恰到好处的“十九个钱”：解读孔乙己性格特征的重要钥匙

恰到好处的“十九个钱：解读孔乙己性格特征的重要钥匙 摘要：鲁迅先生小说?孔乙己?中，“孔乙己还欠十九个钱呢这句话一度被当成一个整体理解为“反映了掌柜的自私冷酷与小气。其实，细读小说文本可以发现：这“十九个钱才是此句话的关键与核心之所在，它集中充分而又恰到好处地反映了孔乙己走向人生末路的轨迹，是解读孔乙己性格特征的一把重要钥匙。关键词：十九个钱孔乙己性格特征恰到好处在?孔乙己?这篇不长的作品中，“孔乙己还欠十九个钱呢这句话总共出现了四次。在教学中，它曾常被当成一个整体来分析解读。后来，有不少老师特别注意到了其中的“十九个钱。例如，有老师在课堂上让学生思考这十九个钱是孔乙己赊欠了几次欠下的；有老师探析鲁迅先生为何单单让孔乙己欠“十九个钱而不是“二十九“三十九亦或其它数目等等。但是由于相关探析失之粗疏，所得的结论终究不能让人满意和信服。例如，有的老师因为这句话被咸亨酒店的掌柜说了四次，而“十九个钱于一个酒店掌柜并非大数目，所以认定这表现了“掌柜的自私冷酷与小气，这乍看起来似乎不无道理，但是联系掌柜四次说这句话的具体情境，这种说法就显得有点过于武断；有老师那么指出孔乙己并非真的欠了十九个钱，只是因为“十九与“失酒“失久“死久谐音这样的说法固然有趣，但是毕竟主观臆想的成分较多，缺少难以令人信服。还有的老师认为鲁迅先生是在用负数界定孔乙己的人生价值，说明他的多余人形象，而且揭露了封建文化教育的结果是负数，这样的分析同样因为脱离了文本而不免牵强附会。我们通过对小说文本进行反复细读以后认为，“十九这个一度被忽略的数字确实不是随意为之，它是此句话的关键与核心之所在，它集中充分而又恰到好处地反映了孔乙己走向人生末路的轨迹，是解读孔乙己性格特征的一把重要钥匙。孔乙己的性格特征常被提到的有嗜酒如命、死要面子乃至善良诚信等等方面，我们认为，孔乙己最最突出的性格特征当是自欺欺人死要面子即是自欺欺人的表现之一。从出场到临死，从外表到内心，從语言到行动，孔乙己的自欺欺人主要是自欺的性格特征无时不在表达着：他穿长衫装读书人，自以为高“短衣帮一等，不屑与之为伍而竭力仿效“穿长衫的生活方式，穷困潦倒至将要讨饭了依然要比“短衣帮多喝一碗酒，要和“穿长衫的的一样吃下酒物。可是那些短衣帮酒客们压根儿就没有把他当什么读书人。他们在大庭广众之中揭穿他：“你怎的连半个秀才也捞不到呢？就连小小的孩子也能看出他“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。可见他煞费苦心的所作所为连小孩子都骗不了，只能骗骗自己而已；他注重“读书人的“清白和面子，可是一个身材高大的成年男人，却常常因为偷窃而挨打甚至被“吊着打还有比这更没有面子的事吗？他分给孩子们茴香豆吃和教小伙计写字的行为，一般被看作是他善良的表现，其实，仔细探究起来，这更是他自欺欺人主要是自欺的表现之一：他自认不屑与之为伍的短衣帮实在没有人把他放在眼里这他其实是知道的，只不过是自欺着不愿去直面而已于是他只好凭着有数的几粒茴香豆去与不谙世事的孩子们接近，藉以暂时获得一点虚假的存在感。他教卑微的小伙计一个十二岁的孩子写字，目的与此相同。这“十九个钱是孔乙己在走向人生末路时所欠下的，人到了这个时候，也往往是思想性格等信息表达得最集中最充分的时候。鲁迅先生就是通过这看似不经意的“十九个钱，将孔乙己这样一个“没有他，别人也便这么过的人走向人生末路的轨迹加以暗示，从而将孔乙己最重要的性格特征自欺欺人集中充分地塑造了出来。首先，我们需分析一下：这“十九个钱到底是孔乙己“拖欠了几次欠下的呢？小说伊始即以不少的笔墨交待了咸亨酒店的包括酒菜价格和消费人群等在内的消费情形：“做工的人，傍午黄昏散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。对于嗜酒如命的孔乙己，小说却仅有两次写到他买酒的情形。除了结尾断腿后的那一次也就是其人生最后一次之外，另外的一次是：“他对柜里说，温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。这实际上可以看作是孔乙己常规的消费情形。