尴尬、灰色、无力的人生——《围城》主人公方鸿渐形象分析 汉语言文学毕业论文

本科生毕业论文设计题目 尴尬、灰色、无力的人生 方鸿渐形象分析 作者姓名 指导教师 所在学院 专业（系） 汉语言文学 班级（届） 2010 完成日期 2012 年 11 月 10 日 题 目 尴尬、灰色、无力的人生围城主人公方鸿渐形象分析 摘 要: 围城的主人公方鸿渐，是旧中国一个到处寻找精神家园的高级知识分子的艺术形象，这位江南的绅士之子，在北平上大学期间，因为学不了他们家乡很看重的土木工程，于是转到社会学系，最后又转到中国文学系而勉强毕业。由于一个偶然因素的出现（未来丈人的帮助）便毫无心理准备地走上了留洋之路，学中文的人出洋“深造”就显得有些滑稽，但“到了欧洲，既不抄敦煌卷了，又不访永乐大典，也找不到太平天国的文献四年中倒换了三所大学，伦敦巴黎柏林；随便听了几门功课，兴趣颇广，但心得全无，除了“夸夸其谈外，一无所有，临回国时，在父亲和丈人的威逼下，为了搪塞才挖空心思地买了的博士文凭。 在外国留学期间受个性解放新思潮的影响，萌生对自主爱情的向往，大着胆子给父亲写信要求解除包办婚姻，最终被浇了一桶冷水，在与鲍小姐的调情，苏文纨的应酬中，渐觉到“女朋友”和“情人”的不同，当遇到“摩登社会里那桩罕物唐晓芙时，他真正坠入了爱河，但他俩处于萌芽状态的爱情却在苏文纨的无情报复下夭折了。方鸿渐和赵辛楣等走上了去三闾大学的求职之路，三闾大学虽然地处湖南一个偏僻的乡下，但远非一方净土，这里有道貌岸然老奸巨猾口称维护教育尊严，其实却是酒色之徒的市侩校长高松年有外形木讷，内心狡诈的假洋博士韩学愈有在政界失足落水，混迹学校的旧官僚汪处厚有专事吹牛拍马，浅薄委琐的势力小人陆子潇清高孤傲无所作为的方鸿渐终于在三闾大学中几十个知识分子的勾心斗角和相互倾轧中被排挤出来，被解除了教师职务。 他还没有在事业的挫折中清醒过来，便受到孙柔嘉的诱惑，而逃避到了“一个自己并没确认是否爱他的孙柔嘉的婚姻中”，以为这里是一个可以逃避失败和压抑，追求自由生活的幸福港湾，或许是孙柔嘉在婚前过于心计。婚后，方鸿渐忽然发现自己娶的好像是另外一个人，新家和旧家的矛盾又激化了他们之间的冲突，再加上他们性格不同，的确很难相容，终于不离而散，他丢下昨日的失望，怀着对明天莫名的祁盼，方鸿渐终于冲出了家庭的围城。 方鸿渐悲剧产生的原因是多方面的，重要的是其主观原因，也有客观生活环境对其的影响。方鸿渐性格中的最大特点是“面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性，信仰，热情和力量，常常不由自主地流露出发自本性的怯懦，迷茫和盲动性。 早在大学读书期间，方鸿渐便萌生自主恋爱的念头，但在父亲的痛骂下，顿时“吓矮了半截”，一下子便打消了自己的念头，不再妄想，开始读叔本华，常自我安慰地对同学们说：“世间哪有恋爱，压根儿是生殖冲动。”在这里，方鸿渐的怯懦性格就暴露无遗了，在后来与女博士苏文纨的交往中，明知自己与她“好比两条平行的直线，不论彼此距离怎么近，拉得怎么长，始终合不拢成为一体。”但却在苏文纨的恩威并重，软硬兼施中迟迟不敢表明自己的心。当他失去一生中最心爱的女性唐晓芙时，心瘦弱到了极点宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，但方鸿渐此时却毫无力挽狂澜的勇气。只是呐呐的说：“你说的对，我是个骗子，我不敢再辩，以后决不来讨厌了。”然后站起来就走。在这把握幸福的关键时刻，他不是积极主动的去争取和解释，却把本存幸福的爱情结束的那么轻率，这不能不说是发自他那本性的怯懦。他从不敢直接面对，而是一味的回避。他千里迢迢，历经千辛万苦到三闾大学求职，却并不如意，受人排挤和诽谤，却无力抗争，受孙柔嘉的诱惑而任其摆布；没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动的一走了之，逃避到孙柔嘉为其设置的“温柔的网”中。可是他错了，正象那句法国谚语：婚姻是一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。这里也不是方鸿渐的避难所和归宿地。