蹲下来与孩子对话小学英语教学论文

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蹲下来与孩子对话 在家里,偶尔会听到楼上小孩“咯咯”的笑声。我心里想着那肯定是一个快乐的孩童,这样想着心里不免泛出一丝愉悦。那天一个人走在回来的路上,心里有些烦闷,看到那个大概七八岁的孩子正“咯咯”和他的妈妈玩耍,心里的阴云瞬间就不知所踪,也跟着他乐呵呵的笑了起来。孩子,有人说他们是天使,让我们成人看到自己的世故,也让我们意识到曾经拥有的纯真。但是这样纯真的孩子,我们作为教师在课堂上如何对待呢?换句话说,我们以何种姿态来看待孩子的呢?一、俯视孩子蒙台梭利曾反对过欧洲的贵族给孩子穿复杂的衣服,说这是剥夺了孩子伸展身体的自由。其实蒙台梭利实质批评的是这些父母无视孩子需要什么,而是把自己的喜好强加于孩子。这是对孩子的俯视。那么怎样才是俯视呢?就是认为孩子是无知的,就像空白的一本书,需要成人创设的环境或教育,使一页一页的充实起来。有许多的教育家曾有过这样的观点,如洛克的“白板说“、华生的“行为主义”、斯金纳的“操作行为主义”。共同之处都是认为孩子什么都不懂,孩子所有知识的来源都是于成人所创设的环境中。这三个人物,生活的年代都是19世纪,离我们现在已有一百多年的历史了。对于这种观点,我们多是批评的态度。现在我们更多的认识到孩子也有自己的主观意识。二、平视孩子现在人们更多的意识到要注意孩子的心理。意识到现在有他自己独有的气质,意识到孩子发展有阶段性。对待孩子,开始由俯视到平视。平视的看法就是站在孩子的角度思考问题,理解孩子的本性,尊重孩子自然的发展规律。说到这个观点,不得不提的两位位教育家:一是卢梭;二是杜威。(一)卢梭,生于18世纪,处于法国启蒙思想发展时期。关于对于儿童的教育,他主要有以下两个观点:一是,把儿童看做儿童。卢梭曾说过,“在万物的秩序中,人类有他的地位;在人生的秩序中,童年有它的地位;应当把成人看做成人,把孩子看做孩子。”卢梭认为儿童是不同与成人的,儿童有着不同与成人的观察与思考方式。他批评当时的教育,“我们从来没有设身处地地揣摩过孩子的心理,我们不了解他们的思想;而且由于我们始终是按照自己的理解去教育他们,所以,当我们把一系列的真理告诉他们的时候,也跟着在他们的头脑中灌入了许多荒唐和谬误的东西。”他认为“从儿童的本身来看儿童,就可以看出,世界上还有哪一种生物比他更柔弱,、更可怜、更易受到他周围的一切的摆布,而且是如此地需要怜惜、关心和爱护呢?”因此对于儿童种种不成熟的表现,不必过于责备,而应当寄予保护。然且卢梭同样认为儿童尽管弱小,但是他具有内在发展的潜能。他说“如果儿童生来就和成人同样高大有力,这个儿童成人将完全是个白痴,是一架自动的机器,是一件没有情绪的和几乎没有感情的雕像。他将看不见和听不到任何事物,将不认识任何人,将不能通过感觉器官而有所感觉。”显然在卢梭看来,尽管儿童在生理上比较柔弱,但是儿童本身是有他自己的发展规律的,成人不应该过多的干涉,这就涉及到卢梭的下一个重要观点自然教育。二是,自然教育。所谓的自然教育就是指尊重儿童的身心发展规律,根据儿童的年龄特征而实施的教育。卢梭有句经典名言“出自造物主的东西都是好的,而一到了人的手里,就全变坏。”卢梭批判将成人的思想、观点附加在儿童身上,想当然的以为儿童也是这么想的,所以出现“欢乐地年岁是在哭泣、惩罚、恐吓和奴役中度过的。他们之所以折磨那可怜的孩子,是为了使他好,可是不知道你们招来了死亡,在阴沉沉的环境中把他夺走了”。父母并不是不爱孩子,只是把他们认为好的强加给了孩子。同时卢梭认为“自然界本身赋有巨大的美,能够给人带来无限的乐趣。在人做的东西中所表现的美完全是摹仿的。一切真正的美的典型是存在在大自然中的。我们愈是违背这个老师的指导,我们所做的愈不象样子。因此,我们要从我们所喜欢的事物中选择我们的模特儿;至于臆造的美之所以美,完全是由人的兴之所至和凭借权威来断定的,因此,只不过是因为那些支配我们的人喜欢它,所以才说它是美。”卢梭从天性、环境、教育的角度思考,认为教育适应自然是必要地。