山西省运城市康杰中学高中语文 孔子世家第2课时课件 苏教版选修《＜史记＞选读》

孔子世家孔子世家一、自读、质疑一、自读、质疑适周问礼，盖见老子云适周问礼，盖见老子云 师盖云文王操也师盖云文王操也 夫子盖少贬焉夫子盖少贬焉 孔子以诗书礼乐教，弟子盖孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉三千焉 聪明深察而近于死者，好议人者聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。以有己。 孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。 诸大夫所设行皆非仲尼之意诸大夫所设行皆非仲尼之意 于是乃相与发徒役围孔子于野于是乃相与发徒役围孔子于野 夫子之道至大，故天下莫能容。夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！容然后见君子！ 后虽百世可知也，以一文一质。后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。周监二代，郁郁乎文哉。 乐其可知也。始作翕如，纵之纯乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。如，皦如，绎如也，以成。 如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。 不愤不启，举一隅不以三隅反，不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。则弗复也。 贬损之义，后有王者举而贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。下乱臣贼子惧焉。 孔子在位听讼，文辞有可与人孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。共者，弗独有也。 垂宪万世的至圣先师 孔子、柏拉图、孔子、柏拉图、亚里士多德、哥亚里士多德、哥白尼、牛顿、达白尼、牛顿、达尔文、培根、阿尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、奎拿、伏尔泰、康德。康德。 二、孔子其人其事二、孔子其人其事学者学者师者师者智者智者仁者仁者三、三、论语论语名句警句名句警句学而时习之，不亦说乎？有学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不知而不愠，不亦君子乎？君子食无求饱，居无求安，君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。正焉，可谓好学也已。 学而第一学而第一 子曰：子曰：“人而无信，不知其人而无信，不知其可也。可也。” 子曰：子曰：“由！诲女知之乎！由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，知之为知之，不知为不知，是知也。是知也。” 子曰：子曰：“道之以政，齐之以道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。齐之以礼，有耻且格。” 为政第二为政第二 定公问：定公问：“君使臣，臣事君，如之君使臣，臣事君，如之何？何？”孔子曰：孔子曰：“君使臣以礼，臣事君使臣以礼，臣事君以忠。君以忠。” 子曰：子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不关雎，乐而不淫，哀而不伤。伤。”孔子谓季氏，孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？也，孰不可忍也？” 子曰：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？仁，如乐何？” 八佾第三八佾第三 子曰：子曰：“富与贵，是人之所欲也；富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。不以其道得之，不处也。”贫与贱，贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。必於是。” 子曰：子曰：“君子怀德，小人怀土；君君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。子怀刑，小人怀惠。”子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内见贤思齐焉，见不贤而内自省也。自省也。” 里仁第四里仁第四 子贡问曰：子贡问曰：“孔文子何以谓之孔文子何以谓之文文也？也？”子曰：子曰：“敏而好学，不耻下敏而好学，不耻下问，是谓之问，是谓之文文也。也。” 子曰：子曰：“巧言、令色、足恭，左丘巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。左丘明耻之，丘亦耻之。” 季文子三思而后行。子闻之，曰：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。再，斯可矣。” 公冶长第五公冶长第五 子曰：子曰：“质胜文则野，文胜质则质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。史。文质彬彬，然後君子。” 子曰：子曰：“知之者不如好之者，好知之者不如好之者，好之者不如乐之者。之者不如乐之者。” 子曰：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。寿。” 雍也第六雍也第六