高考语文总复习 专题十七 技巧篇 立意课件

第二节立意 立意，就是作者思想感情和写作意图在文章里的集中体现，就是确立文章的主题(中心思想、中心论点)。清人王夫之说：“意犹帅也。”没有主题的文章就没有灵魂，没有生命。立意的统帅作用，不仅表现在它决定着材料的取舍，还表现在它影响着文章的谋篇布局、表达手法等方面。因此，立意的“有无高下”是决定文章成败的关键。考试说明中写作部分对立意的要求是符合题意、中心明确，这是作文基础等级的要求，发展等级的要求是深刻、新颖。立意准确、集中 所谓“准确”包括两个方面：一是思想内容正确，能准确、全面地揭示客观事物所蕴涵的意义；二是文章的立意要符合题意的要求，即切题。“集中”是说只能有一个主题，中心突出。 立意准确、集中是作文基础等级的要求，要保证作文基本的分数，一定要使作文立意准确。考生在写作中一定不要出现一篇作文中有两个主题的低级错误， 一般说来，只要审题没有失误，写作都能做到立意准确。一、提炼主旨 针对新材料作文或者材料命题式作文，一定要从材料中提取出主旨，作为立意行文的基础。如2010年新课标全国卷材料作文，通过审题我们提炼出主旨为“人才成长的规律”，而前面的三则材料给定了规律的限定人才成长与环境、人才成长与好奇心、人才成长与心理暗示。考生不可能在写作中将三方面全数列入文中，那样中心就不集中了，于考场行文时间和写作难度也不现实，因此最好的方法是从三者中任意选取一个立意，便可保证立意准确，不跑题。优秀作文如多难成才舞台，演绎另外一种人生等都是从人才成长与环境关系立意，好奇是成才催化剂则是从人才成长与好奇心关系立意。这样都在高考阅卷“切合题意”的评分标准内。 二、多角度思考，甄选最佳立意 高考作文尤其是新材料作文，从不同的角度思考有不同的立意，这时我们就要选择最佳、最切合命题者思路的立意。 如2010年福建高考以“格林童话的诞生”为材料作文，审题后我们可以提炼出多个观点来，如“偶然与必然”“有用与无用”“金子总会发光”等，从写作选材、难易程度方面来说，从“偶然与必然”立意比较好。 上一页上一页三、避实就虚 “实”指提供的材料或题目为具体的人或者事，实写，按照事物的本来面目按部就班地写，“虚”即抽象地写，一般采用类比、联想之类的表现手法。如由菊花我们可以想到一个人品格的高洁，想到林黛玉。 如2010年江苏高考命题作文绿色生活，“绿色生活”可以指物质层面，如节约资源、减少污染、节能减排、低碳生活等方式。也可指精神层面，如中国文化中的“天人合一”“效法自然”思想。总之，“绿色生活”可以实写，如物质层面，也可以虚写，如精神层面。从考场作文得分情况来看，选择后一种层面立意，更得高考阅卷老师的欢心。又如2010年北京高考以“仰望星空与脚踏实地”为题目作文，此时定不能实写星空与大地，而是要写它们的象征义才能算切中题意。 1审题是立意的先行，只有准确审题，才能把握主旨中心。立意准确、集中一定要审好题目。2立意准确是高考作文的基础等级要求，只要把准题目与材料，立意就不会跑题，只要符合材料或题目，就算是“符合题意”，做到这一步，就保证了作文的基本分数。立意高远、深刻 立意高远、深刻包括三方面要素：一要能够透过现象深入本质；二要揭示问题产生的原因；三是观点具有启发作用。总而言之，只要站得高，看得远，挖得深，说得透，就能达到“深刻”的要求。 立意高远、深刻是作文发展等级的要求，也是作文分开等级的重要方面。要做到立意准确并不难，而要达到此种程度则需要一定的训练，当然，掌握一些技巧方法也是极为重要的。 一、高屋建瓴 “高屋建瓴”比喻居高临下，不可阻遏。也就是作文立意要大气，有才识，具有横扫千军的气势。大气的立意才能彰显文章品味与作者的才识与谋略。在具体立意上我们可以舍弃小我，关注大我，不拘泥于个人的悲欣，而要肩扛社会国家之悲欣；也可以关注整个人类或人生的悲欣。 如2010年江苏高考满分作文绿色生活开头与结尾部分： 蜗居一隅。剥落的朱红，凌乱的书架，飘摇的老屋这一切，与理想中的绿色生活太不相称。 今天，你是否还在为日益暴涨的房价殚精竭虑？是否还在替明天的落脚点大声疾呼？是否还在为身居蜗壳怨天尤人？