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春秋末期，晋国个叫范吉射的人，家门口挂了一口春秋末期，晋国个叫范吉射的人，家门口挂了一口大钟。在我国古代，钟和铃都是乐器。大钟。在我国古代，钟和铃都是乐器。一天，有个人到范吉射家里，见到门口的钟，想一天，有个人到范吉射家里，见到门口的钟，想偷偷地把它背走。但是，钟太笨重了，他根本无法偷偷地把它背走。但是，钟太笨重了，他根本无法把它背走。后来，终于想出了一个办法：把钟敲碎把它背走。后来，终于想出了一个办法：把钟敲碎了，分批拿回去。了，分批拿回去。于是，他找了一个铁锤，用力去敲钟。于是，他找了一个铁锤，用力去敲钟。“当当”第一下敲上去，钟就发出洪亮悠长的响声；再第一下敲上去，钟就发出洪亮悠长的响声；再敲下去，钟发出同样的响声。敲下去，钟发出同样的响声。 他想：“钟声一响，人家就知道我在这里敲钟。这样，钟就要被别人夺走，我也要被人抓住。”于是，他捂住自己的耳朵，这样钟声再响也听不见了，他想既然我离得这么近也听不见，其他人当然更听不见，就可以安全地将钟偷走了 其实他非常愚蠢可笑：虽然他捂住了耳朵听不见钟声，但别人的耳朵没有被捂住，当然还会听见钟声。 有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家来。 隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯酒杯里绝对不会有蛇的！里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方。这人明白了映落在那朋友放过酒杯的地方。这人明白了原因以后，病就立刻好了。原因以后，病就立刻好了。 春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，一眼就能分出优劣。他常常被无论什么样的马，一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐。人请去识马、选马，人们都称他为伯乐。为了为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫马的形态图，书名叫相马经相马经。 孙阳有个儿子，看了父亲写的孙阳有个儿子，看了父亲写的相马经相马经，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按书中所写的特征去找，最后发现有一只他按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我爸爸，我找到一匹千里马。找到一匹千里马。”父亲一看，哭笑不得，父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。” 春秋时期，吴国国王寿梦准备攻打荆地，遭到春秋时期，吴国国王寿梦准备攻打荆地，遭到大臣的反对。吴王很恼火，在召见群臣的会上警告：大臣的反对。吴王很恼火，在召见群臣的会上警告：“有谁胆敢阻止我出兵，将他处死！有谁胆敢阻止我出兵，将他处死！”尽管如此，还是有人想阻止吴王出兵。王宫中尽管如此，还是有人想阻止吴王出兵。王宫中一个青年侍卫官想出一个好办法：每天早晨，他拿一个青年侍卫官想出一个好办法：每天早晨，他拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，露水湿透他着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，露水湿透他的衣鞋，接连三天如此。的衣鞋，接连三天如此。吴王很奇怪，问道：吴王很奇怪，问道：“这是为何？这是为何？”侍卫道：侍卫道：“园中的大树上有一只蝉，它一面唱歌，一园中的大树上有一只蝉，它一面唱歌，一面吸饮露水，却不知已有一只螳螂在向它逼面吸饮露水，却不知已有一只螳螂在向它逼近；螳螂想捕蝉，但不知旁边又来了黄雀；近；螳螂想捕蝉，但不知旁边又来了黄雀；而当黄雀正准备啄螳螂时，它又怎知我的弹而当黄雀正准备啄螳螂时，它又怎知我的弹丸已对准它呢？它们三个都只顾眼前利益而丸已对准它呢？它们三个都只顾眼前利益而看不到后边的灾祸。看不到后边的灾祸。”吴王一听很受启发，吴王一听很受启发，随后取消了这次军事行动。随后取消了这次军事行动。 楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，脚，还没等他画好脚， 另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。唐朝大文学家韩愈在其感春诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”“画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。 在茂密的森林里，老虎是最凶猛在茂密的森林里，老虎是最凶猛的野兽，号称森林之王。它每天都的野兽，号称森林之王。它每天都要捕吃其它动物。要捕吃其它动物。一天，它碰到了一只狐狸，狐狸一天，它碰到了一只狐狸，狐狸刚要溜走，已被它一把捉住。狡猾刚要溜走，已被它一把捉住。狡猾的狐狸看见自己无法逃脱，就耍了的狐狸看见自己无法逃脱，就耍了一个花招。它一本正经地斥责老虎一个花招。它一本正经地斥责老虎说：说：“你怎么敢吃我？我是天帝任你怎么敢吃我？我是天帝任命来管理所有的野兽的，你要吃了命来管理所有的野兽的，你要吃了我，就是违抗天帝的命。我，就是违抗天帝的命。”老虎一老虎一听愣住了。狐狸马上接着说：听愣住了。狐狸马上接着说：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野兽见了我都赶快逃命。