新人教版高一上学期语文课程新学案《必修1必修2》答案（明天出版社）

新人教版高一上学期语文课程新学案必修1必修2答案（明天出版社）语文明天出版社必修1第一单元第1课沁园春长沙二、语言积累1. 2沁（n）沁园春泌（）分泌惆（）惆怅稠（）岁月稠遏（）阻遏竭（ji）竭力酋（qi）酋长遒（qi）遒劲【课堂活动】二、整体感知（1）面对着祖国的大好河山，作者抒发了改天换地的壮志豪情。（2）表现了词人以天下为己任、蔑视反动统治者、为了改造旧中国英勇无畏的胸怀抱负。三、问题探究1诗人抓住了寒江、霜天（气候）、万山（层林尽染）、湘江（碧透、百舸争流）、飞鹰、游鱼等意象展开联想，给我们描绘了一幅立体的寥廓万里的、绚丽多彩的湘江秋景图。2“看”和“忆”这两个字属于领字，起到统领下文的作用。在词的上阕，一个“看”字领起后文七句，描绘了诗人独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。在这里，有远眺“万山红遍，层林尽染”，有近观“漫江碧透，百舸争流”，有仰望“鹰击长空”，有俯视“鱼翔浅底”。诗人从山上、江中、天空、水底选择了几种典型景物进行描写，由远及近，自上而下，动静结合。特别是最后一句“万类霜天竞自由”，从眼前的山、树、水、船、鹰、鱼，一下子扩展到了世间万物，并对寒秋严霜下的万物的蓬勃活跃、奋发自强的情状，作了富有哲理性的概括。这首词的下阕，一个“忆”字与词的一开头“独立寒秋”遥相呼应，同时又领起下面七句。诗人用高度概括而又生动形象的语言再现了往昔的“峥嵘岁月”，流露出对往昔战斗生活的无限怀念。3词的上阕中，“我”由“独立”到流连万象、顾盼自如，“我”思虑遥远，感慨万端，禁不住要问：世界的命运，人类社会的升沉变化，到底由谁来主宰?历史的纵深感与现实的紧迫感交织在一起，“我”的胸襟和抱负闪射出哲人的睿智的光辉。下阕的“我”，不是同大自然发生关系，而是同“人”的一个群体发生关系。“我”和“我们”作为革命狂澜之掀起者的英伟形象凸现于词句之中。4上阕，作者对充满生机勃勃之景提出谁主沉浮的问题；下阕，通过抒发革命豪情，艺术地回答上面的问题，即由革命青年以及站起来的全国人民来主宰这个世界。全词由景到情，由实到虚，由自然情趣到人生哲理，逐层推进，步步深入。上阕虽着重写景，却处处景中寓情。“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着作者火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，则是作者对自由解放的向往与追求，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，则由写景直接转入抒怀，自然带出下阕的抒情乐章。下阕虽着重抒情，但也不乏情中显景之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”，以峥嵘形容岁月，新颖形象，将无形的不平凡的岁月，化为一座有形的峥嵘的山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。“中流击水，浪遏飞舟”，也是一幅奋勇进击，劈波斩浪的宏伟画面。可以说，沁园春长沙的崇高美，是以情为美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从作者昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。四、拓展生成描述性文字。例如：“鹰击长空，鱼翔浅底”。仰视，万里无云的秋空，雄鹰奋振健羽，自由飞翔。俯瞰，透明而清澈见底的江里，鱼群摆动鳍尾，任意遨游。（还可以选取别的意象来写）【基础训练】一、语言广场1 D（A.舸g，B.劲jng，C.遏）2B（A.慢曼；C苍海沧海；D.神态安祥神态安详）3D（作者和“百侣”在江中游泳，击起的波浪把行船都阻挡住了，侧面表现游泳者“风华正茂”，搏击风浪，要做革命的中流砥柱。词尾以设问句作结，巧妙而含蓄地回答了“谁主沉浮”这个问题，那就是我们无产阶级革命者应在革命风浪中担负起主宰国家命运前途的大任。）4C(正确的停顿节奏是：忆往昔峥嵘岁月稠)5B(沁园春长沙是用古典形式写成的现代诗歌)6 A（B“风华正茂”形容青春焕发，才华横溢，不能修饰少年儿童；C“峥嵘岁月”指不平凡的年月，与句意不符；D“风云人物”指在社会活动中影响大的人物，大词小用，错误。）二、阅读星空（一）7（1）“重在抒情，情中见景”情景交融（2）往昔的峥嵘岁月谁主沉浮8诗句由景及事，由今追昔，忆昔生情，承转过渡十分自然。开头两句，总写往事，承上启下。“曾游”点明故地，“百侣”与上文“独立”相对应，由上文写“我”与自然风景转到“我”与百侣群体的往昔生活。“稠”是对作者青年时代长期求学和革命斗争生活的提炼、概括，把畅快、充实、丰盈的往事娓娓道来，心弦的鸣响如流泉之叮咚，视野胸襟开阔，感情深沉飞扬，把读者导入一个新的境界。9B（“挥舞手臂，斥责社会弊政”一语不正确，“挥斥”是“奔放”的意思）。（二）10.抓住“故地”的“新颜”来写，描摹了一幅欢快而充满生机的画面。11抒发了自信、豪迈、乐观的壮阔情怀，充满了对革命事业的必胜信念。12曹操的观沧海萧瑟秋风今又是，换了人间13描绘了一幅风雨中海天莫辨、浩茫混沌、旷荡无涯的壮阔海景。上片前两句，一为仰观，一为前瞻，随着视角的变化，空间画面也由陆而海，从上而下。后三句则显示视线由近而远的渐次推移，极富层次感。“秦皇岛外打鱼船”以小衬大，将较小的意象置于广阔巨大的空间之中，进一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛旷悍，显示出一种寥廓深邃的苍茫感。14联想起一千多年前曹操登临碣石观海的历史往事和那首观沧海诗。