柳宗元 “山水游记 ”艺术特点简述

精品文档柳宗元 “ 山水游记 ” 艺术特点简述柳宗元（ 773-819 ），字子厚，河东（今山西永济）人。唐代著名的思想家和文学家，唐宋八大家之一。与韩愈同为古文动的倡导者。一、对古文运动的贡献与散文创作实绩柳宗元在古文运动中的贡献是与韩愈连在一起的，他们在散文创作上有着众多的开拓，这里概述最主要的两个方面。一是在勇于创新的基础上建立了新的散文美学规范。韩、柳在文学观念上否定了六朝的 “ 文笔 ” 之分， 把散文引入了杂文学的发展路途。 从辞采来说，韩、柳既一致反对 “ 绣绘雕琢 ” 、 “ 类乎俳优者之词 ” 的骈文末流，又在自己的文章中尽量吸收骈文的优长，用不少整齐有力的四字句夹杂于散体文句之间，造成长短错落、音调 铿锵的声情效果， “ 引物连类，穷情尽变，宫商相宣，金石谐和 ” （韩愈 送权秀才序 ） 。 就柳宗元来说， 他力主博采众长而自铸伟词，在写作时 “ 抑之欲其奥， 扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节，激之欲其清，固而存之欲其重” （答韦中立论师道书），对遣词造句和文势的营造给予了极高的重视，并对一些常用助 字的性质和作用予以辨析， “ 所谓乎、欤、耶、哉、夫者，疑辞也；矣、耳、焉、也者，决辞也” （复杜温夫书），其主要目的乃在于严格语言文辞的使用标 准，避免歧义。二是将浓郁的情感注入散文之中，大大强化了作品的抒情特征和艺术魅力，把古文提高到了真正的文学境地。读韩、柳的散文，会感到一股股迎面扑来情感浪潮，会感到令人神摇魄动的鲜活灵魂和生命力。具体来说，柳宗元文如崇山峻岭，简古峭拔，立意精警。他的书信，充溢着椎心泣血的身世之悲；他的游记，渗透了人与自 然的亲和之情；他的不少论说文则具有“ 笔笔锋刃，无坚不摧 ” 的特点，令人读来，如亲眼目睹他“ 隽杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发” （韩愈 柳子厚墓志铭）那慷慨激切的英姿，而又领略到很强的艺术之美。总之，唐代散文到了韩、柳这里，可以说是竖起了一道明确的界碑。此前，文多平庸、苍白，较少感染力；至韩、柳而面目为之一变，于浑厚坚实中寓有一气贯注的精神气脉和情感力量，展现出异常鲜明的个性特征。柳宗元一生置身偏远贬所，他从别一角度冷静地思考着各类哲学、政治、社会、人生问题，写出了贞符、 封建论、时令论、 断刑论、天说等一 系列哲学论文。也写出一批闪耀着思想火花而又意味隽永的短篇杂文， 他的杂文有两个显著特征： 一是正话反说， 借问答体抒发自己被贬被弃的一怀幽愤，如答 问、起废答、愚溪对等。二是巧借形似之物，挟击政敌和现实，如骂尸虫文、宥蝮蛇文、憎王孙文、斩曲几文等。 柳宗元的寓言文大都结构短小而极富哲理意味， 如三戒 、 永某氏之鼠 、临江之麋、 黔之驴等。柳宗元的传记文与抒情文也颇有佳者，如捕蛇者说、段太慰逸事状、童区寄传、祭吕衡州温文等。2、 “ 山水游记” 创作实绩山水游记是柳宗元散文中的精品， 也是作者悲剧人生和审美情趣的结晶。作者被贬永州期间，为排遣忧闷，常寻幽探胜，寄情山水，并形诸笔墨，其中以“永州八 记”为著。这八篇是：始得西山宴游记、钻$5潭记、钻$5潭西小丘记、至小丘西小石潭记以及袁家渴记、石渠记、石涧记、小石城 山记。另有游黄溪记等。翻阅柳宗元这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、 为世所弃的自然山水。 