为什么这么说？我们可以稍作如下分析：孔乙己一向以“读书人自居自傲，他对于那些“每每花四文铜钱，买一碗酒，热热的喝了休息的短衣帮是“不屑的，而对那些“长衫主顾，他那么自认为是其“同类，所以，他便想一切方法来显示自己比短衣帮“阔绰而与“长衫主顾没有根本的区别：首先是外表上，虽然他与那些短衣帮同样穷困甚至更加穷困，可是，他要穿上长衫，哪怕是又脏又破的长衫；接着，在消费上，他也要比短衣帮“阔绰而与“穿长衫的相类，所以，酒要比短衣帮多一碗再多了也许他的酒量就承受不了了，更重要的当然是他的钱袋承受不了，这固然也说明他“嗜酒，但更重要的原因恐怕就在于两碗酒一那么让他自认为可以在与“短衣帮的比较中获得优越感，二那么喝两碗酒的时间比喝一碗酒的时间要长，这又可以让他在时间上与“慢慢地坐喝的长衫主顾们的差距得以缩小。而且他还一定得和“穿长衫的一样有下酒菜而不是如短衣帮光喝酒。而十几文的荤菜他是断然买不起的，于是只能买一文钱的盐煮笋或茴香豆了。于是，他每次来酒店消费的“标配就是“温两碗酒，要一碟茴香豆，这样，他在“正常情况下一次消费所需的就是“九文大钱。我们据此认为关于孔乙己这“十九个钱赊欠次数的最正确答案是三次。很显然，尽管从前，孔乙己“在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字，可是，孔乙己的一次赊欠是不可能欠下“十九个钱的，不说他从来就买不起那十几文的荤菜，对于这样一个“不会营生的人，精明的掌柜也不会同意他一次欠下这么多的。两次可不可以欠下这“十九个钱呢？前面分析了，一碗酒一碟茴香豆也就是九个钱是孔乙己“正常情况下一次消费的数目，那么两次姑且不管掌柜不会两次如此“正常地赊与他便只需十八个钱而不是十九个钱。说三次，首先是我们想到中国人“事不过三的讲究，更重要的是“三次赊欠更加符合孔乙己自欺欺人的性格特征，能够恰到好处地使得这种性格特征得以集中充分地显现。“十九个钱可以买四碗酒加三碟茴香豆，那么孔乙己是如何赊欠到这四碗酒和三碟茴香豆的呢？而在这个过程中他自欺欺人的性格特征又是如何集中充分地显现出来的呢？我们在细读全文的根底上，可以对之作出如下的复原与探析：在第一次没有现钱而去赊欠的时候，好喝的孔乙己必然还是依他的“正常消费习惯即“温两碗酒，要一碟茴香豆，这第一次的赊欠，孔乙己因为一贯“比别人都好的“从不拖欠的品行，可想是比较顺利的。到第二次，掌柜至少就不是那么乐意了，于是嗜酒如命的孔乙己只好将酒减掉一碗即便如此，和那些短衣帮比起来，他还是多了一碟茴香豆做下酒物，还是和那些长衫主顾们“相类，所以，他心中那点虚无可怜的优越感还是可以在那里苟延着。到了第三次，可想而知，掌柜是大不乐意的了，孔乙己必定是费了不少口舌，说了不少好话，并做了信誓旦旦的保证这是最后一次才得以赊到了一碗酒和一碟茴香豆酒是没法再少了，而一碟茴香豆是断然少不了的：要是少了茴香豆，不就和那些短衣帮平起平坐了吗？这却是以“读书人自居自傲的他绝对不能忍受的！而掌柜虽然最终再次满足了他却也不会不下“最后通牒：再不还钱，决不赊欠中国人讲究“事不过三，孔乙己当然不会不明白，所以三次赊欠之后，“十九个钱就这样欠下了。如今，好吃懒做特别是嗜酒如命的孔乙己非但赊欠无门，还欠下了一笔不小的债务。要解决这样的困境，在不会营生好吃懒做无法凭自己的劳力赚到钱的他，仅有两条路：乞讨和偷窃。作为自命清高的“读书人，乞讨于他自然是极度痛苦而不愿为之的。至于偷窃，他毕竟与那些以偷窃为职业者不一样，往常他下手的一般也就是些寻常人家，所偷不过书籍笔墨等仅可换几个小钱的东西，被发现了一般也不过被打一顿在脸上的皱纹间留下几道伤疤而已。但久而久之，人们对他的防范必定日益严密，即使侥幸得手，也不可能在短时间内取得还清这十九个钱的“收获，也就是说，按寻常方法，他现在是走“偷无路了。于是，他别无选择地向“丁举人家下手了这在从前，他大抵是不敢的。可是，甫一出手便被逮个正着，接着就是“写伏辩认罪之后被“打了大半夜这顿打的后果可远不是“脸上又添上新伤疤了而是“打折了腿了。至此以后的孔乙己拖著断腿，自由行走尚且不可能，更不用说去干偷窃之事了。于是死亡便是其唯一的选择与结局了。