苏轼随遇而安的苏轼

随遇而安的苏轼随遇而安的苏轼 苏轼既是宋代文学最高成就的代表，又典型地体现着宋代的文化精神。 他非凡的人生境界对宋以后中国文人的人生态度产生了深远的影响。 文称“欧苏”；诗称“苏黄”；词称“苏辛”；书称“苏、黄、米、蔡”。 图为元赵孟頫所绘东坡像 苏洵苏洵名二子说名二子说 轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也！天下之车，莫不由辙，而言车饰也！天下之车，莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而祸不及辙。是辙者，善处乎祸福之而祸不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。间也。辙乎，吾知免矣。 第一节第一节 生平与思想生平与思想 苏轼的一生：两次苏轼的一生：两次“在朝在朝外任外任贬谪贬谪” 三处贬谪之地：黄州、惠州、三处贬谪之地：黄州、惠州、儋州儋州 “乌台诗案乌台诗案”与被贬黄州与被贬黄州 苏轼苏轼沁园春沁园春： 当时共客长安，似二陆初来俱少年，当时共客长安，似二陆初来俱少年，有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难。此事何难。 欧阳修欧阳修致梅圣俞致梅圣俞： 快哉！快哉！老夫当避路，放他出一快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜，可喜！头地也。可喜，可喜！ 湖州谢表湖州谢表： 臣愚不识时，难以追陪新进，老不生臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民。事，或可牧养小民。 王复秀才所居双桧二首王复秀才所居双桧二首之二：之二： 根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知。根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知。 狱中授诗以遗子由狱中授诗以遗子由： 柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。 杭州：苏堤杭州：苏堤 中国最早的传染病隔离医中国最早的传染病隔离医 院院 密州：救旱灾密州：救旱灾 徐州：疏洪灾徐州：疏洪灾 惠州：建桥梁惠州：建桥梁 黄州：东坡雪堂黄州：东坡雪堂 东坡居士东坡居士 惠州：桂酒、真一酒、万家春惠州：桂酒、真一酒、万家春 儋州：食无肉，病无药，居无室，出儋州：食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。无友，冬无炭，夏无寒泉。 尚有尚有此身，付与造物，听其流转，流行坎此身，付与造物，听其流转，流行坎止，无不可也。止，无不可也。 桄榔庵：朝阳入北林，竹树散疏影，桄榔庵：朝阳入北林，竹树散疏影，短篱寻丈间，寄我无穷境。短篱寻丈间，寄我无穷境。 哨遍哨遍：神仙知在何处，富贵非吾：神仙知在何处，富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑！且乘流、遇坎醉。此生天命更何疑！且乘流、遇坎还止还止 苏轼几经沉浮，不断反躬自省，以苏轼几经沉浮，不断反躬自省，以超越的哲学高度俯视社会和人生，超越的哲学高度俯视社会和人生，调整自己的观点和思维方式，以求调整自己的观点和思维方式，以求得化逆境为顺境的最佳生命形态。得化逆境为顺境的最佳生命形态。既然宇宙永恒而劳生有限，就该快既然宇宙永恒而劳生有限，就该快意于当前，随缘于所处。意于当前，随缘于所处。 苏轼思想特点：杂苏轼思想特点：杂 政治上：儒家思想政治上：儒家思想 ，推崇仁政，推崇仁政，坚持儒家入世的精神；坚持儒家入世的精神； 生活上：采取庄禅旷达的态度，超生活上：采取庄禅旷达的态度，超然物外、随缘自娱、随遇而安，无然物外、随缘自娱、随遇而安，无往而不可。往而不可。 超然台记超然台记：“凡物皆有可观，凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇瑰苟有可观，皆有可乐，非必怪奇瑰丽者也。餔糟啜醨皆可以醉，果蔬丽者也。餔糟啜醨皆可以醉，果蔬草木皆可以饱，推此类也，吾安往草木皆可以饱，推此类也，吾安往而不乐？而不乐？” 六月二十七日望湖楼醉书六月二十七日望湖楼醉书其五：“我本无家更安往，故其五：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。乡无此好湖山。” 初到黄州初到黄州： “长江绕郭知鱼美，好竹连山长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。觉笋香。” 惠州一绝惠州一绝：“日啖荔枝三百颗，日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。不辞长做岭南人。” 纵笔纵笔“报道先生春睡美，道人轻打报道先生春睡美，道人轻打五更钟。五更钟。” 自题金山画像自题金山画像：“问汝平生事：“问汝平生事业，黄州、惠州、儋州。”业，黄州、惠州、儋州。” 第二节第二节 苏轼的词苏轼的词 苏轼苏轼“以诗为词以诗为词” ，打破花间婉，打破花间婉约词的狭小范围，对词进行了全面约词的狭小范围，对词进行了全面的革新，在柳永之外独树一帜，开的革新，在柳永之外独树一帜，开创了豪放词派。创了豪放词派。 诗词一家诗词一家 自是一家自是一家 刘辰翁刘辰翁须溪集须溪集卷六卷六辛稼轩词辛稼轩词序序： “词至东坡，倾荡磊落，词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。