_关联域_视角中的互文性翻译

语言与翻译(汉文)L anguage and T ran slati on (Ch inese)2005年第1期(总第81期)N o. 1, 2005General N o. 81“关联域”视角中的互文性翻译李占喜(华南农业大学 外国语学院，广东 广州510642)摘要：本文在关联理论和关联翻译理论的基础上提岀“关联域”这一概念，探讨互文性翻译过程中岀现的信息意图或者交际意图的文化亏损，旨在把互文性的探讨引入关联翻译理论领域。关键词：关联域;互文性；信息意图；交际意图；文化亏损；关联翻译理论中图分类号：H 059 文献标识码:A文章编号：1001- 0823 (2005) 01- 0057- 04& 19942006 China Ae;idcmic Joumal LJkctronic Publishig Huuife, A1 rights reserved, hitp Jrwww-enki.ncr语言与翻译(汉文)L anguage and T ran slati on (Ch inese)2005年第1期(总第81期)N o. 1, 2005General N o. 81& 19942006 China Ae;idcmic Joumal LJkctronic Publishig Huuife, A1 rights reserved, hitp Jrwww-enki.ncr语言与翻译(汉文)L anguage and T ran slati on (Ch inese)2005年第1期(总第81期)N o. 1, 2005General N o. 81自从 Dan Sperber 与 Deirdre W ilson 于上世 纪80年代中期提出关联理论以来，关联理论已经 成为语用翻译的指导性理论 。E rnst2 ugu st Gu tt 在翻译与关联认知与语境一书中提出了关联翻译理论。这一理论已经在翻译研究领域争得 了一席之地，并引起了西方学者越来越多的关注，其旨在研究翻译过程。这种研究方法将为翻译研 究开辟一个富有前途的领域。本文在关联理论和 关联翻译理论的基础上尝试性地提出“关联域”这一概念，来探讨互文性翻译过程中出现的信息意 图或者交际意图的文化亏损，旨在把互文性的探 讨引入关联翻译理论领域。1.理论回顾与“关联域”关联翻译理论把翻译视为一个认知推理的交 际过程，认为翻译研究的对象是译者的大脑信息 处理机制的运作过程。关联性是一个相对的概念。 它的强弱取决于两个因素：推导努力(processing effo rts)与语境效果(contextual effects)。在同等 条件下，推导努力越小，则关联性越强；语境效果 越大，则关联性越强。最佳关联性是译者力争达到 的目标，也是翻译研究的原则标准。译者的责任是 努力做到使原文作者的意图(intentions)与译文读者的企盼 (expectati on)相吻合。为达此目的，译 者负有双重推理的责任。首先，译者必须体会出原文作者的意图，亦即他试图传达给读者哪些语境 假设，同时译者还必须了解译文读者的认知环境。换言之，原文作者企图传达给原文读者的语境假 设在译文读者的潜在语境中是否存在。如果存在， 要从中调出所需要的语境假设是否十分费力，推导努力和语境效果是否相称。关联翻译理论认为 译文应该是同原文释意相似的接收语语段。立足于关联理论和关联翻译理论，笔者提出“关联域”，给其定义为“在翻译过程中译者思维运 作的跨文化区域”，包括以下内容：翻译是一个认 知推理的交际过程，其研究对象是译者的大脑信 息处理机制的运作过程；翻译可以视为语际间释 意相似性语段 (in terl in gual in terp retive use);译 者作出语境假设寻找关联时，必须使他的思维与原文作者的认知环境和译文读者的认知环境相关 联;译者必须履行责任，使原文作者的意图与译文 读者的企盼相吻合；译者应在原文文本明示的基 础上，根据原文的词汇信息、逻辑信息以及他的百 科信息作出语境假设，寻找关联。2互文性与“关联域”以上理论回顾，给我们一个很大的启发：“互 文性”可以作为寻找关联的最佳例证。法国后结构 主义文艺批评家Julia Kristeva提出了一个“互文 性”的概念。她认为一个文本总会同别的文本发生& 19942006 China Ae;idcmic Joumal LJkctronic Publishig Huuife, A1 rights reserved, hitp Jrwww-enki.ncr语言与翻译(汉文)L anguage and T ran slati on (Ch inese)2005年第1期(总第81期)N o. 1, 2005General N o. 81& 19942006 China Ae;idcmic Joumal LJkctronic Publishig Huuife, A1 rights reserved, hitp Jrwww-enki.ncr语言与翻译(汉文)L anguage and T ran slati on (Ch inese)2005年第1期(总第81期)N o. 1, 2005General N o. 81作者简介李占喜，男，汉族，华南农业大学外国语学院博士，讲师，研究方向：语用学、翻译理论与实践、英汉文化对比与跨文化交际。? 