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精品文档美术是人类文化的造型载体我说课的题目是 美术是人类文化的造型载体 。 我准备从 教材分析、 学情分析、 教法学法、教学过程这四个方面来对我的说课进行分析说明。教材分析本节课旨在引导学生学会从文化的角度认识美术作品，认识美术作品所折射的时代文化特征，从而形成一种良好的美术欣赏习惯和发展各种关系的综合思维能力。根据教材要求以及新课标的要求，设置以下教学目标1 教学目标知识与技能目标：（ 1 ）理解 “美术 ”是什么。（ 2 ） 通过对本课所选的代表性作品的欣赏、 分析， 使学生掌握作品所反映的历史文化背景。（ 3 ） 通过本节课的学习， 使学生理解美术作品与特定时代文化的联系， 并尝试从文化的角度来赏析美术作品。方法与过程目标：（ 1 ）通过本节课的学习，使学生了解美术作品的赏析过程。（ 2 ）培养学生从多角度多方面来分析、看待事物的能力。情感态度与价值观目标：（ 1 ）通过学习，将历史，文化背景，社会发展水平等知识与美术知识相结合，提高学生对问题的整体认知和综合思维能力。（ 2 ） 通过对作品的赏析，认识美术是人类社会宝贵的文化资源， 从而使学生喜爱美术，加深学生对人类丰富文化遗产的珍惜意识。2. 教学重点：（ 1 ） 通过本节课的学习， 使学生理解美术作品与特定时代文化的联系， 并尝试从文化的角度来赏析美术作品。（ 2 ）通过本节课的学习，使学生了解美术作品的赏析过程。3. 教学难点：通过本节课的学习，使学生能理解 “美术是人类文化的造型载体”这一认识，并尝试从文化的角度来赏析美术作品二、学情分析（ 1 ）知识特点初二年级的学生属于一个分化的写实期，学生在绘画语言上已经具备了一定的体验绘画审美因素的能力， 并逐渐形成审美观，本节课在这个基础上， 通过欣赏、 分析 和交流来学习新知视。（ 2 ）心理特点根据心理特点来分析，初二年级的学生求知欲与好奇心较强，但学习注意力易分散，所以我就抓住这个学生的这种心理特点，通过课堂学习来满足学生的求知欲望，通过问题讨论的方法来激发学生学习主动性，吸引学生的注意力。三、 教法学法1. 教学理念 美术欣赏课的目的是通过美术知识的传授， 使学生学会欣赏的方法， 培养学生欣赏美、发现美、创造美的能力。结合新课标当中以人为本的教学理念，我在本课的教学中强调学生在学习中的主体地位，重视学生的在尝试、学习中的体验、感受，引导学生积极、主动的进行学习。结合学情以及本课的实际情况，我主要采用讲授法、欣赏法、问题讨论法。教学方法 学习方法讲述法讲授法充分体现教师的指导意义，在对一些作品的欣赏过程中， 老师会用讲述法来引导学生理解作品。欣赏法引起学习兴趣，自主感受、体验问题讨论法 为了更好的完成教学目标， 我采用问题讨论法。 问题讨论法能够体现学生作为学习主体的地位， 激发起学生的学习主动性与积极性， 在接下来的教学环节中我将会设置问题讨论的题目， 使全班学生进行分组讨论， 老师进行巡视， 最后对学生的讨论结果进行提问与总结。四、教学过程1 导入： 出示图片 鼎 引出 “问鼎中原” 的故事春秋时楚庄王北伐，对周王室虎视眈眈。即位不久的周定王忐忑不安 , 派善于应对王孙满去慰劳。 楚庄王见了王孙满, 劈头就问道 : “敢问周天子的鼎有多大? 有多重 ? ”言外之意 , 要与周天子比权量力。王孙满委婉地说: “一个国家的兴亡在德义的有无, 而不在于鼎的大小轻重。 ”面对雄视北方的庄王, 能言善辩的王孙满应对自如， 据理力争， 最后楚庄王理屈词穷， 便不好再强求, 转而挥师伐郑 , 以问郑叛楚投晋之罪。 “问鼎中原 ”这个典故 , 就是这样得来的。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器 ” 。所谓 “藏礼于器 ” ， 鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说：夏禹收天下之金，在荆山铸九鼎。自此，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。我们在欣赏一件美术作品时，不仅要从审美的角度加以欣赏，而且要善于发掘作品所蕴含的历史文化意义。 从这里可以看出美术作品能够体现出人类时代、 文化的发展变迁， 这就是我们这节课要讲的 “美术是人类文化的造型载体 ” 。2 新授： 我们在欣赏一件美术作品时， 不仅要从审美的角度加以欣赏， 而且要善于发掘作品所蕴含的历史文化意义。1 )首先提问学生，你所理解的 “美术 ” 是什么？它都包括什么门类？ 学生回答，教师进行总结 作为艺术形态之一，美术它是反映社会生活和表达艺术家思想感情的一种艺术形式。包括绘画、雕塑、工艺、建筑、书法与篆刻五个方面。