如诗如文，如天地奇观。” 刘熙载刘熙载艺概艺概卷四：卷四：“东坡词颇东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言。不可言。” 江城子江城子 密州出猎密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。望，射天狼。 江城子江城子 乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。夜，短松冈。 水龙吟水龙吟 次韵章质夫杨花词次韵章质夫杨花词 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。万里，寻郎去处，又还被莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水，细看色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花点点，是离人泪。来，不是杨花点点，是离人泪。 临江仙临江仙 夜归临皋夜归临皋 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。不应，倚杖听江声。 长恨此长恨此身非我有，何时忘却营营？夜身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。江海寄余生。 八声甘州八声甘州 寄参寥子寄参寥子 有情风万里卷潮来，无情送潮归。有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。白首忘机。 记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年，霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。不应回首，为我沾衣。 定风波定风波 三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。去，也无风雨也无晴。 蝶恋花蝶恋花 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。声渐消，多情却被无情恼。 卜算子卜算子 黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。惟见幽人独来往，飘渺孤鸿惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。影。 惊起却回头，有恨惊起却回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖，无人省。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。寂寞沙洲冷。 一、扩大词境一、扩大词境 题材内容的空前扩大题材内容的空前扩大 词是无事不可写，无意不可入的。词是无事不可写，无意不可入的。 以诗为词以诗为词 用题序和典故用题序和典故 苏轼解放宋词的杰出贡献苏轼解放宋词的杰出贡献 二、提高词品二、提高词品 将词传统之将词传统之“缘情缘情”与自身之与自身之“言言志志”结合起来。词品与人品达到高结合起来。词品与人品达到高度的统一。度的统一。 女性化的柔情变男性化的豪情女性化的柔情变男性化的豪情 元好问元好问新轩乐府引新轩乐府引： 自东坡一出，性情之外，不知有文自东坡一出，性情之外，不知有文字。真有“一洗万古凡马空”气象。字。真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之。 三、改变词风三、改变词风 苏轼苏轼与鲜于子骏书与鲜于子骏书云：“近云：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦亦自是一家自是一家。呵呵！数日前猎于。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作是一阕，令郊外，所获颇多，作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌，吹笛击东州壮士抵掌顿足而歌，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”鼓以为节，颇壮观也。” 眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌。而逸怀浩气，超然乎尘举首高歌。而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。垢之外。 胡寅胡寅酒边词酒边词 序序 对苏轼词风的不同论述：对苏轼词风的不同论述： 豪放豪放 南宋曾慥、陆游，明代张綖南宋曾慥、陆游，明代张綖 诗余图谱诗余图谱 清丽舒徐清丽舒徐 南宋张炎南宋张炎词源词源 韶秀韶秀 清周济清周济介存斋论词杂著介存斋论词杂著 清雄清雄 清清 王鹏运王鹏运半塘遗稿半塘遗稿 苏轼词风：刚柔并济苏轼词风：刚柔并济 突破词律的束缚：词调，豪迈铿锵突破词律的束缚：词调，豪迈铿锵的乐曲；能够在大体遵守词律的基的乐曲；能够在大体遵守词律的基础之上，突破词律的要求与限制。础之上，突破词律的要求与限制。以意为主以意为主 。 