高中语文 诗歌 第1单元 精读天狗课件 新人教版选修《现代诗歌散文欣赏》

成才之路成才之路 语文语文路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮 吾将上下而求索吾将上下而求索中国现代诗歌散文欣赏中国现代诗歌散文欣赏第一单元第一单元 生命生命的律动的律动诗歌部分诗歌部分【精读】天狗精读】天狗第一单元第一单元高高 考考 导导 航航2学学 习习 目目 标标3课课 前前 预预 习习4名名 句句 欣欣 赏赏5课课 堂堂 互互 动动6语语 林林 趣趣 话话7随随 堂堂 练练 习习8课后强化作业课后强化作业9经经 典典 晨晨 读读 1经经 典典 晨晨 读读苏幕遮碧云天宋范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。【简介】苏幕遮，词牌名。唐教坊曲名，来自西域。“苏幕遮”，西域胡语，本出自西域龟兹国，至今犹有此曲。后用作词调，在唐玄宗之前流传到中国。又名鬓云松令，双调，六十二字，仄韵。【注解】黯乡魂：黯，沮丧，愁苦。乡魂，指思乡的魂灵。追旅思：追，回溯，追忆。旅思，羁旅的愁思。【故事】这首词，抒写羁旅相思之情。范仲淹在词中不仅描绘了秋天凄清的景色与伫望家乡的情景，还抒写了想念家乡，黯然神伤的悲愁之情，突出表现了羁旅的愁思。天空，碧蓝的云缓缓流动；地上，落满枯黄的叶子。放眼望去，秋天景色绵延无际，一直连接着遥远的江水；江里波浪上，寒烟像翡翠般绿得发亮。青山映照着斜阳，天空连接着江水。萋萋芳草，仿佛无情，一直延伸，简直隐没在那斜阳照射不到的天外，那就是我看不到的故乡！思乡情思，黯淡忧郁，羁旅愁苦，纠缠着我。除非夜夜有好梦，才能使我安睡，不然怎么也睡不着，明月照着高楼，切莫独自倚楼远望！想借喝酒抒愁，谁知酒入愁肠，竟化作了相思泪啊！高高 考考 导导 航航 (2014年高考山东卷)阅读下面的文字，完成1922题。浣花草堂黄裳到四川来以前，在行箧里放进了几册旧书，其中清初朱鹤龄的杜诗辑注是部头最大的。虽然觉得有些累赘，可是终于还是放进去了。半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给旅途平添了无限趣味。尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的感受。诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。杜甫在成都住过一段不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始，人们就在成都西郊为他建了一座祠堂，这就是“浣花草堂”。历代经过十次以上大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后更左折走上一条田间小径，就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远绕过去，才看得见那山门。走进去又是照例的几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。一直走到最后的一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。从大殿里出来，向和尚问了路，才又从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要拜谒的地方。从侧门出，迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。古建筑里经常使用的这种暗红颜色，不知怎的，自然会产生那样庄严宁静的气韵。从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地，几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑了。穿过花径，走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布着几株用石坛围起的大树。洁净无尘。这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭稀疏的日影。走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞，所以才陪了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。在这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。草堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。前面有回廊曲槛，可以凭栏欣赏池里的圆荷。草堂简朴却也不失规模，给人一种清疏而幽峭的感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的。