铜仁土家族文化产业发展的路径探析

铜仁土家族文化产业发展的路径探析摘要：发展铜仁土家族文化产业，就是要将铜仁土家族地区独有的文化资源优势转化为产业优势、经济优势，成为新时期拉动铜仁土家族地区经济社会发展的强力引擎，然而，审视现实的铜仁土家族文化产业，文化产品生产主体奇缺，尤其是缺乏规模化文化产业企业和文化产业领军人物，已严重制约了铜仁土家族文化产业的发展，铜仁土家族人在历史的发展进程中，把自己与大山融为一体，创造了自己独具特色的族群聚落文化、建筑文化、耕作文化、手工业文化、饮食文化、节日文化等,并不断吸收各民族的先进文化，创新和形成了具有浓郁土家特色的民族风情，创造了丰富多彩的民间艺术发展铜仁土家族文化产业，需要立足于铜仁土家族地区实际，按照中央、省、市关于深化文化体制改革和发展文化产业的战略要求，遵循文化产业发展规律，进一步深入挖掘铜仁土家族文化资源，积极培育壮大铜仁土家族文化产品生产主体，扩大文化产品消费市场，发展特色文化产业，促进文化产业与旅游产业互动发展，培养和吸引优秀文化产业人才。文化产业是以文化为基础，以市场为导向，以盈利为目的，从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业。在铜仁土家族地区，山似流彩的画，水似吟唱的歌，树似流动的诗，蕴藏着独具特色的民族文化。铜仁土家族文化产业，就是以这种得天独厚的民族文化资源为生产原料，加工成文化产品或服务，并从中获利的。在新的历史条件下，伴随着经济的持续增长、高科技的迅猛发展，文化产业作为一个冉冉上升的“朝阳产业”，已成为新世纪最有前途的产业。发展铜仁土家族文化产业，就是要将铜仁土家族地区独有的文化资源优势转化为产业优势、经济优势，成为新时期拉动铜仁土家族地区经济社会发展的强力引擎。国务院关于进一步促进贵州经济社会又好又快发展的若干意见指出，要“依托贵州多民族文化资源，大力发展文化和旅游产业。把文化和旅游产业发展成为支柱产业”。铜仁土家族地区作为“欠开发、欠发达”地区，文化产业尚处在起步、探索、培育和发展的初级阶段，面临着诸多突出的矛盾和问题。因此，抓住这一难得的历史机遇，利用产业手段、市场机制和政策引导，根据经济法则和市场规律，遵循文化产业发展规律，将多姿多彩的民族文化资源统筹规划，整合开发，走出一条切合铜仁土家族地区实际的文化产业发展之路，实现铜仁土家族文化产业的跨越式发展，已成为140多万铜仁土家族人的时代课题。一、进一步深入挖掘铜仁土家族文化资源，为铜仁土家族文化产业发展奠定坚实的基础文化产业内容为王。文化资源作为人类劳动创造的物质成果及其转化形式，是文化产业发展的基础和前提。文化产业中一切文化产品或服务的基本价值，根源于它所包含的文化资源价值，文化产品能否赢得市场，关键在于其所内含的文化价值、生活方式、思想观念能否深入人心。这就告诉我们：发展铜仁土家族文化产业，首要的前提就是挖掘好铜仁土家族文化资源。在长期的历史发展过程中，铜仁土家族形成了绚丽多彩的民族文化，这些独特的民族文化全面记载了铜仁土家族的历史来源、社会制度、经济生活、风俗习惯、宗教信仰、伦理道德、哲学思想和审美观念等状况，凝聚着铜仁土家族人民对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着铜仁土家族人民对社会和谐、自强不息的精神追求和行为准则，反映了铜仁土家族人乐观豁达的人生观，充满着对人生与社会、人类与自然、现实与未来认识与探索的辨证思维的智慧，是铜仁土家族人民宝贵的精神财富。然而，由于在20世纪80年代末期才对铜仁土家族进行识别与认定，加之受鄂西和渝东土家族研究成果的影响，致使对铜仁土家族历史文化没有作更深入的探索，缺乏系统的研究成果，这使铜仁土家族文化至今处于很尴尬的状态：呈现出类似苗族文化，或者说是鄂西、渝东，甚至是湘西土家族文化的延伸。由于对铜仁土家族文化研究不够，认识不到位，甚至还认为其是落后的文化，以致使其在今天发挥出难以应有的积极作用。如土家酸食饮品，是铜仁土家人在自己独特的空间和社会中，为适应环境而发明创造的一种历史财富，今天依然是铜仁土家人日常生活中的重要饮食品。这些酸食饮品加工简单，多为家庭式加工以备自食，属初级产品，绝大多数没有精细的包装，没有形成华丽的色彩，完全是绿色原生态产品。但在现实生活中，却常常被定位为“不能上桌”的下等饭菜。