以上我们由“十九个钱复原了孔乙己走向人生末路的大致情形。在这整个的过程当中，我们不难看出：在孔乙己的性格中，自欺欺人恐怕是比我们通常所强调的好吃懒做嗜酒如命乃至善良诚信更重要的方面。至此我们还可以知道，鲁迅先生让孔乙己欠下这“十九个钱真是“增之一文那么太多，减之一文那么太少，恰到好处。试想，如果欠的是二十个钱，那就可以买五碗酒或者四碗酒加四碟茴香豆。如果是五碗酒的话，他也可以分三次喝完，但是那就没有买下酒物茴香豆的钱了，这就不符合自欺欺人的孔乙己常规的消费情形。如果说孔乙己可能因为没有钱而舍弃茴香豆，这也不符合他“不会营生的特点也就是说“不会营生的孔乙己不可能有如此的“算计至少在第一次赊欠的时候是不可能有的，更不要说，和“短衣帮一样光喝酒是他不能接受的事情。如果是四碗酒加四碟茴香豆的话，按照每次一碟茴香豆，那么孔乙己就得赊欠四次或者三次：第一次按常规消费两碗酒一碟茴香豆，第二次同样情形，第三次第四次各吃一碟茴香豆。或者是第一次按常规消费两碗酒一碟茴香豆，第二次第三次各一碗酒一碟茴香豆，第四次只吃一碟茴香豆。且不说掌柜不太可能给他四次赊欠，而且只吃茴香豆不喝酒也不符合他嗜酒如命的性格特征。如果欠十八个钱，也就是四碗酒加两碟茴香豆，那么，这正是他两次“正常消费的数目。如前面所分析，对于这样一个好喝懒做不会营生的人，掌柜是不可能如此“正常地赊给他的。更不要说这样的赊欠情形根本没法像“十九个钱三次赊欠那样淋漓尽致地表达出孔乙己无论如何不肯放下“读书人架子的自欺欺人的性格特征。而对于孔乙己这样一个“没有他，别人也便这么过的人，几乎没有比欠“十九个钱更好的方法来如此集中充分地塑造其性格特点的了。因为对这样一个庸常人的庸常的生活，是不大可能进行直接的、正面的“集中充分的描写的，当然也不可能侧面“听人家背地里谈论他被打断了腿，人们尚且没有兴趣给予过多的谈论，那么对于其它庸碌的日常，人们根本就更不可能有兴趣对他进行如此“集中充分的关心与谈论的。而且，如果人们还能正面地“集中充分地关心与谈论孔乙己，那么社会也就不会显得如此地“凉薄了。至于一贯所认为的掌柜“念念不忘这十九个钱，显示了他的“自私、冷酷、小气的观点，却似乎与相关“事实不符。也就是说，从掌柜四次说这句话的具体情境来看，我们认为他的表现是非常正常的，并看不出他的“自私、冷酷、小气。第一次“大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，突然说的，第二次是孔乙己被打断腿最后一次来买酒的时候，“掌柜也伸出头去，一面说，孔乙己么？你还欠十九个钱呢！第三次是“到了年关，掌柜取下粉板说，孔乙己还欠十九个钱呢！第四次是“到第二年的端午，又说孔乙己还欠十九个钱呢！而到了接下来的中秋那么“没有说。从中我们不难看出，掌柜四次说出这句话，有三次是在节日前夕算账的时候“突然说的，而并不是如有人所认为的那样“念念不忘，而对于一个掌柜而言，这样的“特殊的时候想起说起欠账的人，应该是再正常不过的反应，绝不能被看作是“自私、冷酷、小气。况且，当听说孔乙己被打折了腿，“许是死了的时候，他的反应是“也不再问，仍然慢慢的算他的账他并没有因为可能损失了这“十九个钱而有什么剧烈的反应，所以更不见得有多么的“自私、冷酷、小气。至于面对断腿后凄惨颓唐的孔乙己，掌柜劈头就是讨账，乍一看着实显得有点而“自私、冷酷、小气，可是，仔细想想，孔乙己这“十九个钱确实欠的时日不短了，所以，掌柜在终于看见他的时候，首先想到讨账，也实属正常。至于被打断腿的孔乙己的凄惨形象，掌柜因为早就从酒客那里听说了，而且因为孔乙己因偷窃被打在掌柜的眼里早已经是寻常事了，所以，掌柜对之没有多少特别的关心也是正常的除了那个年幼的小伙计自然流露了一点同情之外，其他人又何尝不是和掌柜一样的反应呢。总之，我们认为，这句话不是至少主要不是为表现掌柜的“自私、冷酷、小气而存在的。参考文献：【1】鲁迅.鲁迅精选集M.北京：燕山出版社，2021.【2】胡敏.“十九个钱里面的深意J.语文教学之友，2021，6.【3】张桂林.鲁迅为什么让孔乙己欠十九个钱J.语文教学与研究，2021，29.【4】田艳萍.孔乙己唯一的生命印记“孔乙己还欠十九个钱呢研读J.语文教学通讯，2021，29.