这个新修缮的草堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅墙上有一块石刻旧图，看那里勾勒出来的轮廓，和今天是十分相近的。像这种地方，不用说，大红大绿的建筑，大屋顶之类的铺陈都是完全不合适的。这里还新修了一个文物陈列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所题的一副对联：世上疮痍，诗中圣哲民间疾苦，笔底波澜这是一副出色的对联，它概括了诗人伟大成就的主要方面。人们一直非常喜欢杜甫，说他的作品是“诗史”，在中国文学史上留给他一个最光辉的席位诗圣。坐在水槛上休息。默默地在心里复诵一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同、风光各异的如许境界。仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹，呢喃的定巢燕子，冉冉发出幽香的红蕖，往还追逐的蝴蝶，相并相亲的白鸥，随风的柳絮，逐水的桃花，袅袅有如少女腰肢的垂柳，轻得只禁受得起两三个人的野渡，柴门月色，江路梅香老杜是一个多么勤恳的诗人！他从不放过一切刻画现实的机会。他的诗里有丰富的人民生活的写照，可是也不缺乏自然风物的描写。因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗人所挚爱的。杜甫写出了多么美好的自然景色，多么可爱的和平环境！可有人提到杜甫描写自然的草堂诗，总不免有些惴惴然，仿佛这些诗里的“人民性”总看不大清楚，这恰恰把诗人的伟大处缩小了。一九五六年十月十五日，成都(选自黄裳散文选集，有删改)19这篇游记为什么从杜诗写起？(4分)_【解析】本题考查对文章开头在全文中的作用的理解。作者在文章的开头写读杜诗辑注及感受，既是设置悬念、埋下伏笔、引出下文，也是为了表现作者想对杜甫有更深刻的了解，具有统领全文的作用。【答案】符合浣花草堂主人杜甫的诗人身份。杜诗中那些描写山川风物的诗，引发了作者更为新鲜的感受，以此统领全文。引出浣花草堂。【命题立意】本题考查分析作品结构的能力，能力层级为C级。分析文章某一部分内容的作用，要注意内容和结构两个方面：内容上，弄清楚这一部分的具体内容，根据具体内容分析对主题思想表达有何直接或间接的作用；结构上，根据这一部分在全文中的位置及与上下文的关系，考虑其在整篇文章结构中的作用，看其是否体现了作者的写作目的，以及有无“设置悬念”“渲染气氛”“为下文提供依据或者作铺垫”“构成线索”“使结构紧凑，前后照应”等作用。学学 习习 目目 标标1反复诵读诗歌，体会新诗的节奏、韵律；2分析诗歌的内容，掌握“天狗”这一形象的特点。 课课 前前 预预 习习2走近作者郭沫若(18921978)，原名开贞，号尚武，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。 四川乐山人。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家作品。 1918年春写的牧羊哀话是他的第一篇小说，1918年初夏写的死的诱惑是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体“夏社”，投身于新文化运动，写出了凤凰涅槃地球，我的母亲炉中煤等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织“创造社”，编辑创造季刊。1923年，他从日本帝国大学毕业，回国后继续编辑创造周报和创造日。1924年到1927年间，他创作了历史剧王昭君卓文君等。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年，任中华全国文艺界抗敌协会理事，这一时期创作了以屈原为代表的六个历史剧。他还写了十批判书青铜时代等著作和大量杂文、随笔、诗歌等。新中国成立后，任中央人民政府委员，政务院副总理兼文化教育委员会主任，中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。有郭沫若文集(17卷)和郭沫若全集(其中文学20卷)行世。郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集女神应和着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上，他主张诗是诗人的自我表现，认为“诗的本职专在抒情”；他相信诗的灵感和直觉，提出“诗不是做出来的，只是写出来的”；他还强调诗的非功利性，但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗，他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。名名 句句 欣欣 赏赏1我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/我便是我了！