由于自身的懦弱，他宁肯自认失败，却不敢面对现实，被孙柔嘉连骂三声“懦夫，我再不要看见你这个懦夫”像戏剧高潮般地对方鸿渐悲剧添上了极为传神的点睛之笔。人们也不能选择自己出生就被包围着的，被感染着的传统文化。”方鸿渐出生于传统士族文化家庭，父亲是前清举人，幼承家教，“国丈曾得老子指教，在中学会考考过第一。”可见传统文化对他的影响极深，中国的传统文化主要是“儒道释”文化，儒家主张积极入世，而方鸿渐虽没有入世的精神，却持着道家的处世态度，随着历史的演变，道家文化已经成为一种定式根植于中国人的国民意识中，道家的柔弱胜强宁静少私寡欲等观念，业已深入人心，成为中国人的处世方式，它成为人们“全身选择”的法宝，也是形成人民懦弱无能无力抗争等性格的重要遗传因素，使每一个接受传统教育的人，不论你是否愿意，都会在你的潜意识中留下痕迹，这是文化对人的制约性，而对于传统文化有着深厚了解的方鸿渐，这种制约性就愈加强烈。我认为，这就是方鸿渐性格中最大劣根性的根源所在,荒唐无聊的现实世界，面对新旧文化的尖锐冲突，面对各种错综复杂的人际关系，委曲求全、妥协退让、客观上只能助长恶势力的嚣张气焰，这就导致了构成悲剧的“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”，方鸿渐有的只是欲望本身，没有的恰恰是把欲望化为实践的真正动力，他只能在顺境中驰骋自己的想象，而不能在逆境中改变自己的命运。对方鸿渐而言，他只有一条路，除了退怯、就是逃亡，在这矛盾和痛苦中徘徊、迟疑、苦闷、挣扎，从而决定了他悲剧的一生。 其次，方鸿渐在中西文化冲突中始终无法找到适合自己的人生坐标，以致自己的思想和言行，处于无所适从的境地，这也是导致他悲剧人生的一个重要原因。 在归国船上与已有未婚夫的鲍小姐的追逐寻欢，就显示了方鸿渐玩世不恭，荒唐苟且的一面。他很怪鲍小姐行为不检，但对鲍小姐的勾引又觉得十分兴奋。因此，“他们俩的交情，像热带植物一样迅速生长”。方鸿渐只觉得自己要鲍小姐，“但并不爱她”，“不爱她”却和她发生了说不清的关系，鲍小姐把他玩弄而不理睬他后，他心头直冒火“失望，遭欺骗的情欲，被损伤的骄傲，都不肯平伏，像不到翁，按下去又竖起来，反而摇摆的更厉害”。他明明被玩弄了，心头的火还没有平息，却又安慰自己“并没有吃亏”，“占了便宜”。“鲍小姐谈不上心和灵魂，只是块肉，因为她没有心，只能算日子久了，肉会变味。”反而自鸣得意起来，但他对真纯自然，聪明妩媚的唐晓芙的追求，却又显得极为认真，慎重的态度。但在关系到幸福与否的关键时刻，采取的却是无所为的态度，在“失掉自主”的情况下，身不有己的与孙柔嘉结了婚，他就是这样在两种文化的交战下，在极为矛盾的心态驱使下，一步步走进他人生的围城，他曾想摆脱一切束缚，过一种自由自主的生活，可最终又陷进了新的围城。 方鸿渐形容博士文凭“仿佛有夏娃，亚当下身那片树叶的作用”却又在无法摆脱崇洋风气的左右下，不得不买张假文凭向家里交待，为了藏拙，还故做地在家信中“千叮万嘱”，“生平最恨博士之称，此番未能免俗，不足为外人道，但当了“洋博士”的方鸿渐“荣归故里”之时，在本县两个记者口口声声叫他“方博士”时，他身心庞然膨胀，人格伟大了好些”，他身上也有真正坦率的一面，在给三闾大学的登记标中如实填写自己未得到过学历，只是“游学生”，直到在三闾大学碰到以同样方式骗取博士文凭的韩学愈，方才觉得自己撒了谎，又要讲良心，真是大傻瓜，只得到一个“帮闲打杂”的副教授，连苏小姐都嘲笑他。也表现出他对社会，对人生的矛盾态度，最初靠“丈人”帮忙在银行做职员，如笼中之鸟，一饮一啄，听命于人，卑微又低下，“丈人”容不得他自由恋爱，下了逐客令，他“高视阔步”地走出经理室，高傲又自信，“仿佛银行全在他口袋里似的”，这位封建世家出身喝过洋墨水的大公子，一面讲面子，自视很高，旅途中觉得与李梅亭，顾尔谦这样的宵小之徒为伍简直是“可耻的堕落”，他对高松年用政客手腕办教育，也极为反感，可他知道被解聘离开三闾大学的最后一刻，还幻想着校长派人送来教授聘书。回到上海再度失业后，孙柔嘉要他进自己的姑母的工厂做事，他大喊道：“资本家走狗的走狗是不做的。”这是他偏偏忘记曾经做“丈人”的周经理也是地地道道的资本家.首先都要受制于文化对他自身的限制。”