高中语文4自读苏武传第二课时教案鲁人版选修

- 其他）一、教学目标1、分析人物性格，重点剖析苏武的性格特征，体会苏武的人格魅力。2、分析文章塑造人物的艺术技巧。二、教学重点：目标1三、教学难点：目标2四、教学过程：（一）分析人物，总结手法1、学生初步总结苏武的人物性格。忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）2、教师引导学生从细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。3、学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？参考答案： 卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的， 所谓“真金不怕火炼”， 面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。4、学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。（ 1 ）学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。（ 2 ）学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。 （分组讨论、探究、总结）卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。李陵： 李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。（二）学生总结文章塑人物的艺术手法。1、详略得当的情节安排。2、用个性化的语言表现人物。（前面的总结中巳经谈及）3、次要人物的对比、衬托。文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用， 请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。3、学生讨论、分析、总结（ 1 ）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武： 清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争， 欲以死息祸； 面对匈奴的劝 降始终保持着可贵的民族气节。（ 2 ）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落（ 3 ）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔4、教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！5、课堂小结：通过这节课的学习， 我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征， 我们为这样一个有血有肉、 不卑不亢、 忠贞不渝的苏武而深深感动着。 同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。（三）课后思考：试评论苏武的功过得失和价值意义。第三课时一、教学目标：对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。二、教学重点：对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。三、教学难点：引导学生全面地、辩证地评价历史人物。四、教学过程：（一）导入：通过上节课的学习，我们深深体会到苏武的人格魅力，但人无完人，苏武的行为也未必完全是对的，下面我们就围绕几个问题对这个人物的功过和价值进行讨论。讨论方法： 分小组讨论， 小组长负责组织讨论并记录小组讨论观点， 最后全班汇总，将每个小组讨论的观点进行对比、评价，以期碰撞出思想的火花。（二）教师用幻灯片展示讨论问题问题一：先看一段文字： “齐庄公到大臣崔抒的家里， 竟跟崔杼的太太通奸， 崔杼不甘戴绿帽子，当场把齐庄公杀了。晏子是齐国大臣，皇帝被杀，别人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右问他： 你为君死么？晏子答得好，他说皇帝又不是我一个人的， 为什么我要一个人为他死？左右又问他： 那么， 你离开齐国逃走吗？晏子答得好： 皇帝的死又不是我的罪， 我为什么要逃？我为什么要出国？左右又问他： 那么你就回家吗？晏子答得好： 皇帝死了，回到哪儿去呢？晏子真是中国第一流的大政治家，看他这三段答话，不死、不逃、也不想回家，说得又识大体、又有感情、又义正词严。当时他去吊皇帝，大家以为崔杼必定杀他，但是他仍然去吊、去哭，并且枕尸股而哭，一点也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子识大体， 是大智； 有感情， 是大仁； 不怕死去哭， 是大勇。 晏子为什么有这种大智大仁大勇，我认为他是真正深刻洞悟死事和死君理论的人。 他的理论是： 做人君的， 岂是高高在百姓之上的？而是主持社稷； 做臣子的， 岂是为领俸禄混饭吃的？而是维护社稷。 所以人君死是为了社稷而死，做臣子的，就该和他一道死，君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。 如果做人君的， 死的原因不是为了社稷而是为了他自己， 那么陪他死的， 只合该是那些在他身边， 跟他一起混一起谋私利、 谋小集团利益的宠幸和亲信， 才有份儿， 堂堂大臣是不干的。 齐庄公被杀以后，崔杼决定立齐灵公的儿子做皇帝，就是齐景公。那时景公年纪小，崔杼自立为右相，庆封为左相，他们把所有大臣都找来，在太庙里歃血发誓，说：诸君有不与崔庆同心者，有如日！大家一一发誓，可是轮到晏子，晏子却要改变誓词，只发誓：诸君能忠于君、利于社稷，而婴不与同心者，有如上帝！当时崔杼他们要翻脸，高国赶忙打圆场，说：二相今日之举，正忠君利社稷之事也！高帽子一戴，弄得崔杼他们也只好接受晏子的大条件”（选自北京法源寺作者李敖）这段文字提出了一个问题： 什么是真正的值得提倡的忠诚？晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。 