汤显祖&amp#183;牡丹亭课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,/10/29,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,汤显祖牡丹亭课件,汤显祖,牡丹亭,游园,汤显祖,一、了解汤显祖其人；理解汤显祖的“至情”论和,牡丹亭,“,以情反理”的主题,二、了解明清传奇剧的特点,三、把握,游园,语言特色及杜丽娘形象。,一、了解汤显祖其人；理解汤显祖的“至情”论和牡丹亭“以情,明清传奇剧,元末明初，南戏吸收了杂剧等艺术形式与曲牌，加以融合，创造了“南北合套”的形态，并在成套曲牌连接方面形成一定的规律，从而确立了一种曲牌体的戏曲体制，这就是明清传奇剧。明清传奇剧影响较大的声腔为“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”，其中影响较大的是“弋阳腔”和“昆山腔”，最大特点是“水磨调”： “清柔而婉折，一字之长，延至数息。”,“昆山腔”发展为后来的昆曲，对后世影响很大。,明清传奇剧元末明初，南戏吸收了杂剧等艺术形式与曲牌，加以融合,昆腔新声的影响,1,、明末清初的传奇剧昆腔一统天下；,2,、影响了被称为“国粹”的京剧的产生；,3,、昆曲作为世界“非物质文化遗产”，被称为中国古典戏曲的“活化石”。,昆曲于,2001,年,5,月,18,日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”称号。,2006,年,5,月,20,日，昆曲经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。,昆腔新声的影响1、明末清初的传奇剧昆腔一统天下；,三大传奇剧,标志明代传奇剧成熟的是中叶“三大传奇剧”的出现：,李开先,宝剑记,：忠奸剧,梁辰鱼,浣纱记,：历史剧,无名氏,鸣凤记,：时事剧,三大传奇剧标志明代传奇剧成熟的是中叶“三大传奇剧”的出现：,宝剑记,作者李开先，字伯华，号中麓，山东章丘人，明代著名的诗人、学者。作品取材于中国白话小说名著,水浒传,而有所改动。林冲参奏高俅而被高陷害，刺配沧州，最后逼上梁山。高俅子谋占林妻张贞娘，贞娘出逃，在白云庵出家。梁山英雄攻打京城，朝廷将高俅父子送梁山军前处死，并招安梁山军。,宝剑记作者李开先，字伯华，号中麓，山东章丘人，明代著名的,浣纱记,作者梁辰鱼，字伯龙，号少白，江苏昆山人。作品借春秋时吴、越争霸的故事表达对国家兴盛和衰亡的思考。吴王夫差率军打败越国，将越王勾践夫妇和大臣范蠡带到吴国充当人质。勾践被俘后，忍辱负重 ，听从范蠡的建议，定计将范蠡的恋人浣纱女西施，进献给吴王，用女色来消磨他的意志，离间吴国君臣。吴王果然为西施的美貌所迷惑，废弛国政，杀害忠良。三年后勾践被放回越国，卧薪尝胆，终于击败吴国，夫差自杀。范蠡功成名退，携西施泛舟而去，去过隐士生活。,浣纱记作者梁辰鱼，字伯龙，号少白，江苏昆山人。作品借春秋,鸣凤记,作者佚名，或谓王世贞及其门人所作。作品写嘉靖时奸相严嵩杀害忠臣夏言、曾铣。杨继盛上书直谏，痛斥严嵩十大罪，惨遭杀戮。董传策、吴时中、张鹤楼等联名劾奏，遭严刑拷打，发配充军。郭希颜以“不剪奸雄死不休”的决心向朝廷陈言极谏，再遭严嵩毒手。最后，邹应龙、孙丕扬、林润等人历经曲折，终于斗倒严嵩，清算了严党罪恶 。作者把他们反对严嵩前仆后继的斗争精神称为“双忠八义”， “朝阳丹凤一齐鸣”。在严嵩之子世蕃伏诛不久，就把震动朝野的政治斗争搬上舞台，具有深刻的现实意义。,鸣凤记作者佚名，或谓王世贞及其门人所作。作品写嘉靖时奸相,明清传奇剧简说,【,传奇剧体制,】,1,、演出单位：,出，并有简单标目，剧本一般分上、下两本，通常有四、五十出。