高考语文一轮 课时专练(三) 文言文阅读二

2014高考语文一轮课时专练（福建专用）：(三)文言文阅读二一、阅读下面的文言文，完成问题。(15分)苏廷评行状苏轼公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：“此好事，卿相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。(节选自苏轼文集卷十六，有删节)注 廷评，即廷尉平，又称廷平。苏序：苏轼之祖父，苏洵之父，一生都未踏入仕途。苏轼在“行状”中称其为“苏廷评”，估计是父因子贵。行状：古文体名，苏廷评事略，就是讲关于苏廷评这个人的一些逸事。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A日操兵乘城 乘：登。B而公独治丧执礼 执礼：遵奉礼制。C会皇考病没 没：通“殁”，去世。D所以劝导成就者 所以：的原因。2下列句子中，全都能表现苏序有见识或有雅量的一组是(3分)()吾固知此不能果困人也小人或侮欺之，公卒不惩朝廷终不弃，蜀贼行破矣此好事，卿相以为美观耳公始命其子涣就学果自愤发力学，卒显于世ABCD3下列对原文内容的分析，不正确的一项是(3分)()A苏序自幼性格豁达开朗，不拘礼法。他读书只求大体了解重要意旨就弃书而去，正因如此，到了壮年之后还不能熟知诗书。B苏序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它赠与他人，即使因为这样而使自己在生活上屡次陷入困顿，他也始终不悔。C苏序尽管身份卑微，但目光长远，为把儿子苏涣培养成才，他极尽劝导之能事。苏涣的学有所成，深深地影响了眉州人的思想观念。D苏序一生都没有功名，这与他的个性不无关系。苏轼为他写作这篇“行状”，目的是让当世君子借此了解苏序为人行事的大致情况。4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。(3分)译文：_(2)郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。(3分)译文：_二、阅读下面的文言文，完成问题。(15分)新建云霄石矾塔碑记清薛凝度云霄故郡治，扶舆磅礴，名山环映，独缺东南一面。漳江自西林至佳洲，合南北港过石关，逶迤弥漫，由是入海。内有南北涂塞其口，外有南北岐束其腰，出两岐山，始潴而成巨浸。有小岛突起，其中，巉岩秀削，适当其缺，高数丈如笋尖，旧名石矾。形家谓之华表捍门，足以钟灵毓秀，故此地前明科甲极盛。国朝海氛时，为巨寇系船曳倒，震撼粉碎，云霄文物由是就衰。康熙时，邑绅陈公天达，于岛石上，募建石塔以补其缺，高不盈丈，低小不称。乾隆戊戌、己亥间，少尹李公维瀛，相视地形，复与诸生议增其制，以经费维艰中止。倾颓缺陷，客过是间，辄流连叹息，盖越百余年于兹矣！岁甲戌夏五，诸生集书院会议，照移建文祠捐金例，捐造石塔。询谋佥同，呈请前任王兰题序，劝捐得集金四千七百有奇，鸠工伐石。经始于初秋月吉日，阅四月相轮完具，而塔告成。扩其址周七丈二尺，增其高计八丈二尺七寸，空其中分为七层，方其外熨为八面，上各辟四门，玲珑洞彻。其正门颜曰：“斯文永昌”，与将军山对峙，具天乙、太乙两峰，拱护胜概，以壮云霄舆图。云之士庶，买舟往视者日以百计，咸称巨观云。又以余金砌石蛇尾渡头，石磴十余丈，乌坵渡头津亭一椽，以利济者。夫是议之兴也，百年废坠，创兴一朝，宜有难焉者矣！乃陈公募建而规模未称，李公议增而经费难筹，今则一倡议，而绅士皆有同心，殷富乐输。所有雨风顺轨，朝夕安流，不数月而蒇事，若有阴驱而默相之者。是何前此之难，而今日之易欤？