三、应用天地15(1)秋是红色的，我就是叫秋气染红的 (2)秋是白色，不然，我哪有这身银装 （3）如果我只属于一种颜色，那秋天该是多么单调啊16（排列句子要遵循一定的顺序(时间、空间、逻辑等)，另外在知晓各句大意的基础上，抓住关键词来判断其位置，如为总结，当在最后，中的“其”指代诗人，只能在之后。）17示例一：让我们珍惜美好的青春，让我们的青春在生命里闪光!示例二：青春如水，清澈而甘甜；青春如火，激情而绚烂；青春如诗，纯净而高雅。青春是我们展示个性的天空，青春是我们宣泄自我的舞台。示例三：青春不是一个年龄，而是一种品质。一旦你拥有了这种如春水般清澈透明，如夏花般缤纷绚烂，如秋叶般无私朴素，如冬雪般淡泊宁静的品质，你也就拥有了永恒的青春。第2课诗两首二、语言积累1ng hungch xng shngxio2溯（漫溯）朔（朔风）圮（颓圮）杞（杞人忧天）淀（沉淀）绽（绽放）斓（斑斓）谰（无耻谰言）篙（长篙）蒿（蒿草）徨（彷徨）惶（惊惶）【课堂活动】二、整体感知1雨巷中有两个主要的意象：雨巷和丁香。（1）雨巷。梅雨季节，江南的小巷阴沉潮湿，两边是寂寞的人家，间或有人匆匆走过。这一形象具有很强的视觉效果，给人丰富的想象空间。我们可以把它“虚化”为一条“追求之路”。怀着渺茫希望的“我”在雨巷里徘徊不前，让人不禁发问，“我”期待着什么？丁香。丁香是古典诗词里常见的意象，往往用来代表孤高、美丽和忧愁。诗人将丁香的美赋予了姑娘，“丁香一样的姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。（2）关于对丁香的理解：丁香可以象征诗人心中的理想，这种理想是高洁、美丽的。但这种理想即如丁香或姑娘一样，稍纵即逝，不可把握，给人暂时的安慰，留下的却是永久的怀恋和无限的惆怅。2云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星辉等自然景物。诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦、车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，营造出一种清新感。如把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动，温润可人。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，镀上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。景中见情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的选择也如此，如绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。三、问题探究1如果写再别康桥的人，很有可能写出离别时执手相看或泪沾巾的伤感离别场面，这样似乎让康桥平添了几分忧愁，而诗人太爱康桥，不忍心给她带来一丝忧愁，所以只写云彩、金柳、柔波、青荇、青草、深潭、星辉等自然景色，虽然略有哀愁，但更多的是清新、飘逸。歌曰：“爱一个人就不要让她受一点点伤害”。徐志摩对于他的母校，也是怀着这种感情。2这个问题从两个方面思考，一是丁香之特点是美丽、高洁又易凋谢，正如诗人的梦想；二是只有“哀怨又彷徨”的姑娘才与忧愁的诗人有共同的语言，才会在邂逅的一刹那传递出“太息”一般的眼光。如果上升到理论的高度，那就是诗中的意象根据抒情的需要而设置。3 这里的“颓圮的篱墙”也可以从两个方面来分析，一是它和其他意象共同构成了这首诗特殊的意境：迷蒙凄婉又萧条。二是也可以把它看做诗人所处时代的象征，而且正是这个时代才促使诗人希望遇到“丁香姑娘”。四、拓展生成略【基础训练】一、语言广场1 A（B溯s，C篙o，D载zi）2 B（A成程，C班斑，D侯候）3 B（A.“两千多年前”应该放在“文物”前面。C.句式杂糅，“被”改为“为”；缺少主语，句子混乱。D.“十天的报纸”有歧义，可以理解成“十天内的报纸”，也可以是一下子“一共看了十天的报纸”。）4 C（比喻）5 C(C项，正确停顿应为“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草”。)6 D(第一句应填入的语句是按照由高到低，由实到虚。第二句横线处缺少的部分在句子中作时间和地点状语。)二、阅读星空（一）7运用了反复的手法。两节诗形式上相同，文字也基本相似，形成了回环叠唱的艺术效果，强化了诗人孤独伤感、凄婉迷茫的思想情感。8. 诗人这样改动，使得诗歌在基本的重复之外又略有变化，让人联想全诗，更加感到诗人情感的表达余音绕梁，回味无穷。9.丁香是古典诗词里常见的意象，往往代表孤高、美丽和忧愁。“丁香一样的姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘，象征着诗人心中的理想，这种理想是高洁、美丽的。但稍纵即逝，不可把握，给人暂时的安慰，留下的却是永久的怀恋和无限的惆怅。（二）10C（写作时诗人的灵魂正在深受囚禁之苦，现实和肉身的沉重正在折磨他。当“星月的光辉与人类的希望”令他唱出雪花的快乐，或许可以说，诗的过程本身就是灵魂飞扬的过程。）11清醒的诗人避开现实藩篱，把一切展开建筑在“假如”之上。“假如”使这首诗定下了柔美、朦胧的格调，使其中的热烈和自由无不笼罩于淡淡的忧伤的光环里。雪花的旋转、延宕和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。这首诗的韵律是大自然的音籁、灵魂的交响。重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。三、应用天地12（1）村边，一条弯弯曲曲的小河奏着叮叮咚咚的曲子流向远方，夕阳把一片金辉撒在微波上，也给河边的柳树描出金色的轮廓，柔嫩纤细的柳枝在风中摇曳着，青草丛中的青蛙们也伴着流水的曲子唱起了婉转动听的歌儿。