这就完成了本节课第一个知识目标：理解 “美术 ”是什么。我们将要在接下来的环节中，逐步解决本课的教学难点：通过本节课的学习，使学生能理解 “美术是人类文化的造型载体”这一认识， 并尝试从文化的角度来赏析美术作品 2 ) 展示图片 绘画 狩猎 教师进行讲解作品反映的是公元前 (60004000) 前非洲人的生活场景。提问：你能从图片中看出当时非洲人的生活方式吗？是什么样的，描述一下。学生回答后，教师进行总结， 作品的绘画手法简单质朴， 形象简约夸张，从作品反映的内容来看呢， 能够使我们大致了解当时生产力的发展水平和早期人类的生活方式， 从而引导学生从多角度来分析作品 。簪花仕女图唐代周昉 教师讲解：唐代人物画家周昉的这幅作品，描绘的是宫廷贵族女子日常生活的场面。提问1. 从作品中你能看出表现了什么样的生活内容？2. 你觉得唐代纺织技术与工艺水平如何 ?3. 从作品描绘的仕女面庞、体态、你能说出当时对女性的审美观吗？解释：1. 几个贵妇在庭院中闲步、赏花、采花、戏犬的情节，让人感到上流社会贵妇虽然物质富足，但却精神空虚、百无聊赖。2. 从画中描绘的轻纱薄翼般的华美衣裙， 反映出唐代的纺织技术和工艺水平已是相当的高超。3. 反映出当时对女性美的审美标准是丰腴柔美。雕塑 赏析 马踏匈奴 霍去病墓前石刻群代表作品 霍去病，西汉武帝时期名将，他非常的骁勇善战，卫青与霍去病两次大败匈奴，汉王朝在两国交锋上占据了主动。公元前117 年， 年仅 24 岁的霍去病不幸英年早逝，汉武帝及全国人民都十分惋惜悲痛。为纪念这位杰出的军事将领， 决定举行隆重的葬礼， 并在武帝陵址旁不远处修建气势宏大的墓冢， 即今天的霍去病墓。 霍墓石刻不仅反映了那个时代的精神， 更体现了人们对这位保家卫国的民族英雄的深切情念与崇高敬意。马踏匈奴 （高 168 厘米，花岗岩）历来被公认为是霍墓石刻群的代表作。作品表现了一匹昂首挺立的战马，安详而不失警惕， 端庄肃穆中蕴含着力量。 马腿粗壮结实， 四足踩踏着手持弓箭的匈奴首领。 挣扎的匈奴人露出绝望的神色， 形容委琐，面目可憎。马腿如四根巨柱， 与马身浑然一体， 显得坚实稳固。 作者运用了浮雕与线刻相结合的手法，造型古劲朴拙，风格沉着浑厚，尤其是象征手法的运用使之极具艺术感染力。以上的教学过程设计能够达到我们的一个知识目标： 通过对本课所选的代表性作品的欣赏、分析， 使学生掌握作品所反映的历史文化背景； 以及方法与过程目标： 通过本节课的学习，使学生了解美术作品的赏析过程。接下来是工艺美术作品的赏析服装 问题讨论：这些是不同时期的中国女性着装的真实写照。这三种服饰有什么区别吗？你能从服装的衍变中看出时代有哪些变化吗？ 学生进行分组讨论，教师对结果进行提问并总结。随着时代的发展变化，审美观念也发生改变，随着女性在社会地位上的提高，女性的着装从保守到逐步开放。美术作品反映： 社会文化的衍变通过这个环节的的学习与交流实现本节课的最后一个知识目标也就是本科的一个教学重点： 通过本节课的学习， 使学生理解美术作品与特定时代文化的联系，并尝试从文化的角度来赏析美术作品。建筑 欣赏图片 思考并讨论 你知道教堂和道观用途分别是什么吗？它们的外观有什么区别?你能从这两种不同的建筑风格中看到两个不同地域的文化差异吗？西方基督教堂 空灵、纤瘦、高耸、 尖峭 直刺苍穹的大尖塔， 更多的是对某一部分的突出。那空灵的意境和垂直向上的形态，是基督教精神内涵的最确切的表述。 高而直、空灵、 虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界，而奔赴 “天国乐土 ” 。中国传统寺庙对称、秩序、稳定 融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异。中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间和谐的关系。而西方哲学主张客观世界的独立性， 主客观分离，注重个性发展与解放。布置作业：选出你所知道的一样美术作品，思考其体现的文化历史背景，用 200300字的写一篇评述。课堂小结： 通过本节课的分析、 学习与交流， 使学生理解美术作品与特定时代文化的联系，并尝试从文化的角度来赏析美术作品， 从而培养学生从多角度多方面来分析、 看待事物的能力。 通过欣赏美术作品， 使学生认识到美术是人类社会的宝贵的文化资源， 从而更加喜爱美术，更加珍惜美术这一人类丰富的文化遗产。板书设计美术是人类文化的造型载体美术的分类：绘画、雕塑、工艺、建筑、书法与篆刻美术作品反映：社会生产力水平，生活方式时代审美观念，工艺品技术历史文化背景，时代精神社会文化的衍变5欢迎下载 。地域文化背景美术作品反映于人类文化
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