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1.唐唐代代诗诗歌歌发发展展初唐初唐 “初唐四杰初唐四杰”盛唐盛唐 李白李白 杜甫杜甫 “边塞诗作边塞诗作” 中唐中唐 白居易白居易 晚唐晚唐 “小李杜小李杜”李白的身世：李白的身世：最早记载李白家世的是李阳冰最早记载李白家世的是李阳冰草堂集序草堂集序、范传正、范传正唐左拾遗翰唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序林学士李公新墓碑并序，说他是凉，说他是凉武昭王李嵩的九世孙，其先世在隋末武昭王李嵩的九世孙，其先世在隋末被窜碎叶的条支，神龙初回到陇西。被窜碎叶的条支，神龙初回到陇西。陈寅恪提出陈寅恪提出“李白为胡人，生于李白为胡人，生于西域西域”的说法。对的说法。对“胡人说胡人说”郭沫若郭沫若表示反对，但他同意出身于西域的说表示反对，但他同意出身于西域的说法，并认为此碎叶即今吉尔吉斯斯坦法，并认为此碎叶即今吉尔吉斯斯坦的托克马克。但仍非定论。的托克马克。但仍非定论。李白25岁以前，主要在蜀中读书，受个性和当时社会风气的影响任侠好施。1 1读书和任侠时期。读书和任侠时期。2 2仗剑远游期仗剑远游期到李白42岁止。离开四川开始漫游。他不屑于参加科举考试，想采取纵横家游说的方式，希望凭自己的文章才华得到知名人士的推荐，一鸣惊人，从布衣一跃而为宰相。漫游中，他还曾和一些著名的道士隐居，希望沿着当时已成风气的那条终南捷径来树立风气，直上青云。 3长安三年从天宝元年到天宝三年，从天宝元年到天宝三年，李白李白44岁。天宝元年，李岁。天宝元年，李白因人推荐被征召到长安，白因人推荐被征召到长安，高兴的狂呼：高兴的狂呼：“仰天大笑仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿出门去，我辈岂是蓬蒿人。人。”但供奉翰林的闲暇但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望，常生活使李白感到失望，常纵酒狂饮纵酒狂饮，最后被玄宗最后被玄宗赐赐金放还金放还。近三年的长安生近三年的长安生活，使李白参与了现实政活，使李白参与了现实政治，感想和愤懑更多。治，感想和愤懑更多。 “云想衣裳花想云, 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。（其一） 一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。（其二）名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。(其三)“ 龟年遽以词进，上命梨园弟子约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州蒲萄酒笑领，意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真饮罢,饰绣巾重拜上意。 上自是顾李翰林尤异于他学士。 “4 4再度漫游时期再度漫游时期到天宝十四载李白到天宝十四载李白55岁，岁，共共十年十年。漫游中，在洛阳。漫游中，在洛阳遇到了遇到了杜甫杜甫，在汴州遇到，在汴州遇到了了高适高适，三人同游了许多，三人同游了许多地方。分手后，李白在山地方。分手后，李白在山东临淄正式加入东临淄正式加入道士道士籍，籍，以解脱政治失意后的苦闷。以解脱政治失意后的苦闷。此期李白的此期李白的出世思想出世思想表现表现得最为明显。得最为明显。 5身经战乱时期 安史之乱次年，李白带着抗敌平乱的报国思想应邀加入永王李麟的幕府，“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。但李麟不久因谋反罪被其哥唐肃宗消灭，李白因而获罪被流放夜郎。关于李白之死，有多种说法，有说随李光弼征讨史朝义时战死，有说在族叔当涂令李阳冰家中病死，有说醉游采石矶，入水捉月而死。 二、李白的思想与个性 1 1、天才横放、天才横放, ,具有强烈的自具有强烈的自我意识我意识, ,高度的自信、自高度的自信、自负负, , 自命不凡。