高中语文 教师用书 第三单元散文 第12课 我与地坛（节选）课件 粤教版必修1

第三单元第12课晨读 新课启航识记 知识必备片段背诵资料助读探究 文本研读领悟 学海览胜整体把握文本层析写法简析写法借鉴积累 写作点滴素材档案佳作欣赏应用体验之旅 第第9 9 课课 荷塘月色荷塘月色 第第1010课课 散文两篇散文两篇 第第1111课课 拣麦穗拣麦穗 第第1212课课 我与地坛（节选）我与地坛（节选） 第第1313课课 沙田山居沙田山居 逆境逆境 1 1“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。筋骨。”我是上天在你们成功路上设置的一道关卡。是我是上天在你们成功路上设置的一道关卡。是的，我是逆境，无需以你的软弱来哀求我，即使要我仰的，我是逆境，无需以你的软弱来哀求我，即使要我仰视什么，要看的也不是你紧锁的愁眉，而是你视什么，要看的也不是你紧锁的愁眉，而是你“山登绝山登绝顶我为峰顶我为峰”的豪情，是你纵身烈火痛苦的涅槃。是的，的豪情，是你纵身烈火痛苦的涅槃。是的，我是困境，但无需以你的伤痕来说服我，即使我聆听什我是困境，但无需以你的伤痕来说服我，即使我聆听什么，要听的也不是你低低的抽泣，而是林涛的喧响、海么，要听的也不是你低低的抽泣，而是林涛的喧响、海洋的呐喊，是你从我身上走过时那一阵沉稳而自信的脚洋的呐喊，是你从我身上走过时那一阵沉稳而自信的脚步声。步声。 2 2逆境，常使人痛苦，但也能磨练人的意志，逆境，常使人痛苦，但也能磨练人的意志，杰出的人才几乎都经历过艰难险阻，成为人中的强者。杰出的人才几乎都经历过艰难险阻，成为人中的强者。逆境是人生这本教科书中不可缺少的段落，可以出现逆境是人生这本教科书中不可缺少的段落，可以出现在任何一篇文章中。虽然带有一丝苦涩，但苦涩过后在任何一篇文章中。虽然带有一丝苦涩，但苦涩过后仍然会有甘甜。鲁迅曾这样说过：仍然会有甘甜。鲁迅曾这样说过：“伟大的心胸，应伟大的心胸，应该表现出这样的气概该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切不幸。用百倍的勇气来应付一切不幸。” 身残志坚的精神楷模身残志坚的精神楷模史铁生史铁生 史铁生史铁生(1951(19512010)2010)，当代著名作家。原籍河北，当代著名作家。原籍河北涿县，出生于北京。涿县，出生于北京。19671967年毕业于清华大学附属中学，年毕业于清华大学附属中学，19691969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于年去延安一带插队。因双腿瘫痪于19721972年回到北年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是生命。自称是“职业是生病，业余在写作职业是生病，业余在写作”。史铁生。史铁生创作的散文创作的散文我与地坛我与地坛鼓励了无数的人。鼓励了无数的人。20022002年获年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。疾人协会评议委员会委员。20102010年年1212月月3131日凌晨日凌晨3 3点点4646分因突发脑溢血逝世。史铁生肉体残疾的切身分因突发脑溢血逝世。史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残伤残”现现象的关切。象的关切。 著有长篇小说著有长篇小说务虚笔记务虚笔记，短篇小说，短篇小说命若命若琴弦琴弦，散文，散文我与地坛我与地坛等。其中等。其中我的遥远的我的遥远的清平湾清平湾和和奶奶的星星奶奶的星星分别获得分别获得19831983年和年和19841984年全国优秀短篇小说奖，年全国优秀短篇小说奖，老屋小记老屋小记获首届鲁迅获首届鲁迅文学奖。文学奖。 中国当代著名作家、思想家，当代中国最令人中国当代著名作家、思想家，当代中国最令人敬佩的作家之一。敬佩的作家之一。 