读儒林外史有感800字五篇

读儒林外史有感800 字五篇儒林外史 这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖 锐的文字描述元末明初的一段考 场官场趣事。下面是小 编收集推荐的 读儒林外史有感 800 字，欢迎阅读参考。二十年前曾支离破碎地 读过几章儒林外史，其印象随着 时间的流失逐 渐淡忘。今年暑假又一次 细读了这部优秀长篇讽刺小说，给我留下了深刻的印象。说起儒林外史，多数人可能没有 对三国演 义、水 浒传等名著熟悉。其原因是，三国、水 浒一类的书，是在人民群众集体 创作并广泛流 传的基础上由罗贯中、施耐庵整理加工而成的。 这些书中的故事又被广泛的搬到 戏剧、电影的舞台上，所以它有十分强的群众基 础，提起书中的人物、故事情 节都能谈谈自己的 认识、见解。而儒林外史是吴敬梓自己的 创作，是他在 实际生活的基 础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与 艺术构思的 产物。吴敬梓是清代安徽人。他出身书香门第，祖上几 辈都是科 举成名，得做高官。吴敬梓自幼 读书习 文，对经史文章、 诗词歌赋无不精通，但 对科举考试和八股文毫无兴趣，所以他在儒林外史中 对科举和八股的反 对态度十分明确。 书中第一回就通 过王冕的话说：“这个法却定的不好，将来 读书人既有此一条容身之路，把那文行出 处都看得轻了。 ”在封建 统治非常 严酷的清朝，作者敢于直斥科 举制度，是需要极大的勇气的。吴敬梓在儒林外史中塑造了众多 读书人的形象，最成功的、 给人印象最深刻的、无疑是那些被科 举八股毒害的人。 这些人在名 缰利索的 牵引下现出的丑 态，做出的丑事，让人触目惊心。如 进了几十年考 场，后来 侥幸考中又出尽洋相的周 进、范进;获得名利地位后就无 恶不作的 严大位 ;原本勤 劳孝顺、后来被名利与八股迷了心 窍，做出种种劣迹的匡超人;为了当名人而冒名 顶替四处行骗的牛浦 ;粗通文墨、在 乡村招摇撞骗的杨执中、权勿用 ; 以招贤纳才为荣、借以 扬名却屡次上当的娄氏公子 ;虽为女流却 热衷八股的 鲁小姐等等。 这些人物的表 现，真实地反映了科 举制度对读书 人的扭曲，也揭示了封建社会的黑暗。书中不仅刻画了令人憎 恶的反面形象，也 树立了许多正面形象，如杜少卿、庄 绍光、迟衡山、武正宇、虞博士等。以杜 绍卿最为突出。杜 绍卿才华超群，却蔑 视八股，仗 义疏财，迁居南京后，宁愿 过贫寒生活而不愿征召 为官。儒林外史在写 发上也独具一格，它虽是长篇小说，却没有 贯穿全书的人物和事件，而是把几十年中出现的众多人物和故事串接起来，既有交叉 联系，又独立成章，富于 变化。吴敬梓运用口 语化、性格化的 语言，同时适当吸收 谚语、歇后 语等，使得人物的身份和特点准确 鲜明，精彩之 处层出不 穷。像王冕隐居、范 进中举、两根灯草、人 头会等篇章，一直 为人们称道，广 为流传。作 为讽刺小说，吴敬梓不是 简单的直述自己 对人物的好 恶，进行讽刺或赞扬，而是通 过白描勾勒，用人物言行的 强烈反差、 对比反衬、明赞暗斥或明 贬实褒的手法， 让读者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果。 些 话虽 然已是老生常 ，可真正能明白人的又有几个 ?“学而 优则 仕”，正是 句 话 害了一批又一批的 读书 人。他 们 把读书 当成敲 门砖 “ 中自有黄金屋， 书 中自有 圆 如意， 中自有美 娇 娘”。 了金钱 ， 了财 富，他们 可以 寝忘食地 读书 ，可以从黑 发 垂髫考到白 发苍苍 ：八十岁 才中了状元的梁 灏 ，花白胡子 还 是“小友 ”的周 进 ，考了几十年一朝中榜， 欢 喜 了的范进 儒林中 为 了功名利禄，消得人憔悴，衣 带渐宽终 不悔的又何止 几个 ?鲁 迅先生称封建礼教 吃人的礼教，那么称封建科 举 制度 为 害人的制度也不 为过了。读书，其 实强调的是一个漫 的求知 程。王国 维说得很好， 读书分 三个境界：“昨夜西 风 凋碧 树 ，独上西楼，望尽天涯路 ” 是立志。 “衣带渐宽终 不悔， 伊消得人憔悴 ” 是 斗。 “众里 寻 他千百度， 蓦 然回首，那人却在灯火 珊 ” 才是最后的成功。而儒林中的那些一心只 功名者，第一步 立志，就走 错 了。在我看来， 读书 就是人在不断汲取精神食粮的 过 程。其中最关 的在于吸收，然后再 化 自身的力量。 这 与一日三餐的功效是一致的：吃 饭 ，吸收 营 养，再促 自身生 长 。只可惜，儒林中的某些学子 只注重“食 ”，即数十年如一日地 读书 ，却忽视 了吸收。 读书对 他 来 ，只是一个敲开荣 华 富 之 的工具。一旦达到目的， 个工具也就毫无价 值 了。 些人，即使 一 子 ，也不会有半点知 吸收转 化成自身力量。 这 些 ，除了造成他 的“ 养不良 ”， 无他用。当然， “世人皆醉我独醒，举世 我独清 ”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境 寒而 为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群 ，更自学成 为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕 ，常常称其 为 王参 军 。