不是所有的野兽见了我都赶快逃命。”老虎老虎听狐狸说话的口气很大，态度也很强硬，有听狐狸说话的口气很大，态度也很强硬，有几分相信了，决定跟着狐狸去看看。几分相信了，决定跟着狐狸去看看。森林里大大小小的野兽们，看见狐狸大摇森林里大大小小的野兽们，看见狐狸大摇大摆，耀武扬威跟着张牙舞爪的大老虎，都大摆，耀武扬威跟着张牙舞爪的大老虎，都吓得要命，四处奔逃。老虎看着，以为野兽吓得要命，四处奔逃。老虎看着，以为野兽们真是被狐狸的威风吓跑的，彻底相信了狐们真是被狐狸的威风吓跑的，彻底相信了狐狸的话。它怕狐狸怪罪自己，做出什么对自狸的话。它怕狐狸怪罪自己，做出什么对自己不利的举动。于是也慌忙逃走了。己不利的举动。于是也慌忙逃走了。 唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这这. .这不是在说我这不是在说我吗？吗？” 王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾汝虽打草，吾已蛇惊。已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！一样，可是被大大的吓了一跳了！后来，大家就根据王鲁所写的八个字后来，大家就根据王鲁所写的八个字汝虽打草，吾已蛇惊，引伸为汝虽打草，吾已蛇惊，引伸为“打草惊打草惊蛇蛇”这句成语，用来形容对付別人的时候，这句成语，用来形容对付別人的时候，因为一个无心的小动作，却让对方觉察到而因为一个无心的小动作，却让对方觉察到而提防警觉。提防警觉。 春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，反而还把债券全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。狡兔三窟狡兔三窟 直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国， 准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地的要求，并且将它们放在薛地,，同时兴建一座祠庙，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。” 相传在战国时代宋国，有一相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而个农民，日出而作，日入而息遇到好年景，也不过刚刚吃息遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了他想改善生活，但他太挨饿了他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。外之财。 奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。神奇的树根，等着奇迹的出现。成语成语“守株待兔守株待兔”，比喻妄想不劳而获，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。或死守狭隘的经验，不知变通。 战国时期，齐威王继承王位已有三年了，战国时期，齐威王继承王位已有三年了，可是他整天饮酒作乐，不理朝政。可是他整天饮酒作乐，不理朝政。大臣淳于髡想了个激励齐威王的办法。大臣淳于髡想了个激励齐威王的办法。他说：他说：“大王，臣听说齐国有一只大鸟，三大王，臣听说齐国有一只大鸟，三年来不飞也不叫年来不飞也不叫”他故意停顿一下，试探他故意停顿一下，试探地问：地问：“大王知道这是一只什么鸟？大王知道这是一只什么鸟？” 齐威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得齐威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起来。笑过一阵后，他才说：大笑起来。笑过一阵后，他才说：“此此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人！鸣惊人！” 从那以后，齐威王就到各地去视察。从那以后，齐威王就到各地去视察。看到称职的大夫，就给予奖励；对一个看到称职的大夫，就给予奖励；对一个破坏生产的河地大夫，扔进油锅处死。破坏生产的河地大夫，扔进油锅处死。接着，他又严格整顿军队，打败了入侵接着，他又严格整顿军队，打败了入侵的魏国军队。的魏国军队。 齐威王齐威王“一鸣惊人一鸣惊人”，使各国君主，使各国君主都感到震惊。都感到震惊。 该书写的是有位叫卢生的秀才进京赶考途经邯郸，在该书写的是有位叫卢生的秀才进京赶考途经邯郸，在附近一个村庄住店，遇见道人吕翁。卢生自叹穷困，吕翁附近一个村庄住店，遇见道人吕翁。卢生自叹穷困，吕翁就给一个枕头，卢生枕着枕头入睡后，梦到自己娶了一位就给一个枕头，卢生枕着枕头入睡后，梦到自己娶了一位高贵美丽的妻子，并进京考中了进士，当了宰相，儿子也高贵美丽的妻子，并进京考中了进士，当了宰相，儿子也成了名门贵族，真是子孙满堂，福禄双全，一直活到成了名门贵族，真是子孙满堂，福禄双全，一直活到多岁才寿终正寝，可是一梦醒来，店主做的黄米饭还没熟多岁才寿终正寝，可是一梦醒来，店主做的黄米饭还没熟呢！呢！“黄梁美梦黄梁美梦”这个成语便由此而生，卢生经过的村从这个成语便由此而生，卢生经过的村从此得名黄梁梦村。此得名黄梁梦村。现在人们利用这个成语比喻虚幻梦想一场空。现在人们利用这个成语比喻虚幻梦想一场空。黄梁美梦黄梁美梦 传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花篮技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹以花篮技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。