帝王祭地之坛帝王祭地之坛地坛地坛 地坛的正式名称叫做地坛的正式名称叫做“方泽坛方泽坛”，是明清皇帝祭地之，是明清皇帝祭地之坛，在北京城区北部。新中国成立后，经过修葺开放，称坛，在北京城区北部。新中国成立后，经过修葺开放，称“地坛公园地坛公园”。“文革文革”期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。我与地坛我与地坛写于写于19891989年年5 5月，也就是作者残疾后的第月，也就是作者残疾后的第1515年。作者在年。作者在“最狂妄的年龄上最狂妄的年龄上”残废了双腿，残废了双腿，“便一天到便一天到晚耗在这园子里晚耗在这园子里”。地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的。地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的身影，他在这里身影，他在这里“一连几小时专心致志地想关于死的事一连几小时专心致志地想关于死的事”。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的一些新理解，从而走出了残疾自伤的阴影。一些新理解，从而走出了残疾自伤的阴影。wwtututntn ppnnkkhnhnssninizhzhhunhunhuhunnlilililissxixixixililililililiBBbibiyyynyn阴阴荫荫蜕蜕兑兑坠坠堕堕肆肆肄肄亘亘垣垣桓桓恒恒纽纽忸忸呢呢扭扭坐坐座座沧沧苍苍炫炫眩眩舷舷撅撅獗獗蹶蹶三、用准词语三、用准词语( (一一) )词语辨析词语辨析1 1耽搁耽误耽搁耽误填填一一填填由于飞机遭遇机械故障，全队在机场一由于飞机遭遇机械故障，全队在机场一 就就是是5个多小时，等下午抵达重庆时，泰山队将士都已经个多小时，等下午抵达重庆时，泰山队将士都已经是疲惫不堪。是疲惫不堪。 重庆重庆25岁的山村女教师曹瑾为不岁的山村女教师曹瑾为不 34名小学名小学生毕业考试，身体不适也一直拖延未管，直到学生毕生毕业考试，身体不适也一直拖延未管，直到学生毕业才去医院检查，结果被查出为癌症晚期。业才去医院检查，结果被查出为癌症晚期。耽搁耽搁耽误耽误辨辨一一辨辨 耽误：因拖延或错过时机而误事。耽误：因拖延或错过时机而误事。 耽搁：与耽搁：与“耽误耽误”有相近的意思，同时它有相近的意思，同时它还有还有“停留停留”“拖延拖延”的意思。的意思。填填一一填填全国假日办昨晚通报，昨天我国北方大部分全国假日办昨晚通报，昨天我国北方大部分地区地区 晴好，各城市和景区迎来假日旅游第晴好，各城市和景区迎来假日旅游第一个小高潮。一个小高潮。 潘基文说，在地球人口达到潘基文说，在地球人口达到70亿之际，人类亿之际，人类的未来在很大程度上取决于人类如何处理持续的人的未来在很大程度上取决于人类如何处理持续的人口增长、城市化和口增长、城市化和 变化带来的综合压力。变化带来的综合压力。2 2天气气候天气气候天气天气气候气候辨辨一一辨辨天气：指一定区域一定时间内大气中发生天气：指一定区域一定时间内大气中发生的各种气象变化。的各种气象变化。气候：指一定区域内经过多年的观察得到气候：指一定区域内经过多年的观察得到概括性的气象情况。概括性的气象情况。填填一一填填国际货币体系继续出现紧张，大宗商品市国际货币体系继续出现紧张，大宗商品市场及新兴市场出现资产泡沫看来已在所场及新兴市场出现资产泡沫看来已在所 。 我们活在世上，我们活在世上， 要承担各种责任。要承担各种责任。辨辨一一辨辨 不免：侧重指免不了。后面只跟肯定形式。不免：侧重指免不了。后面只跟肯定形式。副词，一般作状语。副词，一般作状语。 难免：指不容易避免，后面可以跟否定词，难免：指不容易避免，后面可以跟否定词，意思未变。形容词，除作状语以外，还可以作谓意思未变。形容词，除作状语以外，还可以作谓语语(常放在常放在“是是的的”中间中间)。难免难免不免不免3 3难免不免难免不免 ( (二二) )词语解释词语解释 1 1词义理解词义理解 (1) (1)死乞白赖：纠缠个没完。