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寓言寓言 文学体裁的一种。以散文或韵诗的文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的西方文学中最著名的寓言有古希腊的伊索寓言伊索寓言等。中国春秋战国时期已等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在盛行寓言，有不少保留在庄子庄子韩韩非子非子等著作中。等著作中。 周国平，周国平，19451945年年7 7月生于月生于上海。上海。19681968年毕业于北京大学哲学系，年毕业于北京大学哲学系，19781978年入学年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位。现任硕士、博士学位。现任中国社会科学院中国社会科学院哲学研究所研究员，出版哲学研究所研究员，出版各类著作各类著作2020余种，几百万余种，几百万字。其散文长于用文学的字。其散文长于用文学的形式谈哲学，寓哲理于常形式谈哲学，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之情中，深入浅出，平易之中多见理趣。中多见理趣。周国平周国平是当是当代最具号召力的学者、作代最具号召力的学者、作家之一。家之一。疏解字词疏解字词心旷神怡：心旷神怡：慧心：慧心：风韵：风韵：险象险象迭迭（ ）生：）生：心情舒畅，精神愉快。心情舒畅，精神愉快。原是佛教用语，指能够领悟佛理原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。的心，今泛指智慧。优美的姿态神情。优美的姿态神情。didi危险的情况一次又一危险的情况一次又一次地出现。次地出现。金金窖窖（ ）泯泯（ ）：）：落难：落难：厄厄（ ）运：）运：得失之患：得失之患：闲适：闲适：jiojiomnmn 灭，丧失。灭，丧失。遭遇灾难，陷入困难。遭遇灾难，陷入困难。不幸的命运。不幸的命运。生怕失去个人利益的忧虑心情。生怕失去个人利益的忧虑心情。清闲安逸。清闲安逸。整体感知整体感知 这则寓言主题词是这则寓言主题词是“得失之患得失之患”，在情节发展中有两处转折，请加以概括。在情节发展中有两处转折，请加以概括。 白兔从她前后不同的情感体验中白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？悟出一个什么道理？ 摘录认为优美的语句加以体会。摘录认为优美的语句加以体会。 用词精当的语句用词精当的语句 “有一只白兔独具审美的慧有一只白兔独具审美的慧心心”“”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头光了，脑中只绷着一个念头”。 对称的语句对称的语句 “或是无忧无虑地嬉戏，或是心或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月旷神怡地赏月” “乌云蔽月，她便紧张不安，惟乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫割，仿佛遭了抢劫”。 “和人类不同的是，我们的主人公和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中寓言中这样提到人类，含有什么意味？这样提到人类，含有什么意味？ 句子的意思说人类的慧心已泯。白句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。讽刺意味。 有人认为，这则寓言的寓意是，与有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。请说出理由。 寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种种“得得”，并非一般的，并非一般的“得得”。寓言告。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。 比较比较“白兔和月亮白兔和月亮”“”“白兔和白兔和青草青草”“”“天空和月亮天空和月亮”三种构想透三种构想透露出的寓意是否相同。露出的寓意是否相同。 这则寓言的主题词是这则寓言的主题词是“得失之得失之患患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。三种构想透露出的寓意是不同的。 白兔得到了月亮后必然会产生得失白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？之患吗？有无得失之患的关键在哪里？ 说说“必然必然”显绝对化，当然是不对显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。去偷去，就没有得失之患。 整体感知整体感知 情节构思情节构思 名言警句名言警句 各抒己见各抒己见 小小 结结 课堂练习课堂练习 这篇寓言讲的是应该如何对待苦这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为则寓言的寓意是否可以概括为“只有只有遭遇厄运才能坚强起来遭遇厄运才能坚强起来”？ 寓言情节构思的巧妙寓言情节构思的巧妙 这则寓言要说的意思是，厄运能使这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？写他的脆弱的？ 寓言为什么把落难王子的遭遇寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？编造得如此凶险？ 为什么写为什么写“我我”亲眼见过王子，亲眼见过王子，还跟他交谈过？还跟他交谈过？ 寓言构思奇妙，用第一人称，寓言构思奇妙，用第一人称，“我我”是落难王子的同时代人，亲眼是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。的可信度和说服力。 文中文中“天哪，太可怕了天哪，太可怕了”反复三反复三遍的作用是什么？遍的作用是什么？ 搜集有关厄运的名言警句，做成搜集有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。分类卡片，积累语言材料。 这两则寓言，一则写好事变成了这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。事例，谈谈你是如何应对的。 小结小结 两则寓言平易之中寄寓着得失相依两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地接受生活的挑战。地接受生活的挑战。 课堂练习课堂练习 风风韵韵（ ） 禀禀告（告（ ）窖窖（ ） 厄厄运（运（ ）皎皎洁（洁（ ） 泯泯（ ）给划线字注音。给划线字注音。 根据意思写出适合的词语。根据意思写出适合的词语。 生怕失去个人利益的忧虑心情。生怕失去个人利益的忧虑心情。突然发生。突然发生。心境开阔，精神愉快。心境开阔，精神愉快。形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。解释划线的字。解释划线的字。童心未童心未泯泯嬉嬉戏戏皎皎洁洁举举世无双世无双厄厄运运禀禀告告 本文选自本文选自 ，作者作者 ，本文体裁为，本文体裁为 ，白兔和月亮白兔和月亮的寓意是的寓意是 , , ，落难落难的王子的王子的寓意是的寓意是 , , 。
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