神通渡过了东海。“八仙过海八仙过海”根据这个传说而来。根据这个传说而来。又叫做又叫做“八仙过海，各显神通八仙过海，各显神通”。 卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个好学的精神，因此特别赐给他一个“文公文公”的称号。后人的称号。后人就尊称他为孔文公。就尊称他为孔文公。孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问孔圉的学问及才华虽然很高，及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉给孔圉文公文公的称号？的称号？”孔子听了微孔子听了微笑说：笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他耻，这就是他难得的地方，因此赐给他文公文公的称号并不会不恰当的称号并不会不恰当”。经过。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。孔子这样的解释，子贡终于服气了。 战国时期，靠近北部边城，住战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢丢了一匹马损失不大，没准会带来了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。什么福气呢。”塞翁失马塞翁失马 邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。 邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。” 邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。 一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。 汲黯是西汉武帝时代人，汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当他从东海太守调到朝廷当主爵都尉主爵都尉一种主管地一种主管地方吏任免的官职。方吏任免的官职。 后来居上后来居上 有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。 从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟 劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！” 故事出自史记汲郑列传。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。春秋时楚国人沈诸梁，字子高，在叶地春秋时楚国人沈诸梁，字子高，在叶地当县尹，自称当县尹，自称“叶公叶公”，别人都叫他，别人都叫他“叶公叶公子高子高”。这位叶公爱龙成癖，他身上佩带的。这位叶公爱龙成癖，他身上佩带的钩剑、凿刀等武器上都饰有龙纹，家里的梁钩剑、凿刀等武器上都饰有龙纹，家里的梁柱门窗上都雕着龙，墙上也画着龙。叶公爱柱门窗上都雕着龙，墙上也画着龙。叶公爱好龙的名声传扬四方。好龙的名声传扬四方。上界的天龙听说人间有这么一位叶公对上界的天龙听说人间有这么一位叶公对它如此喜爱，决定到人间走一遭向叶公它如此喜爱，决定到人间走一遭向叶公致谢。天龙把头伸进窗口，而尾巴一直致谢。天龙把头伸进窗口，而尾巴一直伸到堂屋。叶公一见，吓得面如土色，伸到堂屋。叶公一见，吓得面如土色，魂飞魄散，夺门而逃。其实，叶公并不魂飞魄散，夺门而逃。其实，叶公并不真的爱好龙，他爱的不过是似龙非龙的真的爱好龙，他爱的不过是似龙非龙的东西而已。东西而已。三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（灭。刘禅投降后，魏王曹髦（mo）封他一个食）封他一个食俸禄无实权的俸禄无实权的“安乐公安乐公”称号，并将他迁居魏国称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。京都许昌居住。魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思此间乐，不思蜀。蜀。”他一点儿也不想念蜀国。他一点儿也不想念蜀国。人们根据这个故事，引申出人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀乐不思蜀”这这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。形容有些人乐而忘本。春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字聃。聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿；据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿；所所以人们称他以人们称他“老子老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又又因为他耳朵长得特别大，所以名因为他耳朵长得特别大，所以名“耳耳”。其实，老子是人们对他。其实，老子是人们对他的尊的尊称。称。老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡小国寡民民”的理想社会。