死乞白赖：纠缠个没完。 (2) (2)身临其境：亲自到了那个境地，获得某种切身临其境：亲自到了那个境地，获得某种切身感受。身感受。 (3) (3)沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。比喻世事变化很大。 (4) (4)玉砌雕栏：用玉砌成的石阶，雕刻着花纹玉砌雕栏：用玉砌成的石阶，雕刻着花纹的栏杆。形容建筑物富丽堂皇。的栏杆。形容建筑物富丽堂皇。 (5) (5)急于求成：急着要取得成功。急，急切。急于求成：急着要取得成功。急，急切。 (6) (6)绞尽脑汁：费尽脑筋。绞尽脑汁：费尽脑筋。 (7) (7)成年累月：一年又一年，一月又一月。形成年累月：一年又一年，一月又一月。形容时间长久。成，整。累，积聚。容时间长久。成，整。累，积聚。 (8) (8)专心致志：把心思全放在上面。形容一心专心致志：把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。致，尽、极。志，意志。一意，聚精会神。致，尽、极。志，意志。在这里在这里“急于求成急于求成”与与“专心致志专心致志”在意义在意义上不能形成对应的关系，可以去掉上不能形成对应的关系，可以去掉“专心致志专心致志”。 内容提要内容提要 我与地坛我与地坛( (节选节选) )以饱含深情的笔墨，通过描写以饱含深情的笔墨，通过描写地坛的景象和与园神对话的过程，表达了作者对地坛地坛的景象和与园神对话的过程，表达了作者对地坛给予自己人生滋养的无限感激，抒写了对人生的深刻给予自己人生滋养的无限感激，抒写了对人生的深刻思考和对生命的透彻感悟，表现了勇敢面对不幸，采思考和对生命的透彻感悟，表现了勇敢面对不幸，采取积极人生态度的精神。取积极人生态度的精神。 结构概览结构概览 一、阅读课文第一部分第一、阅读课文第一部分第1 14 4段，回答问题。段，回答问题。( (一一) )梳理行文脉络梳理行文脉络 ( (二二) )解读文本精要解读文本精要 1 1第第1 1段写园子里的冷落荒芜有什么用意？段写园子里的冷落荒芜有什么用意？ 提示：提示：写园子里的荒凉景象，一方面照应了写园子里的荒凉景象，一方面照应了“废废弃的古园弃的古园”，另一方面也起到了渲染作者心境的作用，另一方面也起到了渲染作者心境的作用，为下文自己的思想奠定基调。为下文自己的思想奠定基调。 对应考点：分析环境描写的作用对应考点：分析环境描写的作用 2 2“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。儿等待了四百多年。”作者为什么这样说？作者为什么这样说？ 提示：提示：在作者的心目中，古园和他是息息相通的，在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。就成了他生命的一部分。 对应考点：理解句子的含意对应考点：理解句子的含意 对应考点：理解文意对应考点：理解文意 3 3作者为什么形象详尽地描写园子里的小动物的作者为什么形象详尽地描写园子里的小动物的活动？活动？ 提示：提示：它们虽然卑微，但它们并不因为生命的卑微它们虽然卑微，但它们并不因为生命的卑微而放弃展示自己的机会，它们各自故我的生活着，向人而放弃展示自己的机会，它们各自故我的生活着，向人们展示生命的缤纷，无言地诉说着生命的美丽。不衰败们展示生命的缤纷，无言地诉说着生命的美丽。不衰败的古园使作者感受到了生命的涌动，促使他思考生与死的古园使作者感受到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与生命抗争。的问题，促使他与生命抗争。 二、阅读课文第一部分第二、阅读课文第一部分第5 57 7段，回答问题。段，回答问题。 4 4第第7 7段中的景物描写有什么作用？段中的景物描写有什么作用？ 提示：提示：地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使代的。