而那些不分黑白， 一味盲目服从君主， 为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？问题二：前段时间， 国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改， 其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，是国内民族之间的战争，是兄弟阅墙，家里打架，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法对于岳飞、文天祥这样的杰出人物， 我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位， 但并不称之 为民族英雄。” 按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？（三）学生分组讨论、探究。（四）各组组长向教师递交各组的总结。（五）教师利用幻灯片展示各组的讨论成果。（六）全班同学互相交流（七）教师提供参考观点参考观点一：苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使， 当卷入匈奴的政变时， 他首先想到的是自己的汉使身份， 不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争， 他甚至愿意以性命来平息祸端， 可见他是把边界的和平、 国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年， 始终忠贞如一， 这种忠诚表面看起来是对汉武帝， 但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分， 我认为还是有一些的。 比如： 李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死， 但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩， 因此愿意为皇帝肝脑涂地。 我认为， 皇帝的知遇之恩固然应该感激报答， 但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报， 该澄清的事实， 该争取的权利也还是要争取。 这就是我们现在所说的权利与义务的问题。 不过话又说回来， 我们不能苛求苏武， 因为他毕竟是古代人， 他的思想有着那个时代的历史局限性， 如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。参考观点二：反驳岳飞是民族英雄的人， 一般是从民族英雄的定义出发， 然后导出结论的。 至于民族英雄的具体定义是什么， 人民群众不关心， 但似乎专家的定义和广大群众的不一样。 是让专家修改定义，还是人民改变认识向专家看齐，值得探讨。但是一般来讲，在诸多英雄称号中，诸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的称号是最高的，我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、 并且具有巨大人格力量的人， 都应该称作民族英雄。 尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神， 是构成一个民族灵魂的重要组成部分， 是民族的文化传承的关键内容。 民族英雄的英雄可以超越时间和空间， 甚至敌我双方。 所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠， 日本人给抗日英雄送葬。 因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结， 纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上， 好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。参考观点三：如何描述中华民族的起源和演变，看起来容易、做好却很难。既要反映当时历史情况，又要反映中国地域和民族合并、 共处、融合的演变， 也要照顾到少数民族和汉族的感情， 有 利于民族团结和国家统一。更微妙的是， 太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情， 恰好启蒙了少数民族和族群 （甚至包括中国南方和边远地区） 被兼并的意识， 激发了他们对属于历史上外来民族（特别是汉族或北方民族） 的怨恨， 导引少数民族和地方的分离倾向。 从历史的处理来看， 一个带积极性的做法， 是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史，承认各民族有一些特有文化。 指出特有文化的有些方面丰富了中华民族。 但是， 更加强调民族合并、融合、共处、互助、互利、共同发展的历史，更多去挖掘民族融合历史积极的方面和必要性。 老去挖历史伤疤， 只能让中华民族大家庭中， 各兄弟民族间善意和兄弟情感淡漠，互相指责，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄， 在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。 在当今各民族共处和形成的中华民族， 在反抗外敌人入侵时， 可以发挥他们的精神。但是， 在描述民族冲突和民族融合历史时， 有必要了解少数民族的感受， 方法应讲究， 需要微妙和成熟。 中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观， 也需要属于各民 族的民族英雄。（八）课后作业：（任选一项）一、搜集一些外交官（古今中外皆可）的资料，为他们写一篇传记，要求兼顾历史真实性和文学艺术性，可适当运用苏武传里刻画人物的艺术手法。字数在800 字以上。二、假如我是苏武假如你正在面对苏武所面对的局面， 作为汉使出使匈奴， 匈奴有骄横的单于， 你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反， 身为汉使的你会怎么做？你要怎样处理这种复杂的外交局面？运用你的智慧， 结合你平时知道的历史和外交知识， 看你能否做一个比苏武更加出色的使节。 用心爱心专心4