岂石矾之兴废，固自有其时欤？抑亦云霄之文物，由衰将盛，灵秀之气，散而复钟，天将启之，而石矾不得不砥柱中流，为东南补其缺，有莫之为而为者欤！余虽不能文，而幸莅兹土，以观厥成，且深望乎云霄之人士，争自濯磨相与，文物声名克复其始，以大副乎！石矾之钟灵毓秀于是也。因勉徇绅士之请，纪其兴废之由，盛衰之异，修补之难，创造之始，经画之规，率作省成之年月日时。俾后之登览者，知石矾之成，非偶然焉。文之工拙不暇计矣，是为纪。注 扶舆：盘旋而上。华表：古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。文物：礼乐典章制度。相轮：塔星根金属部分的总称，塔刹的主要部分。石蛇尾渡头：地名。乌坵渡头：地名。蒇(chn)：完成。5对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)( )A阅四月相轮完具 阅：经历。B绅士皆有同心，殷富乐输 输：运输。C灵秀之气，散而复钟 钟：积聚。D文物声名克复其始，以大副乎 副：符合。6下列各组句子中，全都表现石矾塔建成“非偶然”的一组是(3分)( )形家谓之华表捍门，足以钟灵毓秀国朝海氛时，为巨寇系船曳倒，震撼粉碎倾颓缺陷，客过是间，辄流连叹息劝捐得集金四千七百有奇，鸠工伐石上各辟四门，玲珑洞彻绅士皆有同心，殷富乐输ABCD7下列对本文的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )A为填补东南缺口，陈天达在岛上建造石塔，但因募集款项不足，只建了高不满一丈，低小不相称的石矾塔。B重建石矾塔时，由于风调雨顺，潮水平稳，工人们奋力工作，只花了四个月的时间，相轮建造完备，石矾塔告成。C石矾塔填补了云霄东南的缺口，与将军山相对而立，云霄山水形成环绕守护的景象，使云霄的地界变得壮观。D本文为应邀之作，作者借此表达了热切希望云霄人民互相团结、积极进取，并恢复云霄原有的礼乐典章制度的愿望。8把文中画线的语句翻译成现代汉语。(6分)(1)复与诸生议增其制，以经费维艰中止。(3分)译文：_(2)云之士庶，买舟往视者日以百计，咸称巨观云。(3分)译文：_三、阅读下面的文言文，完成问题。(15分)姚沉记黄宗羲淮南子曰：“历阳之都，一夕而反为湖。”以为寓言，今乃信之。庚午七月二十二夜，大雨，明晨，山水大至，平地骤高二丈。庐舍大者沉，小者飘流。人民之在高阜者，见其号呼求救，亦无从措手。有小舟载十七妇女而过，树上有一女哀哭。扶而下之舟覆并十七人亦死楼房之乘流下者其灯尚未灭未几没矣。二十八日，水减三四尺。谣言初三水再至，姚邑当沉。阖城父老，于是祭告城隍之神。八月初二夜，果大风雨，明日，水长如二十四日，稍缩一二尺。居民皆发屋瓦，骑危而爨，缚门板为筏，捞取水底禾头，刈而作糜。雨无俄顷之懈，饿死者又不知凡几。禾稼一空，人号鬼哭。余生长乱离，屯苦 备经，冀以衰暮饰巾 首丘，不意复见此景象。易曰：“龙战于野，其血玄黄。”解者以为卦影虚设，岂知山崩则水出皆黄，海溢则水上皆玄，玄黄夹杂，象皆实事也。有疑天岂无权，顾令孽龙肆毒至此？年来人心败坏，通都穷谷，黄童白叟，无不以机械为事。五行于智属水，智既邪出，水亦横行，一气毛感召，天亦不能如之何矣。人诚有鉴于此，则风雨露雷，无非教也。相传东浙之水，余姚为甚；余姚之水，黄竹浦为甚：姜、黄二姓之人，靡有孑遗矣。或曰：“梨洲亦为不吊之人欤？”或曰：“梨洲无死法，天或留之。”余闻之，以为两者皆非也：以丁玉夫之贤，而死覆舟；以王槐野之文，而死地震。大化流行，愚贤一例。余愚者也，余之受溺，不足为异；余之不溺，又何可必，亦曰幸而免耳。(摘编自黄宗羲全集，卷十)注 黄宗羲：明末清初学者，称梨洲先生。