生命的自得其乐促使“我我”认识到每一个个体生命都认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。概括来有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。概括来讲，这些景物描写有力地烘托了作者的心境；为作者的思考讲，这些景物描写有力地烘托了作者的心境；为作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考，而且有些景提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考，而且有些景物本身就是对生命对世界的形象解读。物本身就是对生命对世界的形象解读。 对应考点：分析环境描写的作用对应考点：分析环境描写的作用 5 5“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”作者作者是如何看待那些谁也不能改变的东西的？是如何看待那些谁也不能改变的东西的？ 提示：提示：那些不能改变的东西才是永恒的，是生生不那些不能改变的东西才是永恒的，是生生不息的生命力。从它们身上，作者看到了生命的活力，它息的生命力。从它们身上，作者看到了生命的活力，它们激励作者勇敢地面对不幸和挫折，采取积极的人生态们激励作者勇敢地面对不幸和挫折，采取积极的人生态度来生活。度来生活。 对应考点：理解句子的含意对应考点：理解句子的含意 三、阅读课文第二部分，回答问题。三、阅读课文第二部分，回答问题。( (一一) )梳理行文脉络梳理行文脉络 ( (二二) )解读文本精要解读文本精要 6 6第第1 15 5段，在人称运用上有何特点？其作用是段，在人称运用上有何特点？其作用是什么？什么？ 提示：提示：这几段中，作者以过来人的身份叙说园神与这几段中，作者以过来人的身份叙说园神与过去在地坛的过去在地坛的“我我”的对话。但在对话告一段落时，作的对话。但在对话告一段落时，作者又对此发表评价。所以者又对此发表评价。所以“你你”指的是过去在地坛的指的是过去在地坛的“我我”。这样，既容易把读者带进当时那个环境，又能。这样，既容易把读者带进当时那个环境，又能让读者跟着作者对此作出冷静而理智的评价。让读者跟着作者对此作出冷静而理智的评价。 对应考点：分析人称的作用对应考点：分析人称的作用 7 7作者为什么说作者为什么说“我忽然觉得自己活得像人我忽然觉得自己活得像人质质”？ 提示：提示：作者认为写作是为了活着，而要活着就作者认为写作是为了活着，而要活着就必须拼命写作；不写作了，艺术生命就会终止，甚必须拼命写作；不写作了，艺术生命就会终止，甚至人的生命也就完了，没有意义了，所以他认为他至人的生命也就完了，没有意义了，所以他认为他活着就像个人质。活着就像个人质。 对应考点：理解句子的含意对应考点：理解句子的含意 8 8如何理解最后一句话的含意？如何理解最后一句话的含意？ 提示：提示：在静想中，在静想中，“我我”终于明白了：人生终于明白了：人生就是这样矛盾重重，既有苦难，也有快乐，应坦就是这样矛盾重重，既有苦难，也有快乐，应坦然面对这并行而来的考验，因为这些罪孽与福祉然面对这并行而来的考验，因为这些罪孽与福祉都是人们必须去面对的。都是人们必须去面对的。 对应考点：理解句子的含意对应考点：理解句子的含意 1 1情景交融情景交融 幽静的景物与真挚的情感相交融。如第一部分写古园风幽静的景物与真挚的情感相交融。如第一部分写古园风景和作者的思绪。十五年来，作者在园中思考生与死的问题。景和作者的思绪。十五年来，作者在园中思考生与死的问题。景物描写本身，实际上也是对景物描写本身，实际上也是对“生命生命”、对、对“世界世界”的解读，的解读，如，第如，第3 3段写园子的荒凉冷落之景衬托出段写园子的荒凉冷落之景衬托出“我我”的失魂落魄。的失魂落魄。