重庆市中考语文总复习 第二部分 古诗文积累与阅读 专题二 文言文阅读 第15篇 岳阳楼记课件

第二部分第二部分 古诗文积累与阅古诗文积累与阅读读第第1515篇篇 岳阳楼记岳阳楼记一、重点词语积累一、重点词语积累1 1通假字通假字(1)(1)百废具兴百废具兴_通通_，意思为，意思为_。(2)(2)属予作文以记之属予作文以记之_通通_，意思为，意思为_。2 2古今异义古今异义(1)(1)越越明年明年古义：古义：_今义：今义：今年的下一年今年的下一年具具俱俱全，皆全，皆( (全部全部) )属属嘱嘱嘱托嘱托第二年第二年(2)(2)气象气象FF万千万千古义：古义：_今义：今义：天气情况天气情况(3)(3)是是进进FF亦忧，退亦忧亦忧，退亦忧20062006古义：古义：_今义：今义：与与“退退”相对相对3 3词类活用词类活用(1)(1)名词用作动词名词用作动词属予属予作文作文FF以记之以记之原意为原意为文章文章，在文中意思为，在文中意思为_。(2)(2)名词用作状语名词用作状语然则然则北北FF通巫峡，通巫峡，南南FF极潇湘极潇湘北：原意为北：原意为北方北方，在文中意思为，在文中意思为_。南：原意为南：原意为南方南方，在文中意思为，在文中意思为_。景象景象在朝廷上做在朝廷上做官官写文章写文章向北向北向南向南(3)(3)形容词用作状语形容词用作状语先先天下之忧而忧，天下之忧而忧，后后天下之乐而乐天下之乐而乐先：原意为先：原意为前面前面，在文中的意思为，在文中的意思为_。后：原意为后：原意为后面后面，在文中的意思为，在文中的意思为_。4 4重点实词重点实词(1)(1)政政通通人人和和 通：通：_ 和：和：_(2)(2)增其旧增其旧制制 制制EJEJ：_(3)(3)予予观观夫巴陵夫巴陵胜状胜状 观观FF：_胜状：胜状：_在在之前之前在在之后之后顺利顺利和乐和乐规模规模看看胜景，好景色胜景，好景色(佳景，好景色佳景，好景色)(4)(4)横横无无际涯际涯 横：横：_ 际涯：际涯：_(5)(5)朝朝晖夕晖夕阴阴 晖：晖：_ 夕夕EJEJ：_(6)(6)此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也 观：观：_ _(7)(7)前人之述前人之述备备矣矣 备：备：_20122012(8)(8)然则北然则北通通巫峡，南极潇湘巫峡，南极潇湘 通通FF：_(9)(9)连月不连月不开开 开：开：_(10)(10)浊浪浊浪排空排空 排空：排空：_广远广远( (广宽广宽) )边边日光日光( (阳光阳光) )日暮日暮景象景象( (值得观赏的景物值得观赏的景物和景象和景象) )详尽详尽通向通向解除，这里指天气放晴解除，这里指天气放晴冲向天空冲向天空(11)(11)薄薄暮冥冥暮冥冥 薄：薄：_20122012(12)(12)去去国怀乡国怀乡 去：去：_(13)(13)至若春和至若春和景景明明 景：景：_20122012(14)(14)波澜不波澜不惊惊 惊：惊：_(15)(15)沙鸥翔沙鸥翔集集 集：集：_ _ _(16)(16)锦锦鳞游泳鳞游泳 锦：锦：_(17)(17)郁郁郁郁青青青青 郁郁：郁郁：_ _ _(18)(18)而而或或长烟一长烟一空空 或或FF：_ 空：空：_迫近迫近离开离开日光日光这里有起、动的意思这里有起、动的意思鸟停息在树上鸟停息在树上( (栖止，栖止，群鸟飞止于一个地方群鸟飞止于一个地方) )美丽美丽形容草木茂盛形容草木茂盛( (形容香气很浓形容香气很浓) )有时有时消散消散(19)(19)宠宠辱辱偕偕忘忘 宠：宠：_ 偕：偕：_(20)(20)把把酒酒临临风风 把把EJEJ：_ 临临EJEJ：_(21)(21)予尝予尝求求古仁人之心古仁人之心 求：求：_(22)(22)居庙堂居庙堂之高之高 居：居：_20062006 庙堂：庙堂：_(23)(23)微微斯人，吾谁与斯人，吾谁与归归 微：微：_ 归：归：_荣耀荣耀一起一起持，执持，执面对面对探求探求处在处在指朝廷指朝廷没有没有归依归依( (归依，同道归依，同道) )二、课文理解与迁移二、课文理解与迁移( (一一) )选择题梳理选择题梳理【针对文言选择题梳理】【针对文言选择题梳理】1 1“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”中中“谪守谪守”暗寓对暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设下伏笔；且仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设下伏笔；且“谪谪”字照应下字照应下文的文的“迁客骚人迁客骚人”。2 2“越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”引出重修岳阳楼的原因。引出重修岳阳楼的原因。3 3“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”中的中的“衔衔”“”“吞吞”二字写出了洞庭湖的气势。二字写出了洞庭湖的气势。4 4“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”是一个过渡句，由情入景，领是一个过渡句，由情入景，领起下文迁客骚人的览物之情。