复杂的文化背景，形成了他复杂而矛盾的人生理想和性格特征。方鸿渐生存活于三，四十年代，正直中国新旧文化的交替阶段，才留学西洋，受西方现代文化尊重个性，重视人的价值，鼓励个人发展的影响，方鸿渐的主体意识已经觉醒，有了追求自由生活的理想和愿望，但在强大的中国传统文化专制的束缚下，他的理想和愿望化为泡影。中国传统文化强调的是将社会的外在规划化为个体的内在欲求，从而使人处处以公众的道德尺度制约自己的行动，异化自我以维护社会秩序的稳定。新旧文化，东西文化的矛盾冲突不仅表现在方鸿渐生活的外部环境，悲剧人生的客观因素中，更积淀和内化于他的心灵深处，直接构筑着他的“精神围城”，在这两种价值取向迥然不同的文化的夹击，形成了方鸿渐对立的人生态度和双重人格认真而又玩世，正直而又脆弱。任何悲剧冲突，都是特定历史条件下现实的社会矛盾的反映。” 首先，现实世界的虚伪丑恶，荒唐无聊是导致他悲剧的重要原因。 方鸿渐生存的环境，是中国沦为半殖民地的社会、封建主义与资本主义、传统文化与外来文化、侵略与反侵略中国被卷进了时代的旋涡。 其次，中国的传统生存结构家族本位制内部的明争暗斗及人与人之间的疏离感也是导致方鸿渐悲剧的一个重要原因。 在中国传统生活规则中，“人”只有在社会关系中才能体现和确认，每个人的自身价值与意义都显现在与他人的对应关系上，建立关系的成与败，意味着自身追求的成败。而方鸿渐的性格特点恰恰绝定了他与这些关系的亲密程度，从而形成了方鸿渐悲剧的社会根源。方鸿渐觉得自己是西洋人所谓的“道义上的懦夫”。确实如此，这是他性格上最大的弱点，也是他被命运女神牵着鼻子走的根本所在。无论是有“局部的真理”之称的鲍小姐，还是看似天真实则老成的孙柔嘉，都能不甚费力地让方鸿渐扮演着她们想要他扮演的角色。鲍小姐只用一句“方先生，你教我想起我的friend，你相貌和他像极了！”便让方鸿渐心跳耳热，不能自持，成了受她欺骗、摆布和玩弄的旅行伴侣；而其貌不扬，其才不显，其家不富的孙柔嘉也可用一些天真幼稚的提问，几滴难以名状的眼泪，一封子虚乌有的信件，再加一次极合时宜的散步，便如一条张开大口的鲸鱼，使方鸿渐糊里糊涂地自投罗网，走进了那个“城外的人想进去，城里的人想出来”的围城之中。而最让方鸿渐想说不爱不容易的是那位既有博士头衔，又有不俗家境；既能高谈阔论，又能含情脉脉；既是追者如云，又是情有独专的苏文纨。方鸿渐荣幸而又不幸地被苏文纨推上第一夫婿候选人的宝座，想要拒绝却又难以启齿，想要挑明却又诚惶诚恐，在苏小姐恩威并施之下无所适从。苏小姐没有鲍小姐色相勾引的无耻颜面，没有孙柔嘉占尽天时地利人和的好运气，她追求方鸿渐颇有些苦心经营。在回国的船上，方鸿渐一不小心就落入了她的圈套。温柔的效劳和善意的独裁让方鸿渐心有惶惶，本想船到上海就望风而逃，隐形匿迹，但无奈春意萌动寂寞难遣，明知山有虎，偏向虎山行！对着自己送上门来的方鸿渐，苏小姐采用多种战术：举办各色沙龙，让方鸿渐领略她的聪明才智；创造一切机会，展示她的交际手腕；使出温柔伎俩，抒发她的盛情美意；渲染战斗氛围，激发方鸿渐的作战勇气；利用良辰美景，逼迫方鸿渐望月起意！这一切都势不可挡，让方鸿渐逃之不及，避之无术。每次从苏家出来，方鸿渐都是懊悔不已，恨自己心太软，不能快刀斩乱麻，然而下一次，又在苏文纨的盛情之下倍受煎熬。只有对唐晓芙的倾心长恋才使方鸿渐在最后一刻迷途知返，破釜沉舟，拒苏于千里之外。但同时他也为此付出了惨重代价，真心相爱的唐晓芙成了可望而不可及的代名词。看到这里，便想起了伤逝，在那个彻骨寒冷的冬天，在涓生终于明白人必先活着，爱才有所附丽的冬天，他很想明告子君，爱的火焰已经燃尽成灰，然而他不敢，在多次的欲说还休，欲说还休之后，他终于在那个他觉得已经不能不说的严冬的清晨用了十分的决心采用迂回战术最后说出我已经不爱你了的话语，直接把万念俱灰的子君推进了肃杀的无法继续生存的肉体和心灵的严冬，也把自己推进了万劫不复的布满了悔恨和悲哀的内心的炼狱之中不能自拔，不爱，不可说，不可说，你说便是你错！为了心中的真爱，不能不说眼前的不爱；说了，有时候，失去的不仅仅是心中的真爱，人生永远处于这样的矛盾悖论之中！在这本书当中，方鸿渐无疑是一个举足轻重的角色，作者赋予其许多的言论、思想，甚至通过他来洞察世间百态，但方鸿渐并不因此而使人觉察到他的学问博大精深，惟独是他的身上有着某一类人的特征，或者说在他身上作者将某一些人的劣根性阐述得淋漓尽致。