江苏省睢宁县文华中学高中语文 第一专题 我与地坛课件 苏教版必修2

我与地坛我与地坛 听音乐。说出音乐名和作曲者？听音乐。说出音乐名和作曲者？ 贝多芬贝多芬命运交响曲命运交响曲贝多芬，贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基岁基本上已丧失听力。本上已丧失听力。命运交响曲命运交响曲是在他完全丧失听力是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉扼住命运的喉咙咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学习的这篇课文的作者今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名的典型例子。他曾这样解释他的名字：字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。己的体会。作者简介作者简介史铁生，史铁生，1951年生于北京。年生于北京。1967年毕业于清华大学年毕业于清华大学附中初中。附中初中。1969年去陕西延安插队。年去陕西延安插队。21岁时，因腿岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。年临时工之后，转向写作。1983年他发表年他发表我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾，一举成名。，一举成名。加入中国作协。代表作有加入中国作协。代表作有小说小说我的遥远的清平我的遥远的清平湾湾、插队的故事插队的故事、务虚笔记务虚笔记、散文、散文合合欢树欢树、我与地坛我与地坛等等。其中。其中 务虚笔记务虚笔记、我与地坛我与地坛曾入选曾入选“九十年代十大经典作品九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。是对残疾人命运的描摹。我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾和和奶奶的星星奶奶的星星曾获全国优秀短篇小说奖。曾获全国优秀短篇小说奖。给红色字注音：给红色字注音：剥蚀剥蚀（ ） 柏柏树（）树（）恍恍惚（惚（隽隽永（）永（） 猝猝然（）然（）坍圮坍圮（）（）恪恪守（）守（） 隽隽秀（）秀（）bsh bi hunghunghunghungjun c tnp k jn 给加红色字体注音，并释词：给加红色字体注音，并释词：熨熨帖：帖：意意蕴蕴： 宿宿命：命：恪守：恪守： 亘古亘古不变：不变： 窸窸窣窣：窸窸窣窣：y a.用字、用词合适，恰当，妥帖；用字、用词合适，恰当，妥帖；b.心心情安宁、舒畅；情安宁、舒畅；c.方言，事情完全办妥。方言，事情完全办妥。 yn所包含的意思 smng指前世的命运。指前世的命运。 谨慎而恭顺地遵守 gn整个古代整个古代 从古到今从未有过 xs形容摩擦等轻微细小的声音 速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。概括前后两部分要点。第一部分，写古园风景、我的思绪。第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。第 二 课 时整体感悟整体感悟思考：思考：1、课文的题目是、课文的题目是“我与地坛我与地坛”，可课文除了写自，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？己，写地坛之外，还写到了什么？母亲母亲2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是是？第二部分第一段：第二部分第一段：“现在我才想到，当年我现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。的难题。”3、抽象概括贯穿全文的思路是什么？、抽象概括贯穿全文的思路是什么？全文的总体思路是：全文的总体思路是：追寻，解答追寻，解答。前半部分。前半部分是追寻，后半部分是解答。是追寻，后半部分是解答。“我一连几小时我一连几小时我为什么要出生。我为什么要出生。”“”“剩剩下的就是怎样活的问题了，这却不是下的就是怎样活的问题了，这却不是去窥看自去窥看自己的心魂。己的心魂。”提示：提示：这实际是史铁生在园中这实际是史铁生在园中1515年，全部所思所想的总体年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻追寻”的的“问问题题”，共三个：，共三个：一，我的身体残疾了，我的生命是一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？说，我该不该去死？第二个，我为什么要出生？第二个，我为什么要出生？第三个，我应该怎样活？这是作者追思的第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂心魂”。关于第三个问题。当作者对前两个问题关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几想了好几年年”后终于想明白了，终于感悟到后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感感悟到悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，的时候，实际已经找到答案了，已经对那实际已经找到答案了，已经对那“生生”与与“死死”这这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活怎样活下去？下去？为了什么活下去？以什么样的精神状态为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运？活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运？这个问题是贯穿全文的这个问题是贯穿全文的核心问题核心问题。阅读第一部分回答阅读第一部分回答1、 作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。为什么这么说？而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。为什么这么说？我对古园的深情，古园对我的意义我对古园的深情，古园对我的意义2、“这时候想必我是该来了这时候想必我是该来了”“这时候这时候”指什指什么时候？为什么此时才是我该来的时候？么时候？为什么此时才是我该来的时候？地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜。失魂落魄的我来了，与它相怜相惜。3、“我一下子理解了它的意图我一下子理解了它的意图”，这，这“意图意图”指什么？指什么？ 生命的暗示生命的暗示4、“理解了地坛的意图理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什的作者眼中的地坛有什么样的特点？么样的特点？荒芜并不衰败。荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生真真实实感受到了生命的涌动命的涌动的。的。5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？有什么地方？如何理解？六个譬如。