不见藏闭馆前的万寿寺,再看一眼

不见藏 闭馆前的万寿寺，再看一眼万寿寺，于不少人来说，是一个陌生又熟悉的地方。 在北京众多庙宇中，它的历史并算不悠久，但却是颇得圣意 眷顾的一座寺庙，因而在四百年的时间里，加建复加建，最 终建造成为“京西小故宫”。- 敕建万寿寺山门 -明代的万寿寺 明代的万寿寺在帝京景物略中被记录得颇为详细： 慈圣宣文皇太后所立万寿寺， 在西直门外七里， 广源闸之西。 万历五年时， 物力由余， 民己悦豫， 太监冯保奉命大作。 中 大延寿殿，五楹，旁罗汉殿，各九楹。后藏经阁，高广如中 殿。左右韦陀、达摩殿，各三楹。方丈后，辇石出土为山， 所取土处，为三池。山上三大士殿各一，三池共一亭。-明代建制就已经出现的藏经楼，现为 2003 年重修 -明代的万寿寺 是在唐代寺庙旧址上，由笃信佛教的万历皇帝生母李太后为 年幼的皇帝借佛事树立形象所立。但因为万寿寺位于明代帝 后们西湖赏景的长河水道旁，很快这儿就变成了帝后出行的 行宫和用膳之所。 在帝京景物略 出曾记 【万历十六年， 上幸寺，尚食此亭也】 。而万寿寺这一职能历明清两代未曾 间断。不过，明代的万寿寺，与后世的万寿寺，还是多有不同的。 在帝京景物略中大篇幅地描写了一碑一钟，碑乃张居正 亲自题词，此物早已丢失；而另一件花重笔描摹的大钟，现 又称永乐大钟，万历三十五年为放置这口大钟，甚至专门增 修了东路禅院。而如今，大钟被安置在北京的另一座寺庙 觉生寺中，因此觉生寺又名大钟寺。渐渐北京城里人们 只知大钟寺，不知觉生寺了。清代的万寿寺 万寿寺至清代，多受恩宠，几次扩建。清人笔记中将万寿寺 列为皇太后出行时的祝厘之所。 情人富察敦敏的燕京岁 时记中记载到：万寿寺出门之内为钟鼓楼、天王殿，殿后 为万寿阁，再后为禅堂。堂后有假山，假山上为大士殿，下 为地藏洞。山后为无量寿佛殿、三圣殿，又后为后楼。楼前 松桧皆数百年物。光绪初年毁于火。最后为菜圃，圃有水车 二。光绪二十年重修行宫，并菜圃而圈入矣。在明代时，中 路的假山之后就是百亩菜园，为院内私产，僧人照看。清代 之后，假山扩建，之前的水池被填掉，现在仅留存一埋于地 下的石券证明当年的风貌。到清代时，增设无量寿佛殿和万 佛阁，又增御碑亭，五进的院落增为七进。-曾经的良田变美厦 -但是值得注意的是， 帝京景物略中曾提过的罗汉殿、达 摩殿、韦陀殿均已不见。想见中路也应该经过过大规模的整 修。 永乐大钟被挪之后，钟楼荒废，康熙年间东路改建了 毗卢殿，又乾隆年间增建十方院。至此东路才算初步定型。- 两块乾御制碑 -乾隆年间，对万寿寺的改陈最多。乾隆十六年、二十六年， 为母亲崇庆皇太后举办六十、七十大寿，两次改建万寿寺， 增建万寿寺西路作为行宫。而且乾隆皇帝还亲题了一块重 修万寿寺碑记和两块御碑，两块立于大延寿殿之前，一块 立于假山后碑亭之中，碑身赑屃已经被摸出了两百年的“包 浆”。至此，万寿寺东中西三路才算真正定下型来。-乾隆御碑亭中的重修万寿寺碑记碑 -被摸出包浆的赑屃乾隆在万寿寺中留下的，可不仅仅是几块碑和西路的行宫， 还有西洋传来的华丽的巴洛克风格。乾隆二十六年，为母庆 庆祝七十大寿，修圆明园，其中新潮的西方巴洛克风格的装 饰成为了乾隆皇帝的新欢，因此便在重修万寿寺时，皇帝将 这种工艺移花接木地移到了万寿寺的院门上，虽然藏于深院 中，却有着不一样的动人之处。-巴里克风格的院门 -圆明园、动物园同款装饰 -现在的万寿寺 如今的万寿寺，在建筑上虽然大部分保留了清代的式样，但 是已经没有了僧众。这里现在已经被改陈为了北京艺术博物 馆，在过去的几年间，时常有高质量的展览引进。 近两年更是带来了像龙飞凤舞汉代诸侯王出土玉器 展、诗意的彩瓷长沙窑精品瓷器展 、玉泽陇西 齐家文化玉器展一系列的精品展览。同时这里也收纳了不 少其他被拆毁的寺庙的文物，位于无量寿佛殿的渗金多宝铜 塔就是一例。-渗金多宝铜塔 - 鎏金多宝铜塔细节 - 曾经的万寿寺，在刘侗、于奕正的笔下是【万寿者，文物吏 士、商旅井陌，燕私之诵声，四十八年如一日也。 】， 在富察敦崇的笔下是【每至四月，自初一日起，开庙半月。 游人甚多，绿女红男，联蹁道路。柳风麦浪，涤荡襟怀，殊 有天朗气清、惠风和畅之致。诚郊西之胜境也。 】而我们前 往时，正是天朗气清，阳气渐升的冬日。虽有寒风，但蓝天 下的布瓦朱墙，翘脚飞檐，都在熔融日光中，沉默地诉说着 自己的故事。自有一派的敕建庙宇的威严气度。得知闭馆消 息后的这次探访， 有点“给这个阶段的万寿寺留个影”的目的， 虽说只是两三年后便会重新开馆 - 如果不像湖南省博那样 “三年之后又三年”的话。那么，来年再见。图：柳叶氘文： 胭脂刀十分感谢大家对不见藏的信任， 尘色的存本只有 十位数啦 开心 ?有兴趣的朋友，可以点击原文购买哦！