自命不凡。“五岁诵六甲，十岁观百五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。家。轩辕以来，颇得闻矣。常 横 经 籍 书 ， 制 作 不常 横 经 籍 书 ， 制 作 不倦。倦。”(上安州裴长史书上安州裴长史书)“十五观奇书，作赋凌相十五观奇书，作赋凌相如。如。”(赠张相镐赠张相镐)“十五好剑术，遍干诸侯。三十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽身长不十成文章，历抵卿相。虽身长不满七尺满七尺，而，而心雄万夫，王公大人心雄万夫，王公大人许其义气。许其义气。”(与韩荆州书与韩荆州书)“怀经济之才，抗巢由之节。怀经济之才，抗巢由之节。文可以变风俗，文可以变风俗， 学可以究天学可以究天人。人。”（为宋中丞自荐为宋中丞自荐表表）“诗人之文，犹山无烟霞诗人之文，犹山无烟霞 ，春无草树，李白之文春无草树，李白之文 ，清雄奔，清雄奔放，名章俊放，名章俊句，句，络绎间起，光明络绎间起，光明洞彻，句句动人。洞彻，句句动人。”(上安州上安州裴长史书裴长史书)2、 好剑术,任侠仗义,轻财好施他自称“十五好剑术”，且剑术高超，常使“四座皆扬眉” 魏颢李翰林集序说他“少任侠，手刃数 人 ” 。 他 自 己 也说:“ 结发未识事，所交尽豪雄。” “托身白 刃 里 ， 杀 人 红 尘中。” 轻财好施 : 曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禅服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，庭之上，白禅服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路闻者，悉皆伤心。猛虎泣尽而继之以血。行路闻者，悉皆伤心。猛虎前前临，临，坚守不动。遂权殡放湖侧，使之金陵。坚守不动。遂权殡放湖侧，使之金陵。数年来观，筋肉尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。数年来观，筋肉尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无，无辍身手，辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主 , 礼之迁礼之迁窆，窆，式昭朋情。此则是白存交重义也。式昭朋情。此则是白存交重义也。(上安州裴长史书上安州裴长史书)3、狂狷独立, 傲视权贵, 笑傲王侯 “天为容，道为貌，不屈己，不干人，天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢、由以来，一人巢、由以来，一人而已而已。” 高力士脱靴高力士脱靴 “出则以平交王侯，遁则以俦视巢出则以平交王侯，遁则以俦视巢许。许。” 有人说有人说“唐人言李白不能屈身，以腰唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨间有傲骨”。他自己也说他自己也说:“安能摧眉安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。折腰事权贵，使我不得开心颜。” 强调追求个性的独立，自由人格，强调追求个性的独立，自由人格，独立人格。独立人格。 四十岁以前上书州郡长宫，无半点四十岁以前上书州郡长宫，无半点媚态，充满着自信与自傲。媚态，充满着自信与自傲。 杜甫饮中八仙歌杜甫饮中八仙歌:“李白斗酒诗李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。不上船，自称臣是酒中仙。” 他的他的行为方式、生活方式也与众不同行为方式、生活方式也与众不同 ，“常欲一鸣惊人常欲一鸣惊人 ，一飞冲天，一飞冲天”。 