57?& 19942006 China Ae;idcmic Joumal LJkctronic Publishig Huuife, A1 rights reserved, hitp Jrwww-enki.ncr语言与翻译(汉文)L anguage and T ran slati on (Ch inese)2005年第1期(总第81期)N o. 1, 2005General N o. 81& 19942006 China Ae;idcmic Joumal LJkctronic Publishig Huuife, A1 rights reserved, hitp Jrwww-enki.ncr? #? 1994-2006 China Acadwnic Journal LJcdninic Publisiimg Hwufc. A1 rights reservedhup这样或那样的关联。因为任何一部文学作品总是 浸润在该民族的文学、哲学、宗教、传统、习俗、传 说等等构成的文化体系之中，同时又与世界上别的民族文化有着相互影响、借鉴、交融等等千丝万 缕的联系。总会与前人或同时代的人的思想或话 语发生种种直接或间接的文字姻缘。互文性的关联因为所属文化圈的隔膜往往不为处于另一文化 体系中的人们所知晓，成为语际转换中的“超语言 因素”和理解与交际的障碍。本文试图从“关联域”来分析互文性翻译时出 现的信息意图或交际意图的文化亏损。信息意图 我们给其定义为：原文作者试图传达的字面意义。交际意图即信息意图所产生的联想意义或意境。文化亏损即误将文化差异当作文化共核，以源发语的文化模式来硬套目的语 ，交际失败。以目的语 的文化形象重新取代源发语的文化形象，交际成功，留下的遗憾是：源发语文化亏损。例(1):登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。A s I lean on the baleony m y tears stream dow n.这是著名的汉学家A. C. Graham给出的最后一句的译文。因为他对该句译文很不满意，致使 全诗译文没有发表。Graham认为他的译文不能 逼真地传达杜甫忧国忧民的感伤情怀。他觉得“tears”很难传达“涕泗”所表达的情感力量。现代 汉语词典(1983: 833)对“涕泗”解释为“涕，眼泪； 泗,鼻涕”。但事实上“tears ”不仅与“涕泗”有几乎 相同的字面意义而且二者表达的情感力量也难分 上下。问题在于Graham忽视了 “凭轩”这个词的 情感桥梁作用。它在中国文化里具有广泛的互文 性。因而它是一个包蕴丰富文化内涵的独特的文 化意象。让我们看以下互文：(2) 闻君亦多感，何处倚栏杆。(杜牧初春有感寄歙州邢员外)(3) 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。(李煜浪淘沙)(4) 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。(岳飞满江红)(5) 今何许，凭栏怀古，残柳参差舞。(姜夔点绛唇)(6) 梳洗罢，独倚望江楼。肠断白荆洲。(温庭筠望江南)(7) 十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。(杜牧今昔游)据查，“凭栏”或“倚栏”的译文如下：(2) lean on balu strade (T r. by D. R. H ale)(3) lean on railings (T r. by Xu Yuanzhong )(4) lean on rails (T r. by Xu Yuanzhong )(5) lean on rails (T r. by H. Frankel)(6) on the railings I lean (Tr. by Xu Yuanzhong )(7) lolled against the p illars of (T r by A. C. C raham)由此，我们可以清楚地看出“凭轩”或“凭栏”具有丰富的互文性。从“关联域”的角度来看 Graham给出的“凭轩涕泗流”的译文,我们认为在 翻译过程中，译者一方面必须领会诗人的意图，亦即诗人想用这一句表达他忧国忧民以及自己的政 治抱负不能实现的感伤情怀。