高考语文大一轮复习 第5部分 论述类文本阅读 第二节 分析文章结构把握文章思路2大考点课件

第二节分析文章结构，把握文章思路第二节分析文章结构，把握文章思路2大考点大考点漫画家方成自传赏析方成，不知何许人也。原籍广东省中山县方成，不知何许人也。原籍广东省中山县,但生在北京但生在北京，说一口北京话。自谓姓方，但其父其子都是姓孙的。非学，说一口北京话。自谓姓方，但其父其子都是姓孙的。非学画者，而以画为业。乃中国美术家协会会员，但宣读论文是画者，而以画为业。乃中国美术家协会会员，但宣读论文是在中国化学会。终身从事政治讽刺画，因不关心政治屡受批在中国化学会。终身从事政治讽刺画，因不关心政治屡受批评。评。【赏析】【赏析】寓幽默于寓幽默于“矛盾矛盾”，寥寥百来字，看似，寥寥百来字，看似“矛盾矛盾”，却丰趣幽默，耐，却丰趣幽默，耐人寻味。人寻味。1.分析文章结构，把握文章思路是在理解词句含意的基础上对文分析文章结构，把握文章思路是在理解词句含意的基础上对文章内容的宏观把握，对文章结构的分析和对文章思路的把握情章内容的宏观把握，对文章结构的分析和对文章思路的把握情况是衡量考生文意理解程度的一个重要方面。况是衡量考生文意理解程度的一个重要方面。2.2016年高考江苏语文考试说明对本考点的规定是：分析文年高考江苏语文考试说明对本考点的规定是：分析文章结构，把握文章思路。近几年来，江苏卷对本考点的考查几章结构，把握文章思路。近几年来，江苏卷对本考点的考查几乎没有中断过。乎没有中断过。3.考生在复习时要注意培养整体阅读的意识，要从大处着眼，注考生在复习时要注意培养整体阅读的意识，要从大处着眼，注意从宏观上把握文章结构，从而更好地理解文意。意从宏观上把握文章结构，从而更好地理解文意。分析文章结构，常常着眼于文章的各个构成部分之间的组分析文章结构，常常着眼于文章的各个构成部分之间的组合方式、结构特征及某种结构安排的技巧和作用，外显性和客合方式、结构特征及某种结构安排的技巧和作用，外显性和客观性较重。观性较重。考点一分析文章结构考点一分析文章结构如何分析文章的结构？如何分析文章的结构？知能构建知能构建论述类文本一般由引论论述类文本一般由引论(提出问题或论点提出问题或论点)、本论、本论(分析问题分析问题)、结论结论(解决问题解决问题)三部分组成。但它是富有变化的：有的只有引论、三部分组成。但它是富有变化的：有的只有引论、本论，无本论，无“结论结论”；有的开头只是提出论题，在结尾点明论点；有的开头只是提出论题，在结尾点明论点；有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。我们应了解其结有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。我们应了解其结构中的共性和特殊性的辩证关系。构中的共性和特殊性的辩证关系。在分析论述类文本结构时，一定要从具体文本出发，认清关在分析论述类文本结构时，一定要从具体文本出发，认清关键部位的特点。键部位的特点。引论要认清是引入式还是直入式(开门见山)，引入式采用的是引言式还是例引式，引入的是论题还是论点。本论这是最关键的部位，关系到思路题的得分。在这时，寻找标志层次、段落之间关系的词语尤为重要，把握各段段意也极为重要。并列式各分论点从不同的侧面、不同的角度阐明中心论点，各论点和段落是平行的；有时，揭示分论点的语言形式大致相同。对照式围绕中心论点，从正反两个角度或相对的两个方面作分析。层递式各层次之间是层层深入、步步推进的过程。如2011年江苏卷的捧与挖。综合式综合运用几种结构方式。特殊式针对驳论文的破立式，有的先破后立，如拿来主义；有的先立后破；有的边破边立。阅读下面的文字，完成文后题目。阅读下面的文字，完成文后题目。本色与文采本色与文采即学即练即学即练王国维说：王国维说：“凡一代有一代之文学。凡一代有一代之文学。”元人杂剧之不同于其元人杂剧之不同于其他历史时期的文学他历史时期的文学(如唐诗、宋词、明清传奇如唐诗、宋词、明清传奇)，就是它慷慨悲歌、，就是它慷慨悲歌、本色当行的时代风貌。当时杂剧创作的主要流派本色当行的时代风貌。当时杂剧创作的主要流派以关汉卿以关汉卿为代表的本色派，集中表现了这种时代风貌。同时，随着杂剧为代表的本色派，集中表现了这种时代风貌。同时，随着杂剧创作的发展，以王实甫为代表的文采派也逐渐形成。创作的发展，以王实甫为代表的文采派也逐渐形成。关于这种流派划分，前人已有论述。如王骥德曲律关于这种流派划分，前人已有论述。