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生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐孟子孟子读准下列加点词的字音。读准下列加点词的字音。 畎（畎（ ）亩）亩 傅说（傅说（ ） 胶鬲（胶鬲（ ） 孙叔敖（孙叔敖（ ） 百里奚（百里奚（ ） 行拂（行拂（ ） 曾（曾（ ）益）益 拂（拂（ ）士）士.qunqunyuyug ooxxffzngzngbb.生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 舜舜/发于发于/ 畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/ 举于举于/ 版筑之间，胶鬲版筑之间，胶鬲/ 举举于于/ 鱼盐之中，管夷吾鱼盐之中，管夷吾/ 举于举于/ 士，孙叔敖士，孙叔敖 / 举于举于/海，百里海，百里奚奚/ 举于举于/ 市。市。 故故/ 天将降大任天将降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦其苦其/心志，劳其心志，劳其/筋筋骨，饿骨，饿 其其/体肤，空乏体肤，空乏/ 其身，行其身，行/拂拂 乱乱/ 其所为，所以其所为，所以/动动心心/ 忍性，曾益忍性，曾益/ 其所不能。其所不能。 人恒过人恒过/然后能改，困于心然后能改，困于心/衡于虑衡于虑/而后作；征于色而后作；征于色/发发于声于声/而后喻。而后喻。 入入/则无法家拂士，出则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国则无敌国外患者，国/恒亡恒亡, 然后知然后知/生于忧患生于忧患/而死于安乐也。而死于安乐也。理解词义理解词义发：发： 举：举： 畎亩：畎亩：任：任： 所为：所为： 所以：所以：恒：恒： 过：过： 衡：衡：入：入： 出：出： 敌：敌：喻：喻： 士：士： 作：作：法家：法家： 拂士：拂士： 曾：曾：被任用被任用被选拔被选拔田间田间责任责任 、担子、担子所行所行用来用来方法方法常常常常犯错误犯错误通通“横横 ”不顺不顺在国内在国内在国外在国外敌对敌对了解了解狱官狱官有所作为有所作为守法度的大守法度的大臣臣辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士通通“增增” 增加增加舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 舜舜发于畎亩发于畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之间，胶于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。于海，百里奚举于市。举例论证举例论证艰难的环境磨练人才艰难的环境磨练人才 故故天将降大天将降大任任于是于是人也，必先人也，必先苦苦其心其心志，志，劳劳起筋骨，起筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，其身，行行拂乱拂乱其所为，其所为，所以所以动动心心忍忍性，性，曾曾益其益其所不所不能能。使使痛苦。使他内心痛苦痛苦。使他内心痛苦使使劳累。使他筋骨劳累劳累。使他筋骨劳累使使饥饿。使他经受饥饿之苦饥饿。使他经受饥饿之苦使使贫困缺乏。使他受到贫困之苦贫困缺乏。使他受到贫困之苦使他做事不顺使他做事不顺使他的心惊动，使他的性格坚强起来使他的心惊动，使他的性格坚强起来所以上天降临重大的责任给这个人所以上天降临重大的责任给这个人思想上要思想上要 行为上要行为上要 生活上要生活上要苦其心志苦其心志行拂乱其所为行拂乱其所为劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身成就大业需要经过哪些磨砺成就大业需要经过哪些磨砺 人人恒恒过过，然然后能改；后能改；困于心困于心，衡于虑，衡于虑，而后而后作作；征征于色，于色，发发于于声，而后声，而后喻喻。/内心忧困内心忧困思虑堵塞思虑堵塞一个人的想法，从脸上显露出来，在吟咏叹一个人的想法，从脸上显露出来，在吟咏叹息声表现出来，然后才能为人们所了解。息声表现出来，然后才能为人们所了解。正面论人正面论人生于忧患生于忧患内心忧困，内心忧困，思虑堵塞，这以后才能有所作为思虑堵塞，这以后才能有所作为入入则无法家则无法家拂拂士，出则无士，出则无敌敌国外患者，国国外患者，国恒亡，恒亡，然然后知后知生于忧患，而死于安乐生于忧患，而死于安乐也。也。忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡反面论国家反面论国家死于安乐死于安乐对比论证对比论证居安思危，才能长治久安居安思危，才能长治久安生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐固国不以山溪之险。