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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,活动目标：,陋室铭,刘禹锡,活动目标：陋室铭刘禹锡,活动目标：,学习目标：,1.,朗读课文，理解内容。,2.,品味语言，感悟情操。,3.,学习托物言志的写作技巧。,活动目标：学习目标：1.朗读课文，理解内容。,铭：,是古代刻在器物上,用来警戒自己,或者,称述功德,的文字，后来成为一种,文体,。这种文体一般形式短小，,最短者不足十字，与格言颇,相似。,文字,简洁,，句,式,工整,，而且,押韵,。,读来铿锵有力，,多用,托物言志,的手法。,题目解说,铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文,作者简介,刘禹锡（,772,842,），字梦得，,唐代,文学家，,哲学,家，世称,濂溪,先生，有“,诗豪,”之称。,有,刘梦得文集,。,他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来,永贞革新,失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。他与白居易在洛阳共创了词牌名,忆江南,。,作者简介刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，哲学家,活动目标：,刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。,和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他在城南面江而居，,刘禹锡没有怨言，,便写一幅对联贴在门上：,“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”,知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。,刘禹锡仍不计较，,又在门上即兴写了两句话：,“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”,知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联,“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”,面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下,陋室铭,。,背景资料,活动目标： 刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权,朱熹说：,“,凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。,”,朱熹说：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不,活动目标：,活动一：朗读,读通文章,1.,读 ：注意字音和节奏,山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,活动目标：活动一：朗读读通文章1.读 ：注意字音和节奏,本文韵脚：,名,ing,，,灵,ing,，,馨,in,，,青,ing,，,丁,ing,，,经,ing,，,形,ing,，,亭,ing,押的是,ing,和,in,韵,速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？,你知道吗,本文韵脚：速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么,活动目标：,活动一：朗读,读通文章,山,|,不在高，有仙,|,则名。,水,|,不在深，有龙,|,则灵。,斯是,|,陋室，惟吾,w,|,德馨。,苔痕,hn,|,上阶,|,绿，草色,|,入帘,|,青。,谈笑,|,有,|,鸿儒,r,，往来,|,无,|,白丁。,可以,|,调,tio,|,素琴，阅,|,金经。,无,|,丝竹,|,之乱耳，无,|,案牍,d,|,之劳形。,南阳,|,诸葛庐，西蜀,sh,|,子云亭。,孔子,|,云：何陋,|,之有？,注意字音和节奏,活动目标：活动一：朗读读通文章 山|不在高，有仙|,活动目标：,活动一：朗 读,读 通 文 章,3.,练读：读准字音,读出节奏,山不在高有仙则,名,水不在深有龙则,灵,斯是陋室惟吾德,馨,苔痕上阶绿草色入帘,青,谈笑有,鸿儒,往来无白,丁,可以,调,素琴阅金,经,无丝竹之乱耳无案,牍,之劳,形,南阳诸葛,庐,西蜀子云,亭,孔子云何陋之有,活动目标：活动一：朗 读读 通 文 章3.练读：读准字音,山不在高，有仙则,名,。水不在深，,有龙则,灵,。,斯,是陋室，,惟,吾德,馨,。,神异,这,出名，有名,只是,指德行美好,活动二：品读,读懂内容,译文：,山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，,有龙,（居住）,就显得神异,。,这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。,山不在高，有仙则名。水不在深，神异这出名，有名只是指,苔痕,上,阶绿，草色入帘青。谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。可以,调,素琴，阅,金经,。,平民，指没有功名的人,长到,博学的人。,鸿，大。,调弄，指弹琴,指佛经,译文：,苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。,说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有平民，指没有功名的人长,无,丝竹,之,乱,耳，无,案牍,之,劳,形,。南阳,诸葛庐，西蜀子云亭。孔子,云,：,何陋之有,？,乐曲,官府文书,有什么简陋的呢？,使,受到扰乱,形体,使,感到劳累,说,正常语序为“有何陋”。之，宾语前置的标志。,译文：,没有世俗的乐曲扰乱心境,，,没有官府公文劳神伤身,。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，,西蜀扬雄的草玄亭,。孔子说：“有什么简陋的呢？,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳乐曲官府文书有什么简陋的呢？,活动二：品读,读懂内容,山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。,这是简陋的屋舍，只因（我）主人的品德好就不感到简陋了。苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入了竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的,来来往往的，,是学问渊博者，没有没功名的人。