如王骥德曲律论家论家数认为数认为“曲之始，止本色一家曲之始，止本色一家然文人学士，积习未忘然文人学士，积习未忘”才才产生了文采一家。臧懋循元曲选产生了文采一家。臧懋循元曲选序说：序说：“曲有名家，有行曲有名家，有行家。名家者，出入乐府，文采烂然。行家者，随所装演，无不摹家。名家者，出入乐府，文采烂然。行家者，随所装演，无不摹拟曲尽，使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞，故称拟曲尽，使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞，故称曲上乘，首日当行。曲上乘，首日当行。”当行指适应于某一行业的要求，就戏曲说，主要指善于运当行指适应于某一行业的要求，就戏曲说，主要指善于运用语言来刻画人物，曲词符合剧中人物的身份和个性，能为展用语言来刻画人物，曲词符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。本色一般是就语言的自然本色，开剧情和刻画人物性格服务。本色一般是就语言的自然本色，贴近生活，很少装饰说的。戏曲脚本最初总是为舞台演出写的，贴近生活，很少装饰说的。戏曲脚本最初总是为舞台演出写的，最早的脚本往往只是舞台演出的记录。如果不本色，群众听不最早的脚本往往只是舞台演出的记录。如果不本色，群众听不懂，看得也莫名其妙，它就不能适应舞台演出的要求。因此最懂，看得也莫名其妙，它就不能适应舞台演出的要求。因此最初从民间产生的戏曲总是本色当行的。关汉卿的窦娥冤重初从民间产生的戏曲总是本色当行的。关汉卿的窦娥冤重于叙事，直抒胸臆，言言曲尽人情，字字当行本色，就堪称本于叙事，直抒胸臆，言言曲尽人情，字字当行本色，就堪称本色派的色派的“第一杰作第一杰作”。比之关汉卿，王实甫的戏曲作品则在本色的基础上作了较多比之关汉卿，王实甫的戏曲作品则在本色的基础上作了较多的设色加工，给人一种的设色加工，给人一种“文采烂然文采烂然”的感觉，代表了杂剧文采一的感觉，代表了杂剧文采一派的最高成就。他的代表作西厢记中派的最高成就。他的代表作西厢记中“长亭送别长亭送别”一折，讲一折，讲述张生与崔莺莺相爱，崔老夫人知道事情已无可挽回，便催张生述张生与崔莺莺相爱，崔老夫人知道事情已无可挽回，便催张生进京赶考，莺莺与张生在长亭依依而别，语言铺叙委婉，华丽秀进京赶考，莺莺与张生在长亭依依而别，语言铺叙委婉，华丽秀美，既能把优美的诗词语言熔铸成明快流畅的曲词，也能将日常美，既能把优美的诗词语言熔铸成明快流畅的曲词，也能将日常生活语言点化为清丽谐美的唱段。王实甫的剧作有着优美的抒情生活语言点化为清丽谐美的唱段。王实甫的剧作有着优美的抒情诗的特色，朱权太和正音谱评价其诗的特色，朱权太和正音谱评价其“如花间美人如花间美人”。本色派与文采派，春兰秋菊，各有特色，共同代表了元人杂本色派与文采派，春兰秋菊，各有特色，共同代表了元人杂剧的艺术成就。剧的艺术成就。1.全文采用了什么结构方式？请结合文章内容简要分析。全文采用了什么结构方式？请结合文章内容简要分析。答案答案全文采用了全文采用了“总总分分总总”的结构方式。引论提出元代杂的结构方式。引论提出元代杂剧创作先后出现的两种流派剧创作先后出现的两种流派本色派和文采派，中间本论部本色派和文采派，中间本论部分分别分析这两派各自的特点，最后结论总结并深化观点：两分分别分析这两派各自的特点，最后结论总结并深化观点：两派派“各有特色，共同代表了元人杂剧的艺术成就各有特色，共同代表了元人杂剧的艺术成就”。2.文章中间的论证过程采用了什么结构方式？文章中间的论证过程采用了什么结构方式？答案答案文章中间的论证过程采用了对照式，将本色派的特点与文章中间的论证过程采用了对照式，将本色派的特点与文采派的特点进行对照分析，突出了二者的关系和各自不同的文采派的特点进行对照分析，突出了二者的关系和各自不同的特色。特色。思维建模思维建模分析文章结构分析文章结构3入手入手1.从论述类文本文体特征、论题、大致内容、观点与材料从论述类文本文体特征、论题、大致内容、观点与材料的关系入手的关系入手论述类文本一般由引论论述类文本一般由引论(提出问题提出问题)、本论、本论(分析问题分析问题)、结论、结论(解决问题解决问题)三部分组成。我们可以从整体上按照引论、本论、三部分组成。我们可以从整体上按照引论、本论、结论三块来划分，读完一篇文章，就要大致搞清楚开头的引论结论三块来划分，读完一篇文章，就要大致搞清楚开头的引论部分作者提出了什么论题，中间的本论部分用了哪些材料，结部分作者提出了什么论题，中间的本论部分用了哪些材料，结尾的结论部分如何收束、解决问题。