另一方面译者必须 作出语境假设，在译文读者的认知环境中寻找关 联,结果从中选择出“tears ”一词来表达“涕泗”的 近似意义。而且译者从译语读者的认知环境中调 出“ tears ”一词无需花费太多的推导努力便得到了 语境效果。事实上，Graham作出了不恰当的语境 假设，最佳的语境假设应落在“凭轩”这个不太引人注意的词上。从原文的诸多互文中可以看出具有丰富互文 性的“凭轩”一词在作者(或中国读者)的认知环境 里，是一个独特的文化意象。在中国传统文化里， “凭轩”或“凭栏”似乎成为文人骚客的一个“动作 符号”,被笼罩在一种“感情晕轮”里。这一符号意 味着有某种强烈的感情或情绪要渲泄：或忧国忧民,或儿女情长，或孤愤难平。我们再回头分析Graham的难题，杜甫登上岳阳楼，极目远眺，乾坤在胸，神兴逸飞；可转念回 到现实“亲朋无一字，老病有孤舟”，再想到“戎马 关山北”，不觉黯然神伤。从心旷神怡、黯然神伤到 “涕泗流”这一感情高潮，“凭轩”担当了不可缺少 的情感桥梁。在中国读者的认知环境里，因其特殊而丰富的文化内涵使感情递进自然有序，然而在译 语读者的认知环境里,译为“ lean on the balcony ”失去了原有的感情色彩,成为一个干巴巴的动作,情感桥梁”断了 ,因而使“my tears stream dow n显得突兀、别扭。翁显良教授不赞成Graham将倚遍江南寺寺楼” 一句译为lolled against pillars of ”，因 为“登临”或“凭栏”是中华志士仁人表达情感的特 殊行为；而译文却使译语读者品味出如此丑态，这与杜牧忧国忧民的形象格格不入。从上面例句提供的语境假设，换言之，从具有中华民族特色的文化背景中，推导出“凭轩”这一独特文化意象的文化内涵为“表达作者或忧国忧民或孤愤难平或儿女情长等情感”。无需花费太多 的推导努力便可得到最佳关联：它是中华文人志 士的一种特殊行为。译者在寻找关联的过程中，实 际上也使自己的思维与译语读者的认知环境相关 联，用lean on the balcony 来译“凭轩” 一词。但 他没有使自己的思维与诗人的交际意图相关联，因为译语读者从译文中体会不出杜甫忧国忧民和 其政治抱负不能实现的感伤情怀。因而译者用源 发语中的“凭轩”套用译入语中的“lean on thebalcony ”,这样使交际失败，也就是说他的译文不 能充分传达杜甫的交际意图，从而使“凭轩”所包蕴的作者的交际意图出现了文化亏损。更确切地 说,译者通过他的译文不能使诗人的意图和译语 读者企盼相吻合。从翻译作为语际间的释意性相 似接收语段来看，我们可以这样评价：Graham的 译文释意性相似于杜甫表达的信息意图，而不是交际意图。当然,我们也可以推测到 Graham缺乏 对中国读者认知环境中“凭轩”这个独特文化意象 的百科知识。上面列举的几种译文中也许是受诗 歌格律的限制都存在着文化亏损，译者应该对“凭 轩”这一文化意象作出解释或加注以免产生不必 要的文化亏损。例：a那斯正心头“十五个吊桶，七上八下”(施耐庵：水浒传第二十六章)H u Cheng - ch ing w as very m uch up set by th is, and h is heart w as beating like fifteen buckets being hurriedly lowered into the w ell for w atereight going down w hile seven comingup (T r. By S Shapiro)b他这一阵心头如同十五个吊桶打水，七上八下,老是宁静不下来。(周而复：上海的早晨第五十二章)H is m ind w as in tu rmo il these days and he w as quite unab le to th ink straigh t (T r. By A. C B arn es)当译者翻译“十五个吊桶，七上八下”互文性 歇后语时，必须作出语境假设，在英美读者的潜 在的语境中寻找关联。译者即使花费较大的推导 努力，也难以达到应有的语境效果，因为在译入语读者的认知环境里不存在类似的打水装置。S.Shapiro用了直译的方法，但他的译文不能使英美 读者抓住其文化内涵：心情忐忑不安。也就是说译 1 II .者只传达了作者的信息意图，而该歇后语所产生的联想意义及意境则没有传达出来，因而导致这一互文性翻译在交际意图上出现了文化亏损。作者也不可能使原文作者的意图与英美读者的企盼 相吻合。A. C. Barnes依赖其百科信息，作出恰当的语 境假设，抓住了 “十五个吊桶，七上八下”的文化 内涵,在英美读者的认知环境中，寻找到了最佳关 联:one s ind being in turmoil”。