方鸿渐还算得上是善良人士，至少他良心未泯。赵辛楣曾说过方鸿渐 “是个好人”，尽管“全无用处”。这善良的本性使他为了给父亲挣足面子，为了报答周经理提供的留学经费购买了子虚乌有的克莱登大学授予的“博士证书”；并且这善良有又使得他后来必须不忍伤害苏小姐而整日担惊受怕。克莱登大学显然是方鸿渐心中的刺，不大不小，却也拔不出来，只能任它在心窝上搅得隐隐索痛，还得战战兢兢怀疑别人是否看出他挨了一刀跑来惺惺作态地嘘寒问暖。方鸿渐对文凭的看法是颇有意思的 “这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。 ”这段话讲得十分精彩，极尽讽刺；只可惜方先生敢于怀疑，敢于批判，却不敢反抗，更无法从中脱离出来宣扬自己的个性，终究还是要考虑“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。方鸿渐的善良在于他既然买了文凭却没有说服自己那是文凭的勇气，他羞愤于 报纸关于自己顷由德国克莱登大学荣授哲学博士的消息；同时也无法做到韩学愈的洒脱，骨子里的正直、怯懦不允许他如此，哪怕最后被校方看轻也能忍气吞声。小说中当三闾大学校长高松年说到：“我愿意请先生来当政治系的教授，因为先生是辛楣介绍的，说先生是留德的博士。可是先生自己开来的履历上并没有学位”之后，鸿渐的脸红得像有一百零三度寒热的病人。”方鸿渐并不单纯只是因为害羞，单纯因为苏小姐所谓“大学同学的时候，他老远看见我们脸就涨红，愈走近脸愈红，红得我们瞧着都身上发热难过。我们背后叫他寒暑表，因为他脸忽升忽降，表示出他跟女学生距离的远近，真好玩儿！”，他的脸红大多数是因为心虚，而他的心虚绝大部分原因和他的性格有关。情场上，方鸿渐先前还是春风得意的，既能和鲍小姐在船上鬼混出个名堂（尽管这名堂最后已经成不了名堂）；又有苏文纨这样堂堂一位货真价实的博士，在知道方鸿渐拿的是假博士文凭后，仍倾心于方，可见他还是有点魅力的。然而在苏小姐好巧不巧地带出一位唐小姐后，一切开始走样了。鲍小姐走时，方见到了所谓相似者原是个秃头，知道自己被摆布了，道出“女人是最可怕的！”这时候的伤害到还是不痛不痒；至于他和苏小姐的结束，更是解脱了，毕竟方鸿渐之前也只是明知也许从此多事，可是实在生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了加上苏小姐在船上有诸多的暗示不得已“喜欢”苏小姐，但方显然没有真正理解到“女人是最可怕的！”这句话的内在实质，苏小姐被拒绝后羞愤地使出离间计，假文凭因此被唐小芙识破，方鸿渐阴差阳错失去了唐小姐。方鸿渐因此死了一回，“觉得天地惨淡”，甚至对与爱情失去了信心，那种刻骨铭心痛只要一次就足够了。这是方的不幸，同时也是万幸。假使没有唐小姐，方鸿渐没有痛苦的失恋，也许往后他的婚姻要幸福得多；但失恋以后，他至少对这个世界有了一点深层次的了解，并不是那么单纯的，后来和孙柔嘉的不愉快也不显得那么重要了。之前，赵新楣再三说孙柔嘉的“假天真”,方鸿渐并非真的不明白，明知道那是个陷阱，依旧毫不犹豫地往下跳；其中有方鸿渐逞强英雄护弱女的成分，有他神志不清的成分，事实上就有些心非所愿，虽然他对孙小姐的用情实在少得可怜；而他与苏小姐接触时，正赶上春风得意苏小姐又有情有义，但他并不心动，却在运气最差之时找到人生伴侣，可见太不明智了。这也是方鸿渐的特有属性之一，或者说他看中的是这份平淡，更直白地说就是圈子过小而方的见解也未免天真。方鸿渐的不明智不仅表现在感情上，在实际生活中的正直却懦，也注定了他做人的失败。方鸿渐对唐小姐的感情是毋庸置疑的，他甚至将唐小姐的来信唐“送给他吃的夹心朱古力糖金纸匣子”装着。匣子本是装糖的，现在用来装信，这两者品味起来，不是甜在嘴上就是甜在心里。但自从方鸿渐和唐小姐分开以后，个人的感情观变了，人生也开始走下坡路。先前他虽不至于有什么功绩壮举，尽管玩世不恭、才疏学浅、恃才而傲，但至少有种读书人的气质，去三闾大学一路上一直到三闾大学，他的嘴里不再是整天不切实际的长篇大论，他的际遇也渐渐不好起来，高松年降其为副教授，学生瞧不起他，同事中的人际关系不好，仿佛他所拥有的一切都凭空消失，甚至他的脑子也迟钝。