起下文迁客骚人的览物之情。5 5“沙鸥翔集，锦鳞游泳沙鸥翔集，锦鳞游泳”运用对偶、借代的修辞手法，写运用对偶、借代的修辞手法，写沙鸥、游鱼，更增添自由闲适的气氛。沙鸥、游鱼，更增添自由闲适的气氛。6 6“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣而悲者矣”即景生情，由阴雨天气、悲凉天气而生发即景生情，由阴雨天气、悲凉天气而生发“迁客骚迁客骚人人”悲伤的感情。悲伤的感情。7 7“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣洋洋者矣”即景生情，因天气的美好而生出欢乐的感情。即景生情，因天气的美好而生出欢乐的感情。8 8“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”是是“古仁人之心古仁人之心”和和“或异二者或异二者之为之为”的本质区别，的本质区别，“仁人仁人”不因为外物好坏和自己的得失而不因为外物好坏和自己的得失而或喜或悲。或喜或悲。9 9“进亦忧，退亦忧进亦忧，退亦忧”中的中的“进进”是指是指“居庙堂之高居庙堂之高”，“退退”是指是指“处江湖之远处江湖之远”。1010“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是本文的主旨句，是本文的主旨句，抒发了作者忧国忧民，以天下为己任的济世情怀。抒发了作者忧国忧民，以天下为己任的济世情怀。( (二二) )简答题梳理简答题梳理【针对文言简答题梳理】【针对文言简答题梳理】内容理解类内容理解类1. 1. 文章第文章第段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？了什么？答：背景是答：背景是“政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”。这说明滕子京在谪。这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的旷达胸襟，与一般的见作者欣赏他的旷达胸襟，与一般的“迁客骚人迁客骚人”不同。不同。2. 2. 古仁人古仁人“先天下之忧而忧先天下之忧而忧”是是“忧忧”，迁客骚人，迁客骚人“感极感极而悲而悲”也是也是“忧忧”。他们。他们“忧忧”的各是什么？请结合具体语的各是什么？请结合具体语句简要阐述。句简要阐述。(2010(2010淮安淮安) )答：答：“先天下之忧而忧先天下之忧而忧”，忧的是国民，是国家大事；，忧的是国民，是国家大事；“感极而悲感极而悲”忧的是个人的得失，环境的变迁。忧的是个人的得失，环境的变迁。3. “3. “其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣”是一种是一种“乐乐”， “ “后天下之乐而乐后天下之乐而乐”也是一种也是一种“乐乐”，两种，两种“乐乐”有何不同？有何不同？(2010(2010聊城聊城) )答：前者是个人因答：前者是个人因“物物”因因“己己”而乐，后者是因天下而乐，后者是因天下百姓的百姓的“乐乐”而乐。而乐。4. 4. 文章结尾文章结尾“微斯人，吾谁与归？微斯人，吾谁与归？”一句，表达了作者一句，表达了作者怎样的思想感情？怎样的思想感情？(2009(2009湛江湛江) )答：既写出了作者在政治上曲高和寡的孤独感，也表达答：既写出了作者在政治上曲高和寡的孤独感，也表达了他了他“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和的豁达胸襟和“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。的远大政治抱负。拓展延伸类拓展延伸类5 5杨绛先生曾说过杨绛先生曾说过“人生最曼妙的风景是内心的淡定与从人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容容”，洞庭湖畔的岳阳楼又承载了范仲淹等古仁人怎样的豁，洞庭湖畔的岳阳楼又承载了范仲淹等古仁人怎样的豁达胸襟和政治抱负呢？达胸襟和政治抱负呢？( (请用原文回答请用原文回答) )。作为当代的中学生。作为当代的中学生应该有怎样的担当？应该有怎样的担当？(2017(2017绥化绥化) )答：承载了范仲淹等古仁人答：承载了范仲淹等古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的豁的豁达胸襟和达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。的政治抱负。联系自身实际，言之合理即可。联系自身实际，言之合理即可。6. 6. 范仲淹在范仲淹在岳阳楼记岳阳楼记中表现强烈的忧患意识，而欧阳中表现强烈的忧患意识，而欧阳修在修在醉翁亭记醉翁亭记中抒发了中抒发了“与民同乐与民同乐”的政治理想，范仲的政治理想，范仲淹的淹的“忧忧”与欧阳修的与欧阳修的“乐乐”在本质上有什么联系？请谈谈在本质上有什么联系？请谈谈你的看法。你的看法。