浙江绍兴府黄竹浦人。屯苦：艰难困苦。饰巾：仪礼士丧仪规定，士死不得戴冠，只能以巾饰之。此处指代死。首丘：典出“狐死首丘”，此处比喻归葬故乡。机械：机巧，机诈。9对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是(3分)()A居民皆发屋瓦，骑危而爨 危：危险B余生长乱离，屯苦备经 备：全部C顾令孽龙肆毒至此 顾：但是D余之受溺，不足为异 溺：淹死10下列句子编为四组，全都属于表现余姚水灾惨状的一项是(3分)()阖城父老，于是祭告城隍之神捞取水底禾头，刈而作糜玄黄夹杂，象皆实事也禾稼一空，人号鬼哭姜、黄二姓之人，靡有孑遗矣五行于智属水，智既邪出，水亦横行A B CD11下列对原文的概括和分析，不正确的一项是(3 分)()A浙江东部发大水，山洪迅猛到来，平地骤然涌起两丈高的洪水，使作者认识到淮南子里所说的不是杜撰，而是事实。B黄宗羲一生长久处于变乱流离之中，经历过艰难困苦，本来只是希望在晚年死后归葬故乡，没有料想到会遭遇水灾。C用“龙战于野，其血玄黄”和人的心智在五行(金木水火土)中属水，来推算出孽龙肆毒，表现了黄宗羲知识渊博。D生命留存于世，无论愚笨还是贤明，存活的机会都是一样的，没有例外，作者认为自己没有死于洪水，只是幸免于难罢了。12翻译与断句。(6分)(1)请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。雨无俄顷之懈，饿死者又不知凡几。(3分)译文：_(2)用斜线(/)给下面句子断句。(3分)扶 而 下 之 舟 覆 并 十 七 人 亦 死 楼 房 之 乘 流 下 者 其 灯 尚 未 灭 未 几 没 矣。2014高考语文一轮课时专练（福建专用）：(三)1D解析 本题考查文言词语，既考查了实词，也涉及虚词。“所以”在文言中有两种主要用法，一是表原因，常译为“的原因”；二是表方式，常译为“用来”。从本题的语境看，“所以”应指“公”督促子女学习的方式，因此应译为“用来的方法”。2C解析 解答本题时，首先应以人物为筛选标准，先排除不属于“苏序”所做之事的句子，据此，可排除，此句表现的不是苏序，而是苏洵。其次，应以“有见识或有雅量”为标准，对其余句子进行筛选排除，其中表现其为人洒脱，表现其遇事从容镇定，均不合题干要求。3A解析 解答本题时，应注意将选项内容分别放回原文进行比对，以是否符合原文作为主要的判断依据。A项“到了壮年之后还不能熟知诗书”的人不是苏序，而是苏轼的父亲苏洵，故A项错。4(1)不管是了解的还是不了解的人(或：人不管是了解的还是不了解的)，(祖父)都径自与他们谈笑且敞开心扉，相谈甚欢。 (语意通顺，1分；补主语，1分；输发府藏，1分)(2)郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个(百姓)受到严重侵扰，祖父(就)写诗来讥刺官吏。(语意通顺，1分；素，1分；缘是大扰，1分)解析 文言文翻译一般可按三个步骤进行，一是结合上下文，读懂大意；二是圈定带有特殊用法的文言实词，考虑其准确的翻译；三是适当关注虚词和文言句式。从本题看，第(1)句主要的难点是大意的理解，从上下文看，第一段讲述了苏序四件生活中的小事，都是为了表现其“疏达不羁”的个性，因此，全句的大意应是讲述苏序与人交往时的真诚与不拘礼仪。在读懂大意的基础上，应关注的实词有：知(了解)，径(直接)，造极(达到尽兴的地步)，输发(打开，抒发)，府藏(内心，肺腑)；应注意的句式主要是省略句，翻译时要补出主语“苏序”。第(2)句的难点主要是文言实词的准确翻译，应注意的实词主要有：素(一向)，缘(因为)，讥(讽刺)，另外，还要注意根据语意，将“大扰”翻译成被动语态。