韩学愈一事，看得出他的天真，撕破了脸，成了小人争斗中的棋子亦不自知，自以为和刘东方成了统一战线，最后和其妹相亲不成，还惹人嫌，可见他将韩学愈的事托出全无好处，他大可以不戳破真相，与之共进共退，说不定能彼此不安好心地相扶持倒也不至于一事无成。但这些不可能被加诸在方鸿渐身上，以至于他越来越“忧患穷困”、“人穷智短”，他甚至已经失去了与严酷的环境开玩世玩笑的能力，当他疲于应付日常琐碎的一切，背着精神包袱与各种不得不打交道的人事周旋的时候，方鸿渐已经彻彻底底地失了先前的潇洒。更确切地说方鸿渐如果生活在一个相对相对宽容的环境中，他应该是迷人的，他的优柔寡断可能被认为是温儒尔雅，这时候他的那种玩世不恭的态度恰恰能为他创造一种典型成功人士的形象，然而在一个像三闾大学那样封闭狭隘、庸俗不堪的环境中，方鸿渐不得不向环境屈服。在进入了婚姻的“围城”后，方鸿渐更是陷入了需要计算种种利害关系的“生活陷阱”之中，方鸿渐已成了一个为谋生而奔波的小职员，环境已将他“异化”成了一个谋生者的角色。仅仅过日子就显得格外的不容易，首先是方鸿渐的老情人文纨，变着花样贬了柔嘉一通；然后是柔嘉的妯娌们，没有一个是省油的灯；而柔嘉又有一个“高参”陆太太，动不动就指导柔嘉如何管教丈夫；最后，还有一个仆人李妈，也是个多管闲事的人。方鸿渐堂堂一个活生生的人，他也许并没有大男子主义倾向，但受制于一人已是常人所不易忍受，何况他受制的不是一人，而是几个斤斤计较带着浓厚市井之气的女人。他终究被压缩成一个什么都是又什么都不是、一个或有或无又必不可少的 “小人物”。在三闾大学之后，方鸿渐的个性渐渐地被忽视，甚至遗忘了。有趣的是，尽管在书的后半部，方鸿渐的神采渐渐模糊，但他所讲的一大堆的废话却成了方鸿渐的特色之一，使人印象尤其深刻。方鸿渐小事不屑做，大事做不来；但他纸上谈兵的能力是不容小窥的。书中作者安排了这样一种巧合，唐晓芙讨厌电话，而方鸿渐宁可写信，不愿打电话。作者笔下的方鸿渐是一个思想大于行动的人，擅长口若悬河忽东忽西大发不必要的议论，同时也擅长纸上谈兵，这至少能使他少懊悔几次。他常常在独自一个或事后时，思维很清楚；正面接触，甚至通电话时，便常常处于被动，忙着应付，手足无措，要么辞不达意，要么信口开河。他可以骗得周经理的资助，可以骗得博士文凭，都是通过信，若要当面交涉，怕一件也办不成。正因为方鸿渐缺少一种必要的自信，他需要借助外物来权衡和掩饰自己的慌张，而这些也许他并不自知，毕竟大多数时候他心高气傲，有些不切实际。因而不难解释他的“兴趣甚广，无所用心”。关键词: 方鸿渐 形象 分析尴尬、灰色、无力的人生围城主人公方鸿渐形象分析 围城是中国现代杰出的讽刺小说之一，是一个流浪汉的喜剧过程。在书中作者钱钟书塑造了形形色色的人物形象：有知识分子、有名媛淑女、亦有商贾政客。钱先生对这些人有的浓墨重刻，有的轻描淡写。但无论采取何种手法，都生动绘出了他们各异的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虚与委蛇。他以深刻的现实主义笔触成功塑造了一群现代新儒的典型，其中方鸿渐的形象是最丰满的一个。 围城的主人公方鸿渐，是旧中国一个到处寻找精神家园的高级知识分子的艺术形象，这位江南的绅士之子，在北平上大学期间，因为学不了他们家乡很看重的土木工程，于是转到社会学系，最后又转到中国文学系而勉强毕业。由于一个偶然因素的出现（未来仗人的帮助）便毫无心理准备地走上了留学之路，学中文的人出洋“深造”不免有些滑稽，但是他“到了欧洲，既不抄敦煌卷子，也不访永乐大典，也找不到太平天国的文献，四年中先后在伦敦、巴黎、柏林读了三所大学。随便听了几门功课，兴趣甚广但心得全无，除了夸夸其谈外，一无所有，临回国时，在父亲和丈人的威逼之下，为了搪塞才挖空心思的买了“美国克莱登大学”的博士文凭。在北平上大学期间，受个性解放新思想的影响，萌生对自主爱情的向往，于是大着胆子给父亲写信要求解除包办婚姻，最终被浇了一桶冷水，在与鲍小姐的调情，苏纹纨的应酬中，渐觉到“女朋友”和“情人”的不同，当遇到“摩登社会里那桩罕物唐晓芙”时，他真正坠入了爱河但他俩处于萌芽状态的爱情却在苏纹纨的无情报复下夭折了。