第23课_马说导学案（唐东丽）

2015-2016学年度第二学期 八年级语文 编号：第五单元 03 使用时间：班级： 小组：第 小组 姓名： 组内评价： 教师评价：第23课 马说 导学案编写者：唐东丽 执教者：【学习目标】1积累文言字词，疏通文意，理解课文内容。2.理解作者的思想，了解托物寓意的写法，领会文章的寓意。3. 通过合作探究，认识伯乐与人才的关系；理解短文马说所阐明的深刻道理，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。【自主预习案】一、资料链接：1.作者简介：韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有昌黎先生集。2.写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。3.文体简介 “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：之前的爱莲说就属这一文体。4.唐宋八大家： 二、朗读课文，积累字词：1.注音：祗（ ） 骈（ ） 尽粟（ ）一石（ ） 槽枥（ ）2.解释字词通假字： 一词多义：之：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间（ ） 马之千里者（ ）是马也，虽有千里之能（ ） 策之不以其道（ ）执策而临之（ ）食之不能尽其材（ ） 鸣之而不能通其意（ ）而：千里马常有，而伯乐不常有（ ）食马者不知其能千里而食也（ ）鸣之而不能通其意（ ） 执策而临之（ ）其：食马者不知其能千里而食也（ ） 安求其能千里也（ ） 其真无马邪（ ） 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意（ ） 其真不知马也（ ）能：食马者不知其能千里而食也（ ）虽有千里之能（ ）安求其能千里也（ ） 食之不能尽其材，鸣之而不能通其意（ ）策：策之不以其道（ ） 执策而临之（ ）尽：一食或尽粟一石（ ） 食之不能尽其材（ ） 补充整理重要词语：三、我的疑问：请你将预习中未能解决的问题和有疑惑的问题写下来，待课堂上与老师同学探究解决。【合作探究案】1. 本文的论点是什么？韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图，可充当主旨句？2.文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？3.文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？伯乐指的是什么? 文章用了什么写法？四、拓展延伸：1.韩愈虽因怀才不遇而愤懑不平，但他并不心灰意冷。虽对统治者埋没人才、摧残人才行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现？2.联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观？ 3