《河中石兽》课件(24页)

纪 j昀 学 习 目 标v1、 借 助 注 释 和 工 具 书 阅 读 课 文 ，能 够 用 自 己 的 话 讲 述 寻 找 石 兽 的 故事 。v2、 理 解 课 文 中 心 内 容 ， 把 握 课 文所 阐 述 的 事 理 。 v反 复 朗 读 ， 读 准 字 音 v河 干 （ gn） 圮 （ p） 棹 (zho) v曳 (y) 铁 鈀 （ p） 木 杮 （ fi）v湮 (yn) 啮 (ni) 溯 (s) v臆 (y) 欤 （ y） 坎 穴 （ xu） v 沧 州 南 一 寺 临 河 干 （ gn） 山 门 圮 （ p)于 河二 石 兽 并 沉 焉 阅 十 余 岁 僧 募 金 重 修 求 二 石 兽 于 水中 竟 不 可 得 以 为 顺 流 下 矣 棹 （ zho） 数 小 舟 曳(y)铁 钯 (p)寻 十 余 里 无 迹 一 讲 学 家 设 帐 寺 中 闻之 笑 曰 尔 辈 不 能 究 物 理 是 非 木 杮 (fi)岂 能 为 暴 涨携 之 去 乃 石 性 坚 重 沙 性 松 浮 湮 (yn)于 沙 上 渐 沉渐 深 耳 沿 河 求 之 不 亦 颠 乎 众 服 为 确 论 一 老 河 兵 闻之 又 笑 曰 凡 河 中 失 石 当 求 之 于 上 流 盖 石 性 坚 重 沙性 松 浮 水 不 能 冲 石 其 反 击 之 力 必 于 石 下 迎 水 处 啮(ni)沙 为 坎 穴 渐 激 渐 深 至 石 之 半 石 必 倒 掷 坎 穴 中如 是 再 啮 石 又 再 转 转 转 不 已 遂 反 溯 流 逆 上 矣 求 之下 流 固 颠 求 之 地 中 不 更 颠 乎 如 其 言 果 得 于 数 里外 然 则 天 下 之 事 但 知 其 一 不 知 其 二 者 多 矣 可 据理 臆 (y)断 欤 v 沧 州 南 /一 寺 临 河 干 （ gn） ， 山 门 /圮 （ p)于 河 ， 二 石 兽 /并 沉 焉 。 阅 十 余 岁 ， 僧 /募 金 重 修 ，求 二 石 兽 /于 水 中 ， 竟 不 可 得 ， 以 为 顺 流 下 矣 。 棹（ zho） /数 小 舟 ， 曳 (y)/铁 钯 (p)， 寻 /十 余 里无 迹 。 一 讲 学 家 /设 帐 /寺 中 ， 闻 之 /笑 曰 ： “ 尔 辈 /不 能 究 物 理 。 是 /非 木 杮 (fi)， 岂 能 /为 暴 涨 携 之 去 ？乃 石 性 /坚 重 ， 沙 性 /松 浮 ， 湮 (yn)于 沙 下 ， 渐 沉渐 深 耳 。 沿 河 求 之 ， 不 亦 颠 乎 ？ ” 众 /服 为 确 论 。一 老 河 兵 /闻 之 ， 又 笑 曰 ： “ 凡 河 中 失 石 ， 当 求 之/于 上 流 。 盖 石 性 /坚 重 ， 沙 性 /松 浮 ， 水 /不 能 冲 石 ，其 反 击 之 力 ， 必 于 石 下 迎 水 处 /啮 (ni)沙 /为 坎 穴xu。 渐 激 渐 深 ， 至 石 之 半 ， 石 /必 倒 掷 /坎 穴 中 。如 是 /再 啮 ， 石 又 再 转 。 转 转 不 已 ， 遂 /反 溯 流 逆上 矣 。 求 之 /下 流 ， 固 颠 ； 求 之 /地 中 ， 不 更 颠乎 ？ ” 如 其 言 ， 果 得 /于 数 里 外 。 然 则 /天 下 之 事 ，但 知 其 一 ， 不 知 其 二 者 /多 矣 ， 可 据 理 臆 (y)断 欤y？ v敏 而 好 学 可 为 文 ，v授 之 以 政 无 不 达 。 纪 昀 j yn (1724年 6月 - 1805年 2月 ） ， 字 晓 岚 ， 一 字 春帆 ， 晚 号 石 云 ， 道 号 观 弈 道 人 。