桃李园图桃李园图(部分部分)， 仇英作，仇英作，(日日)知恩寺藏知恩寺藏 此图取材于李白的此图取材于李白的春夜宴桃李园序春夜宴桃李园序，描绘四个文人，描绘四个文人于桃李芬芳的庭园中秉烛而坐、饮酒赋诗的场面于桃李芬芳的庭园中秉烛而坐、饮酒赋诗的场面。4、具有崇高理想、执着的理想信念,乐观豪迈的精神“申管、晏之谈，谋帝王之申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅术。奋其智能，愿为辅弼弼 ，使使寰区大定，海县清一。寰区大定，海县清一。” 然后然后功成身退，泛舟五湖功成身退，泛舟五湖:“事君之事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮一五湖，戏沧洲，朱、留侯，浮一五湖，戏沧洲，不足为难矣。不足为难矣。” 他一生无论隐居、漫游，都他一生无论隐居、漫游，都在追求这种政治理想的实现。在追求这种政治理想的实现。三、李白的诗歌风格 从他的作品中从他的作品中 , 随处可见诗人傲岸随处可见诗人傲岸不屈、咨意反抗、不屈、咨意反抗、潇洒放旷、纵情欢潇洒放旷、纵情欢乐的为人和愤世嫉乐的为人和愤世嫉俗、渴望建功立业、俗、渴望建功立业、追求个人自由的性追求个人自由的性格。格。 1 1、李白诗歌具有高度的个性化、李白诗歌具有高度的个性化 , , 充充满着异常强烈的主观情感。满着异常强烈的主观情感。2 2、李白诗歌想象丰富奇特李白诗歌想象丰富奇特 , , 意象纷繁变幻意象纷繁变幻 首先，诗人感情太奔放强首先，诗人感情太奔放强烈，现实中习见的事物不烈，现实中习见的事物不足以表现他的感情，于是足以表现他的感情，于是对现实加以奇特的想象。对现实加以奇特的想象。比如写相思比如写相思 、写离愁、写离愁 : 狂 风 吹 我 心 ， 西 挂 咸 阳狂 风 吹 我 心 ， 西 挂 咸 阳树。树。望望望不见君，连山起望不见君，连山起烟雾。烟雾。（乡送乡送韦八之西京韦八之西京 ） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。直到夜郎西。(闻王昌龄左迁闻王昌龄左迁龙标遥有此寄龙标遥有此寄) 梦绕城边月，心飞故国楼。思梦绕城边月，心飞故国楼。思归若汶水归若汶水，无日不悠悠。，无日不悠悠。 其次其次 ，当平常的事物不足以表现，当平常的事物不足以表现他的澎湃的激情时他的澎湃的激情时 , 就用大胆的就用大胆的神奇的夸张和比喻、象征的手法神奇的夸张和比喻、象征的手法。比如秋浦歌其十五比如秋浦歌其十五:“白发三白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。何处得秋霜。” 又如北风行又如北风行“燕山雪花大如燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台席，片片吹落轩辕台”。“黄土黄土捧上尚可塞，北风雨雪恨难载。捧上尚可塞，北风雨雪恨难载。” 横江词的横江词的“一风三日吹倒山一风三日吹倒山”等写得惊心动魄等写得惊心动魄 , 而又不失于险而又不失于险怪。怪。 再次再次，当现实生活不足当现实生活不足以表现他的思想愿望时以表现他的思想愿望时，他就借他就借幻幻助助想、梦境、想、梦境、神话、传说神话、传说等来构成各等来构成各种瑰丽奇特的艺术境界。种瑰丽奇特的艺术境界。如蜀道难、梦游如蜀道难、梦游天姥吟留别、登太天姥吟留别、登太白峰等。白峰等。 3、李白诗歌的语言清新明快 , 不受格律的限制 , 不雕琢字句 , 一切归于自然 , 一切服从内容、感情表达的需要。 他自己所说他自己所说其作其作“清水出芙蓉清水出芙蓉 , 天然去雕饰天然去雕饰” 。清赵翼瓯北清赵翼瓯北诗话说诗话说李白李白“诗之不可及处诗之不可及处 , 在乎神识超在乎神识超迈迈 , 飘然而来飘然而来 , 忽忽然而去然而去 , 不屑屑于雕章琢句不屑屑于雕章琢句 , 亦不劳劳于亦不劳劳于镂心镂心刻骨刻骨 , 自有天自有天马行空、不可羁勒之势。马行空、不可羁勒之势。” 4、诗歌风格丰富多样。朱熹说 :“李太白诗不专是豪放 , 亦有雍容和缓的”(朱子语类)。其诗以雄奇飘逸为主要风格 , 也有不少诗体现一种清新隽永、蕴藉含蓄的风格。 