参考译文祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。幼年时豁达开朗，不拘礼法，读书只求大体了解文中的要旨，就放弃不读。他为人谦逊，乐善好施，急人所困，甚于对待自己。衣食稍微有了结余，就增加日常开支，或者把财物施给他人，立即用完。因为这个多次在饥饿寒冷中过着穷困的生活，然而始终不后悔。不久又有了盈余，就说：“我本来知道这些终究不能困住人(或：使人受困)。”更加不再吝惜(钱财)。灾荒之年，(他)卖掉自己的田地来救济饥饿的人，丰收后，那些被救济的人准备偿还他，祖父说：“我本来自己就有卖掉它的想法，并不是因为你们的缘故啊。”不管是了解的还是不了解的人(或：人不管是了解的还是不了解的)，(祖父)都径自(或：随性地)与他们谈笑，且敞开心扉，相谈甚欢。小人有时侮辱欺负他，祖父始终没有惩治他们，人们也不能揣测他的心理。李顺叛乱，围攻眉州。祖父当年二十二岁，每天拿着兵器登上城楼。恰逢他的父亲病逝，叛贼围攻更加紧急，城里的居民彼此看着对方哭泣，没有再活下去的念头。可是祖父独自办理丧事执守礼节，竭尽哀思就像平常一样。太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”庆历年间，(朝廷)才下诏在州郡设立学馆，读书人欢快地谈论(这件事)，朝廷将根据这个选拔人才，他们争着希望到学馆里尽职(或：学习)。祖父笑着说：“这是件好事，官员把这个当成美观罢了。”祖父告诫子孙，不要和别人争着进学馆读书。郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个(百姓)受到严重的侵扰，祖父(就)写诗来讥刺官吏。庆历七年五月十一日在家中去世，享年七十五岁。(我)听说，自从五代动乱以来，蜀州求学的人减少，又因都心中留恋家乡，不愿意出来做官。祖父才让他的儿子苏涣到学馆读书，他用来劝导苏涣成才的方法，没有不用到的。等到苏涣凭进士的身份得到官位回到家乡，眉州的百姓争相观看，把这作为荣耀的事，都效仿苏氏的方法教导他们的子孙。从这以后，眉州求学的人，一天天的增加，增到千余人。然而我的父亲小时候独独不愿学习，到了壮年以后，还不能熟知诗书。祖父从来没有过问(他的学习)。有人拿这件事问他，祖父没有回答，过了很长时间，他说：“我的儿子还要担心他不学习吗？”不久，(我的父亲)果然自己发愤努力学习，最终在世上名声显扬。祖父见解精确，有远大的器量，在家中施行的、在家乡出名的事，如此等等。祖父的声名、事迹(之所以)没有流传，不只是(因为)一生自我放逸(或：洒脱不羁)、远离功名，也是他的子孙没有把他的声名、事迹告诉他人的过失。所以分条记下他一生行事的大概情况，来告知当世君子。恭谨陈述。5B解析 本题考查的实词较生僻，考生应结合语境，用代入法合理推断。“输”结合上文，其省略的宾语应是“经费”，因此译为“运输”显然不合理，在文中应为“捐资”。6B解析 本题的难点在于对题干中“非偶然”的理解，“非偶然”即“必然”，其言外之意是“人们为建成石矾塔所作的努力”，理解了这一点后，考生就可以根据这一条件排除句，此句介绍海盗曳倒石矾的情况，不能说明人们为建成石塔所作的努力；第句只是介绍石矾塔的构造及特点，也与人们的努力无关。7A解析 A项中“但因募集款项不足”的事情应是乾隆戊戌、己亥间，是少尹李维瀛所做的事情，而不是陈天达所做的事。8(1)(李公)又与众多读书人商议扩大它的规模，因为经费困难而中止。(3 分。意思对、语句通顺1 分，“制”“以”译对各1 分)(2)雇船前往观看的云霄士人、百姓每天可以用百来计算，他们都称赞它是壮美的景象。