,明清传奇剧简说【传奇剧体制】,2,、演出体制：,（,1,）,角色行当,生、旦、净、末、丑等，分工细致,；,（,2,）副末开场；,（,3,）生旦报家门；,（,5,）各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；,（,4,）舞台动作、效果等称“介”而不称“科”。,2、演出体制：,“,生、旦、净、末、丑”,中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分法，近代以来，不少剧种的“末”已逐渐归入“生”，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净” 是男角色；“丑”中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。,生：小生 老生 武生旦：花旦 刀马旦 老旦 青衣 净：花脸末：年纪较大男性 丑：丑角 文丑 武丑,“生、旦、净、末、丑”中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习,3,、音乐体制：,传奇每出不限只用一个宫调，并可以换韵。明末清初流行昆腔新声演唱。,3、音乐体制：,总体特点：,较之以前的南戏、杂剧，明清传奇剧,篇幅宏大、题材广阔、情节曲折、形式自由、角色细致、人物丰满、曲调优美、词采丰富，标志着中国古代戏曲的进步与成熟。,总体特点：,汤显祖,汤显祖,汤显祖,（,15501611,）,字义仍，号若士，又号清远道人，江西临川人。,与西方莎士比亚（,15641617,）大致同时。,汤显祖,（日）青木正儿：“东西曲坛伟人，同出其时，亦一奇也。”,（日）青木正儿：“东西曲坛伟人，同出其时，亦一奇也。,汤显祖,21,岁中举，,28,岁进京赴考时已经是名闻天下的才子。,由于不受权相张居正笼络，直到张死后的,34,岁（万历,11,年，,1583,）才中进士。,万历,19,年（,1591,），上,论辅臣科臣疏,被贬广东徐闻典史，,后调浙江遂昌知县，终因愤世嫉俗、抨击朝政被罢免。,汤显祖21岁中举，28岁进京赴考时已经是名闻天下的,1,、“王学左派”的影响,其老师为罗汝芳，罗是王学左派重要人物泰州学派之祖王艮的三传弟子。王艮提出了“日用良知说”，以百姓为主体，强调“安身立本”、“明哲保身”。,【,哲学思想,】,1、“王学左派”的影响 【哲学思想】,2,、李贽“童心说”的影响,李贽亦为“王学左派”的重要人物，他强调“童心自出”。,汤与李贽相识，倾慕其,焚书,。,李贽,2、李贽“童心说”的影响李贽,汤还结识了著名禅僧紫柏大师，紫柏名真可，字达观，号紫柏，吴江人。与莲池、憨山、蕅（,u,）益并称“晚明四大高僧”。紫柏与李贽同为晚明反传统、反礼教的斗士，被称 “一雄一杰”，“两大教主”。,另外，汤与将李贽“童心说”运用于文学创作的“公安三袁”之首的袁宏道亦有来往。,汤还结识了著名禅僧紫柏大师，紫柏名真可，字达观，号紫柏,【“,至情”理论,】,1.,宏观上，世界是有情的世界，人生而有情。,2.,程度上，有情人生的最高境界,至情,3.,途径上，最有效的感悟方式,戏曲,【“至情”理论】,汤显祖,牡丹亭,题词,：,“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”,汤显祖牡丹亭题词：,汤显祖早年创作以诗文为主，反对后七子。诗文集有,玉茗堂全集,等。,戏剧方面：最早的作品为万历初年所写的,紫箫记,，未完，后于万历,15,年改编为,紫钗记,。其余三剧为,牡丹亭,、,邯郸记,、,南柯记,，均作于辞官以后的晚年。合称,临川四梦,，又称,玉茗堂四梦,。,【,汤显祖创作,】,汤显祖早年创作以诗文为主，反对后七子。诗文集有,汤显祖作品及汤氏家谱,汤显祖作品及汤氏家谱,汤显祖墓,汤显祖墓,牡丹亭,写杜丽娘为情而死，揭露了在明代封建专制主义的重压下，青年女性被摧残的事实；为情而生，则表达了青年要求个性解放，争取爱情自由和婚姻自主的强烈呼声。