你终日翘首祈盼头顶那片绿，却发现自己变得很低很低，低到尘埃里，陷于名利中，一身污泥你的书架蒙了尘，你的心灵生了灰。 生活本绿色，菩提本无树，然，何苦惹尘埃？ 行走于尘世，有人低头捡拾别人落下的钱币，埋头刨尘埃里的富贵。亦有人向往绿色生活，他们抬眼揣测云的心思，聆听天边的落羽，观察刺入天际的大树，他们全长着富有哲理的眼睛。 绿色生活，先是“静”，再是“净”，最后是“境”。 简单而闲适，人因植于对绿色生活的歆羡而得以荫庇在美的浓荫下。【点评】把绿色生活定位为“静”“净”“境”，从人们心灵生活的角度切入，立意高远，非同凡响。 又如2010年北京高考满分作文仰望星空与脚踏实地：华夏文明，浩浩荡荡，历经千年，滋养了一种独有的文化境界。老舍先生曾说过：“中华文化即如一枚熟透的桃子。”我以为真正熟透的文化则必有一大气度，这充盈着智慧的中华文化恰兼备了“仰望星空”的想象，又饱含了“脚踏实地”的坚实。 一种文化，美到极致，便总可入现实与虚幻之间。这仿佛中国艺术，无论绘画抑或戏剧，都讲究个虚实结合，文化的大美，便正在这“脚踏实地与仰望星空”的双重关怀里散发着芬芳。【点评】这是作文的开头与结尾部分，作者在中间的两段先以孔子、庄子为代表的儒道文化来分析中国文化的诞生与演变，接下来又通过大量的典故与古诗词为文化的大美做注解。文章从“文化”角度切入，立意高远，站在历史文化的高度谋篇布局，开头的部分即点出全文主旨，立足点大气、丰厚、高远。二、抽丝剥茧，层层深入 立意不仅要有高度，还要有深度。哲学上说，透过表象看深层，文章立意要深，必须透过表面的人或事，进行由此及彼、由表及里、由具体到抽象的深入思考与分析，发掘出事物的本质特征和鲜明个性。写作时提炼的观点一般经过由浅入深，由简单到复杂，由表象到本质，一层比一层更接近事物本质的过程。 如2010年江苏高考优秀作文绿色生活，作者一方面写到物质生活层面的绿色， 呼吁绿色食品，食品安全，从“毒饺子”“毒奶粉”等社会热点来举例论证。接下来作者把绿色生活深入到精神层面，在精神层面的论述更是由表及里，层层深入： 绿色的精神生活，不是狭隘的多读几本书，多学几样乐器，我们可以去看看那些有违绿色生活宗旨的表现。娱乐渐行渐火，人们一次次被“雷人”的凤姐雷到；聚精会神地等在电视机前，为了看收视率第一的非诚勿扰；人们享受着、消费着“犀利哥”；人们为“孙中山”先生铜像是否重回新街口而争得面红耳赤。可是，娱乐毕竟只能给人一时的快乐而非一世的幸福，人们把快乐寄托在弱者的痛苦之上，失去了对他们起码的尊重和爱护，于是，人们在消费“犀利哥”的同时，其实也在消费着自己的良知。孙中山先生的铜像冲破层层阻隔，终于重回新街口。在我看来，其对于绿色生活的意义，不啻于一场修正人们关于绿色生活的精神革命，那尊雄踞在城市轴心和商业中心的铜像仿佛向人们宣示：人，才是这座城市的主人，绿色生活必须尊重人的价值，只能汽车给人让道而绝不是人给汽车让道！娱乐消遣本无可厚非，但庸俗日渐兴盛甚至成为一种趋势之时，难道我们不应该反思一下真正绿色生活的精神意义，去实现自我精神回归吗？那样也许才是真正的绿色生活吧！【点评】这段文字可谓鞭辟入里，精彩十分，引出观点则是由表及里，入木三分。罗列现象之后进行了深入的分析，如孙中山铜像事例，南京是六朝古都，新街口是南京最繁华的地区，孙中山铜像重回新街口，这是人文精神的回归，更是绿色生活的胜利。三、一沙一世界小题大做 小题大做，就是用小题目写出大文章，用小题材表现大主题的方法。生活中有些材料看似普通平常，揭示的道理或意义却很深刻。 这也并非说随便一个小题目拿来就可大做文章，考生必须要善于发掘小事与整个大时代广阔社会的关联，要善于透过现象发现本质，把小题材放到广阔的社会及历史背景里去深入开拓，才能巧妙地从小事中写出不平凡，写出大气魄。 如2010年福建高考感人满分作文：尘封的梦，重拾未晚尘封的梦，重拾未晚 初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。 手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年轻时尘封的梦，终于可以笑着离去。