第第5 5段写园子中的昆虫草木，作者体察到段写园子中的昆虫草木，作者体察到“园子荒芜但并不衰园子荒芜但并不衰败败”，由此得到启示：一个人即使是残疾人，也应该勇敢顽，由此得到启示：一个人即使是残疾人，也应该勇敢顽强，不幸的生命在困厄的时候，也应该勇敢顽强。第强，不幸的生命在困厄的时候，也应该勇敢顽强。第7 7段的六段的六个个“譬如譬如”鲜明、生动，浸透了浓浓的生命的味道，充满了鲜明、生动，浸透了浓浓的生命的味道，充满了新的希望，体现了作者经过思索后对人生的镇定、顽强、坦新的希望，体现了作者经过思索后对人生的镇定、顽强、坦然的态度。然的态度。 2 2语言精辟，蕴涵哲理语言精辟，蕴涵哲理 如：如：“活着不是为了写作，而写作是为了活着。活着不是为了写作，而写作是为了活着。”这是这是作者经过生与死的较量，对自己的人生进行审视，从而获得作者经过生与死的较量，对自己的人生进行审视，从而获得的辩证认识。又如：的辩证认识。又如：“每一个有激情的演员都难免是一个人每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎一场阴谋。每一个质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他。霉的观众都是因为他。总是坐得离舞台太近了。总是坐得离舞台太近了。”作者运用作者运用了比喻的手法，把人生当做舞台，把生活在其中的人比作演了比喻的手法，把人生当做舞台，把生活在其中的人比作演员和观众来阐释人们与生活的关系，形象易懂，又让人回味员和观众来阐释人们与生活的关系，形象易懂，又让人回味无穷。无穷。 类似的句子还有很多，这些句子朴实无华却寓意深刻，类似的句子还有很多，这些句子朴实无华却寓意深刻，闪耀着作者睿智的光辉，给人以警策。闪耀着作者睿智的光辉，给人以警策。 3 3使用了拟人、移用和变换词序等方法，让语言使用了拟人、移用和变换词序等方法，让语言富有特色富有特色 本文中不少语句新鲜奇崛，突破常规。如：一般本文中不少语句新鲜奇崛，突破常规。如：一般的语言习惯说的语言习惯说“门壁上的朱红淡褪了门壁上的朱红淡褪了”，作者突破常，作者突破常规，写成规，写成“淡褪了门壁上的朱红淡褪了门壁上的朱红”，“朱红朱红”前又用前又用拟人手法着拟人手法着“炫耀炫耀”二字，成为二字，成为“淡褪了门壁上炫耀淡褪了门壁上炫耀的朱红的朱红”。这样的句子有一连串：。这样的句子有一连串：“四百多年里，它四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。自在坦荡。”这样描写地坛的沧桑变化，描写地坛的这样描写地坛的沧桑变化，描写地坛的破败相，将地坛当年的富丽面貌淡出了，突出了剥蚀破败相，将地坛当年的富丽面貌淡出了，突出了剥蚀状、淡褪状、坍圮状、散落状。而荒园的破败又烘托状、淡褪状、坍圮状、散落状。而荒园的破败又烘托了落魄者的精神状态。作者运用这些修辞手法，达到了落魄者的精神状态。作者运用这些修辞手法，达到了让人耳目一新的艺术效果。了让人耳目一新的艺术效果。 技法指导技法指导 如何运用拟人手法如何运用拟人手法 把人以外的物当做人来描写，赋予它人的动作或把人以外的物当做人来描写，赋予它人的动作或思想感情，这就叫拟人。拟人是指把物思想感情，这就叫拟人。拟人是指把物( (包括物体、动包括物体、动物、思想或抽象概念物、思想或抽象概念) )拟作人，使其具有人的外表、个拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。运用拟人，不仅可以使性或情感的这样的修辞手段。运用拟人，不仅可以使描写的事物生动形象，而且能鲜明地表现作者对所描描写的事物生动形象，而且能鲜明地表现作者对所描写的事物的感情。写的事物的感情。 拟人化是我们写作中常用的一种表现手法。所谓拟人化是我们写作中常用的一种表现手法。所谓拟人化，就是将人类以外的各种有生命的、无生命的、拟人化，就是将人类以外的各种有生命的、无生命的、有形的、无形的一切事物人格化，使它们具有人的思有形的、无形的一切事物人格化，使它们具有人的思想情感、行为举止、言语表现。