卢梭说:“我们的才能和器官的内在发展,是自然地教育;别人教我们如何利用这种发展,是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育。”这三者要在一个人身上呈现出相互融合、不冲突,那么这个人受的教育就是好的。那么这三者中,只有自然教育是不受人所控制的,其他的都是人可以控制的,所以要想三种教育在一个人上和谐相处,那么只能是以自然教育为中心。(二)杜威是一位集大成的教育家。他本人因学习哲学,在教育上的起点很高。也是中国较为熟悉的一位教育家。他曾经来华访问过。谈到杜威大家都会想到一个词,那就是“实用主义”。这里不谈这个话题。而是想说说杜威是何如看待儿童的。杜威曾说“我们教育中将引起的政变是重心的转移。这是一种变革,这是一种革命,这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里,儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来。”所以教育是围绕着儿童的特点来设置课程的。这里就不得不提杜威提出的教育无目的论。杜威说,生长的目的就是为了更多地生长,教育的目的就是为了更好地教育,“教育的过程,在它自身之外没有目的,它就是它的目的”。当杜威提出这一观点时,许多人认为他的观点是不正确的。人们去观看以杜威思想理念创办的幼儿园后,发现儿童的行为仍然是有目的的。就问杜威:“你的幼儿园也是有目的,怎么能说教育是没有目的的呢?”但实际上杜威提出这一观点是用心良苦。他是让人们完全摒弃父母、老师等一切外界强加给儿童的束缚,而是完完全全的尊重儿童的内心,儿童的天赋。三、现实问题(一)仍然是俯视马拉古奇这样说道:“儿童是由一百种组成,一百种语言,一百双手,一百个念头,一百种思考、游戏、说话的方式有一百种欢乐去歌唱,一百个世界去探索去发现,一百个世界去发明,一百个世界去梦想儿童有一百种语言,但被偷走了九十九种,学校和文明,使他的身心分离”是的,当我们在批判以俯视的角度看孩子时,很多老师看了都会一笑了之,心里嘲笑道“我怎么会不知道孩子也是有自己想法的呢?”但是事实真的如此吗?难道你的课堂上主导者是学生吗?事例一,有个小朋友来到学校,和老师说“我妈妈的手今天被刀划了,流了好多好多的血啊!”老师听了,唏嘘不已。等到孩子母亲接孩子的时候,老师关心地问道这位妈妈,她的手怎样。这位妈妈一头雾水,当老师解释完事情的缘由时,这位妈妈的反应是“我的孩子怎么撒谎了”。于是,老师便叫来学生,发挥了一位老师的耐心,和孩子讲解撒谎并不好。表面看来,这位老师很懂得教育孩子。但实际并非如此,有时孩子会把自己想像的当做实际的告诉别人,而并不是刻意的去说谎,所以这位老师显然并不知道孩子的心理,而是将自己的思维附着于这个孩子。事例二,当学生在课堂上分享My Dream时,告诉老师,“老师,我的理想是做一名司机。”这位老师听了,并未发火。而是很温和夸孩子有理想,但同时也告诉孩子这个理想并不太好,应该要有更大的理想。孩子懵懵懂懂地听老师滔滔不绝的说话,而老师则自豪于自己对孩子的教导。然而,这位教师并没有意识到孩子并不知道什么是理想。(二)没有挫折教育很多人已经意识到孩子有他自己的心理教育。于是开始了各种的赏识教育。当孩子在本子上胡乱的画了一通,马上夸奖,“真棒!画的真好!”。但是挫折教育却没有了。所谓挫折教育,就是指让受教育者在受教育的过程中遭受挫折,从而激发受教育者的潜能,以达到使受教育者切实掌握知识的目的。四、如何做其实蹲下了看孩子并不意味着没有挫折教育,它的重点是尊重孩子。在蹲下来和孩子一起看世界让我们认识去尊重每一个孩子,去倾听孩子的心声,和孩子有共同的生活。在精彩极了和糟糕透了,我们可以看到教师们不同的教育态度。但到底如何教育孩子呢?这是很复杂的问题。但无论如何我们应该在尊重儿童的身心发展基础上,适当的进行挫折教育。
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