(2012(2012深圳深圳) )答：答：“忧忧”与与“乐乐”在本质上是一致的。范仲淹无论位在本质上是一致的。范仲淹无论位居高官或是退居民间，都挂念国家、百姓；欧阳修虽然遭居高官或是退居民间，都挂念国家、百姓；欧阳修虽然遭到贬谪而失意，仍积极施政，与百姓同乐。他们都心忧天到贬谪而失意，仍积极施政，与百姓同乐。他们都心忧天下，以天下苍生为念，始终关心百姓疾苦，关注百姓悲喜。下，以天下苍生为念，始终关心百姓疾苦，关注百姓悲喜。7. 7. 据史料记载，滕子京函请范仲淹作记时，特附上一幅据史料记载，滕子京函请范仲淹作记时，特附上一幅洞洞庭晚秋图庭晚秋图，并说，并说“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久字称记者不为久”。可见滕子京的本意的确是请范仲淹写一篇。可见滕子京的本意的确是请范仲淹写一篇楼记，但是有人认为本文表面上是为楼作记，实则借题发挥，楼记，但是有人认为本文表面上是为楼作记，实则借题发挥，你同意这种说法吗？请说明理由。你同意这种说法吗？请说明理由。答：示例：同意。岳阳楼记并非单纯地写山水楼观，而是答：示例：同意。岳阳楼记并非单纯地写山水楼观，而是将自然界的变化和将自然界的变化和“迁客骚人迁客骚人”的的“览物之情览物之情”结合起来写，结合起来写，从而将全文的重心放到了讨论政治理想方面，提升了文章的境从而将全文的重心放到了讨论政治理想方面，提升了文章的境界；范仲淹借作记之机，既含蓄委婉地规劝身处逆境的好友滕界；范仲淹借作记之机，既含蓄委婉地规劝身处逆境的好友滕子京要子京要“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，又抒发了自己，又抒发了自己“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和旷达胸襟。的济世情怀和旷达胸襟。金题演练金题演练( (20122012重庆重庆) )阅读阅读岳阳楼记岳阳楼记，完成，完成1 14 4题。题。(16(16分分) )1. 1. 解释下列句子中加点的词语。解释下列句子中加点的词语。(4(4分分) )(1)(1)前人之述前人之述备备矣矣( ( ) (2) (2)连月不连月不开开( ( ) )(3)(3)薄薄暮冥冥暮冥冥( ( ) (4) (4)至若春和至若春和景景明明( ( ) )2. 2. 翻译下面的句子。翻译下面的句子。(4(4分分) )(1)(1)政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴。 (2)去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥。详尽详尽放放晴晴迫迫近近日光日光政事顺利，百姓和乐政事顺利，百姓和乐( (安居乐业安居乐业) )，许多已荒废了的事业都兴办，许多已荒废了的事业都兴办起来了。起来了。离开国都，怀念家乡，担心离开国都，怀念家乡，担心( (人家人家) )说坏话，惧怕说坏话，惧怕( (人家人家) )批评批评指责。指责。 3. 文章以文章以“情情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？(4分分)迁客骚人的情：迁客骚人的情：_古仁人的情：古仁人的情：_写这两种情的目的是：写这两种情的目的是：_以物喜，以己悲以物喜，以己悲不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲( (或忧国忧民或忧国忧民) )。 通过这两种情的对比，通过这两种情的对比，(1(1分分) )赞美了古仁人的高尚赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。(1(1分分) ) 【解析】【解析】此题考查对文章内容的理解。第一问抓住课文中的此题考查对文章内容的理解。第一问抓住课文中的“予尝求古仁予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”回答，第二问，写回答，第二问，写这两种情在写作方法上属于对比，结合文章中心即可回答。这两种情在写作方法上属于对比，结合文章中心即可回答。4.4.文中说：文中说：“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。(4(4分分) )示例：示例：能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，就可以做到就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，就可以做到“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”。不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。便是这个道理。( (判断判断1 1分，理由分，理由2 2分，联系实际分，联系实际1 1分。辩证地思考，答案可以分。辩证地思考，答案可以为为“能能”，也可为，也可为“不能不能”，只要理由恰当，就可得分，只要理由恰当，就可得分) )