在描写过程中， 作者有时采用直接象征手法，借“ 弃地来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐茺的悲剧命运” ， 但多数情况下， 则是将表现与再现两种手法结合起来， 既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。柳宗元还善于选取深奥幽美型的小景物，经过一丝不苟的精心刻画，展现出高于自然原型的艺术之美。用他自己的话说，就是“ 美不自美，因人而彰 ” 。即通过文学 家的发掘、加工和再创造，将那些罕见的胜境传给世人，以免 “ 贻林涧之愧” 。 他要用自己的全副精力和才情， 去 “ 漱涤万物， 牢笼百态 ” ，借以安顿他那悲哀苦闷 的灵魂，并从中获得些许凄美的怡悦。3、 “ 山水游记” 的两大特点1、不为写山水而写山水，而把自己的悲愤积郁的情感寄托于其中。身世遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。郁愤填膺时，憎山恶水，以山水为 “ 狴牢 ” ；一人独游时，又与之同病相 怜，并借山水之“幽幽 ” 、 “窅窅 ” 以 “处休 ” 、 “观妙 ” 。从宣泄悲情到艺术地表现自然， 将悲情沉潜于作品之中， 形成了柳氏山水游记“ 凄神寒骨 ” 之美的特 色。概括地说，柳宗元游记在摹写境界，描绘自然山水美的时候，具有独具的审美特征，那就是他喜欢写清幽深邃之景，遭遗被弃之地，怪异特立之物，除恶去秽之事。善于精细形象地写出奇峭幽冷的境界，是柳宗元游记的创造，而他这种独特的审美追求则是由他内在的精神世界所决定的， 即为他遭贬后孤寂失意心情的深刻反映， 是他被冷落后抑郁忧愤心态的曲折外化。柳宗元本是一个有远大抱负的人， 也有杰出的才能， 但由于他参加了永贞革新遭致失败， 被远贬茺州，成了一名 “ 僇人 ” ， 从此有才不得施展，有志不得实现，一种被遗弃的失落感严重地困扰着他，这种心情寄之于他的游记就表现为喜欢写被弃不售的美好事物。钻$5潭西小丘记“问 其主，曰：唐氏之弃地，货而不售。” 一段，真可说是血泪之词。柳宗元面对巨大的政治挫折，感伤苦闷，也曾乞怜请托过人，但其主流是不动摇、不后退，执着于自己的政治理想，他不止一次地宣称： “ 道苟直，虽死不可回 也 ” ， “ 虽万受摈弃，不更乎其内 ” ，表现出坚持自己心志和操守的不屈性格。 在这种精神状态影响下， 他在游记中又特别喜欢描绘大自然的奇特美， 刻摹怪异特立 的景致。 他在 始得西山宴游记 里从各个侧面对西山的 “ 怪 特”作了生动具体的描写后，忽然插入一句：“然后知是山之特立，不与培壤为类 ” ，显然，这句话别 有寓意。柳宗元好写自然山水的 “ 异态 ” 、 “ 怪特 ” 是 深有寄托的。柳宗元的游记还喜欢写改变自然界的荒芜面貌， 开辟奇美景观的过程。几乎每一篇游记都不厌其烦地提到除茏去秽，露美显奇之事。如钻$5潭西小丘记写道：“ 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。” 其对“ 粪除 ” 的过程每文必谈，似乎是有深意的。2、观察细腻，体验深切，文笔精细秀美，语言清丽流畅。概括地说，柳宗元以他那敏锐的观察力，几乎能够捕捉住大自然任何美妙动人之处， 他那丰富的想象力， 又赋予山水景物以活的生命力， 并以清新峻洁的语言，恰切生动的比喻，把自然景色细致入微、形神毕肖地再现出来，达到了 “ 文中有画 ” 的境地。柳宗元模山范水，做到了鲜明生动，肖物传神。 “ 柳州集中第一得意之笔 ” ，摹写生动的特点表现得最为明显的，是至小丘西小石潭记，近代林纾说： “ 一小小 题目（小石潭记），至于穷形尽相，物无遁情，体物直到精微地步矣。 ” 柳宗元之所以能写山水入神主要是由于他徜徉在永、 柳山水之间时，常常精心体察，不仅 “ 能使是物了然于心” ，细致地掌握景物的特征，而且 “ 能了然于口与手” ， 通过文字把景物的精妙之处充分地表现出来。 他的游记中，写得最多的是山和水，而各篇所写山和水毫不相同、千姿百态，其间细微差别都表露无遗。 柳宗元洞幽烛微地写出自然景观的千差万别， 刘熙载说： “ 柳州记山水 ” ， “ 无不形容尽致，其自 命为 牢笼百态 固宜。 ” 他笔下怪石、草本等等， 无不表现出体物精微的特点。 比喻和比拟是天才的标志， 也是使描写的事物鲜明生动的有力的艺术手段。 富有智慧、 想象力极其丰富的柳宗元， 在他的游记中就善于运用比喻和拟人化的手法， 从而大大增强了描绘自然景观形象化的程度。“ 摹写情景入化， 画家所不到 ” ， 这是清人汪基对柳宗元游记的评论。确实，柳宗元的优秀游记作品不仅随物赋形，逼真生动，而且写景出神入化，往往赋予所写的景物以一种神韵，一种活的生命，达到形神兼备、栩栩欲活的境地。柳宗元游记的 “ 文中有画 ” ，除上述表现外，还融入作画的某些技法，体现出一定的画理。比如绘画十分讲究经营位置， 对所画景物 作出精当的组织安排，也就是构图的问题。 柳宗元游记在景物的组织安排、 布置构局上颇具匠心。 在绘画的经营位置上，还有运用画的空白的技法，即所谓不画之 画，柳宗元借鉴这种技巧， 在他的游记中表现为在用实笔的同时也用虚笔， 即不写之写。 再如绘画中色彩十分重要，柳宗元游记对景物色彩的描绘非常重视，他不仅 视色彩为景物客体的重要特征， 而且当作创造意境、 表达作者主体感情的有力手段。 其他如应物象、形气韵生动等画理，在柳宗元的游记中也有出色体现。四、对 “ 山水游记 ” 的继承发展与影响不少人把北魏郦道元看作是我国游记的开创者，但其水经注毕竟是地理著作， 对自然山水的描写并不是很完整的， 同时着重摹写山川， 而不在记游，所以不是严格意义上的游记。不过它对后来的游记，包括柳宗元的游记散文产生了很大的影响。清代刘熙载说：“郦道元叙山水，峻洁层深柳柳州游记，此其先导耶！” 柳 宗元的游记在写法、行文、气韵上，和水经注十分相似，也就是说， 水经注中记叙山水的文字，应该说是我国游记的雏形，是柳宗元游记散文的源头。柳宗元的山水游记上承郦道元水经注的成就，而又有突破性的提高： 对山水不是作纯客观的描写， 而在描写中贯注了一股浓烈的寂寥意绪， 且借对山水的传神写照来表现一种永恒的悲悯情怀。柳宗元的游记，为我国古代游记作出划时代的贡献，对后世产生了深远的影响。宋代欧阳修、王安石、苏东坡等人描摹景物精练细致、生动传神以及富有寓意等特 点，和柳宗元的游记有着一脉相承之处。明代袁宏道提倡 “ 独抒性灵 ” ， 在游记中融性灵于自然山水之中， 移情及景， 与柳宗元把自己的主观精神投射到自然景观之 中，缘情写景，是有继承关系的，另外，他们在描绘景物的技巧上也有相似之处；徐宏祖的徐霞客游记在描写山水的技艺方面，也表现出对郦道元、柳宗元游记 的继承和发展。清代桐城派姚鼐、阳湖派恽敬等人的创作， 都不程度的受到柳宗元游记的影响， 在他们的作品中均可以明显地看到柳宗元游记影响的痕迹。6欢迎下载 。精品文档欢迎您的下载,资料仅供套考!致力为企业和个人提供合同协议， 策划案计划书，学习资料等等打造全网一站式需求7欢在下载