六个譬如。肆意雕琢肆意雕琢 不能改变不能改变 身体残疾身体残疾 精神不变精神不变 6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？问题，得出了什么结论？ 1 1、为什么生；、为什么生；2 2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题题，第二个问题则不是由他一个人完成得，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋他精神跋涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个是其中最重要的一个他的母亲。他的母亲。7、为什么要、为什么要“独自独自”去？地坛可以给予作者一个什去？地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。到时间，并看见自己的身影。8、作者要想看见自己的身影，而且还是、作者要想看见自己的身影，而且还是“总是总是”去？去？用原文的回答。用原文的回答。那儿是可以逃避一个世界的另一个世界那儿是可以逃避一个世界的另一个世界9、他到底怎么了？他在什么时候发生了什么事情、他到底怎么了？他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避？用原文的回答。让他想要逃避？用原文的回答。在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。10、到底是一个怎样的、到底是一个怎样的“地坛地坛”可以让作者看见自己可以让作者看见自己的身影呢？找出文中描写地坛的部分。的身影呢？找出文中描写地坛的部分。11、这样的一个地坛给予了作者怎样的、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示启示”？用原文回答。用原文回答。生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。求成的事。12、为什么地坛可以给作者这样的启示？、为什么地坛可以给作者这样的启示？“园子荒芜但并不衰败园子荒芜但并不衰败”；地坛中的卑微的草；地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒使地坛不再衰败倒使地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。13、 读读“剩下的剩下的”一部分内容，体会作者写出一部分内容，体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。的园子带给我的不尽的味道。这是以景写味，感悟到的生命的意味、生这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现。存的意味，则在后文充分加以表现。（二）阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写（二）阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写的作用？的作用？第一，有第一，有衬托作者心境衬托作者心境的作用；的作用；第二，为作者的思考第二，为作者的思考提供了一个特定的提供了一个特定的“情绪背情绪背景景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景背景上，上，最容易展开对生命的思考。最容易展开对生命的思考。第三，第三，景物描写本身景物描写本身，实际上也，实际上也是对是对“生命生命”对对“世界世界”（世界本身也是生命）的解读（世界本身也是生命）的解读。小结第一部分小结第一部分第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。的对生命的感悟。作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊，暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日；高歌的雨燕；者从中受到生命的启示。石门中的落日；高歌的雨燕；雪地上孩子的脚印，还有那些小昆虫，那满园子的草木，雪地上孩子的脚印，还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所虽然生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所以作者说：以作者说：“园子荒芜但并不衰败园子荒芜但并不衰败”，正是这不衰败的，正是这不衰败的原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。他思考了什么？第他思考了什么？第 一，我的身体残疾了，我的生一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？第二，命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出生？第三，我应该怎样生活？对前两我为什么要出生？第三，我应该怎样生活？对前两个问题，在这静静的原子里，作者个问题，在这静静的原子里，作者“一连几个小时一连几个小时专心致志地想专心致志地想”，“想了好几年想了好几年”，最后终于想明，最后终于想明白了，于是白了，于是对生与死的问题对生与死的问题也就释然了。接下来，也就释然了。接下来，最关键的几最关键的几怎样活下去怎样活下去，以一种什么样的状态活下，以一种什么样的状态活下去。在这个问题上，原子里的生命给了他启示，他去。在这个问题上，原子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生道路。地迈上了新的人生道路。作业找到全本我与地坛，通读全篇。抄写第三部分的一段文字（已删节，见下），背诵，并在写作中仿写。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、烟斗。的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，只废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，只有好好的活着。有好好的活着。阅读课文第二部分，体验母爱。读第二部分读第二部分10、13、14段，概括母亲的爱的特点？段，概括母亲的爱的特点？母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢？谁能象史铁生那样用心体味母爱呢？更多的时候，更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的该是多么大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西。东西。分组概括母亲的形象？分组概括母亲的形象？9 9、1010、1515段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、1、在（二）、在（二）1段中，作者说段中，作者说“给母亲出了一个难给母亲出了一个难题题”，你能具体说一下吗？，你能具体说一下吗？你曾无意中甚至说因为你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗？难题吗？“难题难题”是哪些？