这既与历史形成的对少数民族文化和传统定位分不开，也与因对铜仁土家族文化认识和研究不够有密切的关系。再如铜仁土家糟辣子，加工制作方法简单，但由于其保存的方式，难免保持其起运后的色、香、味始终不变。也就是说，如果解决了运输过程中的难题，铜仁土家糟辣子一定会为世人所喜欢。而且这一难题如果得到解决，必将在铜仁土家族地区形成一个重要的产业链：辣椒种植加工运输销售，同时带动铜仁土家陶器的制作生产销售的发展，推动辣椒副产品，特别是精细加工产品（如辣椒红和辣椒素的提炼）企业的发展，增加就业岗位。还有许多土家民间用各种材料，特别是野生材料制作的饮食品种，如“斑鸠蛋叶豆腐”、葛根粉等，仍深受民间百姓的喜爱，但至今研究、开发者寥寥。显然，倘若加大对铜仁土家饮食文化的研究和开发力度，使铜仁土家人特有的饮食佳品恢复和发展起来，将成为铜仁土家族地区的支柱经济产业之一。同时，由于铜仁土家族地区社会经济文化的长期滞后，文化产业尚处于起步阶段，诸多宝贵的文化资源还处在浅层次开采甚至尚未开采的原生状态。在全国各地文化产业大发展的背景下，铜仁土家族文化产业要抢得先机、打开局面，必须走以资源为特色的发展模式，以现有文化资源为依托，通过对文化资源的开发、整合和利用，实现文化产业的壮大发展。这也决定了必须通过对铜仁土家族特色文化资源的深入挖掘、有效整合、全面提升和市场化包装，形成以资源为亮点、具有鲜明地域特色的文化产业。因此，深入研究铜仁土家族历史文化，是发展铜仁土家族文化产业的首要前提。在研究铜仁土家族历史文化时，一方面要发挥有关专家学者的作用，对铜仁土家族文化资源进行全面的普查、挖掘，尤其对那些因民间艺人年事已高濒临灭绝的艺术资源要重点抢救，运用录音、摄像等现代技术手段，将铜仁土家族民间文化遗产全方位、立体化记录整理，建立铜仁土家族文化艺术资料库，使铜仁土家族文化资源能永续利用。另一方面要组织发动铜仁土家族群众，以多种方式展示和传承铜仁土家族文化。通过深入挖掘、整理、抢救、研究、创新铜仁土家族历史文化，并从文化产业发展视角归类分析，整理出一批有利于进行产业开发的优秀文化资源。二、抓大扶小，积极培育壮大铜仁土家族文化产品生产主体，向市场提供丰富多彩的文化产品和服务培育壮大文化产品生产主体是发展文化产业的关键所在。文化产业的推进和发展，在很大程度上取决于是否有一支高素质的文化产品生产主体。然而，审视现实的铜仁土家族文化产业，文化产品生产主体奇缺，尤其是缺乏规模化文化产业企业和文化产业领军人物，已严重制约了铜仁土家族文化产业的发展。因此，努力培养、造就一支文化产品生产主体，是发展铜仁土家族文化产业的当务之急。培育铜仁土家族文化产品生产主体，一方面要按照中央和省、市关于深化文化体制改革的要求，加快铜仁土家族地区现有经营性文化事业单位转企改制步伐，建立现代企业制度，完善法人治理结构。鼓励成长性好、竞争力强的国有文化企业，开展跨行业、跨所有制的兼并重组，迅速做强做大。另一方面，落实中央和省、市有关支持文化产业发展的各项经济政策，结合铜仁土家族地区文化产业发展实际，研究制定更为灵活的文化产业政策，在土地保障、财政税收、贷款融资、人才引进等方面给予民间资本投资文化产业以政策优惠，放宽市场准入，简化审批手续，鼓励民间资本以股份制、合伙制及个体私营等多种形式兴办文化企业，尽快形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局。培育铜仁土家族文化产品生产主体，既要“抓大”，又要“扶小”。所谓“抓大”，就是通过抓大项目，培育有核心竞争力的骨干文化企业。有核心竞争力的骨干文化企业是产业发展的中坚，通过发挥其资金、人才、技术等方面的优势，实施大的文化项目、整合文化资源、打造文化精品，从整体上推动和提升文化产业发展的水平。铜仁土家族地区要抓住国家大力扶持贵州经济社会发展这一千载难逢的历史机遇，积极争取文化产业项目，推进大项目带动战略，运用市场机制促进市场要素集聚，着力引导和培育集开发、设计、生产和销售为一体，有一定经营规模、良好经营机制和市场开拓能力的优势文化企业。同时，加大招商引资力度，引入具有战略眼光和竞争力的文化企业，迅速推动铜仁土家族文化产业的整体发展和全面提高。所谓“扶小”，就是大力扶持小、微型文化企业。小、微型文化企业是文化产业发展的活力所在，因此，在文化产业发展上必须坚持“两点论”，即在培育骨干文化企业的同时，大力扶持小、微型文化企业。