(3 分。意思对、语句通顺1分，“日”“观”译对各1 分)解析 第(1)句考查实词和虚词，“制”在文中作宾语，应译为“规模”；“以”为介词，表原因，应译为“因为”；“维艰”一词中，“维”作助词，无实义。第(2)句考查句式和实词，“云之士庶，买舟往视者”带有定语后置的特点，应将“买舟往视”调整到“云之士庶”之前翻译。定语后置虽然考试说明不作要求，但不懂得这一句式，往往会影响语意通顺，考生应有所了解。其他重要的得分点还有：“庶”译为“百姓”，“日”名词作状语，译为“每日”，“咸”译为“都”，“观”译为“景象”。参考译文云霄是原来的郡府治所，幅员辽阔，气势磅礴，名山环绕掩映，只有在东南面有一个缺口。漳江从西林到佳洲，汇合南北江水流经石关，蜿蜒曲折，江面宽阔，并从这里入海。江内有南北的泥沙堵塞它的出口，江岸有南北山脉束缚着它的中部，流出这两列山脉，起初江水聚集而后形成巨大的湖泽。有一个小岛耸起，它的中间，高而险的岩石秀丽陡峭，刚好挡住了江的缺口。高几丈像笋尖，过去名叫石矾。风水先生认为这是巨石守护着门户，足以钟灵毓秀。所以这里(云霄)在明代以前考中进士、举人的很多。我朝海盗猖獗时，(石矾)被众多的盗匪系在船上拉倒，震得粉碎，云霄当时的礼乐典章制度因此接近衰微。康熙时，乡绅陈天达公，在岛的石头上，募集款项建造石塔来填补那个缺口，高不满一丈，低小不相称。乾隆戊戌、己亥年间，少尹李维瀛公，察看地形，又与众多读书人商议扩大它的规模，因为经费困难而中止。(石塔)倾斜、倒塌、不完整，游客经过这里，总是流连叹息，到现在大概经过了一百多年了！甲戌年五月，众多读书人聚集在书院开会商议，按照改建文祠捐钱的例子，捐款建造石塔。意见一致赞同，恭请前任官员王兰写序言，鼓励捐献，集资四千七百多两银子，召集工人采伐石头。于初秋月吉日开始建造，经过四个月奋力工作，相轮完备而塔告成。扩大它的地基周长为七丈二尺，增加它的高度共计八丈二尺七寸，让塔中为空，并分为七层，让塔的表面为方形并修造为八面形，上面各开四个门，明彻空明。它的正门额写着：“斯文永昌”，和将军山相对而立，(就像)拥有天乙、太乙两座山峰，(出现了)环绕守护的优美景象，来使云霄地界变得壮观。雇船前往观看的云霄士人百姓每天可以用百来计算，他们都称赞它是壮美的景象。又用剩余的钱修砌石蛇尾渡头，石阶长十多丈，又在乌坵渡头修建一座津亭，用来方便渡海(参观)的人。这倡议一经提出，废弃百年(的石塔)，一朝得到修建，应该有它的难度啊！然而陈公募资建造而规模不相称，李公商议扩建而经费难于筹集。现在一倡议，而乡绅们都有共同的想法，富裕的人乐于捐献。(建造过程)风调雨顺，潮水早晚平稳地流淌，没有几个月而事情完成，好像有龙神驱使并暗中帮助。为什么以前(建造)如此困难，而今日这么容易呢？难道石矾塔之兴废，本来自有它的时运吗？或者是云霄礼乐典章制度，由衰微将要变成强盛，灵秀之气，失散而又将积聚，上天将要开启它们，而石矾塔不得不成为中流砥柱，替东南面填补了那个缺口，存在没有事物去填补(那个缺口)而它去续补(的情况)啊！我虽然不擅长写文章，而有幸到达这里，观看它的建成，并且深切希望云霄人民，竞相洗涤磨炼，互相团结，以求上进，礼乐典章制度的名声能够恢复它的原状，以达到真正的名副其实！石矾塔的钟灵毓秀就在这里。于是(我)竭力顺从乡绅们的请求，记载它兴废的缘由，盛衰的差异，修补的困难，创建的起始，规划的准则，带领建造及完工的年月日时。让后来登临游览的人，了解石矾塔的建成，并不是偶然的。文章的精巧、拙劣无暇计较，就写了这篇记。9A解析 本题考查常见文言实词的含义。A项中，“危”所处的语境是“发屋瓦”，由此推理，居民做饭的地方应指“高的地方”，以便与全文描写发大水的情节相呼应。