体会其中的意味。是哪些？体会其中的意味。 用用课文的原文回答。课文的原文回答。她知道她知道她知道她知道她知道她知道她又担她又担心心她只是不知道她只是不知道母亲的善解人意，母亲母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。默默支撑的忍耐。2、母亲是怎样面对这样的、母亲是怎样面对这样的“难题难题”的？用原文回答。的？用原文回答。“这苦难只好我来承担这苦难只好我来承担”3、从母亲对待、从母亲对待“难题难题”的态度，我们可以看出这的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲？是一位怎样的母亲？一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲。母亲。4、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答。文回答。“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。在我的印象中愈加鲜明深刻。”5、再回头看看前面的那个、再回头看看前面的那个“遗留遗留”的问题的问题“怎怎样活样活”，谁能给出他的答案？，谁能给出他的答案？母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者答作者“怎么活？怎么活？ ” ”的疑问的答案。的疑问的答案。6、文章是如何来写母亲的形象的？为什么这样写？、文章是如何来写母亲的形象的？为什么这样写？文中几次出现文中几次出现“现在我才想到现在我才想到”、“许多年以后我许多年以后我才渐渐听出才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？感情？这样写有什么好处？并不是直接表现，而是并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，通过自己心灵的对话，自问自思自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。文章更加动人。也更自然。7、 读读“有一回有一回”一段，体会其中的意味。一段，体会其中的意味。 以我的以我的“设想设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责，我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解表现了对母爱的深切理解！此段中，作者读懂了母！此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者。爱，而读者，也读懂了作者。8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。小说后的想法，体会作者的情感。通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。（读第也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。（读第12段）这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦段）这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。 9、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？母亲的命运给了作者什么启发？母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。我在逆境中更坚强。10、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。一句形象的表述，请集体朗读。 这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。的车辙的地方也都有过母亲的脚印。11、我们怎么来理解这些、我们怎么来理解这些“脚印脚印”“”“车车辙辙”“”“我我”“”“地坛地坛”以及以及“母亲母亲”的关系？的关系？处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同示出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。果毅的生命融为了一体。12、第二部分写母亲是为什么？、第二部分写母亲是为什么？非常概括地说，写母亲，实际是写非常概括地说，写母亲，实际是写“我我”（史（史铁生）铁生）对母亲的对母亲的“理解理解”，写史铁生对，写史铁生对母亲对待生母亲对待生命、对待命运的态度命、对待命运的态度的的“理解理解”。开始，史铁生是。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，受着命运的重压。也就是说，母亲的母亲的“活法活法”，就，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是苦难的问题，就是“活法活法”的答案之一的答案之一。小结第二部分小结第二部分第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。开始是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自开始是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运；等到他真正读懂母亲，知道己不幸的命运；等到他真正读懂母亲，知道“儿子儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的的不幸在母亲那儿是要加倍的”以后，母亲却已经以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识，永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识，以及对母爱的更加细心的体察。以及对母爱的更加细心的体察。执着表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定执着表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变的。于子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她终于没等到，儿子成功之日，多么渴望和母亲一起是她终于没等到，儿子成功之日，多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年？他埋怨上帝的不公；他反复想着同一母亲不再等两年？他埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透渗透得深彻得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻愈加鲜明而深刻”，从而使他，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。考。作业周末回家观察父母的言行举止，用心灵解读周末回家观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。灵记下来。