为加快我省小、微型企业的发展，省政府出台了关于大力扶持微型企业发展的意见，提出将对小、微型企业实行“3个15万元”的扶持政策。铜仁市工商局为落实省政府这一扶持政策，在2012年将帮助2000个微型企业发展，对其实行财政补助、税收奖励、融资与担保政策。这无疑将是铜仁土家族地区小、微型文化企业发展的春天。铜仁土家族地区要抓住这一难得的历史机遇，大力发展小、微型文化企业。三、内培外引，积极扩大铜仁土家族文化产品消费市场文化产业的发展是以市场为基础的。文化产品必须进入市场流通，接受广大文化消费者的检验、评说，在市场上被购买和消费，才能实现价值，带来经济效益。尤其要看到，文化产品不同于一般商品，属于高收入弹性消费品，解决的不是生存方面的物质问题，而是精神层面的更高层次需求，只有得到市场认可才能进行文化产品的再生产，并形成具有一定规模的文化产业。因此，文化产品消费的市场需求不仅是文化产业发展的风向标，更是推动文化产业发展的根本动力。这说明：文化产业的发展在注重文化产品生产的同时，必须注重文化产品的消费，积极扩大文化产品消费市场。扩大铜仁土家族文化产品消费市场，需要“内培外引”同时并举。所谓“内培”，即培育铜仁土家族文化产品在本地的消费市场。著名社会学家费孝通在论及“文化自觉论”时指出：“生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向，自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”1铜仁土家族文化产业的发展同样离不开铜仁土家人的“文化自觉”，需要铜仁土家人对本民族文化的认同和支持。可以说，离开了铜仁土家人的认同和支持，低水平的文化消费不可能真正拉动起铜仁土家族文化产业的快速发展。然而，由于经济社会发展的落后，加之受长期传统文化消费习惯以及文化消费环境等因素的影响，致使铜仁土家族地区文化消费相对滞后。因此，需要通过多种形式宣传铜仁土家族文化，增强铜仁土家人对本民族文化的认同感和支持度；开展多种形式的文化消费活动，激发群众的文化消费热情，刺激文化消费的增长，扩大文化消费总量，拓展铜仁土家族文化产品在本地的消费市场。所谓“外引”，即加大铜仁土家族文化的对外宣称力度，吸引更多外地游客来铜仁土家族地区旅游、购物等，发展壮大铜仁土家族文化产品消费市场。铜仁土家族地区应继续按照“高端展示，受众对外”这一文化旅游宣传推介思路，借助传播力大、影响力强的媒介，加大铜仁土家族文化的对外宣传力度；通过举办丰富多彩的节庆活动，以节会文、以节会友、以节经商、以节娱乐，进一步扩大铜仁土家族文化的社会知晓度和影响力；积极主动地到主要客源地召开旅游产品、线路促销会，宣传推介铜仁土家族的旅游产品，让更多的外地受众和潜在的目标游客接受并认同。四、大力发展特色文化产业特色是文化产品打开国内外市场的敲门砖，在特色基础上锻造品牌则是壮大文化产业的必经之路。铜仁土家族人在历史的发展进程中，把自己与大山融为一体，创造了自己独具特色的族群聚落文化、建筑文化、耕作文化、手工业文化、饮食文化、节日文化等，并不断吸收各民族的先进文化，创新和形成了具有浓郁土家特色的民族风情，创造了丰富多彩的民间艺术。那优美明快的土家摆手舞，风趣诙谐的土家花灯，高亢激越的土家山歌，粗犷质朴的土家号子，情真意挚、催人泪下的“哭嫁歌”，唱山歌与敲打乐紧密结合的“薅草锣鼓”，被誉为“中国戏剧活化石”的土家傩戏，美观实用的土家民居吊脚楼，风味独特的饮食文化，精美绝伦的手工产品，具有传奇色彩的婚恋习俗和节庆活动等，都具有极大的挖掘价值。这些独具特色的文化，为大力发展铜仁土家族特色文化产业奠定了坚实的基础。近几年，铜仁土家族地区紧紧围绕“梵天净土桃源铜仁”这一文化品牌，着力打造自己独具特色的文化品牌并卓有成效，如德江的“傩戏之乡”、思南的“花灯之乡”、印江的“书法之乡”与“长号唢呐之乡”、沿河的“中国土家山歌之乡”、江口的“金钱杆之乡”。今后应继续按照“人无我有、人有我新、人新我特”的思路，强化特色意识和精品意识，进一步挖掘和利用铜仁土家族地区独具特色的人文、地理和丰富多彩的民族传统文化资源，优先开发具有比较优势的文化旅游资源，在文化艺术、旅游景点、风俗习惯、城镇建设、村寨院落、饮食品种、工艺美术、生活用品等方面，努力培育更多的特色文化产业。