也许是为了逃避心灵的痛苦，方鸿渐和赵辛楣等走上了去三闾大学的求职之路，三闾大学虽然地处湖南一个偏僻的乡下，但并不是一方净土，这里有道貌岸然、老奸巨滑、口称维护教育尊严，其实却是酒色之徒的市侩校长高松年、有外形木讷，内心狡诈的假洋博士韩学俞、有在政界失足落水，混迹学校的旧官僚汪处厚、有专事吹牛拍马，浅薄委琐的势力小人陆子渊等等。清高孤傲无所作为的方鸿渐终于在三闾大学中几十个知识分子的勾心斗角和相互倾轧中被排挤出来，被解除了教师职务。他还没有在事业的挫折中清醒过来，便受到孙柔嘉的诱惑，而逃避到了“一个自己并没有确认是否爱他的孙柔嘉的婚姻中”以为这里是一个可以逃避失败和压抑，追求自由生活的幸福港湾，或许是孙柔嘉在婚前过于心计。婚后，方鸿渐忽然发现自己娶的好象是另外一个人，新家和旧家的矛盾又激化了他们之间的冲突，的确很难相容，终于不离而散，他丢下昨日的失望，怀着对明天莫名的期盼，方鸿渐终于冲出了家庭的围城。一 方鸿渐在事业遭遇到的尴尬，表现出的软弱方鸿渐悲剧产生的原因是多方面的，重要的是其主观原因，也有客观生活环境对其的影响。方鸿渐性格中的最大特点是“面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性，信仰，热情和力量，常常不由自主地流露出发自本性的怯懦，迷茫和盲动性。因此在我看来，同情要比恨多许多，因为钱先生塑造的方鸿渐本质是善良的。比如说，他根本不想骗人，他只是为了满足岳父、父亲的虚荣心而买了一张假文凭，所以他在履历上不填博士学位，但当他在三闾大学得知韩学愈借助同样的一张假文凭混了个教授兼系主任的地位时，便承认老实人吃亏和骗子被揭的双层痛苦。他有自尊心，有羞愧感，他看到大学教授在追逐名利的时候，他很蔑视，因为他有一种良知在里面。但钱先生在描述他的良知是，只是一闪而过。他没有把目光停留在这个地方，他只是更多地描写他生活当中尴尬的一面。例如钱钟书描写他的吃相，他吃饭没有一般中国人所谓的高贵，留过洋吃饭的典雅，所以他的吃相就受到一些人物的嘲讽。再比如他第一次演讲，人家叫讲东西方文化，他根本就没有深切的体验，所以只得大谈鸦片、梅毒。学生倒是愿意听，但是对那些正襟危坐，虚伪的士大夫看来，他是在胡闹，对于真正的学者看来，又是非常浅薄的皮毛之谈。所以钱钟书在描述这个人物时，处处让他表现出尴尬的境地。用普通老百姓的话说，就是出丑的地方。比如说像那些教授，三闾大学也有个教授，他叫韩学愈，他也在克莱登大学弄了个假文凭，他骗人。方鸿渐在备课的时候，他那种心理，他就写道：“有人肯这样提拔，还不自振作。那真是器物了，所以方鸿渐预备功课，特别加料，渐渐做名教授的好梦，拿论文哄过自己的学生，鸿渐当年没哄过先生，所以未得学位，现在要哄学生不免欠缺依傍，教授成为名教授也有两个阶段，第一是讲义当著作，第二，著作当讲义，好比粗学的理发匠，先把傻子和穷人的头作为练习本领的实验品，所以讲义在课堂上适用，没出乱子就作为著作出版，出版以后，当然是指定教本，鸿渐既然格外卖力，不免也起名利双收的妄想。”方鸿渐仿佛天生不是会成大事业的人，他总是处于中间状态，坏也坏得不够彻底，却又不是绝然意义的好人1。苏文纨评价方鸿渐的话极为中肯：“你在大地方已经玩世不恭了，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。”他对人情世故全然不通，对李梅亭、顾尔谦的厌恶全摆在脸上，对高校长的不满不加掩饰，方鸿渐学不会如何在别人倾轧自己的情况下保持镇定，他学不来韩学愈的厚颜无耻，也学不来顾尔谦那副“狗望着主人”的姿态，因此更讨李梅亭的嫌，总之，方鸿渐就是那种无恶意的好人不令人讨厌，却一无用处。方鸿渐在欧洲留学的时候，没有学到更多的专业，钱钟书认为他是一个无用的人，所以在小说的开始说：“他是一个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系毕业，学国文的人出洋深造，听来有些滑稽，事实上呢，没有学中国文学的人，非到国外留学不可，因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等，都是从国外灌输进来的，早已洋气扑鼻，只有国文是国货土产，还需要外国的招牌方可维持地位，正好向中国的官吏和商人在本国剥削来的钱要换成外汇才能保持国币的原来价值”。