点评：天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇拜歌颂的偶像。诗人借助天狗吞食日月的故事，在奇特虚幻的境界中奔驰想象，并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰、囊括自然万物、以无限膨胀的“自我”雄踞宇宙中心的硕大形象。“把月来吞了”“把日来吞了”“把一切的星球来吞了”“把全宇宙来吞了”，既显示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力，淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的形象，使之成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，成为新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。 2.我便是我呀！我的我要爆了！ 点评：这句话收束全篇，将“天狗”终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇异的光彩描画出来，从而使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅槃”精神的基调中。课课 堂堂 互互 动动 (一)自主思悟1“天狗”形象有几重含义？_答：在这首诗里，“天狗”形象具有双重含义：它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”(民族与时代新人)，又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露”(见中国现代文学三十年)。这里牵涉到诗歌创作与诗人人格的关系。郭沫若是一位充满激情的浪漫主义诗人。他主张“诗是人格创造的表现”。田汉在给他的信里也说：“你的诗首首都是你的血，你的泪，你的自叙传”(三叶集)。这正是浪漫主义诗歌的特色。2如何理解这首诗中的拟人和夸张？_ _答：这首诗的整体手法是拟人，“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神。拟人手法也便于诗人进行富于想象力的夸张：“天狗”的“吞”“月”“日”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飞奔”“狂叫”“燃烧”乃至“剥皮”“食肉”“吸血”“啮心肝”，就变得十分自然、合理。因此，这首诗的拟人是巧妙的，夸张也是合理的。3诗中关于“天狗”的想象合理吗？_答：这个独立张扬、自由自在的“天狗”并不是一个妄自尊大的无知狂人，而是一个确确实实感受到了时代脉搏的跳动、掌握了先进科学知识的现代知识分子，他懂得天文学(月、日、星球、字宙)，懂得现代医学(X光线、神经、脊髓)，也懂得物理学(能量、电气)，正是因为有了丰富的科学知识作为保障，这“天狗”才能气吞寰宇而不显癫狂，行为超常却仍不失合理性。同时、天狗对自己的“剥”“食”“吸”“啮”，则表现出他对自己的批判和勇敢的否定。诗人以“天狗”来表达自己除旧布新和要求个性解放的思想。由此可以看出文中关于”天狗”的想象是合理的。4作者借“天狗”表达了怎样的主旨？_答：郭沫若借助“天狗”这一形象表达了自己的思想感情：“我”消灭旧事物，创造新世界；“我”自我独立，自我解放，自我新生。应和着时代精神，郭沫若挣脱“格律诗”的束缚，开创了自由诗体的新诗。 (二)深入探究1这首诗的写作思路具有什么特点？这首诗由具有强烈自我意识的“我”的带动而完成，整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤和推动，向前奔涌不止。诗句从“月”到“日”再到“一切星球”直至“全宇宙”，都过渡得极为自然随意，几乎来不及选择和停留就被“我”裹挟而走，这股奔涌的语词之流直到“我便是我呀！/我的我要爆了！”这两句才戛然而止。全诗以“我”为起端，以“我”的爆裂而告终：“我便是我呀！”宣告了“我”的完成，同时预示了“我”的壮烈毁灭。2怎样看待这首诗的自由诗体？这首诗的诗体形式同它展示的“天狗”形象和表现的思想主题是相得益彰的，也同女神里的其他诗篇一样，是完完全全的自由体诗。郭沫若称：“形式方面我主张绝对的自由，绝端的自由”(论诗三札)。天狗正是如此，似乎唯有采用这自由的诗体，才能淋漓尽致地展现“天狗”的狂放不羁。在这首诗中，诗句是长短不一的，每一节的行数也不固定，且没有统一的韵脚。不过，郭沫若更看重的是一种内在的节奏，即随着情绪的起伏而形成的韵律，这是一种自由不拘中的协调。他往往通过铺排、复沓等手段实现这样的韵律效果，如连续三个“我飞跑”就让人感到某种迅疾的节奏。语语 林林 趣趣 话话闻鸡起舞【释义】听到鸡叫就立刻起身锻炼。舞：舞剑。【出处】唐房玄龄等晋书祖逖传。