高三历史一轮复习 第三编 世界史 第一板块 第九单元 西方文明的源头—古代希腊和罗马 第24讲 雅典民主与西方人文精神的起源课件 新人教版

使雅典民主政治发展使雅典民主政治发展到顶峰，进入雅典民到顶峰，进入雅典民主的主的“ ”权力开放权力开放完善民主机构完善民主机构鼓励公民参政鼓励公民参政伯利伯利克里克里改革改革基本铲除了旧氏族贵基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，雅典族的政治特权，雅典的的 确立起来确立起来建立建立 个地区部落，以部落为单位个地区部落，以部落为单位选举选举设立五百人议事会，组成设立五百人议事会，组成_ _ 克利克利斯提斯提尼改尼改革革动摇了动摇了 世世袭特权，为民主政治袭特权，为民主政治奠定了基础奠定了基础根据财产多寡，建立根据财产多寡，建立 制度制度 成为最高权力机关，建立成为最高权力机关，建立四百人议事会和公民陪审法庭四百人议事会和公民陪审法庭废除废除_ 梭伦梭伦改革改革影响影响措施措施财产等级财产等级公民大会公民大会债奴制债奴制十将军委十将军委员会员会旧氏族贵族旧氏族贵族民主政治民主政治黄金时代黄金时代十十(1)国家空间规模的扩大国家空间规模的扩大(2)公民政治参与行为的时间持续性公民政治参与行为的时间持续性(3)与决策成本和政治秩序有关与决策成本和政治秩序有关三大三大障碍障碍(1)最佳的公民规模最佳的公民规模(空间维度空间维度)(2)公民参与政治的激情公民参与政治的激情(时间维度时间维度)(3)公民群体公民群体(政治共同体政治共同体)的内聚性的内聚性三大三大条件条件指古雅典建立的普通公民直接参与国家政治的民主指古雅典建立的普通公民直接参与国家政治的民主政体政体概念概念柏拉图柏拉图(选修选修4)地理环境对雅典民主政治的影响地理环境对雅典民主政治的影响独特的地理位置便于各种文明的交流，在交流中形成独特的地理位置便于各种文明的交流，在交流中形成新的文化新的文化对文明对文明的交流的交流小国寡民的城邦一旦由于人口的增加无法负荷，古希小国寡民的城邦一旦由于人口的增加无法负荷，古希腊人就到海外去建立殖民地。殖民运动铸就了古希腊腊人就到海外去建立殖民地。殖民运动铸就了古希腊民族勇于开拓进取、善于求索的民族精神民族勇于开拓进取、善于求索的民族精神对民族对民族精神精神商品经济必须以平等作为交换原则，要求有相应自由商品经济必须以平等作为交换原则，要求有相应自由的环境，有助于平等观念的形成和民主政治的建立的环境，有助于平等观念的形成和民主政治的建立对价值对价值观念观念平原少、土地贫瘠，商业贸易繁荣。海岸曲折，众多平原少、土地贫瘠，商业贸易繁荣。海岸曲折，众多海湾良港，为工商航海贸易提供了便利条件海湾良港，为工商航海贸易提供了便利条件对经济对经济被群山所分割、阻隔的小块平原，有助于形成古希腊被群山所分割、阻隔的小块平原，有助于形成古希腊天然的政治单位天然的政治单位小国寡民的城邦，为公民直接民小国寡民的城邦，为公民直接民主政治提供了可能主政治提供了可能对政治对政治古代希腊城邦的兴盛古代希腊城邦的兴盛雅典民主政治的特点雅典民主政治的特点古希腊人文精神的滥觞古希腊人文精神的滥觞苏格拉底对人文主义内涵的拓展苏格拉底对人文主义内涵的拓展强调道德以知识为基础，认为人必须强调道德以知识为基础，认为人必须有知识才能达到有知识才能达到“善善”，提倡，提倡“美德美德即知识即知识”苏格拉底苏格拉底认为知识是公民参与公共事务、进行认为知识是公民参与公共事务、进行演讲的基础演讲的基础智者学派智者学派对知识对知识的看法的看法关注人关注人(内在的内在的)的伦理道德，的伦理道德，“认识认识你自己你自己”苏格拉底苏格拉底关注人关注人(外在的外在的)与法律的关系，与法律的关系，“认认识社会识社会”智者学派智者学派哲学研哲学研究的重究的重点点不不同同点点都关注社会，关注人，都体现了古希腊文化中的理性精都关注社会，关注人，都体现了古希腊文化中的理性精神和人文主义的本质神和人文主义的本质相相同同点点反对过激的民主政治反对过激的民主政治苏格拉底苏格拉底基本上适应民主政治的发展基本上适应民主政治的发展智者学派智者学派对政治对政治的看法的看法认为善、正义、真理都是实在的，重认为善、正义、真理都是实在的，重视道德修养，经常讨论幸福、美德、视道德修养，经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题真理、正义等问题苏格拉底苏格拉底认为真、善、义、美都是相对人的需认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言的，不存在绝对的真理，要和兴趣而言的，不存在绝对的真理，没有正确和公平永恒的标准没有正确和公平永恒的标准智者学派智者学派对真理对真理的看法的看法不不同同点点解析解析返回返回解析解析返回返回