二 方鸿渐婚姻，感情上的无奈与失败由于他没有真才实学在恋爱上又不断地陷入到一种陷井里边。比如说在刚开始的时候，写到在巴黎至上海的船上，他和一个鲍小姐的爱情，他追求鲍小姐，鲍小姐也对他眉来眼去，但是最后到岸上，他就被鲍小姐甩掉了。所以钱钟书眼里的人和人之间的关系，那种温情的关系是非常少的，最后无意中他和孙柔嘉结婚了，刚开始对孙柔佳印象非常好，是一个很文静的知识女性，但是结婚以后，他们不断的产生冲突，他陷入了家庭无边际的矛盾之中，所以方鸿渐这个人，不论是在学业上，在家庭上，在社会上，他几乎没有一个有亮点的地方，他陷入了一种悖论，一种荒唐的陷阱里边2，比如他跟孙小姐结婚后，他说：“结婚以后，你总会发现你要的不是原来的人，换了另外一个，早知道这样，结婚以前那种真器追求，恋爱等等全可以省掉，谈恋爱的时候，双方本相收敛起来，到结婚后还没有彼此认清，倒是老式结婚干脆，索性结婚以前，谁也不认识谁。”方鸿渐这个人他在谈吐当中给人感觉非常儒雅，像一个读书人，但是钱种书在描写过程中觉得，他其实是一个没有生活自理的人，是一个在高校不能够建立起自己的学术信心，和学术地位的一个人。而在生活中，婚姻又是一个一塌糊涂的人，比如在唐小姐应允了方鸿渐共进晚餐的邀请后，“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没有粘性，拉不长。他的快乐从睡梦里冒出来，使他醒了四五次，每醒来就象唐晓芙的脸在自己眼前，声音在自己耳朵里。他把今天和她的谈话一字一句，一举一动都将心熨帖着，迷迷糊糊的睡去，一会儿又惊醒，觉得这快乐给埋没了忍住不睡，重新温一遍白天的景象”第一次收到唐小姐的信，他临睡时把信看一遍，搁在枕边，中夜一醒，就开电灯看信，看完关灯躺好，想想信中的话，忍不住又开灯再看一遍。“这是何等的痴情和喜悦啊，让我们回想起梦寐思服的初恋。可惜，他好日子没好过，又没有禁受住苏小姐的诱惑，让苏文纨坚信他已非她不娶，最后闹得竹篮打水一场空。一段纯真美丽的恋情，只能成为他和唐小姐心中一生也抚不平的伤痛。他想要追求的，他得不到，他不要的呢，偏偏要来，来了以后呢，本来以为是人生的一个转折点，但其实又是一个悲剧的开始。其实，方鸿渐在同龄人当中，也应该算是个佼佼者了，他“家学渊博”家世头衔都不错，而且留过洋，人也声得一表人材，为人正直，谈吐幽默，还颇讨女人喜欢，为什么人生的道路就这么不顺利呢？我认为是他性格造成的，早在大学读书期间，方鸿渐便萌生自主恋爱的念头，但在父亲的痛骂下，顿是“吓矮了半截”，一下子便打消了自己的念头，不再妄想，常自我安慰地对同学们说：“世间哪有恋爱，压根儿是生殖冲动。”在这里，方鸿渐的怯性格就暴露无遗了，在后来与女博士苏文纨的交往中，明知自己与她“好比两条平行的直线，不论彼此距离怎么近，拉得怎么长，始终合不拢成为一体。”但却在苏文纨的恩威并重，软硬兼施中迟迟不敢表明自己的心。但他失去一生中最心爱的女性唐晓芙时，心瘦弱到了极点宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，但方鸿渐此时却毫无力挽狂澜的勇气。只是呐呐的说：“你说的对，我是个骗子，我不敢再辩，以后决不来讨厌了。”然后站起来就走。在这把握幸福的关键时刻，他不是积极主动的去争取和解释，却把本存幸福的爱情结束的那么轻率，这不能不说是发自他那本性的怯懦。对于内心的痛苦，他从不敢直接面对，而是一味的回避，他千里迢迢，历经千心万苦到三闾大学求职，却并不如意，受人排挤和诽谤，却无力抗争，受孙柔嘉的诱惑而任其摆布，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动的一走了之，逃避到孙柔嘉为其设置的“温柔的网”中。可是他错了，正象那句法国谚语：婚姻是一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。这里也不是方鸿渐饿避难所和归宿地。由于自身的懦弱，他宁肯自认失败，却不敢面对现实被孙柔嘉连骂三声“懦夫，我再也不要看见你这个懦夫”像戏剧高潮般地为方鸿渐悲剧添上了极为传神之笔。