但王冕何曾做过一日官 ?能在功名面前，心如止水，不为所 动，也只有王冕 这 些儒林中的 凤 毛 角了。几百年后的今天，捧起儒林外史 细细 品 。时 而 当 士人名流的庸俗可笑而 叹息， 而又为贪 官 吏的卑鄙丑 而 怒。吴敬梓以其幽默 诙谐 的 言，把封建社会科 举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。 怪后人有 “慎勿 读 儒林外史， 读 竟乃 日用酬酢之 ，无往而非儒林外史 ”之 。高 基 ： 是人类进 步的阶 梯。莎士比 亚说 ： 是全世界的 营 养品。阅读经 典，可以提高自身知 识储备 ，丰富自己的内心世界，增 强 自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。儒林外史以 “功名富 贵为 一篇之骨 ” 穿全文，全 书 的思想内容主要分 为 两个部分：一是 科 制度及儒林人士的 严 峻批判和辛辣 讽 刺 ;一是 对 理想社会和道德楷模的 切渴求。就如 中写道：蘧公 孙 由 “名 ”的 驱动 来拜会 马 二先生， 二先生听 说 蘧公孙 不曾致力于 举业，便把 举业与做官的 紧密联系不加掩 饰的揭示出来，充 满讽刺之意。古人致力于 举业来取得功名富 贵，今朝很多人不也是如此 吗 ?很多人都 认为搞科研十分辛苦，不 仅需要大量 资金的投入，想出名也十分困 难。就如黄晓明的两个 亿婚礼和屠呦呦的半个客 厅这篇文章所述一 样，科研人 员所得收入 还不如一个 戏子收入高。屠呦呦 毕生致力于科研， 饱受艰苦，可所得 奖金却只 够在北京 买半个客厅，于是就有些人本想从事科研行 业，但却因 为诸多困难而放弃了。可是，如果人人因此而放弃 为国贡献的机会，那我 们的国家 还有什么 发展 ;如果人人都因 为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。儒林外史的 现实意义就在于反腐反俗，提倡理想社会，保持优秀的道德品 质。我国近几年的反腐活 动提倡 “老虎 苍蝇一起打 ”也是 为了抵制某些人 为了功名富 贵而做出有 损他人利益的行 为。还有曾热播的人民的名 义中讲到的一 连串利益集 团一网打尽的故事一样，反腐反俗一直是国家工作的重点。的却，作 为一名学生，我 们不应该为 了功名富 贵才致力于学 习当中，应保持自己高尚的情操和道德修养，像屠呦呦一 样热爱 自己所从事的科研行 业，不应为外在的困 难使得内心有所 动摇。现今众多的 “拜金族 ”都以 “金 钱至上 ”为 原则，用物 质享受来 满足自己的虚荣心里。有的明星也是 为了提高知名度， 恶意炒作，在社会上造成不良 风气。这些人，他 们在物质上是得到了 满足，可精神生活却如此的迂腐， 这些令人嘲 讽的行为不应该早日杜绝吗 ?唐朝宰相 卢怀慎清正廉 洁，不搜刮人民 钱财，他的住宅和家里 陈设用具都非常 简陋，当官以后， 纵使身份高 贵，但妻子和儿女仍然免不了 经常挨饿受冻，他也不会 为此而贪污国家的一分 钱。海瑞一生清 贫，抑制豪 强，安抚穷困百姓，打 击奸臣污吏，深得人民 爱戴。陶渊明看透官 场迂腐，离官 归隐，向往山水田园的生活。他 们不曾渴望功名富 贵，但求世人幸福安康，其事件才 为世世代代所流 传。所以，功名富 贵又如何，都不及高尚的道德情操。“我家洗 砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好 颜色，只留清气 满乾坤。 ”愿世人少为功名富 贵而忙碌，静下心来保持 职业操守。做到富 贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。共同实现社会主 义核心价 值观的基本内容，做到 爱国、敬 业、诚信、友善， 为祖国 发展贡献一份力量 !儒林外史 这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖 锐的文字描述元末明初的一段考 场官场趣事。故事的主人公多 为民间士林人士。通 过对许 多民间正直儒士的 倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者 对现实 生活的不 满，和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县 的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。 县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他 咨议参军 的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。本书中更生 动地批判了科 举制度造就了一批社会蛀虫，他们毒害着整个社会。如温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。 