商鞅及重农抑商问题

商鞅及重农抑商问题孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 -李斯谏逐客书太史公曰：“商君，其天资刻薄人也，迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！” -史记商君列传太史公说：商君，是个天性刻薄的人。考查他起初用帝王之术来求取秦孝公的信任，只不过是一时操持浮夸不根之说，并非他的本性。况且通过宠臣走门路，到了取得任用，施刑宗室公子虔，欺诈魏将公子昂，不听从赵良的话，也都足以说明商君的寡恩缺德了。我曾经读过商君开塞、耕战等著作，同他本人的行为处事极相类似。他最终在秦国蒙受恶名，是有其缘由的啊！“秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。” -汉书食货志 “今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。” -汉书门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去 -白居易琵琶行客行野田间，比屋皆闭户。 借问屋中人,尽去作商贾。 -姚合:庄居野行古代圣王之所以能领导民众，首先在于对农耕经济的特殊重视。民众务农不仅可以收货地利，而且有益于端正民心、民志。民众致力于农耕，则朴实而易于驱使，谨慎而遵守国法，积累私产而不愿流徙。 -吕氏春秋译文选