使用拟人这种表现手想情感、行为举止、言语表现。使用拟人这种表现手法写作，可另辟蹊径，推陈出新。不宜直言的，可委法写作，可另辟蹊径，推陈出新。不宜直言的，可委婉曲折表达，会收到意想不到的效果。通篇拟人，物婉曲折表达，会收到意想不到的效果。通篇拟人，物我交融，会使文章妙趣横生。我交融，会使文章妙趣横生。 1 1要展开想象的翅膀要展开想象的翅膀 运用拟人的手法进行艺术构思时，要敢于跨越时空，运用拟人的手法进行艺术构思时，要敢于跨越时空，进行大胆合理的想象。进行大胆合理的想象。 2 2要合情合理，富有启发性要合情合理，富有启发性 创造故事、设置环境、塑造形象、表达情感等要以创造故事、设置环境、塑造形象、表达情感等要以现实生活为依据，不能出现知识性的错误。所写内容要现实生活为依据，不能出现知识性的错误。所写内容要有启发性，让读者有所感悟。有启发性，让读者有所感悟。 3 3要抓住事物的特质要抓住事物的特质 运用拟人手法的关键在于所写的事物与人之间，在运用拟人手法的关键在于所写的事物与人之间，在性格、情态、动作等方面应该有相近或相似之处，让其性格、情态、动作等方面应该有相近或相似之处，让其既具有物的特质，又拥有人的属性。既具有物的特质，又拥有人的属性。 4 4心理刻画要真实细腻心理刻画要真实细腻 拟人类作文主要使用第一人称，通过拟人类作文主要使用第一人称，通过“我我”的见闻的见闻感受来传达作者的某种感情或思想，要注意语言的生动感受来传达作者的某种感情或思想，要注意语言的生动性，力争让文章富有文采。性，力争让文章富有文采。 尝试运用尝试运用 以以“最快乐的就是这河水最快乐的就是这河水”为开头，运用拟人手法为开头，运用拟人手法写一个片段。写一个片段。 最快乐的就是这河水，最快乐的就是这河水， 参考答案：参考答案：简直像一位活泼的少女，唱着，简直像一位活泼的少女，唱着，跳着，拨动着老树伸来的根须，拍打着黄褐色的跳着，拨动着老树伸来的根须，拍打着黄褐色的山崖，踏着河滩上那些石子，无忧无虑地奔跑着。山崖，踏着河滩上那些石子，无忧无虑地奔跑着。河中不时跳出一条鱼儿，使河水显得更富有情趣，河中不时跳出一条鱼儿，使河水显得更富有情趣，更天真可爱了。更天真可爱了。课内素材课内素材 史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了彷徨之后，他开始发奋创作，发表了我的遥远的我的遥远的清平湾清平湾我与地坛我与地坛等具有重大影响的作品。等具有重大影响的作品。19851985年以来，他开始思考人的命运，并认识到年以来，他开始思考人的命运，并认识到“人人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程。命的目的就是不断跨越困境的过程。”史铁生虽然史铁生虽然无法用双脚站立行走，但他的思想却无法用双脚站立行走，但他的思想却“走走”得很远。得很远。萧伯纳说：萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于人变为上帝，在于在那在那苦难的山谷苦难的山谷里点起一盏万年灯，普照大千世里点起一盏万年灯，普照大千世界。界。”无论怎样的灾祸，怎样的无助，怎样的看不见光无论怎样的灾祸，怎样的无助，怎样的看不见光明和希望，只要如史铁生那样，拂去挡在心间的阴影迷明和希望，只要如史铁生那样，拂去挡在心间的阴影迷雾，寻找到属于自己的雾，寻找到属于自己的“地坛地坛”，点亮心灯，让思想从，点亮心灯，让思想从灾难中解脱，让灵魂在一次次的回望和思索中释放，就灾难中解脱，让灵魂在一次次的回望和思索中释放，就能抛却心中的苦闷与惆怅，守住心中的追求和希望，永能抛却心中的苦闷与惆怅，守住心中的追求和希望，永不言败地一程一程奋力前行。不言败地一程一程奋力前行。 应用角度应用角度 “战胜自我战胜自我”“”“直面人生的挑战直面人生的挑战”“逆境与成才逆境与成才”等。等。鲜活素材鲜活素材 唯有良心最唯有良心最“坚强坚强” 前段日子，杭州钱江三桥引桥塌了，距离它建成前段日子，杭州钱江三桥引桥塌了，距离它建成通车不过通车不过1414年。