的理想社会。老于是这样描绘他所设想的老于是这样描绘他所设想的“小国寡小国寡民民”社会的：社会的：国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它去使用它们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船车辆和船只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互见。鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。安居乐业安居乐业公元前公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？吗？”齐国使者听了心里很不高兴，说：齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？面，把尊贵的放在后面吗？”威后微微一笑，说：威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？节吗？”齐国使者听了，一时说不出话来。齐国使者听了，一时说不出话来。这则这则“无恙无恙”的典故，后来的典故，后来演化出成语，演化出成语，“安然无恙安然无恙”。 出处出处:北史北史长孙晟传长孙晟传”尝有二雕飞而争肉因以箭两只与尝有二雕飞而争肉因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”释义释义:雕，一种凶猛的大鸟。发一枚箭就射中两只大鸟。比喻做一雕，一种凶猛的大鸟。发一枚箭就射中两只大鸟。比喻做一件事达到两个目的。件事达到两个目的。故事故事:南北朝时，北周有一个智勇双全的人叫长孙晟。具有百发百南北朝时，北周有一个智勇双全的人叫长孙晟。具有百发百中的射箭技艺，无人敢与他相比。北周的国王为安定北方的少数民中的射箭技艺，无人敢与他相比。北周的国王为安定北方的少数民族突厥人，决定把一位公主嫁给突厥玉摄图。为了安全起见，派长族突厥人，决定把一位公主嫁给突厥玉摄图。为了安全起见，派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。经历了千辛万苦，终于到了孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。经历了千辛万苦，终于到了突厥。摄图大摆酒宴。宴请长孙晟。酒过三巡，按照突厥人的习惯突厥。摄图大摆酒宴。宴请长孙晟。酒过三巡，按照突厥人的习惯要比武助兴。突厥王命人拿来一张硬弓，要长孙晟射百步以外的铜要比武助兴。突厥王命人拿来一张硬弓，要长孙晟射百步以外的铜线。只听得线。只听得“格勒勒格勒勒”-声，硬弓被拉成弯月，一枝利箭声，硬弓被拉成弯月，一枝利箭“嗖嗖”地地一声射进了铜钱的小方孔。一声射进了铜钱的小方孔。“好好!”大家齐声喝采。大家齐声喝采。从此摄图对长孙晟非常敬重，让他陪着自己一块儿去打猎。有一次，从此摄图对长孙晟非常敬重，让他陪着自己一块儿去打猎。有一次，他俩正在打猎，摄图猛抬起头，看见天空中有两只大雕在争夺一块他俩正在打猎，摄图猛抬起头，看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。他连忙送给长孙晟两枝箭说：肉。他连忙送给长孙晟两枝箭说：“能把这两只雕射下来能把这两只雕射下来吗吗?”“”“一枝箭就够了一枝箭就够了!”长孙晟边说边接过箭，策马驰去。他搭上长孙晟边说边接过箭，策马驰去。他搭上箭，拉开弓，对准两只打得难分难解的大雕。箭，拉开弓，对准两只打得难分难解的大雕。“嗖嗖”的一声，两只的一声，两只大雕便串在一起掉落下来了。众人见了惊佩不已。一箭双雕大雕便串在一起掉落下来了。众人见了惊佩不已。一箭双雕出处：孟子出处：孟子尽心上尽心上“杨子取为我，拔一毛而利杨子取为我，拔一毛而利天下天下,不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”释义：一根汗毛也不肯拔。比喻非常吝啬自私。释义：一根汗毛也不肯拔。比喻非常吝啬自私。有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”离滑厘又说：离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗假使能的话，你愿意吗?”杨朱默不作答。杨朱默不作答。当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：朱和墨子作了评论：“杨子主张的是杨子主张的是为我为我，即使拔他，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张主张兼爱兼爱，只要对天下人有利，只要对天下人有利，即使自己磨光了头即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。” 一毛不拔一毛不拔解释解释:形容不管经受多少挫折，决不退缩或屈形容不管经受多少挫折，决不退缩或屈服。形容意志坚强、品节刚毅。折服。形容意志坚强、品节刚毅。折:挫折。挠挫折。挠:弯曲。弯曲。东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥的怒斥。不多时，中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥的儿子，迟迟官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄们称赞桥玄“百折不挠百折不挠”，始终保持节操。，始终保持节操。