历 雍 正 、 乾 隆 、 嘉 庆 三 朝 ， 享 年八 十 二 岁 。 因 其 “ 敏 而 好 学 可 为文 ， 授 之 以 政 无 不 达 ” （ 嘉 庆 帝御 赐 碑 文 ） ， 故 卒 后 谥 号 文 达 ，乡 里 世 称 文 达 公 。 纪 昀 ， 字 晓 岚 ， 清 代 著 名 学 者 ,生性 诙 谐 风 趣 ， 任 四 库 全 书 总 纂 官 ，著 有 阅 微 草 堂 笔 记 等 。 阅 微 草 堂 笔 记 是 纪 昀 晚 年 所 作 的一 部 文 言 笔 记 小 说 ， 以 记 述 狐 鬼 故 事 、奇 特 见 闻 为 主 ， 是 以 笔 记 形 式 写 成 的志 怪 小 说 。分 古 今 图 书 为 经 、 史 、 子 、 集 四 档 ，总 名 为 “ 四 库 全 书 ” 。 沧 州 南 一 寺 临 河 干 ， 山 门 圮 于 河 ， 二 石 兽 并 沉 焉 。 阅 十 余 岁 ， 僧 募 金 重 修 ， 求 二石 兽 于 水 中 ， 竟 不 可 得 ， 以 为 顺 流 下 矣 ， 棹数 小 舟 ， 曳 铁 钯 ， 寻 十 余 里 无 迹 。 靠 近 河 岸 p倒 塌 一 起 经 过 ，过 了 年 募 集 寻 找到 底 ，终 于 zho船 桨 ， 这 里指 划 船 y拖 着 踪 迹 v v 沧 州 南 面 一 座 寺 庙 靠 近 河 岸 ，大 门 倒 塌 在 河 中 ， 两 个 石 兽 一 起 沉入 河 底 。 过 了 十 多 年 ， 和 尚 募 集 金钱 重 修 寺 庙 ， 在 河 中 寻 找 两 个 石 兽 ，到 底 没 找 到 ， 以 为 它 们 顺 流 而 下 了 。（ 于 是 ） 划 着 几 只 小 船 ， 拖 着 铁 耙 ，（ 向 下 游 ） 寻 找 了 十 多 里 ， 没 找 到（ 它 们 ） 的 踪 迹 。 一 讲 学 家 设 账 寺 中 ， 闻 之 笑 曰 ： “ 尔 辈不 能 究 物 理 ， 是 非 木 杮 ， 岂 能 为 暴 涨携 之 去 ？ 乃 石 性 坚 重 ， 沙 性 松 浮 ， 湮 于 沙 上 ， 渐 沉 渐 深 耳 。 沿 河 求 之 ，不 亦 颠 乎 ？ ” 众 服 为 确 论 。 教 书 、 讲 学 听 说 顺 流 打 捞 石兽 这 件 事 你 们 这些 人推 究 事 物 的 道 理 这 fi木 片 怎 么 被带 是 又 硬 又 重 又 松 又 轻yn埋 没荒 唐 众 人 信 服 地 认 为 这 是 正 确 的 言 论 。 v 一 个 讲 学 者 在 寺 庙 里 教 书 ，听 了 这 件 事 嘲 笑 着 说 ： “ 你 们 这些 人 不 能 推 究 事 物 的 道 理 。 这（ 石 兽 ） 不 是 木 片 ， 怎 么 能 被 大水 带 走 呢 ？ 应 该 是 石 头 的 性 质 又硬 又 重 ， 沙 的 性 质 又 松 又 轻 ，（ 石 兽 ） 埋 在 沙 里 ， 越 沉 越 深 罢了 。 沿 着 河 寻 找 它 们 ， 不 也 荒 唐吗 ？ ” 大 家 信 服 地 认 为 这 是 正 确的 言 论 。 一 老 河 兵 闻 之 ， 又 笑 曰 ： “ 凡 河 中 失 石 ，当 求 之 于 上 游 。 盖 石 性 坚 重 ， 沙 性 松 浮 ，水 不 能 冲 石 ， 其 反 激 之 力 ， 必 于 石 下 迎水 处 啮 沙 为 坎 穴 ， 渐 激 渐 深 ， 至石 之 半 ， 石 必 倒 掷 坎 穴 中 。