战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父的遗志。村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。家里人禁止他们来往。每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种子渐渐在心中萌芽、生长。 那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰辟了一处窑，砍伐山里的木材来炼铁。 夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势迅速蔓延。得以获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，人也从此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过沉重，“嘈嘈急雨、窃窃私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。 沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在被生存麻痹了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。梦的脚步慢慢追上被生存奴役、驱赶的爷爷。 爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。 然而，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。 世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却杳无音信。最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。 可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。 爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。 只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。【点评】这篇作文最大的特点便是关注生活，以小见大。选取生活中的素材，小题大做，引人入胜，像一股涓涓细流，轻轻流淌过读者的心灵，意蕴深远。文章以爷爷发现南音那被人忽略的价值，却因为历史方面的原因一直无法尽兴演奏的故事展开叙述，很巧妙地暗含材料的内涵：“世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却杳无音信。最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。”精彩的语句点出文章的主旨，其中意味令人咀嚼良久。文章立意高远小技巧：1变换表达方式变粗略的叙述为细致的描写；变平铺的情节为一波三折。每一个话题展现在我们面前，都要仔细审视，所有的素材都要精挑细选，筛上几遍，选择自己最熟悉、最拿手的入手。2. 熟中求新。有一些话题看似平常，是老调重弹，但是一个话题之所以经久不衰成为经典，必然有它可写的一面。如“爱”这个话题，从古至今，其经典篇目之多，写作范围之广，方法之灵活，旨意之丰富，可以说千奇百样，但是读者从不感到乏味。为什么它能够让一代代人如此费劲心机却又广为传诵呢？关键是它触摸到读者心灵的某根琴弦，让读者从心灵上产生共鸣和震撼。因此，对一些老话题我们不应该产生厌烦的情绪，相反它正好是我们走近作文，提高作文水平的一条捷径。如果我们在这熟悉的基础上，力求推陈出新，让平常之人、事物赋予新的思想、新的内容，那将是一篇有自己特色的新作。“风花雪月”是由来已久的老题，但我们如果深入思考，赋予自己的思考内涵，那又会开拓一片新的天地。 立意独特、新颖是说文章要有新的观念、新的见解、新的思考角度，能充分揭示事物的本质与规律，给人新的启迪、新的联想。 