,牡丹亭写杜丽娘为情而死，揭露了在明代封建专制主义,课文选自,牡丹亭,第十出,惊梦,，通过杜丽娘力图冲破封建礼教牢笼的强烈愿望和对自由爱情的热烈追求，表达了以“情”反“理”的主题，杜丽娘是“至情”的化身。,课文选自牡丹亭第十出惊梦，通过杜丽娘力图冲,牡丹亭,共五十五出。,生：柳梦梅，旦：杜丽娘,剧中“柳”和“梅”都是爱情的象征， “柳”又代指柳梦梅，“梅”又代指杜丽娘。,上本：“梅”梦“柳”,杜丽娘由生到死（因情而死）；,下本：“柳”梦“梅”,杜丽娘由死到生（因情而生）,牡丹亭共五十五出。,【,故事原型,】,作者题词：,“,传杜太守事者，仿佛,晋武都守李仲文,、,广州守冯孝将,儿女事。予稍为更而演之。至于,杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生,也。”,【故事原型】,李仲文事,晋时武都太守李仲文年仅十八之女不幸夭亡，葬于郡城北。后张世之为太守，其子梦李女前来相就。仲文“发棺示之，女体已生肉，颜姿如故”。（,太平广记,卷三一九引,法苑珠林,）,李仲文事 晋时武都太守李仲文年仅十八之女不幸夭亡,冯孝将事,东晋时广州太守冯孝将之子，夜梦一女子，年十八九，自谓太守北海徐元方之女，不幸为鬼所杀，现许更生，应为冯子之妻。于是相从数日，约期开棺，见女尸完好如故，复活后结为夫妇，生二男一女。（,太平广记,卷二七六引,幽明录,）,冯孝将事,谈生事,汉代谈生年四十无妻，夜有美女相就，但戒三年内不得以火相照。两年后，谈生不能忍，窃以灯火照之，见“其腰已上，生肉如人，腰下但有枯骨”。美女遂离谈生而去，赠珠袍一件。后谈生持袍卖与睢阳王府，王识为其女之物，收拷谈生，谈生遂以实告。（,太平广记,卷三一六引,列异传,）,谈生事,相传江西大庾（今大余县）的杜丽娘墓与汤显祖创作依据的牡丹亭,相传江西大庾（今大余县）的杜丽娘墓与汤显祖创作依据的牡丹亭,汤显祖牡丹亭课件,杜丽娘个性发展在剧中有两个契机：,第七出,闺塾,爱情的觉醒；第十出,惊梦,青春的觉醒。,惊梦,一出由两部分组成，前半出称“游园”，后半出称“惊梦”。此选前半出。,杜丽娘个性发展在剧中有两个契机：,伍：,牡丹亭,游园,的舞台感知,青春版牡丹亭,伍：牡丹亭游园的舞台感知青春版牡丹亭,汤显祖牡丹亭课件,白先勇（,1937,年,7,月,11,日），广西临桂人，回族，当代著名作家，居台湾。国民党高级将领白崇禧之子。,2004,年，白先勇号召两岸三地的艺术人才，把,牡丹亭,改编为青春版，重现在舞台上，在文化界引起了极大的震撼。三年以来，青春版,牡丹亭,已在大陆、港、澳、台和美国等演出超过一百场，男女主角成为众多年轻观众的偶像。,白先勇（1937年7月11日），广西临桂人，回族，当代著名,白先勇策划的,青春版牡丹亭,，片长,2,小时,46,分左右,白先勇策划的青春版牡丹亭，片长2小时46分左右,苏州昆剧院俞玖林、沈丰英分饰柳梦梅、杜丽娘,苏州昆剧院俞玖林、沈丰英分饰柳梦梅、杜丽娘,牡丹亭,游园,视频放映,牡丹亭游园视频放映,游园,鉴赏,游园鉴赏,汤显祖牡丹亭课件,游园,是,牡丹亭,中的一出重戏。从情节看，“游园”是杜丽娘冲破礼教牢笼的第一个实际行动，是杜丽娘由生到死的关键。,游园是牡丹亭中的一出重戏。从情节看，“,如果没有“游园”，杜丽娘就不会受到美好春光的强烈刺激，也就不会做那样离奇的梦，不会有“寻梦”、“写真”、“诘病”、“闹殇”等一系列的戏剧情节。,如果没有“游园”，杜丽娘就不会受到美好春光的强烈刺激，也就不,牡丹亭小型张（,1984,年）,牡丹亭小型张（1984年）,【,商调引子,】【,绕地游,】,（旦上）梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。（贴） 炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？,【商调引子】【绕地游】（旦上）梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小,大意是说：莺声燕语把我从梦中唤醒。