在翻译过程 中,A. C B arnes使他的思维与作者的认知环境及 英美读者的认知环境相关联。他也许知道“十五个 吊桶,七上八下”中的“七上八下”与形容人的心情 忐忑不安的成语“七上八下”谐音，但其译文使“十 五个吊桶，七上八下”的文化意象出现了信息意图 的文化亏损，因而不能忠实地传达中国文化中这 一独特的文化意象。因此对于互文性文本中蕴含的文化民族性的 再现,译者很难做到同时传达文化意象的信息意 图和交际意图。直译之,往往会保全文化意象的信 息意图，而使其交际意图出现文化亏损。即便如此,译者也应该尽可能忠实地传达其信息意图。至于交际意图，我们认为随着译文读者经验视野 的不断变化，独特的文化意象蕴含的文化背景所 唤起的交际意图就会不断被译语读者理解与接 受。这样就使他们逐渐熟悉原文作者的认知环境，进一步加深对文化民族性的认识与理解，从而可以补偿互文性文本翻译过程中出现的交际意图的 文化亏损。从译文应该是同原文释意相似的接收语段来 看，我们可以这样评价：S Shapiro的译文释意相 似于原文作者的信息意图，而使其交际意图出现了文化亏损；A. C. Barnes的译文释意相似于作 者的交际意图，而使文化意象所承载的信息意图 出现亏损。3 结语从以上分析中我们可以得出如下结论：从“关联域”的角度来看，“互文性”是寻找关联的最好例 证。翻译时寻找互文性的过程就是在不同的文本 中寻找关联的过程。译者必须对源发语文本作出 语境假设来找出最佳关联，亦即抓住互文性的社会意义或文化内涵。毫无疑问，探寻互文性的关联 对于译者来说，需要花费较大的推导努力才能获 得语境效果。译者必须通过他的译文使原文作者 的意图与译语读者的企盼相吻合。也就是说，他必须使译文释意性既相似于作者的信息意图又相似 于作者的交际意图，以便使互文性翻译中的文化 亏损降到最低程度。怎样处理互文性的问题，归根 结蒂，是一个译者的文化素养问题。电 电 pi鑒 片胡参考文献：1 Cluysenaar，A. Introducti on to L iterary Stylistics M . L ondon : B. T. Batsfo rd, 1976.2 Gutt, E A. T ranslati o and Relevance: Cogn ition andCon tex t M . 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A1 rights reservedhup? #? 1994-2006 China Acadwnic Journal LJcdninic Publisiimg Hwufc. A1 rights reservedhupAn Analysis of In tertextualityRender ings through theReg ister of Releva neeL I Zhan-x i(F oreig n L ang uagesD epartm ent, South Ch ina A g ricu ltu ral U niversity , Guang zhou 510642, Ch ina)Abstract : Th is paper, on the basis of the releva nee theo ry and the releva nee- theo retic approach to tran slati o n, p roposes the Register of R eleva nee to m ake an an alysis of the cultu ral loss of the in fo rmative inten tio no r com muni cative in ten tio n in ren deri ng in tertex tuality , intending to bri ng the in tertex ts ren deri ng into the field of the releva nee- theo retic app roach to tran slati onKey words: register of releva nee; in tertex tuality ; in fo rm ative inten ti on; com muni cative inten ti on; cultu ral loss; the releva nee theo retic app roach to tran slati on.? #? 1994-2006 China Acadwnic Journal LJcdninic Publisiimg Hwufc. A1 rights reservedhup