5 5、与诗人豪迈不羁的性格相联、与诗人豪迈不羁的性格相联系系, , 其其诗歌体裁主要运用古诗歌体裁主要运用古诗及乐府歌行诗及乐府歌行 , , 因为因为“歌行歌行大小短长大小短长 , , 错综开错综开阖阖 , , 素素无定体无定体 , , 故极能发人才故极能发人才思思”( ( 胡应麟诗薮胡应麟诗薮), ), 形形式自由灵活式自由灵活 , , 宜于表现丰富宜于表现丰富复杂的内容和他那错综变化复杂的内容和他那错综变化的情感。诗体的选择也体现的情感。诗体的选择也体现着诗人的个性着诗人的个性。 四、四、李白的地位与意义李白的地位与意义 1、奋进精神奋进精神 2、高大的人格高大的人格3 3、热爱生活热爱生活 4 4、“多元一体多元一体”的思想的思想 李白，诗风雄奇豪迈，感情奔李白，诗风雄奇豪迈，感情奔放，幻想丰富，形象鲜明，是放，幻想丰富，形象鲜明，是我国诗歌史上继屈原后又一伟我国诗歌史上继屈原后又一伟大的诗人，与杜甫并称大的诗人，与杜甫并称“李李杜杜”。有。有李太白集李太白集，代表，代表作有作有蜀道难蜀道难、将进酒将进酒、行路难行路难、梦游天姥吟留梦游天姥吟留别别、静夜思静夜思、早发白早发白帝城帝城等。等。 蜀蜀 道道 难难蜀道难是乐府相和歌辞瑟调曲旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦入蜀道路上奇丽险峻的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。写作年代这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。唐摭言第七卷中有如下记载：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览蜀道难一篇，扬眉谓之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶?”书的作者王定保是唐末进士，活了八十多岁，一生只有此作，其说当有根据。再验之于诗，亦可证明此说可靠：其一，诗中写蜀道，先提太白山，次说青泥岭，再说剑阁，最后说到锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被排列得如此有序，决非偶然；其二，诗中又多次出现“西”字，如“西当太白”“问君西游”“侧身西望”，如果诗人当时不在长安，就不会这么说。 诗歌主题： 通观全诗，始终突出畏途难行主题。李白以卓越的艺术天才，生动细致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道奇险峥嵘、高峻崎岖的面貌，描绘出一幅出色的山水图卷。同时，通过写景，李白寄寓了自己的生活体验和人生感慨。蜀道的意象含有丰富的生活内容，它是人生旅途的象征。作者一再渲染蜀道奇险难行，联系其坎坷人生经历，不难看出，其中渗透着诗人“哀时失志”的慨叹、人生艰难的体验，实际上表现了一种“明时失路人”的典型心理情绪。另外，作品里流露出对国事的忧虑和关切，也说明诗人的着眼点不仅是写景，而是通过写景表现自己的思想心态。 一、长期的闭塞 二、秦蜀一带的地貌 三、蜀道的由来整体把握整体把握 一叹 高： 蜀道来历 难 行： 蜀道高峻 二叹 险： 景物凄凉何时还 可 畏： 山水险恶 三叹战祸之烈：剑阁险要 申戒：杀人残景早还家照照 应应评价 .蜀道难寄宫功业无成。 评：此诗出自乐府旧题，其丰富的想象，奇特的比喻， 惊人的夸张，奔放的语言，磅薄的气势融汇一体，形 成雄奇飘逸的风格，使旧乐府获得了崭新的生命。艺术特色 非凡的想象。“精鹜八极，心游万仞。”（文赋）“出鬼入神，惝恍莫测。”（胡应麟诗薮）皮日休“言出天地外，思出鬼神表。” 奔放的浪漫主义激情。蜀道山水是充分人格化的山水。诗人将自己澎湃的激情、飞动不拘的灵魂寄托在蜀道山水的描写中，因此，透过奇丽峭拔的山川景物，我们仿佛能够看到李白那种“落笔摇五岳，笑傲凌沧州”的高大形象。 乐府古题的创新和发展。河岳英灵集称此诗“奇之又奇。” 此诗中体现了李白雄奇飘逸的艺术风格。
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