外面是一片令人眼花缭乱的春光。可惜我只能生活在这与世隔绝的小庭深院之中，每日面对的是香炉内的袅袅香烟，和那令人心烦的绣花线,为什么今年比去年的春天更牵动人的情怀呢！,“梦回”既是梦醒，也是心醒，“乱”是对烂漫春光的形象概括，也是少女之春心的砰然萌动。,大意是说：莺声燕语把我从梦中唤醒。外面是一片令人眼花缭乱的春,这是游园之前第一曲。这支曲子写杜丽娘对春的关切之情。三春季节，春色撩人，杜丽娘因春感怀。杜丽娘对春天的关情，也是对自己青春的关情,。,思春曲，唱出了少女的苦闷与彷徨。,这是游园之前第一曲。这支曲子写杜丽娘对春的关切之情。三春,乌夜啼,一词继续写“春情”的烦乱。宾白得体，起过渡说明的作用，既写情态又写心情，产生了很好的戏剧效果。抒写杜丽娘的情怀，集中在一个“闷”字上。虽说“无端”，其实“闷”是由伤春引起的，要排遣就得“借春看”。因此，她吩咐春香，取来衣服，准备起程。,乌夜啼一词继续写“春情”的烦乱。宾白得体，起过渡说,【,步步娇,】,袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿，没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云遍。（行介）步香闺怎便把全身现,!,【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿，没揣,大意是说，春天的“游丝”，触动了少女的“情丝”。丽娘对镜梳妆，自然之美与人面之美同时展现于菱花镜中，可谓人面桃花相映红，如此美貌，连丽娘自己都看呆了，那偏在一边的发髻，更增添了少女的娇媚,这美丽怎能只养在深闺人未识？这美丽怎能全现于世人？少女矛盾的心态。,大意是说，春天的“游丝”，触动了少女的“情丝”。丽娘对镜梳妆,第二支曲，写杜丽娘对镜试妆，准备游园。本曲首二句是承上曲末句而来的。本曲写出了一个娇滴滴的少女在春光的招引下含情脉脉的微妙而矛盾的心理。娇羞之情，溢于言表,。,迎春曲，写出少女对春光的向往、矜持和自我欣赏。,第二支曲，写杜丽娘对镜试妆，准备游园。本曲首二句是承上曲,【,醉扶归,】,（旦）你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。,【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，,这一曲写杜丽娘对自己美貌的赞赏，充分写出了她由自我觉醒到自我热爱，体现了主人公对自己青春年华的珍爱，流露出对自由生活的向往，也是下面感春伤怀的重要心理基础,。,伤春曲，女主人公感叹美貌无人欣赏，青春将逝的悲伤。,这一曲写杜丽娘对自己美貌的赞赏，充分写出了她由自我觉醒到,【,皂罗袍,】,原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！,（合）朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船，,锦屏人忒看的这韶光贱！,【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈,汤显祖牡丹亭课件,【,皂罗袍,】,写杜丽娘步入后园，大自然灿烂绚丽把杜丽娘吸引了。杜丽娘情不自禁唱出了自己的心曲。这支曲子是作者惊才绝艳之作，历来传唱不衰。,【皂罗袍】写杜丽娘步入后园，大自然灿烂绚丽把杜丽娘吸引了,此曲曾让林黛玉神魂颠倒,。 “姹紫嫣红”,绚烂的百花是如此生机盎然，“断井颓垣”,冷清的院落是如此破败荒凉，二者形成了鲜明对比，恰如深闺小院对杜丽娘的圈禁。,此曲曾让林黛玉神魂颠倒。 “姹紫嫣红”绚烂的百,强烈的极不协调的对比中，使杜丽娘不禁从心底发出感叹：“天哪，这么美丽的春光，这么迷人的景色，叫人怎么样才能不辜负于它呢？