释义释义意思是听到一百次不如亲眼见一次。表示听得再多也不如意思是听到一百次不如亲眼见一次。表示听得再多也不如亲见可靠。亲见可靠。故事故事西汉宣帝时期，羌人侵入边界。攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召西汉宣帝时期，羌人侵入边界。攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召集群巨计议，询问谁愿领兵前去拒敌。七十六岁的老将赵充国，曾集群巨计议，询问谁愿领兵前去拒敌。七十六岁的老将赵充国，曾在边界和羌人打过几十年的交道。他自告奋勇，担当这一重任。宣在边界和羌人打过几十年的交道。他自告奋勇，担当这一重任。宣帝问他要派多少兵马，他说：帝问他要派多少兵马，他说：“听别人讲一百次，不如亲眼一见。听别人讲一百次，不如亲眼一见。用兵是很难在遥远的地方算计好的。我愿意亲自到那里去看看，然用兵是很难在遥远的地方算计好的。我愿意亲自到那里去看看，然后确定攻守计划，画好作战地图，再向陛下上奏。后确定攻守计划，画好作战地图，再向陛下上奏。”经宣帝同意，经宣帝同意，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌入的小股军队。赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌入的小股军队。赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。兵士们准备乘胜追击，赵赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。兵士们准备乘胜追击，赵充国阻拦说：充国阻拦说：“我军长途跋涉到此，不可远追。如果遭到敌兵伏击，我军长途跋涉到此，不可远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏就要吃大亏!”部下听了，都很佩眼他的见识。赵充国观察了地形，部下听了，都很佩眼他的见识。赵充国观察了地形，又从俘虏口中得知敌人内部的情况，了解到敌军的兵力部署，然后又从俘虏口中得知敌人内部的情况，了解到敌军的兵力部署，然后制定出屯兵把守、整治边境、分化瓦解羌人的策略，上奏宣帝。不制定出屯兵把守、整治边境、分化瓦解羌人的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。百闻不如一见百闻不如一见解释解释:按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本相马经相马经，在，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。作识马的参考。伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的相马经相马经，也很想出，也很想出去找千里马。他看到去找千里马。他看到相马经相马经上说：上说：“千里马的主要特征是，高千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。想试试自己的眼力。走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我我找到了匹好马，和你那本找到了匹好马，和你那本相马经相马经上说的差不多，只是蹄子不像上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！摞起来的酒曲块！”伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：地说：“这这马马爱跳，没办法骑呀！爱跳，没办法骑呀！”按图索骥按图索骥西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。书的能力。匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。后用来形容家贫而读书刻苦。凿壁偷光后用来形容家贫而读书刻苦。凿壁偷光晋代的祖逖晋代的祖逖(t)是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。闻鸡起舞闻鸡起舞辛弃疾是南宋杰出的爱国词人和爱国英雄。他坚决主辛弃疾是南宋杰出的爱国词人和爱国英雄。他坚决主张抗金，反对求和，遭到了朝廷权奸的排挤，最终被罢官。张抗金，反对求和，遭到了朝廷权奸的排挤，最终被罢官。经过长期隐退后，朝廷又重新起用他，任命他为浙东安抚经过长期隐退后，朝廷又重新起用他，任命他为浙东安抚使兼绍兴知府，与同住绍兴的爱国诗人陆游结成了好朋友。使兼绍兴知府，与同住绍兴的爱国诗人陆游结成了好朋友。不久，宋宁宗赵扩召辛弃疾到京城临安，让他谈谈对不久，宋宁宗赵扩召辛弃疾到京城临安，让他谈谈对北伐抗金的意见和对策。陆游听到这个消息，为辛弃疾能北伐抗金的意见和对策。陆游听到这个消息，为辛弃疾能实现自己的抱负而感到很高兴，挥笔写了首长诗相送好朋实现自己的抱负而感到很高兴，挥笔写了首长诗相送好朋友。诗中写道：友。诗中写道：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”意思是说：辛弃疾现在只做个浙东安抚使实在是大材小用，意思是说：辛弃疾现在只做个浙东安抚使实在是大材小用，让人感到十分叹息。让人感到十分叹息。“大材小用大材小用”这个成语由此而来，原意是指大的材料这个成语由此而来，原意是指大的材料用在小处，使用不当，浪费材料；后也用以比喻用人不当，用在小处，使用不当，浪费材料；后也用以比喻用人不当，浪费人才，也作浪费人才，也作“大器小用大器小用”。