（2）13纸伞(正面：)在烈日和暴雨中，总是你给人们最好的关怀。(反面：)因为掌握在别人手里，所以注定生活在逆境。14.（略）第3课大堰河我的保姆二、语言积累1jifikbnjtixjwchbyxib2苔（）青苔笞（）鞭笞碾（ni）碾碎辗（ ）辗转忸（）忸怩钮（)按钮谄（）谄媚掐（）掐花【课堂活动】二、整体感知1.勤劳。她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪，终日操劳。善良。她永远是“含着笑”去做每一件农活，乐天安命，质朴乐观。慈爱。她“厚大的手掌”把“我”抱在怀里，抚摸“我”。博大。她像亲生母亲一样，“深爱着她的乳儿”，“对她的邻居夸口赞美她的乳儿”。悲苦。年近40岁就“含泪的去了！”大堰河就是中国劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，她是平凡却又伟大的母亲。诗人通过赞美大堰河，寄托对大地上所有像大堰河一样的劳动人民的赞美之情。2略3理解一：紫色是悲哀的、不幸或伤痛、死亡的象征。因为”大堰河”只能在梦里吃着她的乳儿的婚酒，听她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”；死时“乳儿不在她的旁侧”。理解二：紫色是高贵的象征。大堰河勤劳善良，慈爱博大，所以说她的灵魂是高贵的。在古代，帝王称为“紫微星”，宫墙的颜色用紫红色。“紫气”指帝王之气，皇城称为“紫禁城”，皇宫称为“紫阁”“紫台”。三、问题探究1如诗的第8节，通过几个富有典型意义的细节，真切地表现了她对乳儿的感情：年节里她为乳儿忙着切冬米的糖，把乳儿画的大红大绿的关云长贴在显要的位置上，她情不自禁地逢人便夸她的乳儿，就连做梦，也盼望乳儿得到幸福，尽管这美妙的梦境连对人说都不可能。这几个感人的细节，说明大堰河像爱自己的儿子一样爱她的乳儿，充分表现了大堰河美丽丰富的内心世界。2这是一首抒情诗，但它是通过叙事来抒情的，在娓娓动情的陈述之中，表达了诗人对大堰河深沉的挚爱。全诗不断使用排比和反复的修辞手法，使这种感情更加凝重、隽永。第4、8节都是这样。诗中多次运用排比，使内容凝练，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅。为了加强情感和音节的旋律，诗中还大量运用了反复的修辞手法。如第1节的首尾两句，反复吟咏“大堰河，是我的保姆”，表现了对大堰河的深情。第3节首尾句反复吟咏：“大堰河，我今天看到了雪使我想起了你”，进一步渲染了抑郁深沉的思念之情。第4节、第611节中，也都采用了开头和结尾的诗句反复的手法，使诗歌一唱三叹，回环宛转，加强了诗歌的抒情效果。四、拓展生成略【基础训练】一、语言广场1A（箕j）2D(A叙乐，B菜篮，C结彩)3C(A大堰河身份的卑贱，B抒发怀念哀悼之情，D对大堰河早逝的痛惜)4A(“庄严肃穆”能与作者的“深切的悼念”之情吻合；“耿耿于怀”的意思是：怀着心事，老不痛快。)5A(A项，“惟妙惟肖”应为“栩栩如生”。)6B(这几句诗是以感情的线索串联的，感情逐渐深入，情绪越来越激动。)二、阅读星空（一）7A（淳朴的劳动人民以劳动为乐，这是他们的本性）8这些排比句一方面具体地铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动,另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料着乳儿，时时给他以温暖，处处给他以爱抚，充分表现出大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。9用了六个排比句，描写大堰河不论冬夏不分寒暑，年复一年地承担着如此繁重的劳动:洗衣，做菜，喂猪，熬汤，收麦，晒豆但又始终含着笑，这突出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良、本分，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。她以自己的双手换取自己和一家最低的生活需求，她为此感到满足她对生活的要求就那么低!这是一种在苦水中不以为苦，反以为乐的心理状态。（二）10.礁石诗借物象 礁石的形象，大堰河我的保姆诗借塑造人物形象大堰河来表达观念，抒发感情。11塑造的是长年累月在狂风巨浪的扑打下坚强不屈、坚定不移的礁石形象，它不仅是不向命运低头的诗人自身的象征，而且是我们民族不畏强暴、不屈不挠的精神象征。12诗中，作者对于礁石这一形象和其具有的精神给予了由衷的赞美和歌颂。13第一段，二、四句押韵(来、开)；第二段，一、二、四押韵(上、样、洋)。两段都是传统的押韵法。三、应用天地14老师含着笑，叫醒我们一起上操；老师含着笑，讲着我们不懂的问题；老师含着笑，改着我们的作业；老师含着笑，和我们促膝谈心；老师含着笑，和我们一起做课外游戏；老师含着笑，掩上同学踢开的被角。15即使我们是一支蜡烛，也应该一燃到底，“蜡炬成灰泪始干”。即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀，从而点起熊熊大火。即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成一闪一闪的磷火，在荒野中，显示我们的存在，显示我们曾经奋斗过。梳理探究（一）优美的汉字【积累梳理】1（1）甲骨文（2）图画字、象形字2（1）古汉字阶段、隶书楷书阶段（2）甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书3（1）独体字合体字（2）前人的“六书说”即汉字的构成有“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”、“假借”现代学者认为“六书”的前四种是构字方法，后两种是用字方法。（3）形声字是指用表义的形旁和表音的声旁合起来构成的字。