“环境决定性格，性格决定命运”他与赵辛楣最不相同的地方就是出身，与赵辛楣的霸气十足不同，方鸿渐是个让人倍感亲切的人，也是深得女性喜爱的人物，他很好相处，与他一起不会有压迫感，他愿意照顾别人的感受，关心体贴，他也是个“很会说话的人”，贫嘴滑舌地既能逗人开心，又能化解矛盾，但方鸿渐更是一个悲剧性的人物，他没有能力把握自己的人生，从一出场到全文结束，他都在受别人和和命运的摆布，几乎没有一件事顺了自己的意愿，其实书中有一句话，借了赵辛媚的口，已然给他定论了那是即将结束赴三闾大学的艰辛旅程，赵辛媚突发感慨：“像咱们这种旅行，最试验的出一个人的品性，旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候，经过长期苦旅而彼此不厌的人，才可以结交为朋友”方鸿渐：“我问你，你经过这次旅行，对我的感想怎么样？觉得我讨厌不讨厌？”赵：“你不讨厌，可是全无用处，”赵辛媚一句随口的回答，竟然一语成缄概括了方鸿渐悲剧的性格和他的人生走势，方鸿渐在恋爱婚姻上的失败和他自身性格的懦弱是分不开的，他的好虚荣，爱面子的心理特征直接导致了他事业上的连连受挫。但他留学归来，凭借一张从爱尔兰人手里买来的假博士文凭受到地方小报记者夸赞时，他“感觉身心庞然膨胀，人格也伟大了好些”，方鸿渐对文凭极为“认真”的功利性态度伴随着他的生活和工作愈演愈烈，他去大学教书，做名教授的美梦也因博士文凭被校方怀疑而破灭了。方鸿渐图幕虚荣之心被钱钟书先生刻画得淋漓尽致。三闾大学的生存环境让这个听来才高学富的方鸿渐备感失落，在假博士文凭“光环”的笼罩下，方鸿渐在生活工作中处处遭遇尴尬，从回国后给学生演讲到三闾大学的任教，这位尚有一定正义感，良知未泯的方鸿渐一直在维护自尊心和欺骗与反欺骗的境遇中挣扎着。 在文章结尾部分有这样一段描述“这简短的一怒把余劲都使尽了，软弱得要哭个不歇，和衣倒在床上，觉得房屋旋转，想不得了，万万生不得病，明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过，心里又生希望，像湿火柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法，不知不觉中黑天昏地地合拢，裹紧象灭尽灯火的夜，他睡着了，最初睡得脆薄，饥饿象镊子松了，钝了，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样本”，是不是全文将尽，在作者心目中，方鸿渐这个人物也已然死去了呢？ 三 方鸿渐形象的意义方鸿渐饱尝感情的折磨，爱情的折磨，始终不断地从这一个“围城”走进另一座“围城”永不安分，永不满足，因而永远苦恼，他总想摆脱困难然而处处有困境，因此方鸿渐这个人物最根本的意义，是预示着我们现代教育的一种失败，现代某种文化的一种失败。他在看似神秘艰深的外表背后，他隐含着一种空虚，无力，灰色，荒诞这样的一种深切的隐含意义3。中国所谓的文化人，很多的文化人他们现在被名利所驱使，他们远离了学问，他们也是在做一些和学术没有关的东西。所以我想，我们今天看围城，我想它一方面使我们可以还原到历重新回溯到二十世纪三十年代，知道那一段人的生活，同时我们也可以重新来反省我们当下的知识界和读书界的情况。我们就会感觉到，中国文人的劣根性，它的存在，它是有它的一段历史，它是有自己的源头的，它有流脉的。所以它具有了很深刻的文化标本的意义。所以我想我们通过方鸿渐，通过围城，通过钱钟书，我们可以深深地来反省我们人类自己，反省我们今天人的生活。我们是不是，也在以虚幻的以一种欺骗人的，或者被别人骗的方式，存在一种尴尬的文化境界里边。我们是不是成为了社会上一个多余的、无力的、无援的、无助的一个孤苦的存在，我们是不是一个充满了幻想而又实际上永远是在痛苦和绝望中挣扎的一个可怜的人物，它给我们带来的联想，和给我们带来的启示都是非常非常之深远的。 注释：1、周锦著围城面面观2、章明著钱钟书研究采辑3、彭斐著钱钟书研究第一辑参考文献： 1、王振彦著漫议围城及方鸿渐形象的个体意义南都学刊1995年，第5期2、李健吾咀华新篇重读围城文艺报1982年第3期3、杨至今怎样评价围城新文学论丛1984年第3期 18