当然，高处自然有危险，但从语法结构的角度看，“危”在文中不可能作为形容词使用，应活用为名词。因此，“危”释为“危险”，肯定有误。10C解析 是水灾间歇期间发生的情况，且未能表现“惨状”；是解释水灾与周易所说的卦象相符，未体现惨状；是解释“智”与五行中的“水”二者之间的关系，也不属于描写惨状。11C解析 本题考查对文章内容的综合理解。C 项属于对全文主题思想的分析，对应的原文是“年来人心败坏，通都穷谷，黄童白叟，无不以机械为事”“智既邪出，水亦横行”，可见作者之所以要引经据典，主要目的在于借此鞭挞当时社会的人心不古，而不在于卖弄自己的才华。12(1)大雨没有片刻减弱，(因此)饿死的人又不知道有多少了。(意思对、语言通顺1分，“俄顷”“懈”各1分)解析 本句中涉及的语言点有：俄顷，同义相用，都作为时间名词，都可译为“一会儿”；懈，本义为松懈，在文中指雨的停歇；凡，译为“一共”；几，译为“多少”。(2)扶而下之/舟覆/并十七人亦死/楼房之乘流下者/其灯尚未灭/未几没矣。解析 本题考查断句。判断时，应先根据主语的变化，确定几处较为明显的句读，如“舟”“楼房”“其灯”之前都应当停顿；然后再结合谓语和语言标志，确定几处难点，如“者”之后。最后就能确定出全句的断句。参考译文淮南子上说：“历阳城，一夜之间就(由城)变成湖。”(起初)我认为这是杜撰的话，现在才相信它。庚午年七月二十二日夜，天降大雨，第二天早晨，山洪迅猛到来，平地骤然涌起二丈高的洪水，大的房屋沉入水中，小的房屋在水中漂流，在高处土山上的人，看见那些号呼求救的人，也无法出手相救。有一艘小船载着十七个妇女经过，树上有一个女子正在哀哭，(船上的人)扶她下来，船就翻了，女子和十七个妇女一起也都死了。顺流而下的楼房，灯火还没有熄灭，没有多久就被淹没了。二十八日，水减退了三四尺。有谣言说初三洪水会再来，余姚城一定会沉没水中。全城父老，于是祭告城隍庙的神灵。八月初二夜里，果然刮起大风，下起大雨。第二天，洪水上涨得像二十四日一样高，(之后又)稍退了一二尺。当地居民都揭开屋顶的瓦片，站在高处烧火做饭，捆扎门板做筏子，捞取水底下的禾头(未成熟的谷物)，割下来煮粥。大雨没有片刻减弱，(因此)饿死的人又不知道有多少了。庄稼全都没有了，到处都是号哭声。我一生长久处于变乱流离之中，艰难困苦全都经历过，希望在晚年死后归葬故乡，没有料想到会遇见水灾。周易上说：“二龙在野外搏斗，流血浸染泥土，成青黄混合之色。”解读的人认为这个卦象是虚设的，哪里知道山崩后流出的水都是黄色的，海水溢出后都是青黑色的，青黄夹杂在一起，可见卦象所说的都是真实的情况。有人疑惑上天难道没有权力(干预)，却让邪恶的龙肆意伤害百姓到这个地步？近年以来人心败坏，无论四通八达的都市还是穷困落后的山村，无论孩子还是老人，所做的都是机巧、机诈的事。五行之中智属于水，人用智既然不正派，水也就肆意横行，在这种邪气的感召下，(发生水灾)上天也无可奈何了。人确实要对此鉴戒，那么风雨露雷等自然灾害，无非是用来教训(人们)。相传浙江东部的大水，余姚最严重；余姚的大水，黄竹浦最严重：姜、黄二姓的人，没有残存者了。有人说：“黄宗羲是不为天所哀悯、庇佑的人吗？”也有人说：“黄宗羲没有死的道理，上天或许要留下他。”我听说这些话，认为这两种说法都不对：凭着丁玉夫的贤德，却死于翻船；凭着王槐野的文才，却死于地震。生命留存于世，愚笨和贤明(存活的机会)都一样，没有例外。我是个愚笨的人，我被洪水淹死，不值得感到奇怪；我不被洪水淹死，又怎么可能是必定的事情，这(只能)说是幸免于一死罢了。- 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