4可从汉字文化反映的思想意识或观念，汉字文化的文学艺术性等方面来谈。【探究总结】1犇，读bn，同“奔”；羴，读shn，同“膻”。像羊肉的气味；鱻，读xin，书（鱼）新鲜，味道美。由此可知，这是一家饭店。2（1）“问”是由门和口会意而成。表示守城的兵卒，用口对着城门外的来者（骑马人）问话。（2）“闹”是会意字，由门和市组合而成。表示骑马人一进城门内，就看见城内集市的热闹非凡景象。3答案示例：（1）“山”对“灿”说：咱可是以沉着稳重著称呀，发什么火啊？（2）“土”对“丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。（3）“臣”对“巨”说：和你一样的面积，我却有三室两厅。（4）“茜”对“晒”说：出太阳了，咋不戴顶草帽？（5）“卓”对“桌”说：碰上大忽悠了吧，好好的，咋架上拐了呢？（6）“由”对“甲”说：哥们，这样练一指禅挺累吧？（7）“熊”对“能”说：哥们，穷成这样啦，四个熊掌全卖啦？（8）“日”对“曰”说：该减肥了。4解析：设置本题的主要目的是通过字谜，了解汉字的构造规则。答案：字谜的谜底依次是：踵(“千”+“里”+“足”)；置（“四”+“直”)；耿(“耳”+“火”)；解(“角”+“牛”+“刀”)。5此灯谜的谜底是“风筝”。谜中说，清明是放风筝的好时节，可放风筝的线一断，风筝便随风远远飘去，一去不返。“妆点”即妆饰打扮。“游丝”指放风筝的线。此谜有以风筝喻探春之遭际之意，似还含有探春虽有才志高，但因生于末世，终究“无力”挽救贾府衰败的颓势，只能像断线的风筝一样飘荡远去。学习评价（一）第一单元达标检测题1A（B颓C畔D纤）2A（沧苍C蒿篙D已以）A（品位：物品质量，名词；品味：品尝、体味，动词。灌注：浇进，注入；贯注：精力、精神集中。揣摩：反复思考推求；揣测：猜测，推测）D（A非问句，问号改成句号；B省略号与等等重复；C顿号改为逗号）5D（“忆”后面要停顿）6B（主语一致）7（1）冷漠凄清又惆怅（2）轻轻的我走了作别西天的云彩（3）油油的在水底招摇我甘心做一条水草（4）悄悄是别离的笙箫沉默是今晚的康桥（5）问苍茫大地谁主沉浮（6）向青草更青处漫溯满载一船星辉（7）而今迈步从头越（8）人间正道是沧桑8人们对坚贞不渝的爱情观的赞美9“谁”抒情主人公对古代传说中所宣扬的爱情观产生了怀疑。10烘托诗人内心的不平静。11否定传统的爱情观，倡导大胆追求女性自身的独立与幸福。12视觉美感享受想象腾飞13诗歌从盛开的花、舒展的稚叶、弯着的荷梗三方面对荷花姿态进行了描绘。14示例：诗歌第二节“那一卷，不急于舒展的稚叶，在纯净的心里保藏了期望”，这是诗人从画上的稚叶上发掘的期望，这期望是一种姿态，叶的姿态，更是生命的姿态。15（1）（2）苍翠的林木满布奇石林木苍翠奇石满布 16想用黄河的木桨溅起多瑙河的浪花，想用长城的青砖连接艾菲尔的铁塔。赏析：（1）歌词句式整齐，音节合谐。（2）把中国的景物与世界的景物连接起来，想像奇特。（3）突出了中国与世界联网的主题。17同意。正如余秋雨先生所言，每年已有“世界阅读日”，没必要增加类似节日。再则，设立了“国家阅读日”，不代表着就培养了国人的阅读习惯，在这个信息爆炸的年代，很多人已经难以把坐下来读书当一回事，离开了校园，再强求人们“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”几乎是不可能的事情。因此，设立“国家阅读日”，虽然出发点是好的，但注定是一厢情愿式的建议，即使设立了“国家阅读日”，也难达到全民阅读的预期目的，倘如此，又何必多此一举？（或：不同意。网络阅读在短时间内并不能完全取代传统阅读。将来是否能够取代阅读也未可知。当今社会，不是所有人都可以像余秋雨先生一样博学。基于这个原因，更基于生存和提高自我的需要，大量阅读显然是必要的。政协委员在两会期间提出设立“国家阅读日”，这没有什么不好。对于这个提议，我赞同。）第二单元第4课烛之武退秦师二、语言积累1通假字（1）已：通“矣”，了（2）共：通“供”，供给、供应（3）厌：通“餍”，满足（4）说：通“悦”，高兴(5)知：通“智”，明智，聪明2一词多义鄙把当做边邑，动词边疆，名词谦辞，不译庸俗、浅陋,形容词轻贱,形容词阙损害，动词空隙，豁口，名词长久,形容词济渡河,动词有效，成帮助，接济,动词图谋划,动词希望,动词准备去,动词画,名词意料、想到,动词3词类活用（1）退：使撤兵亡：使灭亡阙：使削弱利：使获利（2）鄙：把当做边邑（3）军：驻军（4）厚、薄：变雄厚、变薄弱敝：形容词用作动词，损害（5）乏困：缺少的东西（6）东：向东4古今异义词（1）东道主古义：东方道路上(招待过客)的主人；今义：请客的主人。（2）古义：出使的人；今义：出门时所带的包裹等。（3）乏困古义：缺少的东西；今义：疲劳。（4）夫人古义：那人；今义：对已婚女子的尊称。5（1）否定判断句（2）省略句，省略介词“于”（3）省略句，省略主语“烛之武”（4）省略句，省略介词“以”的宾语“之”（5）宾语前置句，“有”的宾语“何厌”前置，“之”作为标志（6）状语后置句，介宾短语“于晋”作状语，后置【课堂活动】二、整体感知全文以烛之武说退秦军为中心而展开。“国危矣”，“然郑亡，子亦有不利焉”，烛之武以国家利益为重，决定只身见秦伯。烛之武劝说秦穆公的一段话，其中“阙秦以利晋”最为关键。“若亡郑而有益于君”至“君之薄”几句是从事理上说的，秦、郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，因此亡郑只对晋国有利，对秦国不但无利，反而因“邻之厚”而显得“君之薄”。“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”几句也是从事理上说的，说明保存郑国，对秦只有好处，这是以利益引诱秦伯。