这样我们就大致理清了整尾的结论部分如何收束、解决问题。这样我们就大致理清了整篇文章的行文思路。篇文章的行文思路。2.从能体现结构思路的标志性词语入手从能体现结构思路的标志性词语入手为了表达得清晰，很多文章往往用一些标志性的词语来表明为了表达得清晰，很多文章往往用一些标志性的词语来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语并仔细区别其代表的意思，前后上下内容间的关系。找出这些词语并仔细区别其代表的意思，有助于我们分析文章结构，把握文章思路。这些标志性的词语有：有助于我们分析文章结构，把握文章思路。这些标志性的词语有：关联词。不同的关联词表达不同的关系，由此入手便于我关联词。不同的关联词表达不同的关系，由此入手便于我们更快地理清结构和思路。如表并列的们更快地理清结构和思路。如表并列的“和和”“”“并且并且”“”“以及以及”，表递进的表递进的“而且而且”“”“甚至甚至”，表转折的，表转折的“然而然而”“”“但是但是”“”“不不过过”“”“其实其实”“”“与其相反与其相反”等。等。顺序词。顺序词能表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，顺序词。顺序词能表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，如如“首先首先”“”“其次其次”“”“再次再次”“”“第一第一”“”“第二第二”“”“第三第三”“”“一方一方面面另一方面另一方面”“”“此外此外”“”“同时同时”等。等。总结词。总结词。“总之总之”“”“由此可见由此可见”表示结论，一般表示分总表示结论，一般表示分总关系。关系。此外，还有表范围的词、表解释的词、表过渡的词等。此外，还有表范围的词、表解释的词、表过渡的词等。3.从能体现文章结构、思路的重要语句入手从能体现文章结构、思路的重要语句入手议论性的文章讲究观点和材料的关系，阅读时要注意分析推议论性的文章讲究观点和材料的关系，阅读时要注意分析推理过程和各部分之间的逻辑关系，注意画出体现文章结构、思路理过程和各部分之间的逻辑关系，注意画出体现文章结构、思路的重要语句，从而了解作者思维流程中的每一个凝聚点。论述类的重要语句，从而了解作者思维流程中的每一个凝聚点。论述类文章常运用到下列各类句子，如果我们能及时找出，将会帮助我文章常运用到下列各类句子，如果我们能及时找出，将会帮助我们更好地分清结构、理清思路：从内容上看，要抓住能揭示文章们更好地分清结构、理清思路：从内容上看，要抓住能揭示文章题意、中心论点的语句，抓住每一个段落中那些能概括段意的语题意、中心论点的语句，抓住每一个段落中那些能概括段意的语句；从表达方式上看，要注意文章中那些直接或间接表达作者观句；从表达方式上看，要注意文章中那些直接或间接表达作者观点的句子；从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，前点的句子；从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，前后呼应、承上启下的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或后呼应、承上启下的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句等；从修辞上看，要注意那些运用了比全段开头、结尾处的语句等；从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问等修辞手法的语句以及语意比较含蓄的语句等等。抓住喻、反问等修辞手法的语句以及语意比较含蓄的语句等等。抓住了这些语句，也就抓住了分析文章结构、把握文章思路的钥匙。了这些语句，也就抓住了分析文章结构、把握文章思路的钥匙。分析文章结构分析文章结构 咀嚼经典高考题目提升审题答题技能咀嚼经典高考题目提升审题答题技能高考曾经这样考品答案，悟技巧，不丢分近几年没有单独涉及，类似的考法请参见下一考点。具体分析：请参见下一考点。考点二把握文章思路考点二把握文章思路“把握文章思路把握文章思路”常常是围绕文章主旨、行文线索、中心话常常是围绕文章主旨、行文线索、中心话题，从整体的角度出发，着眼于部分题，从整体的角度出发，着眼于部分(词、句、段、层词、句、段、层)与部分、与部分、部分与整体部分与整体(篇篇)之间的关系，去分析作者的写作意图和目的，去之间的关系，去分析作者的写作意图和目的，去分析作者某种表达方式的作用和好处，去分析作者分析作者某种表达方式的作用和好处，去分析作者“谋篇谋篇”的动的动机和效果，内隐性、主观性较强。