但是与它同处于钱塘江上的钱塘江大年。但是与它同处于钱塘江上的钱塘江大桥，桥，7474年来任凭风吹浪打，岿然不动，被网民热捧为年来任凭风吹浪打，岿然不动，被网民热捧为“桥坚强桥坚强”。网友发帖问：茅以升修的这座桥，设计。网友发帖问：茅以升修的这座桥，设计寿命寿命5050年，已经超期年，已经超期2424年，就是不倒，连大修都没修年，就是不倒，连大修都没修过，这是什么道理？过，这是什么道理？ 据据环球慈善环球慈善一篇文章追忆，茅老在建造钱塘一篇文章追忆，茅老在建造钱塘江大桥时曾与时任铁道部次长的曾养甫共誓：江大桥时曾与时任铁道部次长的曾养甫共誓：“告诉告诉你，大桥造不好咱俩都得跳钱塘江，你先跳，我跟着你，大桥造不好咱俩都得跳钱塘江，你先跳，我跟着你！你！ ”以身家性命身系大桥，才是最有硬度的钢筋以身家性命身系大桥，才是最有硬度的钢筋水泥。修桥是个技术活，更是良心活！水泥。修桥是个技术活，更是良心活！ 钱塘江大桥纪念馆的工作人员的一句话道出了真钱塘江大桥纪念馆的工作人员的一句话道出了真谛：谛：“工程班子每次为大桥做完评估，都肃然起敬，工程班子每次为大桥做完评估，都肃然起敬，当年是真把修桥当成百年基业在做。当年是真把修桥当成百年基业在做。 ” 热评热评 修桥是修桥是“良心活良心活”，说得好。正是因为，说得好。正是因为良心，才有了屹立了良心，才有了屹立了7070多年而依然多年而依然“坚强坚强”的钱塘江的钱塘江大桥。其实，属于大桥。其实，属于“良心活良心活”的，又何止是造桥？很的，又何止是造桥？很多事情，只要良心是真实的、扎实的，是触手可及的，多事情，只要良心是真实的、扎实的，是触手可及的，事情就会办好。中国正处在高速城市化和高速现代化事情就会办好。中国正处在高速城市化和高速现代化的过程之中，这个过程将决定我们的子孙后代未来的的过程之中，这个过程将决定我们的子孙后代未来的生活质量。我们这一代生活质量。我们这一代“决定者决定者”，必须是最有良心，必须是最有良心的一代中国人。的一代中国人。 这世界需要你这世界需要你 寄给行走在天堂路上的史铁生的一封信寄给行走在天堂路上的史铁生的一封信 2011 2011年山东考生年山东考生史铁生先生：史铁生先生： 可能这封信有些迟了，但我依旧忍不住提笔。可能这封信有些迟了，但我依旧忍不住提笔。 这世界需要你，因为你告诉世人什么是生什么是死。这世界需要你，因为你告诉世人什么是生什么是死。因为你的文字让陷入绝望的人们感到振奋。因为你的文字让陷入绝望的人们感到振奋。“死是一个死是一个不必急于求成的事，它是一个必然降临的节日不必急于求成的事，它是一个必然降临的节日”。当我。当我第一次在第一次在我与地坛我与地坛之中读到这句话时，干涸的之中读到这句话时，干涸的心灵瞬间便被哲思的雨水打湿。你是否知道，你的这心灵瞬间便被哲思的雨水打湿。你是否知道，你的这一份死亡之托使多少人再次反问自己，我为什么要活一份死亡之托使多少人再次反问自己，我为什么要活着，你是否知道你这一份不经意的豁达使多少人再次着，你是否知道你这一份不经意的豁达使多少人再次与自己的灵魂相遇。死亡永远不是人生的目的，你是与自己的灵魂相遇。死亡永远不是人生的目的，你是否知道，你那一句否知道，你那一句“微笑着，去唱生活的歌谣微笑着，去唱生活的歌谣”激励激励了多少人微笑着去迎接生活，你自然不知道，因为你了多少人微笑着去迎接生活，你自然不知道，因为你总不去想自己给人们留下了什么，你只是在心灵地坛总不去想自己给人们留下了什么，你只是在心灵地坛之中默默为人们点亮一盏明灯，这世界需要你，需要之中默默为人们点亮一盏明灯，这世界需要你，需要你用笔点亮当代人心灵的红烛。你用笔点亮当代人心灵的红烛。 这世界需要你，因为你告诉人们什么才是生活这世界需要你，因为你告诉人们什么才是生活的真谛。当我在的真谛。当我在命若琴弦命若琴弦中读到你借老瞎子之中读到你借老瞎子之口抒发的人生感慨时，那一座座心灵的古钟，再次口抒发的人生感慨时，那一座座心灵的古钟，再次迸发出了金石之声。