“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”几句是从事实上说的，先从秦、晋两国的历史关系，说明晋国曾对秦国过河拆桥，忘恩负义；又进一步分析晋国的贪得无厌，灭郑之后必然要进犯秦国，进而阐述保存郑国，对秦的好处，使秦国意识到与晋订立盟约不助郑的危险。终于达到秦郑为盟友的结果。三、问题探究1这篇文章对烛之武的善于辞令，写得极为出色。他去说服秦伯，虽然目的是求和，但决不露出一点乞怜相。他利用秦晋之间的矛盾，动之以情，晓之以理，头头是道，使人信服。他在说辞里处处为秦着想，使秦伯不得不心悦诚服，不仅答应退兵，而且助郑防晋。处处为秦着想。首先，烛之武开门见山说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，承认郑国已处于危亡的地步。但作为郑大夫的烛之武却没有半句为郑国乞求的话，相反，却以“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”来表明为秦着想的立场。先分析了“越国以鄙远”的难处，接着谈了亡郑实际上是增加了别国（晋）的土地，扩展了别国的势力，而邻国势力的增强就意味着秦国势力的削弱。接下来又分析了存郑对秦有益无害：“舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不动心。充分利用秦晋的矛盾。当秦伯在考虑灭郑、存郑对自己的利害关系时，烛之武充分利用这一契机，进一步为秦君分析：“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。”利用秦晋之间的矛盾来离间双方。这番话不由得秦伯不深思。接着烛之武又把话题引向未来，预言晋国此后的动向：“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”指出晋国贪得无厌，灭郑之后，必将进而侵犯秦国，秦晋的矛盾将进一步尖锐化。由于晋国当时已成为中原霸主。秦伯对此不能不存有戒心。烛之武的这篇说辞戳到了他的痛处，终于促使他下定决心，改变主意，退兵助郑。2文中主要表现烛之武的能言善辩、深明大义、机智勇敢，特别是说秦时的举重若轻、不卑不亢、委婉曲折、步步深入。学生只要能抓住一点，谈得言之有理即可。3本文在写作上最突出的特点主要有以下几点：伏笔与照应。这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围攻郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。这就为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”，“国危矣”。“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”，又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、晋联盟提供了条件。波澜起伏。这篇课文波澜起伏，生动活泼。例如，大军压境，郑国危在旦夕，不禁让人捏着一把汗，而佚之狐的推荐，使郑伯看到了一线希望。读者满以为烛之武会顺利出使敌营，挽狂澜于既倒，谁知他却因长期得不到重用而“辞曰”，打起了退堂鼓，使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责，也增添了文章的戏剧性。再如，秦国退兵后，子犯建议攻打秦军，秦、晋关系顿时又紧张起来。晋公讲了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一场虚惊。课文有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。详略得当。这篇课文主要是表现烛之武怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作简略交代。在烛之武“夜缒而出”的前后，郑国君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位即将亡国的使臣，作者都一字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁而不杂，有始有终，层次井然。四、拓展生成观点一：志士烛之武的外交才能通过佚之狐的话得到了充分的肯定。“若使烛之武见秦君，师必退”，一个“必”字，尽显烛之武的才华。由于长期未被重用，烛之武满腹牢骚与委屈溢于言辞，以至于用“臣老矣，无能为也已”来推辞临危受命的重任。后来，他被郑伯的一番诚意和其对国家形势与个人利益关系的透彻分析所感动，决心以国家利益为重，出使秦师。这足以说明他是一位深明大义的爱国志士。观点二:勇士两方交战，生死未卜；出使秦师，成败难料。烛之武“夜缒而出”，勇入秦营，其知难而上、义无反顾的冒险精神充分展示了他的“勇士”风采。观点三：辩士烛之武到了秦营之后，面对强敌，不卑不亢，侃侃而谈。他先论说灭亡郑国对秦国有害无益，只是增加了邻国(晋国)的势力；然后承诺保存郑国将会对秦国大有好处，“行李之往来，共其乏困”，请求秦国退兵。所施予秦国的小恩小惠，既可使对方感兴趣，以权衡利弊，又不失本国尊严；一番利诱之后，烛之武从秦、晋的历史关系入手，揭示出晋国过河拆桥、忘恩负义的本质，公开挑拨秦、晋两国关系；接着用发展的眼光，引导秦伯认识到晋的贪婪可能给秦国带来的危险。经过烛之武一番论辩游说，秦伯认识到晋是敌而非友，并最终和郑国结盟。烛之武一字未提郑国的利益，却成功说退秦师，充分展现了他的“辩士”风采。【基础训练】一、语言广场1A(失其所与y，陪邻bi)2C 3C（没有）4C（宾语前置的标志，其它为取消句子的独立性。）5D 6B(应为：若亡郑而有益于君)7D(A项中的“东道主”指东边道路上招待客人的主人，现代汉语中作“主人”的代称；B项中“行李”指使者，现在指行囊；C项中“以为”是“以之为”的省略，现在是“认为”。)8A(句中的“以”都是介词，“把”“用”的意思。