偌大的乾坤，那赏心乐事会落在谁家的院里呢？”由于父母的严厉管教和封建礼教的束缚，使她不能“早成佳偶，诚为虚度青春”，因此，在她看来，良辰美景应是虚设，“锦屏人忒看的这韶光贱！”,强烈的极不协调的对比中，使杜丽娘不禁从心底发出感叹：“天哪,林黛玉欣赏,牡丹亭,、,西厢记,正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。虽未留心去听，偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未能领略这其中的趣味。”,林黛玉欣赏牡丹亭、西厢记正欲回房，刚走到梨香院墙角上,又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年,”,林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句，又有方才所见,西厢记,中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪,（,红楼梦,第二十三回,西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心,）,又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年”林黛玉听,【,好姐姐,】,（旦）遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香呵，牡丹虽好，他春归怎占的先,!,（贴）成对儿燕莺呵,!,（合）闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。,【好姐姐】（旦）遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香呵，牡,汤显祖牡丹亭课件,【,好姐姐,】,曲进一步抒写杜丽娘惆怅的情怀。牡丹虽是天香国色，但开不逢时，又怎能占据春之首！成双成对的莺莺燕燕，在花底下逗着暧昧的眼神，唱着脆生生的恋歌，这更令她孤独、伤感，哀乐相依，欢快中又带着凄凉。,【好姐姐】曲进一步抒写杜丽娘惆怅的情怀。牡丹虽是天香国色，,【,隔尾,】,观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。（作到介）（贴）开我西阁门，展我东阁床。瓶插映山紫，炉添沉水香。,【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回,“便赏遍了十二亭台是枉然”,即使是阅尽人间春色，又有谁来解我心中之愁呢！最后一曲，准确地展示了杜丽娘陡然跌落的心境，在一阵无可奈何的“枉然”哀叹中结束了游园。越游愁越重，女主人公内心的感伤和怨恨到了无法排解的程度，这就为下半出的,惊梦,作了铺垫。,“便赏遍了十二亭台是枉然”即使是阅尽人间春色，又有谁,游园,共六支曲子，前三支写出游之前，后三支写游园及回归。六支曲子，写出杜丽娘的惊春、惜春、恼春的感情变化过程，写景、写情、写人浑然相融。作者描绘了一幅幅万花怒放，莺歌燕舞、烟水画船、雨丝风轻，浓重不一的彩墨画卷。,游园共六支曲子，前三支写出游之前，后三支写游,既刻画了杜丽娘美丽娴雅的人物形象，又描写了她晶莹纯洁的内心世界，细致地表现了一个名门少女心灵上的徬徨苦闷。,既刻画了杜丽娘美丽娴雅的人物形象，又描写了她晶莹纯洁的内,游园,在情景交融以及娇羞，惊喜，感叹，幽怨等感情的起伏变化中产生一种强烈的艺术效果。,游园在情景交融以及娇羞，惊喜，感叹，幽怨等感情的起伏,通过杜丽娘游园时对周围景物的感受所发出的各种感慨，使读者看出封建礼教对青年女子毒害之深，束缚之严。,通过杜丽娘游园时对周围景物的感受所发出的各种感慨，使读者,【,牡丹亭,影响,】,沈德符：,牡丹亭梦,一出，家传户诵，几令,西厢,减价。