可以弹奏素朴的不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢”,活动二：品读读懂内容 山不一定要高，有仙人（居住）,无案牍之劳,形,古义：形体、躯体 今义：形状,古今异义,活动二：品读,理解词义,无案牍之劳形古义：形体、躯体 今义：形状古今异义活动二,无丝竹,之,乱耳（,）,何陋,之,有（ ）,助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译,助词，宾语前置的标志，不译,一词多义,无丝竹之乱耳（,（,2,）词类活用,山不在高，有仙则,名,水不在深，有龙则,灵,斯是陋室，惟吾德,馨,无丝竹之,乱,耳,无案牍之,劳,形,名词活用为动词，出名,有名,形容词活用为动词，灵验,名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好,动词活用为使动词，使受到犹乱,动词活用为使动词，使感到劳累,（2）词类活用名词活用为动词，出名,有名形容词活用为动词，灵,活动目标：,活动二：品读,读懂内容,3.,找出表现文章主旨的语句。,斯,是,陋,室，,惟吾,德馨。,“,陋室”,扣题,，,“德馨”,统领全篇，并引出下文。,活动目标：活动二：品读读懂内容3. 找出表现文章主旨的语,活动目标：,活动二：品读,读懂内容,4,、熟悉了文章内容之后，谁能说说你对陋室总的印象如何？,陋室不陋,活动目标：活动二：品读读懂内容4、熟悉了文章内容之后，谁,活动目标：,活动二：品读,读懂内容,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,交往人物之高雅,生活情趣之高雅,5.,文中哪些语句描写了,“,陋室不陋”的？是从几个方面来,描写,的？,苔痕上阶绿，草色入帘青。,环境之高雅,活动目标：活动二：品读读懂内容谈笑有鸿儒，往来无白丁。可,活动目标：,背景补入：,刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛（,牛僧孺、李宗闵,）李（,李德裕,）两党互相排挤，妒贤害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。,活动目标： 背景补入：,作者居陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是个怎样的人？,安贫乐道、志趣高洁、品德高尚、不与世俗同流合污的人,作者居陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情,“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？,【交流点拨】“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。,“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？【交流点拨】“上”“,活动目标：,活动三：赏读,读明情操,山,不在,高,，有,仙,则,名,，,水,不在,深,，有,龙,则,灵,。,斯是,陋室,，惟吾,德馨,。,1.,文章的题目是,陋室铭,，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？,从山水写起，以山水作,类比,引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文,主旨，也为下文歌颂陋室埋下了伏笔。,活动目标：活动三：赏读读明情操山不在高，有仙则名，水不在,活动三：赏读,读明情操,2,、作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？,诸葛庐,子云亭,活动三：赏读读明情操2、作者明明是称赞他自己的“陋室”，,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远大抱负,运用,类比,，引古贤之“陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负,南阳诸葛庐 西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上,活动目标：,类比：是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。,衬托：是用某一种事物来衬托另一种事物。两种事物通常有主次之分。,类比没有主次之分,活动目标：类比：是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。,3.,文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？,语见,论语,子罕,：“子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：,君子居之，何陋之有？,孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。,运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致,3.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？语见论语,托物：,言志：,陋室,（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）,表达了作者高洁傲岸的情操和安,贫乐道的情趣。（文章主题）,托物言志,借助某种事物来抒发感情或说明道理。,4.,这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？,托物： 陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）,拓展练习,:,从下列,的,物,中你可以言何,志,？,蜜蜂 竹子 粉笔,拓展练习:从下列 的物中你可以言,蜜蜂,可以是勤奋、默默无闻的奉献的象征,竹子,有竹节 意味正直、有气节、坚强不屈“立根原在破岩中”,粉笔,牺牲自己、造福他人无私的牺牲与奉献，与蜡炬相似,托,蜜蜂,以言勤奋、奉献默默奉献的人，如,清洁工,。,托,竹子,以言孤傲、坚贞有不屈不挠的精神的人，如被俘的,共产党,人员。,托,粉笔,以言纯洁，奉献牺牲自己，丰富他人智慧，如老师,。,蜜蜂 竹子 粉笔，你可以言何志？,蜜蜂可以是勤奋、默默无闻的奉献的象征托蜜蜂以言勤奋、奉献默默,陋室铭,设喻,引题,陋室,不陋,古贤自喻 反诘点题,山 水 喻,陋室,仙 龙 喻,德馨,清幽雅致,（景）,博学多识,（友）,高雅脱俗,（趣）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道、高洁傲岸,陋室铭设喻陋室古贤自喻 反诘点题山,小结：,本文是古代散文中的名篇，,以其立意鲜明、格调高雅、构,思巧妙，意境隽永、韵味深长、,文句精美而脍炙人口，久为传,诵。