中的“若”是连词，表假设；中的“若”是第二人称代词“你”。)9B(从语气上看，A、C、D三项都是反问语气，B项是疑问语气。)二、阅读星空10D（图：考虑）11A（A“以之为”，“把他作为”；BCD都是“认为”）12B（宾语前置的标志）13D14. C（贿：钱财）15 C（写子产劝宣子治国以德，表现了子产治国以德思想；写子产不赞成毁乡校，善于听取人民的各种意见，表现了一定的以民为本的思想，故选C。写子产能区别对待卿大夫，不属于以民为本；写乡校的作用。不属于以民为本；写人要爱人，就要让他做有利于他的事，这是怎样“爱人”的问题，与以民为本关系不大；这是直接表现治国以德的思想；写子产从谏如流；好名声，是载德以行的车子，用比喻说明好名声的重要。）16 A（“并且把民众的批评指责作为施政的依据”有误。）17（1）我喜爱他，（他）不会背叛我。让他去那里学习（为政之道），他就更加懂得治理（封邑）。（2）子产如果死了，还有谁能继承他呢？【参考译文】郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”（郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说：“（他太）年轻，不一定行。”子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。”范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德（令：善，美），却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。”范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡。子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，土地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲；我有士田，子产栽培。子产死了，谁来继位？”三、应用天地18左传是一部善于描写战争、描写大场面，善于写细节，善于刻画人物，往往通过人物的语言和行动来表现人物鲜明个性的不可多得的好文学作品。19口才是人们交往的工具和条件。一个人社交能力的提高，其主要表现就是说话艺术的高低。当今，口才能力已成为现代人必备的重要能力。口才的作用已渗透到当代生活的各个领域。练就一副好口才，必将使你在社会交往中如虎添翼，大显身手，由此创造更精彩的人生。第5课荆轲刺秦王二、语言积累1（1）说：通“悦”，喜欢，高兴（2）陵：通“凌”，凌辱（3）反：通“返”，回来（4）以：通“已”，已经（5）决：通“诀”，告别，辞别（6）奉：通“捧”（7）振：通“震”，害怕（8）见：通“现”，出现（9）还：通“环”，绕（10）卒：通“猝”，突然2愿愿意，情愿，动词希望，动词心愿，愿望，名词顾回头看，动词，引申为“关照”但，只是探问，拜访亲亲近，接近,动词父母,名词亲自，副词亲生的，形容词深刻毒，形容词深刻，形容词形容词，时间久与“浅”相对，形容词 很，十分，副词 解解除，解救，动词用刀剖开动物肢体，动词 分开，动词解释，动词 动词，解开 3古今异义（1）金古义：铜；今义：专指黄金。（2）涕古义：眼泪；今义：鼻涕。（3）穷困古义：走投无路；今义：贫穷。（4）郎中古义：宫廷的侍卫；今义：称中医医生。（5）偏袒古义：袒露一只臂膀；今义：袒护双方中的某一方。（6）左右古义：近臣、身边侍候的人；今义：方位名词，指左边和右边。4词类活用（1）绝：使断了。（2）怪：对感到奇怪。迟：认为迟了。（3）衣冠：穿衣，戴帽。前：上前。祖：出行前举行祭路神的仪式。朝服：穿起上朝的礼服。（4）使：使命。（5）远：很远的地方。（6）函：用盒子。【课堂活动】二、整体感知荆轲刺秦王波澜起伏、惊心动魄的故事情节围绕着一个“刺”字展开，人物的性格也随着故事情节的推移，从人物对话、神态、动作的描写和场面描写两方面得到栩栩如生的表现。（一）开端（秦将王翦破赵愿足下更虑之）：行刺缘由（二）发展（荆轲知太子不忍终已不顾）：行刺准备（三）高潮（既至秦必得约契以报太子也）：廷刺秦王（四）结局（末段）：荆轲被斩荆轲的性格：深沉（准备信物时深谋远虑）、刚毅（迟发见疑，他怒斥太子）、机智勇敢（秦廷搏击）。三、问题探究1.这段描写烘托了一种慷慨悲壮的气氛。如“白衣冠”“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”“风萧萧兮易水寒”等都是渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。其中音乐描写表现荆轲的思想感情，也是渲染悲壮气氛。2（1）抓住特点。如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点。（2）突出重点。在众多人物中，重点写荆轲；“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌。（3）顾及全面。太子、宾客、高渐离、士等在场的人物都顾及到，而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。（4）有条不紊。人物活动按时间顺序描写。（5）结合写景。“风萧萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。3荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬了荆轲智谋非凡。四、拓展生成辩论会实录千百年来，人们一直都在传诵荆轲孤身刺秦、视死如归的英雄气概。但是，如果我们从历史发展的趋势来看，秦王嬴政为统一天下而灭六国，成为千古一帝。荆轲、秦王，谁是真正的英雄呢?接下来，我们来听一场辩论：荆轲是英雄还是恐怖分子?