汉字六书知识讲解

汉字六书 本义：酒器象形爵象形爵象形马象形马象形牛、羊象形牛、羊象形身象形身本义：怀孕 象形行象形舟象形舟（二）（二） 指事指事 : “: “视而可识，视而可识，察而见意，上下是也察而见意，上下是也”。 本本末末朱朱刃刃寸寸厷厷 至至亦亦甘甘 1 1、纯符号的指事字：、纯符号的指事字： 上上 下下 一一 二二 三三 2 2 、在象形的基础上增加指、在象形的基础上增加指事符号的指事字：事符号的指事字： 本本 末末 朱朱 亦亦 刃刃（三） 会意会意 :“:“比类合谊，以比类合谊，以见指见指撝撝，武信是也，武信是也”。会意会意莫莫会意安会意安会意步会意步会意涉会意涉会意采会意采本义：采摘本义：采摘会意及会意及 会意牧会意牧会意逐会意逐甲骨文 同体会意：从同体会意：从 众众 林林 森森 炎焱炎焱 异体会意：初异体会意：初 射射 莫莫 朝朝 涉涉 形象会意形象会意: :休休 逐逐 牧牧 采采 焦焦 文字会意：劣文字会意：劣 歪歪 岳岳 甭甭 孬孬（四）形声（四）形声: “: “以事为名，以事为名，取譬相成，江河是也。取譬相成，江河是也。” 木木( (义符义符) +) +每每( (声符声符)=)=梅梅 酶霉莓珻痗鋂黣酶霉莓珻痗鋂黣（五）转注五）转注 ：“建类一首，同建类一首，同意相受，考老是也意相受，考老是也”。 一派主张形转一派主张形转 一派主张义转一派主张义转 一派主张声转一派主张声转 （六）假借（六）假借 : : “ “本无其本无其 字，字， 依声托事，令长是也依声托事，令长是也”。 其其 本义撮箕。本义撮箕。 象形。象形。 自自 本义鼻子。象形。本义鼻子。象形。 东东 本义口袋。象形。本义口袋。象形。 来来 本义麦子。象形。本义麦子。象形。 四体二用说四体二用说 戴震说：戴震说：“指事、象形、指事、象形、形声、会意四者，字之体；形声、会意四者，字之体；转注、假借二者，转注、假借二者， 字之用。字之用。”“四书”示意图“四书”示意图课堂讨论课堂讨论(一)图画与象形字的区别(二)指事字和象形字的区别 大 天 日 旦 木 本 刀 刃( (三三) )指事字与会意字的区别指事字与会意字的区别 旦旦 明明 刃刃 初初 ( (四四) )合体象形字与会意字的区别合体象形字与会意字的区别 果果 采采 眉眉 泪泪(五)形声字和会意字的区别形声字和会意字的区别 刊刊 从刀干声从刀干声 有标音成分有标音成分 判判 从刀半声从刀半声 刖刖 从刀月声从刀月声 初初 从刀从衣从刀从衣无标音成分无标音成分 删删 从刀从册从刀从册 利利 从刀从禾从刀从禾 (六) 会意兼形声字：会意兼形声字： 贫贫 从贝从分，分亦声。财分少也。从贝从分，分亦声。财分少也。 胖胖 从肉从半，半亦声。半体肉也。从肉从半，半亦声。半体肉也。 刵刵 从刀从耳，耳亦声。断耳也。从刀从耳，耳亦声。断耳也。第四讲 汉字形体的演变 汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” （一）甲骨文 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为卜辞，也有少数为记事辞。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。 （二）金文 金文 金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。 （三）篆书 小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。 （四）隶书 隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分 （五）楷书 楷书 楷书又称“正书”，或称“真书”，是汉字书法中常见的一种字体。其字形较为正方，不像隶书写成扁形。楷书仍是现代汉字手写体的参考标准，也发展出另一种手写体钢笔字。 （六）行书 行书，是介于楷书与草书之间的一种书体。偏于楷书者，称为“行楷”；偏于草 书者，称为“行草”。与楷书相比，行书写得快捷，书写效率高；与草书相比，行书容易辨认，具有很强的普及性。 （七）草书 草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。 第五讲 汉语中的用字 古今字 异体字 假借字 繁简字第六讲 汉字与文化 文字是记录语言的符号，它记录人类各种各样的知识经验，并一代一代相传下去，从而使物质、制度、精神等文化永存不朽。作为人类文明的重要成果，文字总是和特定的人类群体及其文化密切相关，承载着该民族文化的传播和发展；文字本身又是该民族文化的重要组成部分，和民族文化整体的其他部分有着不可分离的密切关系；在民族文化的长期发展中，文字也成为该民族文化的凝聚体和重要标志之一。一句话，文字不仅是一种辅助性的交际工具，它还有着鲜明的文化属性，是各民族特定历史时期的重要文化现象。（一）以汉字构形理据看汉字的文（一）以汉字构形理据看汉字的文化内涵化内涵 姚、姬、姜、赢，表示原始姓氏； 姊、妹、姑、姨，表示亲属称谓； 婚、姻、娶、嫁，表示婚姻； 妊、娠、娩， 表示怀孕生育； 娇、好、妩、媚，表示体态美好； 嫉、妒、妖、佞，表示丑恶的品德； 奸、婬、婪， 表示丑恶的行为； 奴、婢、妃、媵（ying4），表示身份地位。（二）以汉字形为本体看产生的文化现象 魑魅魍魉残余，知法网有漏； 琴瑟琵琶坑烬，问民权何存！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