立意独特、新颖也是作文发展等级的要求。要想在考场上写出观点独特新颖的文章，我们在平日的写作训练里就应该注意一些方法的运用。 立意独特、新颖 一、反弹琵琶 “反弹琵琶”即逆向思维、反向立意。所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。科学地“反弹”可使学生的思维品质上升到较高档次，会给人一种创新的感受。 阅卷老师的感受是高考作文大都千篇一律，看得多了就像嚼棉花没有味道，合理地从众多人趋向的立意中反出新意，自会赢得阅卷老师的青睐。如： 罗素曾说：“参差多态乃是幸福的本源。”的确，人生的一切魅力都是由光明和阴影共同构成的。然而，我们毕生寻觅的只是光明之下的欢乐、幸福，却不知，阴影之下的苦难与泪水也是人生中一笔宝贵的财富。 光明之美，美得鲜艳、夺目，众所周知；而阴影美得太过含蓄，常被人遗忘。阴影之美，美在她的低调，不张扬，美在她对人的心灵“润物细无声”的浸染，美在她对人格长久而坚韧的塑造。人们常常因为苦难太过深重而想要远离和抛弃她，但当我们真正感受到阴影之下的荣耀时，才会理解她的珍贵与可爱。 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的，只有真正领悟阴影之中苦难的力量，才会在光明之下接受属于自己的荣光。 选自2010年山东高考满分作文“阴影”也是一种美【点评】文章从反面立意，打破了传统的从正面讴歌“光明”的构思，反弹琵琶，“阴影也是一种美”，而且是“人生中一笔宝贵的财富”。 又如2010年湖南高考作文早，很多考生都写到“早”对于人生的意义，但有一篇优秀作文就反弹琵琶，反向立意，认为做事未必早就是好，立足于“只有把早建立在准备的基础上才能更好地迈向成功”这一主题，切合题意，中心突出，成为众多考场作文中的亮点作文。二、烘云托月 立意有时从正面切入，无法出新，或者新意不足。这时我们可以借助“第三者”来切入正题，通过对“第三者”的记叙、描写、议论等来暗扣原定的主旨。即不从正面或者不直接描写主要对象“主体”，而是通过描写有关的“客体”，从侧面来衬托，表现主要对象的写作方法，也叫“衬托法”。如“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，用五岳突出黄山，“红花虽好，还需绿叶相扶”，用绿叶突出红花。这种写法能使描写对象更突出、更鲜明，给人留下想象的空间，使文章更具吸引力。如： 一个灰头灰脸的农村孩子，架着挑水的担子，望着蓝得逼人的天空，咬着牙说道：“我没有那条件，不可能学习的我不是那块料”说到这他沉默了，手中的麻绳被拽得更紧了，接着便加快脚步说：“家里还有奶奶，妹妹等着我提水回来嘞。”此时在旁的主持人也尾随着迈着蹒跚的步伐在积满乱石的山路上艰难地前进。 这是2010年新课标全国卷优秀作文我没有那条件的第一段。开篇以西北干旱为引入点，以记者采访镜头形式引出关于中国下一代孩子的成长问题的思考：“去繁华的城市学习发展成为一个栋梁之才，现在看来比登天还难”，又与文章的主旨相合辙，道出了人才成长与环境的关系。 三、托物言志 托物言志是间接表现主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。这种方法写作动机上，是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理，产生了某种情感，从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想象的作用，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的东西，从而形成象征性的手法，展示出象征性的某种哲理意义，使主旨深远，寄意深刻，使人深省、深味，接受启迪，得到教益。 如2010年安徽高考优秀作文水中三境：水中三境 一弯河水流过，化作千万条深浅不一的溪流，我们站在不同的溪中，演绎不同的角色。 一境：棱角分明的菱 深溪，也是最险恶的环境，站在这里的人，就如同一簇无根的浮萍，被冲打得支离破碎，也许，生长在此的，注定是棱角分明的菱。 