请出主持人和双方辩手。我把时间交给主持人。多媒体投影：辩论会。生(主持)：谢谢老师。现在请各位辩手就座!请双方的辩手互相握手致意。辩论会现在开始!请出正方一辩。生(正方一辩)：我方认为荆轲是个大英雄!英雄一词，字典上的解释有两条，第一条是“才能勇武过人的人”；第二条是“不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人”。这个解释正是对荆轲一生的写照!荆轲他“好读书击剑”，可以说是个文武双全的人。他的文才在课本上的举止都足以证明：他给燕太子丹分析献计，计策周全可行，并运用自己的口才说服樊於期，取得见秦王的信物樊於期“头颅”!三言两语要说动一个人自杀，没有突出的口才是不可能的!在易水与高渐离依曲和歌，更是他的音乐才华的展现!而他的办事能力也是十分突出的：先“厚遗秦王宠臣”，让自己有廷见秦王的机会，而面对秦武阳的“色变振恐，群臣怪之”计策行将败露时，他轻描淡写地解围!至于武才，田光的推荐词就是明证!再说既然是定计刺秦王，而且是在秦王即将吞并宇内之际，而这一刺杀行动基本上是孤注一掷，怎么可能派个孱弱的书生去呢?“必定得一武士方可!”不然则白白送死不算，还必定给秦军一个绝好的借口发动进攻。说他是“才能勇武过人的人”，那是当之无愧的!然而不单单这样，荆轲只身前往虎狼之国的秦国去行刺，其艰难困苦可想而知。行刺失败，必死无疑!就算行刺成功也无法全身而退，同样是死路一条!但荆轲为了燕国人民的利益，为了国家的安危，他义无反顾，慷慨悲歌而前行！千百年来，荆轲的这一精神被世人传颂!感染了一代又一代的人为祖国的振兴而奋斗!所以，我们认为荆轲是不折不扣的大英雄！学生鼓掌。生(主持人)：谢谢正方一辩精彩的发言。现在请反方一辩陈述观点。生(反方一辩)：谢谢主持!首先我得谢谢正方一辩给我们提供了字典里对“英雄”一词的第二个释义：“不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人。”从历史发展的观点来看，荆轲不是英雄!而是个实施恐怖主义的刺客!大家都知道，战国时代是个群雄混战、各路诸侯王割据的时代。一开战，国内外的人民都遭殃!连年混战，民不聊生，烽火狼烟，白骨遍野，战火过后，那真是“白骨露于野，千里无鸡鸣”!战败自不必赘言，全城鸡犬不留!战胜了，也还要屠城三日!公开抢劫杀戮!就算到了清朝，也还有“扬州屠城”!何况是“春秋无义战”的时代!而士兵自是首当其冲地做“炮灰”!无论谁胜谁败，最终受苦受难的是我们可怜的人民大众!试问生活在那样一个时代的人们，谁会喜欢战争?别说那个时代，而今又有谁不热爱和平?而秦王发动统一战争，不就是要结束那悲惨的时代吗?不就是给人民造福吗?谁给百姓们和平的生活环境，谁就是英雄!荆轲却要阻止这种统一行动，支持国家分裂。荆轲的刺杀行动实质上就是恐怖行为，难道对方辩友会把“拉登”称为英雄?所以，我们认为，荆轲不是英雄，而是个恐怖主义分子。学生鼓掌。生(主持人)：反方针锋相对，不知正方二辩有何妙语?请出正方二辩。生(正方二辩)：我提醒反方辩友注意：荆轲是燕国人，而不是秦国人，他忠于他的燕国，他为的是燕国的人民。请不要把他的国籍搞错了!他不顾性命安危，为燕国民众谋幸福，为使燕国人民免遭生灵涂炭，何来不是为人民的利益而奋斗?国家兴亡，匹夫有责!作为燕国的子民，荆轲尽一切努力挽救国家于将倾，是责无旁贷的!是万世传扬的义举，是功盖千秋的大业!“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”荆轲，是个万世景仰的大英雄!学生热烈鼓掌。生(主持人)：言辞恳切，情感动人!不知反方又将给我们怎样的惊奇呢?生(反方二辩)：马克思主义告诉我们：要用历史的眼光来看待问题。历史的发展，已经把秦王的统一战争推进到正义的一方。秦王的一统天下顺应历史的发展，是人民大众的要求。谁要逆历史而行事，那必将遭受失败!荆轲的行刺从一开始就是个谬误，而结局自然是“死无全尸”!而我们应该看到，荆轲行刺秦王，是为报燕太子的知遇之恩，是人养的一条“走狗”，我们要看到荆轲在行刺之前就有血腥的丑恶：田光的自杀、樊於期的头颅!任何一位有人性的人士都会感到恐怖!用这种恐怖来阻止历史的前进，还能够算得上是“英雄”?我们不妨设想，假如荆轲刺杀成功，引起秦国大乱，诸王子争位，国内一片狼烟，战火四起，同时刚臣服的各国乘机叛乱，烽烟乱窜；燕国也乘机复国，并扩大领土：整个天下陷入一片混乱。人民再次生活在水深火热之中!这样的局面，谁的过错?那就是荆轲!他将背负历史的罪名!幸好，历史的车轮把荆轲、把燕太子碾进滚滚红尘!不然，我们中华民族的文明的进步将不知要推迟多少年!我们无辜的百姓又不知有多少要作孤魂冤鬼!荆轲，请为你空有一身的才华而明珠暗投羞愧吧!谢谢大家!学生热烈鼓掌。生(主持人)：精彩!收尾的“呼告”让听众听之动容!为了节省时间，我们直接进入自由辩论。现在，请两方的同学抓紧时间。生(正)：我想提醒对方辩友：不要随意扩大荆轲的国籍!不要让荆轲生活在21世纪!荆轲他属于燕国，他属于燕国人民，他属于战国时代!不从实际出发分析问题，那是无知妄说!学生鼓掌。生(反)：谁反叛历史谁就是罪人!学生热烈鼓掌。评价一个人或一件事是否是正义的，就是看这个人或这件事是否推动生产力的进步!我们如今评价荆轲，本来就是后来人对前人的评判，我们就得用客观的眼光去看待，去分析!请对方辩友明白这一点。学生鼓掌。生(正)：请注意：知人论世是我们做学问的基本技能之一。无论谁都属于一个阶层，属于他的阶级。他所做的一切是为了维护他的阶级。正如无产阶级不会赞美资产阶级革命一样，荆轲也不会赞美秦王的侵略战争。相反，他定会想尽一切方法来阻止秦王，甚至牺牲性命也在所不惜!正如樊於期宁愿自杀来成全荆轲，难道他不知道生命的宝贵!自杀的勇气相信不是每一个人都有的!然而“重于泰山”之时，那死是值得的!难道我们能说文天祥是蠢材?难道我们能说岳飞是罪人?学生热烈鼓掌。生(反)：恐怖主义就是用不正当的手段，如暗杀、下毒等，让对方不知不觉地受到伤害。