有个牧羊人在山谷里放羊。他看见远远地有只狼跟着，就有个牧羊人在山谷里放羊。他看见远远地有只狼跟着，就时刻提防着。几个月过去了，狼只是远远地跟着，并没有时刻提防着。几个月过去了，狼只是远远地跟着，并没有靠近羊群，更没有伤害一只羊。牧羊人渐渐地对狼放松了靠近羊群，更没有伤害一只羊。牧羊人渐渐地对狼放松了戒心。后来，牧羊人觉得狼跟在羊群后面有好处，不用再戒心。后来，牧羊人觉得狼跟在羊群后面有好处，不用再提防别的野兽了。再后来，他索性把狼当成了牧羊狗，叫提防别的野兽了。再后来，他索性把狼当成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人见狼把羊管得很好，心里想，人们都它看管羊群。牧羊人见狼把羊管得很好，心里想，人们都说狼最坏，我看不见得说狼最坏，我看不见得有一天，牧羊人有事要进城去，就把羊群托狼看管，有一天，牧羊人有事要进城去，就把羊群托狼看管，狼答应了。狼估计牧羊人已经进城了，就冲着山林中大声狼答应了。狼估计牧羊人已经进城了，就冲着山林中大声嚎叫了几声。它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。嚎叫了几声。它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。那群羊全被狼吃掉了。牧羊人不了解狼的本性，才被狼的伪善欺骗了。成语牧羊人不了解狼的本性，才被狼的伪善欺骗了。成语“引狼入室引狼入室”比喻把坏人引进内部。比喻把坏人引进内部。一只青蛙，住一口井里。它高兴时，在井里跳来跳一只青蛙，住一口井里。它高兴时，在井里跳来跳去，天热了，在水中游上游下，觉得很快活：我是井里的去，天热了，在水中游上游下，觉得很快活：我是井里的主人，多么逍遥自在！主人，多么逍遥自在！它正在自得其乐的时候，忽然听见有人在叫它。它抬它正在自得其乐的时候，忽然听见有人在叫它。它抬起头向井口一看，只见一只大海龟的头几乎遮去了井口上起头向井口一看，只见一只大海龟的头几乎遮去了井口上的半爿天。只听见大海龟问它：的半爿天。只听见大海龟问它：“青蛙老弟，你见过大海青蛙老弟，你见过大海吗？吗？”青蛙说：青蛙说：“大海有我的井大吗？海龟老兄，欢迎你大海有我的井大吗？海龟老兄，欢迎你下井来作客。下井来作客。”大海龟被它说动了心，真想下井去看看。大海龟被它说动了心，真想下井去看看。可是，它左腿还没跨进井去，右腿的膝盖已被井栏绊住了。可是，它左腿还没跨进井去，右腿的膝盖已被井栏绊住了。于是，大海龟只好伏在井口上，告诉青蛙，海有多大、多于是，大海龟只好伏在井口上，告诉青蛙，海有多大、多深、多广。青蛙这才知道，井外还有这么大的天地。它又深、多广。青蛙这才知道，井外还有这么大的天地。它又惊奇又惭愧，感到自己的见识太渺小了。惊奇又惭愧，感到自己的见识太渺小了。成语成语“井底之蛙井底之蛙”比喻见识短浅，却又妄自尊大。比喻见识短浅，却又妄自尊大。从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？就太冤枉了吗？”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成这个故事，引伸成“杞人忧天杞人忧天”这句成语，它的主要意义这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸庸人自扰人自扰”的意义大致相同。的意义大致相同。古代战国时，齐国发兵攻打另一个国古代战国时，齐国发兵攻打另一个国家。齐军胜利返回时，因为不熟悉地形，家。齐军胜利返回时，因为不熟悉地形，走进了一个险谷，迷失了方向。足智多走进了一个险谷，迷失了方向。足智多谋的齐国军师说：老马无论走多远，总谋的齐国军师说：老马无论走多远，总能顺着来路回去。果然，齐军跟在老马能顺着来路回去。果然，齐军跟在老马后面，走出了险谷。将士们乐呵呵地夸后面，走出了险谷。将士们乐呵呵地夸赞：赞：“还是老马识途啊！还是老马识途啊！” 唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间小屋很不错，就找借口走进去看看。郊外游玩，看到一间小屋很不错，就找借口走进去看看。没想到一看就看上了屋里一位美丽的姑娘。第二年清明节没想到一看就看上了屋里一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪里去了，于是就提笔写了一首诗：哪里去了，于是就提笔写了一首诗：“去年今日此门中，去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去？桃花依旧笑春风。人面桃花相映红，人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”然后就回去了。然后就回去了。过了几天，不死心的他又回到那个地方，这一次大门过了几天，不死心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心地告诉不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心地告诉他说：他说：“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而死了。到竟因此而死了。”他听了之后非常难过，情不自禁抱着他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已。不久后，身体渐渐痊愈的姑娘就和读书人结成了夫而已。不久后，身体渐渐痊愈的姑娘就和读书人结成了夫妻。人面桃花妻。人面桃花
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