吉林省农安县九年级语文上册 第28课 马说课件1 语文版

韩愈韩愈 唐代文学家、思想家，字退唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之一。著有之。唐宋八大家之一。著有昌黎先昌黎先生集生集。 这篇这篇马说马说大约作于大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有之士不受重视，所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。 “说说”：是古代的一种：是古代的一种议论体裁议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，宣泄心中郁闷，托物寓意托物寓意的一种体裁。的一种体裁。 听课文朗读，把握准确字音。听课文朗读，把握准确字音。1 2 3世有伯世有伯乐乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，名马，祗辱祗辱于奴隶人之手，于奴隶人之手，骈骈死于死于槽枥槽枥之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食或尽或尽粟粟一一石石，食食马者不知其能千里而食也。是马马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见见，且欲与常马等不可，且欲与常马等不可得，安求其能千里也得，安求其能千里也 ？策策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马呜呼！其真无马邪邪？其真不知马也。？其真不知马也。 s 槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石食食马者马者外外见见 伯伯乐乐祗祗辱辱骈骈邪邪策策 听课文朗读，把握准确字音。听课文朗读，把握准确字音。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真呜呼！其真无马邪？其真不知马也。不知马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗有。故虽有名马，祗辱辱于奴隶人之手，于奴隶人之手，骈骈死于槽枥之间，不死于槽枥之间，不以千里以千里称称也。也。马之千里者，马之千里者，一食一食或尽粟一石，食马者不知其或尽粟一石，食马者不知其能能千里而千里而食也。食也。是是马也，虽有千里之马也，虽有千里之能能，食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美才美不外不外见见，且欲与常马，且欲与常马等等不可得，不可得，安安求其能千里也求其能千里也 ？策策之不以其之不以其道道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能通其意，鸣之而不能通其意，执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪？其真真无马邪？其真不知马也。不知马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其呜呼！其真无马邪？其真不知马也。真不知马也。 一同一同 辱没辱没辱辱骈骈一食一食称称著称著称吃一顿吃一顿 是是才美才美才能，美好的素质才能，美好的素质见见这种，这样这种，这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现现”。安安怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对 用鞭子打用鞭子打其其难道难道通通“才才”，才能，才能马说马说千里马与伯乐的千里马与伯乐的关系关系。千里马被埋没的千里马被埋没的原因原因。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而是“不知马不知马” 。 这篇这篇马说马说大约作于大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有之士不受重视，所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。 “说说”：是古代的一种：是古代的一种议论体裁议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，宣泄心中郁闷，托物寓意托物寓意的一种体裁。的一种体裁。托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。达作者怀才不遇的愤意。 以以“人才发展人才发展”为话题，结为话题，结合现今社会的状况及自己身边的情合现今社会的状况及自己身边的情况，试着从况，试着从多个角度多个角度，谈谈你对，谈谈你对“人才发展人才发展”的看法。的看法。 作业：1、完成课后练习三2、背诵课文3、围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于300字的读后感。