《书香校园》名家大讲坛开讲-王立根-潘新和-陈日亮主讲

书香校园名家大讲坛开讲：王立根 潘新 和陈日亮主讲第一站：沙县王立根：立于思 成于行 中学作文教学的几点体会2010年3月18日上午，福建省教育厅关工委德育中心、福建省 语文学会书香校园系列活动之一一书香校园大讲坛在沙县拉开序幕。 大讲坛第一站主讲人为福建省语文学会会长， 福州三中特级教师王立 根。王老师以立于思、成于行一一中学作文教学的几点体会 为题, 从“还作文课应有的地位”、“作文教学的过程”、“作文教学的方法” 等方面向与会者详细讲解了他的作文教学理论和阅读方法。王老师着 重以“九种情况下学生学得最好和教学的八种策略”向与会者详细讲 解了他的作文教学理论。他说，作文教学是交流的过程，是师生互动、 相互沟通的过程，作文教学要尊重学生的个性、关注个体差异、满足 不同需求。王老师认为阅读要持之以恒、要读写结合，在下笔之前，要进行 大量的阅读，阅读与写作相辅相成，可以写促读。在阅读的过程中要 克服“知识至上”，要发现挖掘文章更深内涵，克服思维定势，读文 章要发现文章新意，每篇好文章都有好的立意，好的创设情境能激发 读者情感，可以使读者的心灵得到升华。王老师强调，作为一名语文教师，要做一个有思想的人、做一个 可爱的老师、做一个博采众长的杂家，才能不断满足教育教学过程中 的需要。最后，王老师与听课的师生展开互动，回答了师生们提出的“写创新作文新旧材料的使用问题”、“如何看待考前作文的潜规则的辅 导”、“怎么展开没有例子的作文”、“看文章后如何为我所用”、“如何 评改作文”、“考场作文的构思”、“如何规避学生与评卷教师间的文化 价值思想观念的冲突”等问题。整个讲座中时时有精彩的思想火花闪现， 还阅读在语文学习中应 有的地位，王老师讲座内容浅显易懂、实效性强，引起师生们的共鸣， 时时响起热烈的掌声。让师生们进一步明白了阅读、写作的真谛，极 大地激发了同学们进一步学好语文写好文章的兴趣。来自全县各中学的全体语文教师， 教师进修学校语文教研员，一 中高三学生代表共三百多人参加了讲坛活动。（高勇）第二站：厦门翔安潘新和：走进语文教育的历史时空一位语文研究者的专业 阅读2010年3月27日，“书香校园系列活动之一一一名家大讲坛” 在厦门翔安一中召开。福建师范大学语文课程改革与母语教育研究中 心副主任、文学院博士生导师潘新和教授为厦门翔安区的 150多名中 学语文教师举办了走进语文教育的历史时空一一一位语文研究者的 专业阅读讲座。潘教授站在当代语文课改和学术研究的制高点上，对几千年的语 文教育史寻根溯源，从专业阅读的角度人手，为与会教师勾勒出我国 历代语文教育思想史的轮廓，阐明了语文教师如何成为语文教育的研 究者，为语文教师的专业化成长指示了路径。潘教授指出，在几千年的语文教育史中，前人留下来的宝贵的思 想遗产，是我们今天研究的背景、说话的“底气”。语文教师要多做 学术“寻根”的工作，必须先做本学科的历史家，再做本学科的纯学 问家。前者作的是“述旧”的功夫，后者作的是“创始”的功夫。研 究中国语文教育史有两个方向：一个是三千多年的古代语文教育史。 一个是一百年左右的现代语文教育史（含当代）。研究者可以采取双管 齐下的研究方针，两个方向齐头并进。几千年的语文教育史，史料如 山，可以从一个一个代表人物的资料搜集人手。古代的语文教育研究，可以从两头研究起：“源头”和“流尾”， 都是较能反映过程的全貌的。我国语文教育的“源头”一一孔子，他 是我国教育的鼻祖。孔子为他的高材生开设了“言语”、“文学”两门 课程，今天的语文教育所教的内容依然如是。 他的一些关于语文教育 见解，比如：“有德者必有言，有言者不必有德。”“学而不思则罔， 思而不学则殆” “不学诗，无以言。”“辞达而已矣。”“巧言令色鲜 矣仁。”“君子欲讷于言而敏于行。”“诗三百，一言以蔽之，日： 思无邪。” “言之无文，行而不远。”“文质彬彬，然后君子。”“修辞立 其诚。”“言之有物，言之有序”。这些名言影响深远，成为语文教育 理论的主流。而“流尾”，选的是清代学者唐彪的读书作文谱，这 是一部集大成的语文教育学论著，由此可以了解到历代名家的重要的 语文教育观，可以视为古代语文教育研究的索引。进而可涉猎先秦的荀子、墨家、老庄，兼及孟子、韩非子；汉魏 晋南北朝的王充、刘勰、颜之推，兼及杨雄、陆机、曹丕、司马迁； 唐宋的韩愈、朱熹，兼及欧阳修、苏东坡、谢枋得、陈骥；元明清的 章学诚、曾国藩、唐彪，兼及倪士毅、武之望、张位、郭正域、李渔、 刘熙载、叶燮、方苞、姚鼐、刘大槐、吴纳、刘师曾，等等。他们的 著作从不同方面丰富了我国语文教育认知。其中韩愈的写作教育思想是古代流传得最广的。“大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其躍也，或 激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。 人之于言也亦然：有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀，凡 出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！”韩愈把写作的发生归因于外物 的激荡、内心的不平，肯定了写作的“应世济用”的特征，在写作动 力学层面阐明了写作的宣泄、求真功能。“能者非他，能自树立，不 因循者是也。” “词必己出”、“文从字顺”、“惟陈言之务去”这些 脍炙人口、耳熟能详的韩愈名言，成为历代写作者的座右铭。章学诚的语文教育观也十分精彩。他的写作学习观是以“学问”为前提的：“夫立言亦以学问为主。”他认为要做学问，一条极为重要的途径是 做劄记（札记，即读书笔记），做劄记是训练思想的好方法。刮记是探 索学问的，文章是表达学问的。就是说，做劄记是做文章的准备，文 章是劄记的提高。他说：“故为今学者计，劄录之功，必不可少 学问之事，则由功力以至于道之梯航也。文章者，随时表其学问所见 之具也；劄记者，读书练识，以自进于道之所有事也。” “不论时学古 学，有理无理，逐日务要有所笔记。”将学问和功力、文章、劄记的 关系作了清楚的表述。对于习作者来说，做劄记是学问文章的基础。 他提出“学问与文章并进，古文与时文参营”的教学原则。在古代写 作、语文教育思想的海洋中巡航游历，满目奇珍异宝、美不胜收。现代的语文教育研究，比较有价值的是解放前的资料。如教育 杂志中华教育界、新青年、国文月刊、国文杂志、小学 教师等，均须一阅。现代语文教育可以从研究一批“第一”开始： 梁启超写了中国现代第一部中学以上作文教学法；陈望道写了第 一部作文法讲义（“知识性”的）；黎锦熙写了第一部新著国语 文法新著国语教学法；夏丐尊、刘薰宇写了第一部文章作法 （“实践性”的）；朱光潜写了第一部普及性的美学专著谈美、文 学教育专著谈文学 还有胡适、朱自清、鲁