为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了 选印八股文的 马二先生。 马二先生 赠给他十两 银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小 买卖，一面用功 读八股文，很快他就得到了李知 县的赏识 ，被提拔考上了秀才。 为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知 县出了事， 为避免被牵累，他逃到到杭州。在 这里，他 结识了冒充名士的 头巾店老板景 兰江和衙门里当吏员的潘三 爷，学会了代人 应考、包揽讼词 的本领 。又因 马二先生的关系，他成了八股文的 选家 ,并吹嘘印出了 95 本八股文 选本，人人争着 购买，五省 读书的人，家家都在 书案上供着 先儒匡子之神位 .不久，那个曾提拔 过他的李知 县被平了反，升 为京官，匡超人也就跟着去了京城， 为了巴结权贵 ，他抛妻弃子去做了恩 师的外甥女婿，他的妻子在 贫困潦倒中死在家 乡。一卷儒林外史，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦 叹。范进中举讲的是五十四 岁的老童生范 进终于考上 举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠 户一巴掌打清醒的故事。非常 简单的故事，但 纵观全文事 实上却并不是那么简单。中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年 终于出头，从他发疯来看足以看出那 时的读书人对功名痴情一片，像周 进哭号着 为秀才名分磕 头撞板。但他 们的痴情并不是 为了道德理 论上的治国之 经，而是 纯粹的个人升官 发财。 还有范进中举前后判若两人，中 举前萎缩地向老丈人低 头称事，中 举后便有了老 爷大人们的官腔。甚至在 为母亲守丧时 ，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他 仅仅是中举，不出两个月，什么房 产、田地、金 银、奴役，不请自来。范 进是千万得中 读书人的代表之一，封建政府用他 们的荣华为不得中的 读书人做榜样，加深科 举对他们的毒害。中举对胡屠户来说，也是意 义非凡。 对范进中举前要打要 骂由着性子来，一旦中 举后，因范进发疯让 他打范进一巴掌，他却 说: “(范进 ) 虽是我女婿，如今做了老 爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。 ”如此便把一个 势利小人的嘴 脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些 满脑子也是功名，中了科 举余毒的市井小人的化身。还有那些 乡绅，都在第一 时间忙不迭的 为范进送金送 银，正是他 们为政府传播科举毒推波助 澜。跳出范 进的故事，作者 详细描写了 临死伸着两指 头，唯恐两个灯芯 废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当 药讹诈船家的 严贡生兄弟 俩作为代表。综上所述的人物，无一不受科 举的毒害。事 实上不只 这些人。还有举着科举饭 碗的名士们，还有科场屡屡落 败的如看西湖 风景都要 挤出几句 经典的马二先生之 类的人。 还有佛门弟子，一听胡屠 户为女婿范 进母亲做法师，屁滚尿流地 马上安排起来。甚至是 贾宝玉最最推崇女子亦是如此。 鲁小姐受其父影响只 认八股文，什么都以八股文 马首是瞻，自己 终日练习八股，后来因 为丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书 中充斥着 讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有 联系。作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成 败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科 举，他都不 应。他的 书桌下有八股 细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文 ”之意。因 为贫困无法取暖，他常邀 请朋友绕成行走还 “歌吟啸呼，相与 应和”，并称其 为 “暖足 ”。 这样的背景下，无怪乎 书中描写如此地耐人 寻味了。如今时代不同了，我 们生活的时代很少有人提及科 举这类 的话，也没有了 书中迂腐的现象。但是，我 们常常看 见家中老人 为了让下下代的 认凌晨排 队报课 外班， 诸多考生因 为中考高考日以 继夜读书，有些考上的扔 书庆贺 ，有些考不上的跳楼自 杀。没有人 为了什么“秀才 ”、“举人 ”磕头撞板，却有人 为 “硕士 ”、“博士 ”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否 还会有一本 “儒林次史 ”来 讽刺这个时代的制度。