【四年级下册部编道德与法治】11多姿多彩的民间艺术-ppt课件

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民间艺术是广大农村,北京京韵大鼓,部编版四年级道德与法治下册,北京京韵大鼓部编版四年级道德与法治下册,北京京韵大鼓,部编版四年级道德与法治下册,北京京韵大鼓部编版四年级道德与法治下册,东北秧歌,部编版四年级道德与法治下册,东北秧歌部编版四年级道德与法治下册,部编版四年级道德与法治下册,部编版四年级道德与法治下册,广东舞狮,部编版四年级道德与法治下册,广东舞狮部编版四年级道德与法治下册,天津杨柳青年画,部编版四年级道德与法治下册,天津杨柳青年画部编版四年级道德与法治下册,江西景德镇瓷器,部编版四年级道德与法治下册,江西景德镇瓷器部编版四年级道德与法治下册,陕西华县皮影,部编版四年级道德与法治下册,陕西华县皮影部编版四年级道德与法治下册,部编版四年级道德与法治下册,部编版四年级道德与法治下册,新,疆,维,吾,尔,自,治,区,木卡姆艺术,部编版四年级道德与法治下册,新木卡姆艺术部编版四年级道德与法治下册,四川川剧变脸,部编版四年级道德与法治下册,四川川剧变脸部编版四年级道德与法治下册,江苏苏州刺绣,部编版四年级道德与法治下册,江苏苏州刺绣部编版四年级道德与法治下册,【四年级下册部编道德与法治】11多姿多彩的民间艺术-ppt课件,我们这里的民间艺术,(一)当地的民间艺术,1.,听一听,(,1,)我家住在山西省寿阳县,这里的“得胜鼓”很有名。这种鼓打法简单,但变化无穷,越打越起劲儿。,(,2,)我家住在浙江省杭州市,这里的“余杭滚灯”是具有强烈竟技特点的民间舞蹈。,(,3,)我家住在云南省石林彝族自治县,这里的民间叙事长诗,阿诗玛,很有名气,它讲述了阿诗玛的故事。,部编版四年级道德与法治下册,我们这里的民间艺术部编版四年级道德与法治下册,山西省寿阳县,“,得胜鼓,”,变化无穷,部编版四年级道德与法治下册,山西省寿阳县“得胜鼓”变化无穷部编版四年级道德与法治下册,浙江省余杭,“,滚灯,”,具有强烈的竞技特点,部编版四年级道德与法治下册,浙江省余杭“滚灯”具有强烈的竞技特点部编版四年级道德与,云南省石林彝族,“,阿诗玛,”,服装非常有名,部编版四年级道德与法治下册,云南省石林彝族“阿诗玛”服装非常有名部编版四年级道德,说一说,:,只要我们用心去观察,就会发现在你生活的地方也有不少令人骄傲的民间艺术。与同桌说一说,你生活的地方有哪些民间艺术?,部编版四年级道德与法治下册,说一说:只要我们用心去观察,就会发现在你生活的地方也,(二)感受民间艺术魅力,1.,感知民间艺术。,(,1,)我家住在河南省沁阳市,人们在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿等活动上都要请唢呐班吹奏,以增添热闹的气氛。所以,我们这里很多人的唢呐技艺都很高趣。,(,2,)我家住在甘肃省庆阳市,这里的香包制作技艺精湛。人们常常把香包挂在门庭或者送给来友,以此表达样和平安的美好祝愿。,(,3,)我家来自东北,那里的“二人转”很受老百姓欢迎。听爷爷说,以前没有电视的时候,人们会聚集到广场去观赏“二人转”,这丰富了他们的闲暇生活。,部编版四年级道德与法治下册,(二)感受民间艺术魅力部编版四年级道德与法治下册,河南沁阳唢呐,部编版四年级道德与法治下册,河南沁阳唢呐部编版四年级道德与法治下册,甘肃庆阳香包制作精湛,部编版四年级道德与法治下册,甘肃庆阳香包制作精湛部编版四年级道德与法治下册,东北,“,二人转,”,东北“二人转,部编版四年级道德与法治下册,部编版四年级道德与法治下册,剪纸也是山东的一种传统艺术,山东的剪纸种类多种多样。,当地民间艺术,部编版四年级道德与法治下册,剪纸也是山东的一种传统艺术,山东的剪纸种类,泰安肥城藤条编织,泰安肥城玉米皮编织,当地民间艺术,部编版四年级道德与法治下册,泰安肥城藤条编织 泰安肥城玉米皮编织当地民间艺术部编版四年,肥城桃木雕刻,肥城毛线编织,当地民间艺术,部编版四年级道德与法治下册,肥城桃木雕刻肥城毛线编织当地民间艺术部编版四年级道德与法治下,泰安肥城唢呐,当地民间艺术,部编版四年级道德与法治下册,泰安肥城唢呐当地民间艺术部编版四年级道德与法治下册,(三)走进民间艺人,1.,读一读:,86,页“阅读角“,天津“泥人张”,天津“泥人张”是清代著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。张明山在泥人的创作上注重写实,强调神韵,他的作品深受社会各界的喜爱。,张明山,( 1826- 1906),, 出生于天津一个贫寒的民间艺人之家,祖籍浙江。张明山的父亲以制作泥玩具为生,小明山在家庭环境的熏陶下,自幼喜欢玩弄泥巴,八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一类的泥玩具。张明山在泥巴造型上有很好的感悟与天分,十三岁开始独立从事彩塑创作,十八岁便声名远播。