迸发出了金石之声。“人生就是一根琴弦，抚紧了人生就是一根琴弦，抚紧了弹好了就行，不必去管那无字的白纸。弹好了就行，不必去管那无字的白纸。”是啊，如是啊，如果大海失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；如果果大海失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；如果沙漠失去了飞沙的狂舞；也就失去了壮美，人生如沙漠失去了飞沙的狂舞；也就失去了壮美，人生如果只求得两点一线的安宁，就会失去魅力。就如同果只求得两点一线的安宁，就会失去魅力。就如同你自己一般，在你自己一般，在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿最狂妄的年龄上忽地残废了双腿坐在了轮椅上坐在了轮椅上”。人生于世，活着必然会有缺憾，。人生于世，活着必然会有缺憾，这一分生活的诗意，虽不像余华的这一分生活的诗意，虽不像余华的活着活着中的福中的福贵那样永远承受着悲惨的命运，但是却足以困扰在贵那样永远承受着悲惨的命运，但是却足以困扰在无数现代人的心头，而这世界的幸福在于我们有你，无数现代人的心头，而这世界的幸福在于我们有你，你宛如那智慧的哲人，拿自己的哲思热情拨弄人们你宛如那智慧的哲人，拿自己的哲思热情拨弄人们心头的迷雾；左右无路可走之时，总要闯出一条路心头的迷雾；左右无路可走之时，总要闯出一条路并在不断的行走中圆满成长。这世界需要你，你这并在不断的行走中圆满成长。这世界需要你，你这永远的喧嚣时代的风向标。永远的喧嚣时代的风向标。 这世界需要你，因为你为浮华的世界注入了一这世界需要你，因为你为浮华的世界注入了一丝安静。是啊，时代以无与伦比的速度向前奔去，丝安静。是啊，时代以无与伦比的速度向前奔去，就连那地坛也不再安宁，想必你也曾苦恼过，也曾就连那地坛也不再安宁，想必你也曾苦恼过，也曾彷徨过，然而你的双眸依然坚定，与其在地坛里寻彷徨过，然而你的双眸依然坚定，与其在地坛里寻找安静，莫如安静地寻找地坛。这世界需要你，因找安静，莫如安静地寻找地坛。这世界需要你，因为你使当代为你使当代史记史记变得温暖而厚重。变得温暖而厚重。 你并没有离开，正如你自己所说你并没有离开，正如你自己所说“太阳每一刻都是太阳每一刻都是夕阳，也都是朝阳，当它走下山收尽苍凉残照之时，又夕阳，也都是朝阳，当它走下山收尽苍凉残照之时，又是它爬上山巅，在另一面布散朝晖之际是它爬上山巅，在另一面布散朝晖之际”。你依旧布散。你依旧布散着朝晖，这世界依旧需要你的温暖。着朝晖，这世界依旧需要你的温暖。 这世界需要你，我们感谢您！这世界需要你，我们感谢您！ 你的万千读者之一你的万千读者之一 2011 2011年年6 6月月7 7日于山东某考场日于山东某考场 美文评点美文评点 史铁生是中学生喜爱的作家，又刚刚史铁生是中学生喜爱的作家，又刚刚离开人世，作者将离开人世，作者将“你你”定位为定位为“史铁生史铁生”，切入的角，切入的角度是独特的，选材既是经典的，又是鲜活的。这样的素度是独特的，选材既是经典的，又是鲜活的。这样的素材可以说是材可以说是“金金”典素材。典素材。“这世界需要你这世界需要你”这一题目，这一题目，最适合用倾吐、倾诉式的口吻下笔，小作者选用书信这最适合用倾吐、倾诉式的口吻下笔，小作者选用书信这一独特的文体，既贴合命题，又切近选材。一独特的文体，既贴合命题，又切近选材。 文章着重于叙写史铁生这一文章着重于叙写史铁生这一“精神的灯盏精神的灯盏”有关生有关生死的训言和他揭示的生活真谛来行文，突出死的训言和他揭示的生活真谛来行文，突出“史铁生史铁生”与与“世界世界”的需要关系，行文中多处引用作家、作品以的需要关系，行文中多处引用作家、作品以及作品里的名言警句，可见小作者对著书人、著作是谙及作品里的名言警句，可见小作者对著书人、著作是谙熟的，自己也是读书人、爱书人，这也证明了写作与阅熟的，自己也是读书人、爱书人，这也证明了写作与阅读的关系。读的关系。