从这种意义上说，机和效果，内隐性、主观性较强。从这种意义上说，“把握文章把握文章思路思路”应该比应该比“分析文章结构分析文章结构”更难一些，需要考生认真对待。更难一些，需要考生认真对待。如何把握文章的论述思路？如何把握文章的论述思路？知能构建知能构建把握整篇文章的论述思路首先可以由标题入手，以中心论点把握整篇文章的论述思路首先可以由标题入手，以中心论点或核心论题为先导寻找思路，其次可以通过捕捉关键句，把握段或核心论题为先导寻找思路，其次可以通过捕捉关键句，把握段意及段间层次关系。分析局部文字，尤其是某一段落的层次思路，意及段间层次关系。分析局部文字，尤其是某一段落的层次思路，其方法与上分析大致相同。特别要注意的是：其方法与上分析大致相同。特别要注意的是：分辨段落类型段落类型从表达上来说，分为叙述段、描写段、说明段和议论段四类。一般论述类的重点是议论段和叙述段。强调分辨段落类型，是因为段落类型不同，写作思路也不同。一般来讲，议论段往往有中心句，主体句则围绕中心句展开，有时还有小结句；叙述段往往没有中心句，各句围绕客观存在的中心意思按时空或逻辑顺序展开。寻找标志一般说来，段内意群之间往往有标志性词语或句子或标点。如表先后的词语，表递进或转折的连词，或提示性、小结性的词语，表并列的分号，等等。合并句子层次分析是着眼于内容的分析，归纳意群，就是以句为单位，把句意密切相关的句子按意义归纳在一起，并以此为根据来划分段内层次。(2015福建卷福建卷)阅读下面的文字，完成文后题目。阅读下面的文字，完成文后题目。阅读，是对精神的刷新阅读，是对精神的刷新白龙白龙即学即练即学即练真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。古人讲古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这是在。这是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是中将重新发现自己，这也正是“人文日新人文日新”的真义。的真义。如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的解救，让我们得以暂时跳脱在某种意义上，阅读是对庸常生活的解救，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。神人格养成的过程。阅读也是为了和这个世界更好相处。阅读不是为了逃避世界，阅读也是为了和这个世界更好相处。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的而是为了更好地拥抱世界。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作品营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，品营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。(摘编自人民日报摘编自人民日报2015年年4月月23日日)请简述文章的论述思路。请简述文章的论述思路。解析解析本题考查把握文章思路的能力。第一段指出了阅读对于精本题考查把握文章思路的能力。第一段指出了阅读对于精神刷新的意义；第二段写阅读的过程是一个自我教育、自我升华神刷新的意义；第二段写阅读的过程是一个自我教育、自我升华的过程；第三段写阅读是精神人格养成的过程；第四段写阅读是的过程；第三段写阅读是精神人格养成的过程；第四段写阅读是为了和世界更好地相处；最后一段强调只有持之以恒地为了和世界更好地相处；最后一段强调只有持之以恒地“刷新刷新”，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。把各段内容概括连缀起来就才能成为心灵丰富、心智成熟的人。把各段内容概括连缀起来就是文章的论述思路。是文章的论述思路。