代 讲 学 家 的 话 凡 是 丢 失应 当 上 下 句 之 间 表 原 因水 的形 成 坑 穴 等 到栽 倒冲 刷 如 是 再 啮 ， 石 又 再 转 ， 转 转 不 已 ， 遂 反 溯 流 逆 上 矣 。 求 之 下 流 ， 固 颠 ；求 之 地 中 ， 不 更 颠 乎 ？ ” 如 其 言 ， 果得 于 数 里 外 。 然 则 天 下 之 事 ， 但 知 其一 ， 不 知 其 二 者 多 矣 ， 可 据 理 臆 断 欤y？ 照 这 样 一 再 翻 转 停 止于 是 s逆 流 固 然按 照 他 的 ， 指 老 河 兵 的 。找 到 既 然 这 样 ,那 么 只主 观 判 断吗 句 末 语 气 助 词 ， 表 示 反 问 语 气 。 v 一 个 老 水 手 听 了 这 话 ， 又 嘲 笑 说 ： “ 凡是 落 入 河 中 的 石 头 ， 应 当 从 上 游 寻 找 它 们 。因 为 石 头 的 性 质 又 硬 又 重 ， 沙 的 性 质 又 松 又轻 ，水冲不走石头，它的反作用力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样再次，石头又再次翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。到 下 游 寻 找 石 头 ， 固 然荒 唐 ； 在 原 地 寻 找 它 们 ， 不 是 更 荒 唐 吗 ？ ”（ 人 们 ） 依 照 他 的 话 （ 去 做 ） ， 果 然 在 （ 上游 ） 几 里 外 寻 到 了 （ 石 兽 ） 。 那 么 天 下 的 事 ，只 知 其 一 ， 不 知 其 二 的 情 况 太 多 了 ， 怎 么 能根 据 某 个 方 面 的 道 理 就 主 观 臆 断 呢 ？ v v 沧 州 南 面 一 座 寺 庙 靠 近 河 岸 ， 大 门 倒 塌 在 河中 ， 两 个 石 兽 一 起 沉 入 河 底 。 过 了 十 多 年 ， 和 尚募 集 金 钱 重 修 寺 庙 ， 在 河 中 寻 找 两 个 石 兽 ， 到 底没 找 到 ， 以 为 它 们 顺 流 而 下 了 。 （ 于 是 ） 划 着 几只 小 船 ， 拖 着 铁 耙 ， （ 向 下 游 ） 寻 找 了 十 多 里 ，没 找 到 （ 它 们 ） 的 踪 迹 。 一 个 讲 学 者 在 寺 庙 里 教书 ， 听 了 这 件 事 嘲 笑 着 说 ： “ 你 们 这 些 人 不 能 推究 事 物 的 道 理 。 这 （ 石 兽 ） 不 是 木 片 ， 怎 么 能 被大 水 带 走 呢 ？ 应 该 是 石 头 的 性 质 又 硬 又 重 ， 沙 的性 质 又 松 又 轻 ， （ 石 兽 ） 埋 在 沙 里 ， 越 沉 越 深 罢了 。 沿 着 河 寻 找 它 们 ， 不 也 荒 唐 吗 ？ ” 大 家 信 服地 认 为 这 是 正 确 的 言 论 。 v 一 个 老 水 手 听 了 这 话 ， 又 嘲 笑 说 ： “ 凡是 落 入 河 中 的 石 头 ， 应 当 从 上 游 寻 找 它 们 。因 为 石 头 的 性 质 又 硬 又 重 ， 沙 的 性 质 又 松 又轻 ，水冲不走石头，它的反作用力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样再次，石头又再次翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。到 下 游 寻 找 石 头 ， 固 然荒 唐 ； 在 原 地 寻 找 它 们 ， 不 是 更 荒 唐 吗 ？ ”（ 人 们 ） 依 照 他 的 话 （ 去 做 ） ， 果 然 在 （ 上游 ） 几 里 外 寻 到 了 （ 石 兽 ） 。 那 么 天 下 的 事 ，只 知 其 一 ， 不 知 其 二 的 情 况 太 多 了 ， 怎 么 能根 据 某 个 方 面 的 道 理 就 主 观 臆 断 呢 ？ 古 今 异 义古 今干 岸 不 潮 湿阅 经 过 ， 过 了 看物 理 事 物 的 道 理 一 门 学 科是 这 表 判 断 的 动 词已 停 止 已 经 一 词 多 义之 闻 之 笑 曰 代 词 ,代 顺 流 而 下 寻 找 石 兽 这 件事沿 河 求 之 代 词 ,代 石 兽 .一 老 河 兵 闻 之 代 词 ,代 讲 学 家 的 话 .当 求 之 于 上 流 代 词 ,代 石 头 .其 反 激 之 力 的至 石 之 半 的求 之 下 流 、求 之 地 中 代 词 ,代 石 兽然 则 天 下 之 事 的 细 读 课 文 ， 概 括 四 种 寻 找 石 兽 的 方 法寻 找 经 过 人 物 寻 找 的 地点 结 果第 一 种第 二 种第 三 种第 四 种 僧僧 顺 流 而 下讲 学 家 原 地 沙 下老 河 兵 求 之 于 上 流 果 得 于数 里 外失 败原 地 水 中 不 可 得无 迹 v老 河 兵 的 判 断 为 什 么 是 正 确 的 ？v（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）v作 者 由 此 得 出 了 什 么 结 论 ？v（ 然 则 天 下 之 事 ， 但 知 其 一 ， 不 知 其 二者 多 矣 。 可 据 理 臆 断 欤 !） 分 析 寺 僧 、 讲 学 家 、 老 河 兵 性 格 特 征 。v寺 僧 ： 忽 而 原 地 打 捞 忽 而 顺 流 而 下 ， 代 表 不深 思 熟 虑 ， 主 观 臆 断 ， 盲 目 行 动 的 态 度 。v讲 学 家 ： “ 笑 曰 ” “ 尔 辈 不 能 究 物 理 ” 足 显 其一 知 半 解 而 好 为 人 师 ， 自 视 清 高 而 轻 视 他 人 ，空 谈 事 理 ， 脱 离 实 际 。v老 河 ： 有 实 际 经 验 ， 从 实 际 出 发 ， 综 合 考 虑 ，实 事 求 是 。 总 结 文 章 的 结 构v本 文 围 绕 寻 找 河 中 石 兽 这 一 线 索 ， 展 开 戏 剧性 的 情 节 ， 在 前 三 段 通 过 寺 僧 、 讲 学 家 、 老河 兵 对 寻 找 石 兽 的 不 同 见 解 的 叙 述 ， 寓 理 于事 ， 作 者 在 文 末 以 议 论 的 方 式 点 明 自 己 的 观点 ： 然 则 天 下 之 事 ， 但 知 其 一 ， 不 知 其 二 者多 矣 。 可 据 理 臆 断 欤 ! v课 文 阐 述 的 事 理 对 我 们 平 时 的 生 活 、学 习 有 什 么 启 示 ？ v不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。v 同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 写 法 探 究v1、层层铺垫v2、具有较强的思辨色彩v 3、细节描写增加了文采和可读性。v 如 讲 学 家 的 “ 笑 ”v （ 包 含 了 讲 学 家 对 寺 僧 的 嘲 讽 ， 自 以 为 懂 得“ 物 理 ” ， 笑 别 人 不 具 备 这 方 面 的 知 识 ） v 老 河 兵 的 “ 笑 ”v （ 因 为 他 富 有 实 际 经 验 ， 笑 讲 学 家 主 观 臆 断 ）