辽宁省中考语文专题复习 第1部分 重点文言文梳理训练 第四篇《桃花源记》课件

第四篇桃花源记原文呈现课文翻译章节精解晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异。继续往前行船，想走到林子的尽头。全文以武陵人的行踪为线索，可以分为三个部分。第一部分(第1段)：交代渔人发现桃花林的经过。“缘溪行，忘路之远近”表明桃林的发现实属偶然。“芳草鲜美，落英缤纷”这奇异的美景则引发了渔人的好奇心，为下文渔人走访桃花源作了铺垫。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐约似有光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男的女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。第二部分(第23段)：写桃花源中宁静的生活和淳朴的社会风尚。第2段：写桃花源中的生活环境。“初极狭”旨在表明桃花源隐秘难寻。而对自然环境和生活情况的描写，则表现了人们宁静、幸福的生活，展现了作者心目中的理想社会图景。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”村里的人看到渔人，竟感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。这个人为他们一一详细地说出了自己所听到的事，(听罢，)他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 第3段：写桃花源中人的社会风尚。“要”、“延”等表现了源中人热情好客的淳朴风尚和和睦相处的人际关系。村中人的自述，写出人们厌恶战争、追求和平的愿望。“不足为外人道也”一句既说明他们珍惜和平，不愿让外人来打扰他们的生活，又为下文“不复得路”埋下伏笔。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了(武陵)郡城，(渔人)去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但未能实现，不久因病去世了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。第三部分(第45段)：故事的结局写渔人离开桃花源后，太守派人探访及刘子骥探访桃花源未果的情形。 先写渔人“处处志之”，最终却“不复得路”，再写刘子骥“规往”，“未果”，既为桃花源蒙上了一层神秘色彩，又含蓄地表明这种理想社会只是一种幻想。【中心概括】全文以武陵渔人进出桃花源的行踪(发现桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源)为线索，塑造了一个幽美的世外桃源，并通过这个故事表现了陶渊明对黑暗的社会现实不满，希望能有一个没有剥削，没有压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。【写作特点】1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来复寻“遂迷”、“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰简略。2.曲折回环、悬念迭起、引人入胜。3.虚实结合的写法。作者成功地运用了虚景实写的手法，从和现实相反的方向去想象，虚构了一个“理想境界”，显示出作者高超的叙事写景的艺术才能。一、文学常识关于作者： 陶渊明(约365427)，浔阳柴桑(现在江西九江)人，东晋著名诗人。又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边有五棵柳树，又自号“五柳先生”。长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及农村生活，语言质朴而又极为精练，具有独特风格。作品有归园田居桃花源诗饮酒五柳先生传等。要 邀 邀请 宽阔明亮交错相通妻子和儿女 与人世隔绝的地方 不要说，(更)不必说不值得动词，舍弃 名词，房屋 动词，寻找 副词，随即，不久 动词，做标记 名词，标记 出去 拿出 以为异，对感到诧异。走到的尽头。 消失。 向前。 沿着 完，没有了 仅 通过 类 整齐的样子 全，都 快乐的 详细 都 又 请，邀请 离开 告诉，后面省略“渔人” 找到 沿、顺着 从前的、旧的 到了，等到 拜见 以前，从前 终于 随即，不久 计划 渡口 动词，作为 介词，对，向 结构助词，的 代词，代指桃花源人所问之事 代词，自己的 助词，用在形容词、副词后，表示状态，可译为“的样子” 助词，无实际意义，不译 竟 连词，和 7重点句子翻译(1)夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数百步内桃树沿岸生长，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。(2)(2015锦州)林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐约似有光亮。(3)(2015青海)初极狭，才通人。(洞口)开始很狭窄，只能通过一个人。(4)(2015济宁)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平坦宽广，房屋整齐有致，有肥沃的田野、美丽的池塘、桑园、竹林之类。(5)见渔人，乃大惊，问所从来。(村里的人)见到渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。(6)便要还家，设酒杀鸡作食。就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。(7)村中闻有此人，咸来问讯。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(8)(2015济宁)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。(9)此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个人(渔人)详细地介绍了自己所听到(知道)的事，听的人都长叹表示惋惜。(10)此中人语云：“不足为外人道也。”村中人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外面的人说。”(11)既出，得其船，便扶向路，处处志之。(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。(12)太守即遣人随其往，寻向所志。太守立即派人随他前往，寻找从前所做的标记。三、文意理解与探究1(2015辽阳模拟)请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括。发现桃花源_做客桃花源离开桃花源_2(2015丹东模拟)渔人“从口入”，看到了桃花源怎样的美景？既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活场景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”进入桃花源复寻(迷失)桃花源3(2013梅州)渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？为世外的战乱纷争而叹惋，为百姓生活在水深火热之中而叹惋。4(2015辽阳模拟)为什么“此中人语云：不足为外人道也。”？桃花源中的人不愿意与外界有过多接触，希望可以保持平静的生活；设置悬念，使故事更加离奇。5(2015鞍山模拟)离开桃花源时渔人“处处志之”，再来寻找的人却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？作者这样写是暗示桃花源在现实生活中并不存在。使故事显得亦真亦幻，给桃花源增添了神秘色彩(或：使文章悬念迭起，引人入胜)。6(2013曲靖)“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？“如此”是代词，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到：发现桃源村的经过；村中的生活情状；归途中做标记的事。7(2015大连模拟)作者笔下桃花源人的美好生活表现在哪里？(用自己的话概括)示例：美丽富足、和平安定、自由快乐、尊老爱幼、民风淳朴、热情好客。8(2015阜新模拟)文中体现“村中人”热情好客的句子是：(1)便要还家，设酒杀鸡作食。 (2)余人各复延至其家，皆出酒食。9(2012福建三明)作者虚构桃花源，表达了怎样的愿望？表达了作者向往自由、平等、和谐生活的愿望。10(2013北海)桃花源记表达了陶渊明对理想社会的追求，其实生活在新时代的我们都有自己向往的“桃花源”，请简要说说你心目中的“桃花源”。示例一：没有强权争霸，没有战争硝烟，没有核武器威胁，世界和平大同。示例二：森林繁茂草场葱郁，天空澄碧溪水清澈，鸟儿欣舞虫儿欢歌，人与自然和谐共荣。示例三：人人平等，互敬互爱；远离贫穷，衣食无忧；老有所养，孤有所托。