相信经历过“911”事件的人们对这一手段是恨之入骨的，如今，反对恐怖主义已是世界性的话题。我们在看待问题上必定要明白，什么是正义而什么是不正义。正义的战争自然是受到人民的尊重的，比如世界反法西斯战争。我们都清楚地知道，燕国的国君不过是想维持自己的割据局面而派出刺客，而并非是真正意义上解决问题，而预期解决的后果却是陷人民于水火!战争对国内国外的人民都是百害而无一利!那么我们还能说荆轲的行动是正义的吗?既不是正义的，那么跟“91l”的恐怖分子有什么区别?如果你是饱经战祸之苦的燕国百姓，你就不会在这里赞美荆轲，更不会崇拜他为英雄!生(正)：相信大家也看过张艺谋执导的大片英雄吧!张大导演把“荆轲刺秦王”的故事命名为“英雄”，难道作为制片人、大导演也是糊涂虫?可见，荆轲这一英雄形象已经深入民心!生(反)：电影艺术何时百分之一百地忠实过事实?从来没有，也不必要!对方辩友连艺术真实和生活真实都不会区分，又如何进行历史的评价呢?把艺术的真实等同于生活的真实，跟把网络人生等同于现实人生一样，十分可笑!生：生(主持人)：自由辩论的时间到。现在请双方结辩。生(正)：各位同学，“事实胜于雄辩”，荆轲这种舍己为民、挽救国家于危难的行为，历来都受到人民的传颂。荆轲的英雄形象和那易水送别的慷慨悲歌感染着一代又一代的仁人志士为国家的解放、民族的独立浴血奋斗!正是这样的精神实质，才使中华民族独立于世界民族之林，创造出灿烂的祖国文明!而在评价个人的功过问题上要“知人论世”，不能脱离人物所属的时代和环境，苛求古人来乘坐今天的“航天飞机”，那是天方夜谭！肯定会让人笑掉大牙!所以我重申：荆轲是个不折不扣的大英雄!学生鼓掌生(反):同学们，哲学告诉我们要用历史的观点看问题。对个人的功过的评价应该放到历史的长河中去审视。荆轲作为刺客，在秦统一中国的时候，充当了一个很不光彩的角色：企图阻止这历史车轮的前进，试图使天下的百姓陷入战乱当中。这种行径绝对不可以原谅！如果在做一件事情的时候，连这件事正义与否都不知道，那是十分可悲的!况且荆轲的这一行动是明显地有“为报燕太子知遇之恩”的个人恩怨行为。所以，荆轲是无论如何都跟英雄挂不上关系的。他实质上就是实施恐怖行动的恐怖分子!我的发言完了，谢谢大家!学生鼓掌。生(主持人)：双方的发言针锋相对，又有理有据。精妙的言辞随处可见，真是让我们大开眼界。同时也觉得各有理据。在座的同学，你们的观点又是怎样的呢?现在可以自由发言。生：荆轲不该刺杀秦王。秦王统一六国顺应了历史发展的潮流，有利于减少战乱和社会动荡，有利于人民安居乐业，是伟大的事业；如果荆轲把秦王劫持或刺死，秦国也不会放弃讨伐六国。生：荆轲舍生取义刺秦王的精神令人敬佩，虽然他刺杀秦王未获成功但他不辱使命，吓得秦王胆战心惊，不寒而栗。荆轲是顶天立地的大丈夫。生(主持人)：(微笑)看来，同学们也是“公说公有理，婆说婆有理”。那就请我们的老师来作点评和公断吧!学生鼓掌师：荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”，然而荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡，千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素，这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限，从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，这些都反映了历史的和阶级的局限。那么，今天的辩论实际上是“双赢”！辩题本身就是个辩证的问题，所以无论哪一方都能找到支持观点的证据，但也无法说服对方。听到同学们这么精彩的发言以及看到这么迅速的反应能力，我觉得这本身就是胜利！是你们语言能力提高的胜利!请让我们为他们的精彩表现再次鼓掌！（辩论结束）【基础训练】一、语言广场1C(顾：回头。)2B(“迟”，意动用法；“函”“箕”“北”为名词活用作状语。)3A(都为表目的的连词，可译为“来”；B项“因为”；C项，表修饰，相当于“而”；D项译为“按照”。)4D（代事）5C 6刘向国别337(1)现在(是)拿着一把匕首进入危险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地朋友和(他)一同去。(2)愿意整个国家作为（您的）内臣，与诸侯同列，如同郡县一样进贡，以能够保留先王的宗庙。二、阅读星空（一）8C9A（A助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；B项而：连词，表转折，却；连词，表承接。C项乃：副词，于是，就；副词，却，竟然。D项以：介词，因为；连词，相当于“而”，来。）10.C11（1）樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧。（2）这样将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？（二）12 C(“落在后面”不符合襄王此时的情感，应是“来不及”。)13 C (都当“趁机”讲。A前一个通“已”，后一个当“拿，用”讲。B前一个当“在”讲,表静态；后一个当“到”讲，表动态。D前一个当“于是”讲,表示两个动作前后相承；后一个当“才”讲。)14 D(应该是“襄王”)15 B (贯珠者的智慧在于三言两语就化解了一场君臣之间的危机,也免去了自己的杀身之祸。直接表现他的智慧的就是他给襄王出的主意。句只是襄王发现贯珠者可能听到了自己的自言自语,召他来询问。句是襄王的做法。句是百姓的反映。)16 C(“襄王呼贯珠者而问之”是恐怕自己心中的秘密被人知道，已经暗伏下杀机，而不是想找人出主意。)17（1）我担心百姓挨饿，田单就把他们召集来给他们吃的。（2）就此发布命令,收容饥寒交迫的百姓,供养他们。【参考译文】燕国攻打齐