菱，有最硬的壳，最尖的角。在那处处隐藏着波澜与汹涌的深涧，做一株柔弱的水草必定会被吞噬。那么，就做一棵个性不屈的菱角吧！即使风吹雨打，沉浮不定，也会骄傲地在水面上站出自己不屈的身姿！ 有人说，社会是一张巨大的关系网，把我们网在了网中央。因此要想在社会立足，人就要学会在复杂多变的环境中保护自己，少一点菱角，多一些圆融通达，在各种场合下都能应付自如，左右逢源。 可是，文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语。历史的长河中，有无数菱角把自己的个性展现在波澜不惊中。二境：品性高洁的荷 不深不浅，或许是那污淖泥沟吧，站在这里的人，都有“人在河边走，难免会湿鞋”的感触。也许，种在此地的，也只有荷了。 荷，有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的洁雅品质，在那处处充斥着污垢与黑暗的不深不浅处，做一株不洁的植物注定被污染，那么，做一朵清纯的荷花吧！即使深陷污浊处，泥泞满目，也要在最污浊的地方开最洁净的花！ 车尔尼雪夫斯基说：“环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。”岳飞在一片投降声中高呼“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；鲁迅在充满黑暗的社会中，大唱“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，泥沟中有无数的荷花，释放着清远的香味！三境：平凡朴实的稻 浅处，即普通的生存环境，站在这里的，就是我们，就是平凡的稻。没有菱之锐，荷之贞，但就是平淡才叫真！没有一波三折，没有泥淖，稻只是活着，然后成为人们的食物。代表稻的，是叱咤风云背后的默默无闻，是独一无二背后的千千万万，是我们所有的人！ 你听说过薄田产好米的故事吗？ 肥田的稻子因水肥充足，粒大光鲜，可是，却米质疏松滋味寡淡，而薄田里的稻子，因水肥有限，除了一部分成了瘪谷外，其它能够结实成粒的往往比肥田产的米口感更瓷实味道更清香。联想到生活中很多人抱怨自己的工作岗位太普通，太平凡。岗位其实是很奇妙的东西，当你藐视它，蔑视它时，它回报你的是平庸与寡淡；当你珍视它、热爱它，它给予你的是快乐和充实。 我们一生中会被放置不同的环境中，让我们播下自己的种子，在每一条溪流中发芽、绽放【点评】本文寓意深远。由菱的“即使风吹雨打，沉浮不定，也会骄傲地在水面上站出自己不屈的身姿”联想到历史上受尽磨难却仍然坚贞不屈的圣贤；由荷的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的洁雅品质，联想到独立浊世中坚守自我，英勇不屈的猛士；由稻的“平淡才叫真！没有一波三折，没有泥淖，稻只是活着，然后成为人们的食物。”启发我们平凡的人要坚守、珍爱自己的岗位。不管是怎样的生活方式都有自己独到的闪光点。菱、荷、稻本是三种并无关联的事物，在作者笔下却仿佛有了生命，渐渐延伸出千丝万缕的联系。他们虽处于各自不同的生长环境，呈现出截然不同的风貌，但却一样于浊世中焕发出自己独特的生命力量。 此外，作者独特的三段表现形式十分新颖。卷首的“一弯河水流过，化作千万条深浅不一的溪流，我们站在不同的溪中，演绎不同的角色。”点明了整个文章的主旨，借物喻人，发人深思，三个画面仿佛三个故事由作者娓娓道来，既相互独立，又相互关联，结尾再次点明主旨，与开篇相互辉映，再次升华主题。 除了以上几种方式，常用的还有先抑后扬、出奇制胜等方法，如2010年广东高考与你为邻，有一考生从头到尾设置悬念，先抑后扬，采用与“你”对话的方式娓娓道来，到最后才点出“你”原来是老师，而情感在最后也爆发出来。另有福建高考的满分作文驭思，轻吟韵调，考生大多从偶然、必然之角度入手，此篇作文从格林兄弟的朋友的角度，概括出“发现”的价值和意义，以奇制胜。 考生在日常的习作中也还会想出更多更好的立意方法，只要根据作文材料或题目选择一个最拿手最适合的方式入手即可。不过有一点要注意，万不可为了求新求变而走进自己不熟悉的地带。