答案答案文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义；接着从自己和文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义；接着从自己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用；最后强调只有持之以恒地的积极作用；最后强调只有持之以恒地“刷新刷新”，才能成为心灵，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。丰富、心智成熟的人。(意思对即可意思对即可)思维建模思维建模把握文章思路把握文章思路3字决字决要解决梳理文章思路过程中层次不清、层意不准的问题，要解决梳理文章思路过程中层次不清、层意不准的问题，需念好需念好“三字诀三字诀”：1.读读。现代文阅读中所有问题的解决，最后都要回到。现代文阅读中所有问题的解决，最后都要回到“读读”这个根本上来，论述类文本阅读也不例外。由于江苏卷论述类这个根本上来，论述类文本阅读也不例外。由于江苏卷论述类文本阅读都有一定的难度，思辨色彩较重，使得考生不愿去读，文本阅读都有一定的难度，思辨色彩较重，使得考生不愿去读，耐不住性子读，不愿深入地读，自然会出现诸多问题。为此，耐不住性子读，不愿深入地读，自然会出现诸多问题。为此，要强化阅读，要耐住性子读，沉下心来读，深入细致地读，勾要强化阅读，要耐住性子读，沉下心来读，深入细致地读，勾画圈点地读。画圈点地读。整体把握全文论述思路的阅读要分三步走：整体把握全文论述思路的阅读要分三步走：第一步：粗读全文，看文章主要谈的是什么问题，或者说了第一步：粗读全文，看文章主要谈的是什么问题，或者说了什么事，以把握文章全貌；什么事，以把握文章全貌；第二步：以段为单位仔细读，用简明的一句话把段意标示出第二步：以段为单位仔细读，用简明的一句话把段意标示出来，将全文压缩成几句话；来，将全文压缩成几句话；第三步：分析段落之间的内在联系，划分文章清晰的层次。第三步：分析段落之间的内在联系，划分文章清晰的层次。局部段落论证思路的阅读在把握全文思路的前提下更需要细局部段落论证思路的阅读在把握全文思路的前提下更需要细读：看看全段有几个句子，每句讲的是什么意思，句与句之间有读：看看全段有几个句子，每句讲的是什么意思，句与句之间有什么联系，是按什么顺序写的。什么联系，是按什么顺序写的。2.破破。就是要破除思维定势。这个。就是要破除思维定势。这个“定势定势”表现在：总以为表现在：总以为议论文的结构都是议论文的结构都是“总分总总分总”式，总以为开头就提出论点式，总以为开头就提出论点(其实其实也有开头提出论题或者摆出批驳的靶子也有开头提出论题或者摆出批驳的靶子)，总以为段的开头就是，总以为段的开头就是中心句，总以为结尾就是总结全文。虽然议论文结构有总体的中心句，总以为结尾就是总结全文。虽然议论文结构有总体的规律，但具体到某一文本上是有变化的，是有自己独特的结构规律，但具体到某一文本上是有变化的，是有自己独特的结构特点的。因此，答题时要破除上述思维定势，认真地从具体文特点的。因此，答题时要破除上述思维定势，认真地从具体文本来思考。本来思考。3.并并。就是合并段落就是合并段落(句子句子)。论述思路题表面上看是。论述思路题表面上看是“分分”的问题，其实是的问题，其实是“合并合并”的问题：文章中哪几段可以并为一层，的问题：文章中哪几段可以并为一层，段落中哪几个句子可以归为一类。论述类文本段落并不多，这个段落中哪几个句子可以归为一类。论述类文本段落并不多，这个“并并”说到底是文章中间两三个段落的合并问题，具体段落也是说到底是文章中间两三个段落的合并问题，具体段落也是如此。如何如此。如何“并并”？就是能把有共同意思的内容归到一起，像中？就是能把有共同意思的内容归到一起，像中间段落如果是并列或递进关系的完全可以间段落如果是并列或递进关系的完全可以“并并”为一层。为一层。把握文章思路把握文章思路 咀嚼经典高考题目提升审题答题技能咀嚼经典高考题目提升审题答题技能高考曾经这样考品答案，悟技巧，不丢分(2015福建卷)请简述文章的论述思路。(4分) 文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义；接着从自己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用；最后强调只有持之以恒地“刷新”，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。(意思对即可)(4分)(2015江苏卷)请简要概述第一段的论述层次。