固国不以山溪之险。国恒亡。国恒亡。行拂乱其所为。行拂乱其所为。入则无法家拂士入则无法家拂士 国国拂拂一词多义一词多义国防国防国家国家违背违背同同“弼弼”，辅，辅弼弼通假字通假字曾益其所不能。曾益其所不能。衡于虑衡于虑入则无法家拂士入则无法家拂士曾同曾同“增增”，增加，增加衡同衡同“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺拂同拂同“弼弼”，辅佐，辅佐虚词。虚词。舜发舜发于于畎亩之中畎亩之中故天将降大任故天将降大任于于是人也是人也而死而死于于安乐也安乐也以以天下之所顺天下之所顺所所以以动心忍性动心忍性从从给给在在凭凭用来用来于于以以使动用法：使动用法：1 1、苦、苦 ： 使使痛苦痛苦2 2、劳：、劳： 使使劳累劳累3 3、饿：、饿： 使使饥饿饥饿4 4、空乏：、空乏： 使使贫困缺乏贫困缺乏6 6、动：、动： 使使惊动惊动7 7、忍：、忍： 使使坚韧坚韧劳其筋骨。劳其筋骨。饿其体肤。饿其体肤。空乏其身。空乏其身。行拂乱其所为。行拂乱其所为。所以动心忍性。所以动心忍性。使他的筋骨劳累使他的筋骨劳累使他受饥饿之苦使他受饥饿之苦使他受贫困之苦使他受贫困之苦使他所做的事颠倒错乱使他所做的事颠倒错乱使他的心惊动，使他的使他的心惊动，使他的性情坚韧起来性情坚韧起来生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐中提出担当大中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请再任的人必须经过艰苦生活的磨练。请再举一些例子，说说你的看法。举一些例子，说说你的看法。屈原放逐，屈原放逐，乃赋乃赋离骚离骚司马迁受腐刑而作司马迁受腐刑而作史记史记仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦红楼梦。 于介词从从给给在在由于由于发于畎亩发于畎亩 举于版筑举于版筑天将降大任于是人也天将降大任于是人也困于心困于心 衡于虑衡于虑 征于色征于色 发于声发于声生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐使动用法：形容词作使动词用使动用法：形容词作使动词用苦：使苦：使痛苦痛苦 劳：使劳：使劳累劳累饿：使饿：使饥饿饥饿 空乏：使空乏：使资财贫乏资财贫乏 动：使动：使惊动惊动 忍：使忍：使坚韧坚韧宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。吃的苦中苦，方为人上人吃的苦中苦，方为人上人“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的名言的名言通假字通假字曾：曾：通通“增增”，增加。，增加。衡：衡：通通“横横”，堵塞，不顺。，堵塞，不顺。拂：拂：通通“弼弼”，辅弼。，辅弼。细读课文，思考问题细读课文，思考问题1 1、课文中心论点是什么？、课文中心论点是什么？2 2、课文开头列举、课文开头列举6 6位名人有何用意？位名人有何用意？3 3、一个人经受磨练有何好处？（原、一个人经受磨练有何好处？（原句）句）4 4、在课文第二段找出能分别论证、在课文第二段找出能分别论证“生于忧患生于忧患”和和“死于安乐死于安乐”的句子。的句子。5 5、课文使用了那些论证方法？、课文使用了那些论证方法？理解课文理解课文舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚前畎亩版筑鱼盐 士 海 市后君主相辅佐武王相令尹大夫举例论举例论证人才证人才必须在必须在艰苦的艰苦的环境中环境中造就的造就的道理道理 故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。像这样能够担任大任的人 思想磨练 生活磨练 行为磨练 磨练的益处在六个事例作为事实论据的基础上，在六个事例作为事实论据的基础上，得出结论得出结论 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。中心论点 内心惊动外在表现个人个人正面正面生于生于忧患忧患国家国家 反面反面死于安乐死于安乐西伯拘而演西伯拘而演周易周易仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋屈原放逐乃赋屈原放逐乃赋离骚离骚左丘失明厥有左丘失明厥有国语国语司马迁受宫刑而著司马迁受宫刑而著史记史记曹雪芹晚年衣食不保而留曹雪芹晚年衣食不保而留红楼梦红楼梦岁寒，然后知松柏之后凋也。
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