们什么启示？靠的是勤奋、专心、坚韧。靠的是勤奋、专心、坚韧。作者并不羡慕别人的优越条件，而是以学得作者并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的向学的精神是值得我们永远学习的。 12345结论：（道理） 其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？原因大约有两点：一是马生得到同辈的赞赏，是原因大约有两点：一是马生得到同辈的赞赏，是位位“善学者善学者”；二是同乡之谊。目的是勉励马生更；二是同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦学习。加刻苦学习。本文最后一段表明了写作原因及目的，写作原因及目的是什么？本文最后一段表明了写作原因及目的，写作原因及目的是什么？本文最突出的写作手法是什么？本文最突出的写作手法是什么？ 用了对比的手法，作者的求学经历和诸生的经历形用了对比的手法，作者的求学经历和诸生的经历形成一个鲜明的对比，目的在于突出要有所成就，环境成一个鲜明的对比，目的在于突出要有所成就，环境并并 ，重要的是勤奋，重要的是勤奋，。 作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在三国演义中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？v吕蒙吕蒙；启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。别三日，当刮目相看。励志名言励志名言 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅。鲁迅。 一个有决心的人终将找到他的路。一个有决心的人终将找到他的路。英国谚语。英国谚语。 苦难对于人生是一块垫脚石对于能干的人是一笔苦难对于人生是一块垫脚石对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。财富，对于弱者是个万丈深渊。巴尔扎克。巴尔扎克。 冬天到了，春天还会远吗？冬天到了，春天还会远吗？雪莱。雪莱。 学不至于乐，不可谓之学。学不至于乐，不可谓之学。司马光。司马光。 涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。格言。格言。 驶出避风的港湾，才能真正认识大海。驶出避风的港湾，才能真正认识大海。日本日本谚语。谚语。 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。韩韩愈。愈。小结小结一、本文的启示一、本文的启示“业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的精神是值得效法的。二、立意与结构文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生“善学”，脉胳分明，前后呼应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。三、对比突出中心检测翻译1.每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 2.又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 3余立侍余立侍(于于)左右，援疑质理，俯身倾耳以请；左右，援疑质理，俯身倾耳以请；4寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 5以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 继续来！继续来！8同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，备容臭，备容臭， 烨然若神人；烨然若神人；6天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。7又患无硕师名人与游，尝趋里外从乡之先达执经叩问。又患无硕师名人与游，尝趋里外从乡之先达执经叩问。9至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和；而乃和；10 故余虽愚，卒获有所闻。故余虽愚，卒获有所闻。1、县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻、县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；馁之患矣；2、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉不若余之专耳，岂他人之过哉?3、撰长书、撰长书 以为贽，辞甚畅达。以为贽，辞甚畅达。4、余故道为学之难以告之、余故道为学之难以告之。知识检测：知识检测：1、为什么作者在众多富有的同学中能、为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意略无羡艳意”？2、太学生的优越条件，表现在那些方面？、太学生的优越条件，表现在那些方面？3、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？4、本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学、本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？的事？5、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？ 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些不一定序、学得好，像某些“太学生太学生”那样。学习条件好坏对那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持持“勤且坚勤且坚”专心致志，这是宋濂切身体会，也是古今学有所专心致志，这是宋濂切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。成的人的共同体会。 作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。增强作品感染力和教育作用。学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。送东阳马生序阅读测试题 阅读下面的语段，完成后面的练习。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无羡艳意，以中有敝衣处其间，略无羡艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。足乐者，不知口体之奉不若人也。 1.对上段中“舍舍”“腰腰”“略略”“知知”解释正确的是（ ）A房子房子腰间腰间丝毫丝毫感觉感觉B房子房子腰上挂着腰上挂着稍微稍微知道知道C房子房子腰上挂着腰上挂着丝毫丝毫感觉感觉D房子房子腰间挂着腰间挂着丝毫丝毫知道知道C2.“日再食日再食”的正确译文是（） A每天的第二顿每天的第二顿B每天吃两顿每天吃两顿C每天吃第二顿的时候每天吃第二顿的时候 B3.“以中有足乐者以中有足乐者”是指（） A作者认为读书是足以快乐的作者认为读书是足以快乐的事事B作者认为自己家贫而能勤奋作者认为自己家贫而能勤奋读书，这是足以快乐的事读书，这是足以快乐的事C作者认为书中有令自己欣慰作者认为书中有令自己欣慰的事的事 A4.作者写舍生服饰华贵的目的写舍生服饰华贵的目的是（） A突出自己求学的勤奋突出自己求学的勤奋B侧写自己生活条件的侧写自己生活条件的艰苦艰苦C表达对同舍生的鄙夷表达对同舍生的鄙夷D表现同舍生的不学无表现同舍生的不学无术术 B