,当世影响：扬州女子金凤佃以,牡丹亭,殉葬，杭州女伶商小玲唱,寻梦,死于舞台，内江女子欲嫁作者。广陵冯小青绝命诗：,冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。,人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。,对曹雪芹,红楼梦,创作的巨大影响。,【牡丹亭影响】 沈德符：牡丹亭梦一出，家传户诵,1,、醉扶归一曲中“可知我常一生儿爱好是天然”透露出杜丽娘个性塑造的哪些重要信息？,（,1,）追求自然之美，追求个性解放。“天然”就是不受礼教约束，发展人的自然天性。,（,2,）杜丽娘叛逆性格的最高点和灵魂。,【,重点内容回顾与强化,】,1、醉扶归一曲中“可知我常一生儿爱好是天然”透露出杜丽娘,2,、皂罗袍中“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”表现了丽娘怎样的心理活动？,（,1,）由惊春到叹春、伤春,（,2,）由春及己，由己及人,2、皂罗袍中“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良,3,、皂罗袍中“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船，,锦屏人忒看的这韶光贱！”与该曲前段描写有何不同？对刻画人物有何作用？,（,1,）前段是丽娘眼中景、近景、实景，此段是想象之景、远景、虚景，境界扩大；,（,2,）由一个花园推想天下美景，既写封建礼教罗网之黑之大，又写丽娘追求之深之远。,3、皂罗袍中“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船，,4,、从“可知我常一生儿爱好是天然”到“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”到“便赏遍了十二亭台是枉然”，试梳理杜丽娘的心理发展历程。,（,1,）爱春、羡春惊春、叹春怨春、伤春,（,2,）愿望、理想环境、现实怨恨、抗争,4、从“可知我常一生儿爱好是天然”到“原来姹紫嫣红开遍，似这,1,、梳理,牡丹亭,游园,中杜丽娘的心理活动历程。,2,、赏析,牡丹亭,游园,一些段落的妙处，体现了杜丽娘怎样的心理活动。,1、梳理牡丹亭游园中杜丽娘的心理活动历程。,3,、课外阅读汤显祖,牡丹亭,，写一篇分析杜丽娘人物形象的小论文，约,1000,字。,4,、结合,牡丹亭,、,西厢记,、,红楼梦,等，谈谈古今爱情观念的区别，以及你对古代爱情的理解。,3、课外阅读汤显祖牡丹亭，写一篇分析杜丽娘人物形象的小论,汤显祖牡丹亭课件,林黛玉欣赏,牡丹亭,、,西厢记,红楼梦,第,40,回贾府家宴上行酒令时，林黛玉当着贾母、王夫人等人面，脱口说出两句,牡丹亭,、,西厢记,中的唱词：“良辰美景奈何天”、“纱窗也没有红娘报”。对于当时的贵族少女来说，这可以说是相当严重的失态。第,42,回宝钗就此郑重向黛玉提出警告：,林黛玉欣赏牡丹亭、西厢记红楼梦第40回贾府家宴上,宝钗,款款告诉她道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也极爱藏书。先时人口多，姊妹兄弟都在一起，都懒看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些,西厢,、,琵琶,以及,元人百种,，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不识字的倒好,既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。,宝钗款款告诉她道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八,83,可编辑,感谢下载,83可编辑感谢下载,