本文是作者用来自述其志,的。通过对室居情景的描绘，,极力形容“陋室”不陋，,表达了,一种高洁傲岸的情操和安贫乐,道的情趣。,小结： 本文是古代散文中的名篇，,活动目标：,活动四：,背诵,山,不在高,，有,仙则名,，水,不在深,，有,龙则灵,。斯,是陋室,，惟,吾德馨,。苔,痕上阶绿,，草,色入帘青,。,谈,笑有鸿儒,，往,来无白丁,。可,以调素琴,，,阅金经,。无,丝竹之乱耳,，无,案牍之劳形,。 南,阳诸葛庐,，西,蜀子云,。孔子云：“,何陋之有,？”,活动目标：活动四：背诵山不在高，有仙则名，水不在深，有龙,愿,陋室铭,一,文的铿锵音韵永,远萦绕在你耳际,愿,陋室铭,一,文的高尚情操永,远流淌在你心间,愿陋室铭一愿陋室铭一,作业：仿 写,看了刚才的陋室铭，了解了刘禹锡借陋室以言志，表现自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度。你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？,友情提醒：,1.,为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”,“,书房铭,”,等等；,2.,仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；,3.,主题要明确，表达自己的思想感情。,作业：仿 写 看了刚才的陋室铭，了解了刘禹锡借陋室以言,镇中铭,校不在大，齐备就行。,史不在长，几年就名。,斯是陋校？惟师德馨。,塑胶运动场，红绿又分明。,严师出高徒，苦学是捷径。,可以怡性情、阅古今。,有勤奋之学子，无偏颇之爱心。,创优质学校，展镇中风情。,人皆云：,“,镇中真行。,”,镇中铭,活动目标：,学生铭,天赋不高，有志则行。,成绩不佳，发奋则灵。,斯是求学，唯苦唯勤。,读书破万卷，求知凭悟性。,谈笑添学问，思辨助长进。,可以明事理，冶性情。,无世俗之乱耳，有墨香之赏心。,学海巧为舟，书山行捷径。,吾辈云：“何乐而不为？”,活动目标：学生铭,活动目标：,交友“铭”,友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”,活动目标： 交友“铭”友不在多,1,、概括全文主旨的句子是：,，,。,2,、写出,“,陋室,”,环境清幽的句子是：,，,。,3,、表明主人的生活情趣高雅的句子是：,，,。,，,。,4,、表明了主人不热衷于名利的句子是：,，,。,5,、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁,可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,高洁傲岸,的节操和,安贫乐道,的志趣。,课 堂 练 习,1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室 惟,中考链接,1,：,1,，,加点字用法相同的一项是（,）。,A,、斯,是,陋室,/,天将降大任于,是,人,B,、无案牍,之,劳形,/,送杜少府,之,任蜀州,C,、有龙,则,灵,/,学而不思,则,罔,D,、可,以,调素琴,/,皆,以,美于徐公,解析：,A,：判断词是这。,B:,助词，的到,C:,两个都 解为“就”,D,：可以以为,C,中考链接1：1，加点字用法相同的一项是（ ）。解析：A,2.,下而哪组句子中，,红色词的意义相同,?,A:,有仙则,名,/,名,之者谁,?,B:,斯,是陋室,/,微,斯,人，吾谁与归,C:,苔痕,上,阶绿,/,群臣吏民能而刺寡人之过者,受,上,赏,D:,可以调,素,琴,/,吴广,素,爱人,中考链接,2,：,A,:,:,名：,“,出名,”,/,“,取名,”,B,:,两个,“,斯,”,都是,“,这,”,的意思,C,:,“,上,”,：,“,映,入,”,/,“,上等,”,D,:,“,素,”,：,“,不加,装,饰,”,/,“,平时,”,B,2.下而哪组句子中， 红色词的意义相同?中考链接2：A:名,(,1),下列理解不,正确的一项是,(,),（,2014,，湖南郴州）,A.,结尾引用孔子的话来收束全文,突出自己就是和孔子同一类的君子。,B.,作者从环境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面来表现陋室不陋,。,C.,“铭”是用于述功或,劝勉的古代文体,作者为陋室,作铭,显然是为了表述自己对那些沉迷官场者的劝勉。,D.,“何陋之有”巧妙回应开头“惟吾德馨”,不将孔子原话全部引用,显得含蓄无穷,引人深思。,中考链接,C,(1)下列理解不正确的一项是()（2014，湖南郴州）中,(2),下列对文章的理解和分析,不正确的一项是,(,),A.,文首以山水类比,表明陋室也有山水般的“名”与“灵”,;,后文又以“诸葛庐”“子云亭”类比,表明三者均因主人德高而显名。,B.,“调素琴”与“无丝竹”,前者悦耳,暗示自得其乐,的,陋室生活,;,后者是作乐俗音,，,从正反两面描写的是同一情操,并不矛盾。,C.,本文以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因为主人品德高尚,日后也能,D.,选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。,（,2013,，广西玉林市）,C,像诸葛亮一样为国效力、建功立业,。,(2)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()C像诸葛,(3),下列对文章的理解和分析,不正确的一项是,(,),A.,作者,用,“山有仙为名山,水有龙成胜水”的观点,自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”这个核心。,B.,本文通过对“陋室”内外情景简要而生动的描述,，,表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。,C.,本文句式整齐,节奏分明,音韵谐美,读起来抑扬顿挫,体现了一种整齐与错综相结合的和谐美。,D.,全文议论起笔,推出,一语统摄全篇,;,次写恬静气氛、往来人物、平常生活,:,无一“德”字,却处处言“德”。,（,2016,，湖北随州市）,D,“陋室”,(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()D“陋室,活动目标：,课后作业：,1.,背默课文,2.,初中课外文言文阅读与传统文化,或作业本,3.,背默酬乐天扬州初逢席上见赠,活动目标：课后作业：1.背默课文,
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