(6分)(罗丹的雕塑)首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理，接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。(6分)(2014江苏卷)请简要分析文章第四段的论述层次。(6分)(乾坤草亭)首先，提出人的境界分三个层次；其次，阐述了中国画中的小亭或小舟所体现的“台上玩月”这一境界的心灵特点；最后，指出中国画家都想达到“高台玩月”的境界。(6分)(2014福建卷)请简述文章段的论述思路。(3分)(阅历与读书)先分析阅历影响读书的原因，继而论述丰富阅历的途径及意义，然后阐明阅历与经历的区别。(意思对即可)(3分)(2012江苏卷)请简要分析文章第三段的论述层次。(6分)(笑的价值)首先提出就本来面目看人是嘲笑的前提；接着阐述妇女和儿童能看清人的本来面目的原因；最后阐述妇女和儿童的嘲笑具有令人惧怕的力量。(6分)以本为本，知能迁移以本为本，知能迁移从教材中寻求解题突破从教材中寻求解题突破经典聚焦经典聚焦物种起源绪论物种起源绪论(苏教版苏教版必修五必修五)物种起源一书的出版经过了哪几个阶段？物种起源一书的出版经过了哪几个阶段？答案答案物种起源从达尔文从事研究到书籍的出版，共经历物种起源从达尔文从事研究到书籍的出版，共经历了四个阶段：了四个阶段：环球航行，注意到生物进化问题；环球航行，注意到生物进化问题；认真搜集认真搜集和思索，写出简短笔记；和思索，写出简短笔记；写成纲要，专心研究；写成纲要，专心研究；出版出版“摘摘要要”。阅读下面的文字，完成文后题目。阅读下面的文字，完成文后题目。当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙总之，从声光总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心技术技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。我们不难看到技术崇拜正在形成。训练提升训练提升技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。史记窦娥冤红楼梦史记窦娥冤红楼梦这些之所以成为经典，是因这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。市场。中国艺术的中国艺术的“简约简约”传统隐含了对于传统隐含了对于“炫技炫技”的不屑。古的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于扰人们对于“道道”的持续注视。他们众口一词地告诫的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西技术背后真正关键的东西使用技术的人的作用与良知。前一使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘遗忘文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。(选自新华文摘，有删改选自新华文摘，有删改)1.请简要概述全文的论证思路。请简要概述全文的论证思路。答案答案文章先由当前文化艺术活动中大量使用声光电等技术引文章先由当前文化艺术活动中大量使用声光电等技术引出话题：技术崇拜正在形成。再从两个不同角度分析艺术和技出话题：技术崇拜正在形成。再从两个不同角度分析艺术和技术的正确关系。后联系社会现象得出只有让技术与道德的关系术的正确关系。后联系社会现象得出只有让技术与道德的关系重回人们的视野才能实现社会的进步和文化的繁荣的结论。重回人们的视野才能实现社会的进步和文化的繁荣的结论。2.请简要分析第请简要分析第段的论述层次。段的论述层次。答案答案本段先明确艺术和技术的关系；再分析文学经典之所以本段先明确艺术和技术的关系；再分析文学经典之所以成为经典的原因；最后，笔锋一转，指出在现代社会艺术和技成为经典的原因；最后，笔锋一转，指出在现代社会艺术和技术本末倒置。术本末倒置。3.请简要分析第请简要分析第段的论述层次。段的论述层次。答案答案先指出技术的工具性，再联系社会现象揭示技术使用人先指出技术的工具性，再联系社会现象揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，最后得出重新审视技术员的作用和良知才是真正的关键所在，最后得出重新审视技术和道德关系的结论。和道德关系的结论。