,张明山热爱传统艺术,他吸取众家之长,融会贯通,并运用到自己的泥塑创作中。张明山还善于观察社会,把市井的民情风俗、百姓的爱好、日常情态等生活细节都一一记刻在心中,作为自己创作的素材。,(三)走进民间艺人,拓展延伸,:,通过对家人的了解、到网络上去查询或者查阅图书,了解民间艺人的故事,并在下一节课开展民间艺人故事会。,拓展延伸,部编版四年级道德与法治下册,拓展延伸:拓展延伸部编版四年级道德与法治下册,部编版四年级道德与法治下册,11,多姿多彩的民间艺术,部编版四年级道德与法治下册四单元,感受家乡文化 关心家乡发展,部编版四年级道德与法治下册11多姿多彩的民间艺术部编版四年级,保护民间艺术,活动一、观看视频 引入新课,这种吹糖人的民间艺术正在消失,!,部编版四年级道德与法治下册,保护民间艺术活动一、观看视频 引入新课 这种吹糖人,随着社会的发展,以及外来文化和城市文化的冲击,许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。,议一议:面对这些民间艺术的衰落,你有怎样的感受?有人说,这些东西消失就消失了,没有多大关系,你怎么看?,随着社会的发展,以及外来文化和城市文化的冲击,许多独,濒临失传的当地民间艺术,泰安梆,又名莱芜梆。莱芜梆,又名“莱芜讴”,也叫“靠山梆”或“泰山梆”,兴盛于清初,流行在山东莱芜、新汶、泰安、蒙阴一带。中国大百科全书?戏曲、曲艺(1983年版)中有专文记载。,部编版四年级道德与法治下册,濒临失传的当地民间艺术 泰安梆,又名,濒临失传的当地民间艺术,泰安渔鼓起源于商末周初,起初叫“三根木”。,泰安本地的一门艺术泰安渔鼓,这门艺术如今已经被列为非物质文化遗产,在近现代发展最盛,而随着时代发展,听渔鼓的人不多了,唱渔鼓的人也越来越少这门手艺正濒临失传!,濒临失传的当地民间艺术 泰安渔鼓起源于商末周,濒临失传的当地民间艺术,唢呐,是中国传统的民间吹奏乐器,但大家平时欣赏到的唢呐演奏越来越少,安庄镇马埠村民梁氏唢呐队、汶阳镇砖舍村“李氏唢呐”都面临失传,李志全“李氏唢呐”是第六代传人,2007年“李氏唢呐”被列为肥城市首批非物质文化遗产名录项目,2010年被确立为泰安市市级非物质文化遗产项目。,部编版四年级道德与法治下册,濒临失传的当地民间艺术 唢呐,是中国,濒临失传的当地民间艺术,“镖不打铜城,枪不扎石横”,这句流传了三百多年的民谣,是对石横武术赞誉的真实写照。抚今追昔,石横武术可谓是渊源流长,有着一段兴衰起落的沧桑历史如今已难觅踪迹,。,部编版四年级道德与法治下册,濒临失传的当地民间艺术 “镖不打铜城,,濒临失传的当地民间艺术,肥城市王庄镇西徐村徐氏锡俱制作已有200多年的历史。经世代相传,产品发展到茶俱、酒俱、特殊产品3大类50多个品种。集观赏性、实用性于一体,具有较高的收藏价值。然而徐氏锡俱传承,部编版四年级道德与法治下册,濒临失传的当地民间艺术 肥城市王庄镇,濒临失传的当地民间艺术,藤条编织的在肥城由来已久,用笨槐树条编织的框、篮子、篓等是曾经老百姓必须用品,现在因为没有了使用的市场,已越来越难你踪影了。,部编版四年级道德与法治下册,濒临失传的当地民间艺术 藤条编织的在肥城由来,濒临失传的当地民间艺术,玉米皮编织的坐垫在肥城民间由来已久,体现了劳动人民的智慧和勤劳,因为现在需要少了,慢慢地已难觅踪迹。,部编版四年级道德与法治下册,濒临失传的当地民间艺术 玉米皮编织的坐垫在,以四川当地的民间艺术现状为例,对民间艺术的衰落进行分析。,部编版四年级道德与法治下册,以四川当地的民间艺术现状为例,对民间艺术的衰落进行分析。,小结:,民间艺术代表着我们民族的智慧,展现着家乡人民的才智,面对现代社会的发展和冲击,这些民间艺术等待着我们的拯救和保护。,部编版四年级道德与法治下册,小结:民间艺术代表着我们民族的智慧,展现着家乡人民的才,合作探究,人人行动保护民间艺术,阅读角,部编版四年级道德与法治下册,合作探究,人人行动保护民间艺术阅读角部编版四年级道德与法治下,假如你们小组是山东文化局“民间艺术保护工作组”成员,请你们结合小组调查的某种重庆民间艺术的现状,设计出一些民间艺术的传承和保护办法。,小组交流,合作探究,人人行动保护民间艺术,部编版四年级道德与法治下册,假如你们小组是山东文化局“民间艺术保护工作,部编版四年级道德与法治下册,部编版四年级道德与法治下册,(1),做民间艺术宣传小使者,让人们了解民间艺术;,(2),学习民间艺术,传承民间艺术;,(3),不断丰富民间艺术的内涵,让更多的人喜爱并传承民间艺术。,保护民间艺术,我们在行动,部编版四年级道德与法治下册,(1)做民间艺术宣传小使者,让人们了解民间艺术;保,部编版四年级道德与法治下册,保护民间艺术是每个公民应尽的义务和责任。,部编版四年级道德与法治下册 保护民间艺术是每个公民,部编版四年级道德与法治下册,谢谢观看,部编版四年级道德与法治下册 谢谢观看,
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