第三节第三节 苏轼的诗歌苏轼的诗歌 反映民生疾苦的作品：反映民生疾苦的作品： 吴中田妇叹吴中田妇叹、荔枝叹荔枝叹 感悟人生，抒写个人情怀之作：感悟人生，抒写个人情怀之作： 和子由和子由渑池怀旧渑池怀旧 、东坡东坡 歌咏自然景物之作：歌咏自然景物之作： 饮湖上初晴后雨饮湖上初晴后雨 、题西林壁题西林壁 六月二十七日望湖楼醉书六月二十七日望湖楼醉书： 黑云翻墨未遮山黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天望湖楼下水如天。 惠崇春江晚景惠崇春江晚景： 竹外桃花三两枝竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时正是河豚欲上时。 赠刘景文赠刘景文： 荷尽已无擎雨盖荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记一年好景君须记，最是橙黄橘绿时最是橙黄橘绿时。 和子由渑池怀旧和子由渑池怀旧 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 怀渑池寄子瞻兄怀渑池寄子瞻兄 相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。 归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。 遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。 纪昀评说：纪昀评说： 前四句单行入律，唐人旧格；而意前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。境恣逸，则东坡之本色。 百步洪百步洪二首其一二首其一 长洪斗落生跳波长洪斗落生跳波，轻舟才下如投梭轻舟才下如投梭。水师绝叫凫雁起水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨乱石一线争磋磨。如有兔走鹰隼落如有兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳四山眩转风掠耳， 但见流沫生千涡但见流沫生千涡。 写舟行洪写舟行洪水水中的惊险中的惊险。开头四句开头四句，以以“斗落斗落”“”“投梭投梭”的比喻的比喻，次四次四句句，连用七个妙喻形容洪水连用七个妙喻形容洪水, ,把洪把洪水汹涌迅疾的状态摹写得水汹涌迅疾的状态摹写得穷形尽相穷形尽相，令人惊心动魄令人惊心动魄！ 苏轼诗歌的艺术特点苏轼诗歌的艺术特点 一、一、广泛的题材和多样的风格，体广泛的题材和多样的风格，体现现 了过人的创造才情和艺术表了过人的创造才情和艺术表现能力。主导风格新奇自然，清远现能力。主导风格新奇自然，清远雄丽。雄丽。 二、内容、形式、手法、语言等诸二、内容、形式、手法、语言等诸方面突破前人窠臼，超迈豪纵而又方面突破前人窠臼，超迈豪纵而又有隽永的韵味和浓郁的诗意。有隽永的韵味和浓郁的诗意。 三、想象丰富，比喻新奇别致，常三、想象丰富，比喻新奇别致，常用博喻。用博喻。 四、苏诗不仅显示磅礴的气势，表四、苏诗不仅显示磅礴的气势，表现深婉的情致、绰约的风韵，还常现深婉的情致、绰约的风韵，还常常包含着深刻的哲理、浓烈的机锋。常包含着深刻的哲理、浓烈的机锋。 以才学为诗以才学为诗 以议论为诗以议论为诗 朱自清朱自清宋五家诗抄宋五家诗抄：“子瞻气子瞻气象宏阔，铺叙婉转，子美之后，一象宏阔，铺叙婉转，子美之后，一人而已人而已而世之所訾宋诗者，独而世之所訾宋诗者，独于子瞻不可轻议于子瞻不可轻议 。” 第四节 苏轼的散文 苏轼散文追求自由挥洒、变化无端的艺术风格。其文说云：“吾文如万斛泉涌，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。” 前人对韩、柳、欧、苏散文风格的比较评价，文章精义:“韩如潮,柳如泉,欧如澜,苏如海。” 一、苏轼的政论、史论文 此类文章强调“有益于当世”，议论能就常见的事实翻新出奇，从人意想不到的角度切入，得出意料之外的结论，文笔自然流畅又富于波澜。反映了苏轼好为新奇的“文人”性格。 代表作：教战守策、留侯论、范增论、韩非论、贾谊论、晁错论。 教战守策针对北宋朝廷安于现状，疏于战备的状况展开议论； 留侯论翻新出奇认为圯上老人给张良兵书，是有意要挫折其“少年刚锐之气”使其“忍小忿而就大谋”。 范增论议论文人谋臣如何“明去就之分”的道理。 贾谊论，既批评贾谊虽有才能却不懂得表现才能的分寸与时机，又讨论君王应如何对待人才的问题。 二、苏轼的记叙文 方山子传记叙友人陈慥甘守清贫不图富贵隐居乡野的事迹，善于精心选择材料传写人物的精神状态。 三、苏轼的随笔、游记、杂记 等叙事记游的散文 写作手法更自由，常把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分糅合起来，以胸中的感受、联想为主，信笔写去，气势雄放而又自然生动、韵味隽永。 风格特点：轻松、自然、飘逸如行云流水。 语言新颖自然，句式往往骈散文交杂，长短错落。 代表作超然台记、喜雨亭记、放鹤亭记、石钟山记、凌虚台记、前赤壁赋、后赤壁赋。 前赤壁赋 借写赤壁之景反映苏轼在苦闷中从老庄和佛教哲学中求得解脱的思想。 在自夜及晨的时间流动中，贯穿了游览过程与情绪的变化，把纪事、写景、对答、引诗、议论水乳交融地汇为一体，完全摆脱了过去赋体散文呆滞的形式与结构。 主、客问答，抑客申主，要言不烦。 骈句、散句结合，声韵音调和美。 苏轼的小品文 多为独具风韵的妙品。言简意深，内涵丰厚。在不起眼的小事的描写中寄寓深厚的哲理。 记承天寺夜游写在黄州月夜不寐，往承天寺与友人一同漫步的情形。以鲜明澄澈的月夜图景传写空渺寂寥的感受，情、景、理化成一片，意味深长。 在儋耳书写自己初到海南岛心情；全文似庄似谐，在表面的诙谐中有深沉的悲哀，在深沉的悲哀中又有开朗的情怀，参透人和宇宙的关系，使人感慨万千。