祖逖和刘琨都是晋代著名的将领，两人少年时代就是好朋友，青年时一起去司州(今河南洛阳东北)任主簿。两人志同道合，意气相投，都希望为国家出力，干出一番事业。他们白天一起在衙门里供职，晚上合盖一床被子睡觉。由于西晋朝廷内部尔虞我诈、争权夺利，致使国势衰竭，各少数民族首领乘机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此都很焦虑。一天半夜，祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒，便把刘琨踢醒，说：“你听到鸡叫了吗？”刘琨侧耳细听了一会，说：“是啊，是鸡在啼叫。”祖逖一边起身，一边说：“这是催促我们快起床锻炼的叫声，还是起床吧！”他们二人合衣而起，来到院中，面对满天星斗，皎洁的月光，拔出剑来，你来我往，直杀得汗流浃背，天光微露时才回去。以后在收复北方失地过程中立下了汗马功劳。随随 堂堂 练练 习习【答案】C(A项，燃“rn”，B项，神“shn”，D项，髓“su”。)【答案】C(A项，溢美之词：过分夸赞的言词。B项，令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。C项，奔走呼号：一边奔跑，一边喊叫，形容为办成某事而到处宣传，以争取同情和支持。D项，休戚相关：彼此间祸福互相关联。)3下列各句中，没有语病的一项是()A兰州自来水污染事故的原因是自流沟附近的中石油兰州石化曾发生泄漏事故致一些渣油和消防污水渗入地下造成的。B据英国镜报4月13日报道，英国利物浦市近来惊现长达60厘米的巨大老鼠，甚至对鼠药免疫。C尽管京沪等一线城市在职干部都强调自己收入并不高，但在中西部一些地方公务员看来，其收入已高于当地同等级别干部。D自俄罗斯吞并克里米亚以来，促使欧盟和美国不断寻求有效制裁俄罗斯的方式。【答案】C(A项，句式杂糅B项，偷换了主语D项，缺少主语)4下面对诗歌的理解，不正确的一项是()A第三节是全诗的核心和高潮，通过“天狗”“飞奔”“狂叫”“燃烧”等一系列的动态，来展现它狂放不羁的性格。B第三节中的“飞跑”是理解“天狗”的动感精神的关键；诗人除了连续用了三个“我飞跑”外，还用了一个比喻和三个“在上”的句式，来烘托奔跑的速度，勾勒了“天狗”一往无前的姿势。C“我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我啮我的心肝”等一系列动作，将“天狗”的恣肆狂放推向了极致。D全诗以“我”为开端，以“我”的爆裂而告终，最后“我便是我呀！我的我要爆了！”是宣告“旧我”的毁灭，“新我”的完成，说明诗人完成了从一个旧资产阶级知识分子到一个无产阶级革命战士的转变。【答案】D5下列对这首诗的内容理解不正确的一项是()A这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。B全诗四节，第一节极写“天狗”宏大的气魄。C诗人借助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虚幻的境界中奔驰想象，并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰，囊括自然万物，以无限膨胀的“自我”，雄踞宇宙中心的硕大形象。D“把月来吞了”，“把日来吞了”，“把一切的星球来吞了”，“把全宇宙来吞了”，显示了“天狗”五四时期进步青年初生牛犊不怕虎的精神。【答案】D6下列对天狗的艺术手法赏析不正确的一项是()A象征手法新颖生动。诗中以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。B想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大的模糊性，而在诗中则化为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。C感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写，诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观色彩。D不讲究韵律和节奏感，形式极其自由。诗人多用短句，形式多变，不讲究压韵和句式整齐，这都是为了表现内容服务的。【答案】D阅读下面的文字，完成78题。骆驼(节选)郭沫若骆驼，你沙漠的船，你，有生命的山！在黑暗中，你昂头天外，导引着旅行者，走向黎明的地平线。看呵，璀璨的火云已在天际弥漫，长征不会有歇脚的一天，纵使走到天尽头，天外也还有乐园。7虚实结合是这节诗的突出特点，请分别找出实写和虚写的诗句。答：_【答案】实写的诗句有“你，有生命的山”“导引着旅行者，走向黎明的地平线”。虚写的诗句有“骆驼，你沙漠的船”“在黑暗中，你昂头天外”。 8诗中的“骆驼”象征了什么？诗人借骆驼歌颂了什么精神？答：_【答案】“骆驼”象征坚韧不拔、引领人们前进的无畏战士。歌颂了一种不断追求、不断进取，最终引导到“天外也还有乐园”这样一种境地的一往无前的精神。