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知识梳理知识梳理1. 古今异义古今异义（1）惟吾德）惟吾德馨馨 古义：古义：_ 今义：芳今义：芳香香（2）谈笑有）谈笑有鸿鸿儒，往来无白丁儒，往来无白丁古义：古义：_ 今义：鸿雁，书信今义：鸿雁，书信（3）无）无丝竹丝竹之乱耳之乱耳古义：古义： _ 今义：丝线和竹子今义：丝线和竹子香气，这里指品德高尚香气，这里指品德高尚 指琴瑟、箫管等乐器。这里指指琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音奏乐的声音大大第第10篇篇 陋室铭陋室铭（唐唐刘禹锡刘禹锡）2. 词类活用词类活用（1）名词用作动词）名词用作动词山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名【F】 原意为：原意为：名字名字，在文中意思为：在文中意思为：_。水不在深，有龙则水不在深，有龙则灵灵【F】 原意为：原意为：灵异灵异，在文中意思为：在文中意思为： _ 。苔痕苔痕上上【F】阶绿阶绿 原意为：原意为：方位名词方位名词，在文中意思为：在文中意思为： _ 。草色入帘草色入帘青青【F】 原意为：原意为：青色青色，在文中意思为：在文中意思为： _ 。 出名，著名出名，著名显出灵异显出灵异长到，蔓上长到，蔓上使使变青变青（2）形容词用作动词）形容词用作动词无丝竹之无丝竹之乱乱【F】耳耳原意为：原意为：混乱混乱，在文中意思为：在文中意思为：_。无案牍之无案牍之劳劳【F】形形原意为：原意为：劳累劳累，在文中意思为：在文中意思为： _ 。使使劳累劳累使使混乱，扰乱混乱，扰乱3. 重点实词重点实词（1）斯是陋室）斯是陋室 斯：斯：_（2）谈笑有鸿儒）谈笑有鸿儒 鸿儒：鸿儒：_（3）往来无白丁）往来无白丁 白丁：白丁： _（4）可以调素琴）可以调素琴 调调【F】：_素：素：_（5）无案牍之劳形）无案牍之劳形 案牍：案牍：_劳形：劳形：_使身体劳累使身体劳累这这旧指读书人旧指读书人平民。这里指没有什么学问的人平民。这里指没有什么学问的人调弄，这里指弹调弄，这里指弹(琴琴)不加修饰不加修饰官府的公文官府的公文4. 虚词的意义和用法虚词的意义和用法无丝竹无丝竹之之乱耳乱耳 _ _孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有_连词，就连词，就（1）之）之 助词，用于主谓之间，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译取消句子独立性，不译结构助词，宾语前置的标志结构助词，宾语前置的标志（2）有仙）有仙则则名名 _5. 特殊句式特殊句式倒装句倒装句何陋之有何陋之有提示：提示：“何陋之有何陋之有”即即“有何陋之有何陋之”，属于宾语前置倒装句。属于宾语前置倒装句。“之之”是宾语是宾语前置的标志，无实在意义。前置的标志，无实在意义。译文：有什么简陋的呢？译文：有什么简陋的呢？6. 关键句子翻译关键句子翻译（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（1313贵港、株洲、朝阳、鞍山、柳州）贵港、株洲、朝阳、鞍山、柳州）没有管弦演奏的乐声扰乱双耳，没有没有管弦演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。官府的公文使身体劳累。孔子说孔子说:这有什么简陋的呢？这有什么简陋的呢？（2）孔子云：何陋之有？）孔子云：何陋之有？（1212宁夏）宁夏）7. 文意理解文意理解（1）文中结尾孔子的话）文中结尾孔子的话“何陋之有何陋之有”与与文中哪一句相照应？文中哪一句相照应？（1313鞍山）鞍山）照应照应“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”一句。一句。作者以此作结全文，显得立意高远，作者以此作结全文，显得立意高远，无懈可击。无懈可击。（2）陋室铭陋室铭结尾引孔子的话结尾引孔子的话“何陋何陋之有之有”，有什么含义？试联系全文内容作，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。（具体分析。（课后习题课后习题）（3）文章从哪些方面表现陋室不陋？请举）文章从哪些方面表现陋室不陋？请举例分析。例分析。（1313重庆重庆A A卷卷,12,12梅州、苏梅州、苏州州,10,10宁夏）宁夏）“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环以自然环境优美表现境优美表现“陋室不陋陋室不陋”。“谈笑有鸿谈笑有鸿儒，往来无白丁儒，往来无白丁”以往来人物博学表现以往来人物博学表现“陋室不陋陋室不陋”。“可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情以生活情趣的高雅表现趣的高雅表现“陋室不陋陋室不陋”。（4）有人说：）有人说：“既然既然斯是陋室斯是陋室，不管怎么，不管怎么说，陋室就是陋室，怎么可能说，陋室就是陋室，怎么可能何陋之有何陋之有呢？呢？”如果你是刘禹锡，如何回答他？如果你是刘禹锡，如何回答他？（1313株洲）株洲）示例示例:物质方面的确比较简陋，但物质方面的确比较简陋，但“何陋之有何陋之有”是说我志趣方面并不鄙陋，高雅脱俗。是说我志趣方面并不鄙陋，高雅脱俗。(理解理解“陋室不陋陋室不陋”主旨即可主旨即可)（5）刘禹锡说）刘禹锡说“无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳”，欧阳修在，欧阳修在醉醉翁亭记翁亭记中也谈到中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹宴酣之乐，非丝非竹”。两句。两句话分别流露出他们怎样的精神追求话分别流露出他们怎样的精神追求?（1212苏州）苏州）刘禹锡追求安贫乐道的精神境界；欧阳修追求与刘禹锡追求安贫乐道的精神境界；欧阳修追求与民同乐的政治理想。民同乐的政治理想。不离题。作者用它们作类比，反映自己以古代贤人不离题。作者用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。自况的思想，暗示陋室不陋。（6）作者写）作者写“陋室陋室”，为何还要写，为何还要写“南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭西蜀子云亭”，这是不是离题？，这是不是离题？（1010岳阳）岳阳）（7）请概括本文的主旨（用原文的语句）请概括本文的主旨（用原文的语句回答）。回答）。（1212肇庆）肇庆）变式提问变式提问：写出文中作者认为：写出文中作者认为“陋室不陋陋室不陋”的原因的句子。的原因的句子。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。
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